古代汉语虚词总结
古代汉语虚词总结

古代汉语一、语法:(一)词法虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1.虚词:(1)以代词用法为主的虚词:之代词:人称代词相当于“他”:爱公孙段,欲立之.相当于“你":谏而不入,则莫之.继也(那么你之后就没有人再继续了)相当于“我”:幸来告语之.指事代词“这”:之.二虫,又何如. 之.子于归。
(这个姑娘出嫁了)助词介词,连词:“的":民之.主也; 以君之力,不能毁魁父之.丘.(这样的)云梯之.械(这样的)。
位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之.死,有子存焉。
寡人之.于国也。
“之”字本意:到(某地)去其相当于“之+的" 代人,作定语:其.妻归,告其.妄代物:问其.主代事:越国以鄙远,君知其.难也主谓结构的主语:而观其.辟人也作语气词表示委婉的语气:吾其.还也(我还是走吧)表示推测的语气:民其.无知也(百姓大概无知吧)增加反问的语气:如之何其.废之表反问“难道":一之为甚,其.可再乎“其"字本意:箕是代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是.亦圣人也(这)(译作:这、这个、这样的)君子成人之美,不成人之恶,小人反是.(和这个相反)天下皆是.也(这样的)作指事代词:是.岁大旱(这);居是.邦也(这个)现代汉语中,“之"、“其”、“是"作为代词已不用了.者特殊代词,不能单独充当句子成分所者代词名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者.,羊城人也动词+者,指示发出动作的主体,者字词组语气词表示假设语气“…的话":不然者.表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者.?放在句尾和“也”连用:……而非邦者.也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢?)所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所.读者(所读的书)所.仰望而终身也吾先子所.畏也欲以所.事孔子,事之“所以”(所凭借的原因):故今具道所以..未见所以..敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或.曰……(有人说……)如或.知尔(如果有人了解你)莫否定性不定代词:天下莫.不闻莫.不中音(没有哪一个声音不符合节拍)善莫.大焉(没有比这个更大的了) 都有副词用法或(作状语,表不肯定):或.者不可乎(也许不行吧)今者或.是之亡矣(大概)莫(表否定):民莫.有斗心(老百姓没有抗争的决心)焉都是合音词“于之”,“于是”诸“之于",“之乎”焉“于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉.(让子路在这儿问路)不复出焉.(于之)(不再从这儿出去了)善莫大焉.(于之)语气词用法:在句尾:于我心有戚戚焉.则就木焉.(就和死差不多了)在句首:焉.有仁人在立,罔民而可为也?诸“之于”:投诸.渤海之尾“之乎”:有诸.?(有这件事吗?)孰、何、安、胡、曷—-代词,“什么"孰:指事,指人何:何事。
11古代汉语重要虚词

(2)用在主语、谓语之间取消句子独立
性,不译。 ①贡之不入,寡君之罪也。(左
传·齐桓公伐楚) ②皮之不存,毛将焉附?(左传·僖
公十四年) ③虽我之死,有子存焉。(愚公移山)
(3)凑足音节,不译。
①公将鼓之。(左传·曹刿论战) ②陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之 垄上,怅恨久之。(史记·陈涉世家)
(一)于(於、乎) 1、引入行为动作的处所与时间。如: 郑武公娶于申。(郑伯克段于鄢) 公与之乘,战于长勺。(曹刿论战) 2、引入行为动作涉及的对象。如: 颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。
(郑伯克段于鄢) 亟请于武公,公弗许。(郑伯克段于鄢)
3、引入行为动作比较的对象。如: 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而
管氏而知礼,孰不知礼?(论语·八佾)
五、“焉”
(1)兼词,相当于“于之”、“于此”、 “于彼”。例: ①三人行,必有我师焉。(焉:在其中) ②不复出焉。(焉:从这里。)
五、“焉”
(2)疑问代词,哪里,怎么。例: ①且焉置土石? ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可为也?
五、“焉”
(3)作语气助词,用于句末。例: ①寒暑易节,始一反焉。 ②今其室十无一焉。
以上例句中的“所……者”仍然指代的是行 为的受事者,等于“所”字结构,不等于“者” 字结构。
(五)“所以”的用法
①吾知所以距子矣。(墨子·公输) ②师者,所以传道受业解惑也。 (韩愈《师说》) ③吾所以为此者,以先国家之急而 后私仇也。(廉颇蔺相如列传)
“所以”是由“所”与介词“以”组成的 凝固格式,据其意义分析,主要有两种用法:
(1)侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等, 此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗 陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以 咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广 益。
古代汉语常用虚词用法比较研究

古代汉语常用虚词用法比较研究
古代汉语常用虚词包括了许多不同的词类和用法,在使用上也有一定的区别。
下面将对一些常用的虚词进行比较研究。
1. “的”、“之”和“乎”:
- “的”:表示所属关系,用于名词之后或代词之后。
- “之”:表示所属关系,用于名词之后,含有一定的书面语感。
- “乎”:表示疑问或助词,用于句末。
这三个词在用法上有一定的区别,但都是表示关系的虚词,且具有一定的诗意和文言风格。
3. “以”、“为”和“以及”:
- “以”:表示手段、方式或条件,相当于“用”、“凭借”或“依照”。
- “为”:表示目的、行为或角色,相当于“作为”或“为了”。
- “以及”:表示并列关系,相当于“和”、“以及”或“及”。
这三个词在用法上有所区别,但都有连接的作用,用于连接词组或句子。
古代汉语常用的虚词在用法上有所区别,但都在词语之间建立了一种关系,起到连接或修饰的作用。
这些虚词在古代文学和诗词中的运用较为广泛,能够增加文章的修辞效果和诗意。
尽管现代汉语中的虚词用法更为简化,但研究古代汉语常用虚词的用法仍具有一定的意义,可以更好地理解和欣赏古代文学作品。
古代汉语的虚词

古汉语虚词介词介词的作用是用在名词、代词或名词性词组的前面,组成介词结构,作动词或形容词的状语或补语,表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。
介词一般由动词虚化而来,因此意义上带有动词的性质。
区别在于动词可以独立做谓语,而介词需要和名词一起构成介宾短语作状语或补语。
1、于(於,乎)“于”和“於”原来都是动词。
两字上古读音不同,但作为介词用法相同,其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同:甲骨文中只用“于”不用“於”,先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用,战国以后古书则多写作“於”。
汉字简化后,“於”又简化为“于”。
“乎”字的上古音与“于”相近,除常作为语气词外,还常作介词用,用法基本和“于”一致。
“于”的用法主要有五种。
(1)引入行为动作的处所与时间,组成介宾结构作句子的补语或状语。
可译为:在、从、到等。
如:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
(《论语•季氏将伐颛臾》)宋公及楚人战于泓。
《左传•僖公二十二年》冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归(《论语•先进》)(曾点)是干戚用于古,不用于今也。
(《韩非子•五蠹》)成败之机在于今日(《赤壁之战》)这种表示处所和时间的“于”,相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。
除“乎”字外,现代汉语书面语还一直沿用,如“写于北京”、“成立于一九四九年”。
但在古代汉语里,表示处所的“于”字有时可以不出现,该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语,这体现了古今汉语的差别。
例如:吾闻秦军围趙王钜鹿。
《史记•项羽本纪》令女居其上,浮之河中。
《史记•西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”。
(2)引入行为动作涉及的对象。
可译为“向、跟、给、对、对于”等。
例如:利泽施乎万世。
(《庄子•大宗师》)先民有言:“询于刍荛。
”言博问也。
《荀子•大略》(刍荛(打柴的人)是询问的对象。
)不拘于时,学于余(韩愈《师说》)这种用法除“乎”字外,也常见于现代汉语书面语言里,如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。
古代汉语语法虚词

否定副词
不-弗 表示一般否定。“不” 既可否定动词,又可否定形容词; 既可否定及物动词,又可否定不及物动词。而在秦汉之前, “弗”的使用范围非常狭窄,它只能否定及物动词,而且这个 及物动词还不能带宾语。
❖ 子退朝,曰:伤人乎?不问马。 《论语·乡党》 ❖ 君子多乎哉,不多也。 《论语·子罕》 ❖ 仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之。 《孟子·尽心上》 ❖ 然则国乱将弗治与?
❖ 不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。《木兰诗》 ❖ 徒善不足以为政,徒法不能以自行。《孟子·离娄上》 ❖ 君第重射,臣能令君胜。《史记·孙膑》 ❖ 不可,直不百步耳,是亦走也。《孟子·梁惠王上》
独 用在反问句中,起加强反问语气的作用,是语气副词,同”岂”
❖ 相如虽驽,独畏廉将军哉?《史记廉颇》
仅 除了表限定副词”仅仅”,还可以表示数量多,有“几乎”、“将近”
语气副词可分为五类: 1、表确认语气“乃、即必、定、诚、信、果”; 2、表委婉的揣度语气“其、盖、殆”;3、表意外“曾”; 4、表祈使语气“其”;5、表反诘语气“岂、其、庸、巨、宁”等。 且 有三种用法:时间副词”将”,情态副词”姑且”,语气副词”尚且”。 ❖ 若属皆且为所虏。《史记·鸿门宴》 ❖ 先生且休矣,吾将念之。《史记·淮阴侯列传》 ❖ 臣死且不避,卮酒安足辞。《史记·鸿门宴》 其 充当语气副词时,可表反诘语气、委婉语气和祈使语气;还可作时间副
一是表示程度高,是“很”的意思;一是表示程度浅,是“稍微”的意 思。 ❖ 唯袁盎明绛侯无罪,绛侯得释,盎颇有力。《史记·袁盎晁错列传》 ❖ 至于序《尚书》则略,无年月;或颇有,然多阙。《史记·三代世表序》
范围副词
范围副词又可分为总括副词和限定副词。总括副词有“皆、尽、举、悉、 毕、咸、具、凡、都、共、率”等;限定副词有“但、特、只、直、止、 第、独、徒、仅、唯”等。
古代汉语32个虚词详细解释

32个虚词安/而/尔/夫/盖/故/何/乎/或/即/既/莫/乃/其/且/然/若/虽/所/为/惟/焉/也/以/矣/已/因/于/哉/则/者/之安⑪怎么,哪里。
例:①尔安敢轻吾射!②安求其能千里也?③又安敢毒邪?④燕雀安知鸿鹄这志哉?⑤安能复为之下乎!⑥安能抗此难乎?⑦臣死且不避,卮酒安足辞!⑧君安与项伯有故?⑨安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲域?⑩安得使余多暇日。
(11)安能摧眉折腰事权贵。
(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者?⑫安全,安定。
例:①谢庄遂安。
②可以为富安天下。
③思国之安者,必积其德义。
④在于知安而不知危。
⑬安逸。
例:然后知生于忧患,而死于安乐也。
⑭安生,有“养”的意思。
例:衣食所安,弗敢专也。
(所安:这里指养生的东西。
)⑮哪里,什么。
例:①君谓计将安出?②欲安所归乎?③沛公安在?④行路难!行路难!多歧路,今安在?⑤洞庭君安在哉!⑥夫当今生民之患果安在哉?⑯安抚。
例:若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。
⑰平静。
例:①始而惭焉,久而安焉。
(安:这里是心安理得的意思。
)②恬然自安。
(安:这里指内心平静。
)③孔明恰才心安。
④敬亭亦无所不安也。
(安:这里有心安理得的意思。
)而⑪表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。
例:①其家甚智其子,而疑邻人之父②人不知而不愠,不亦君子乎?③天下有公利而莫或兴之。
④青,取之于蓝,而青于蓝。
⑫表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。
例:①一丝而累,以至于寸。
②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。
④朝而往,暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑬表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。
例:①人而无信,不知其可。
②诸君而有意,瞻予马首可也。
⑭表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例:①敏而好学,不耻下问。
②永州之野产异蛇,黑质而白章。
③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑮表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
中古汉语虚词语法释例

中古汉语虚词语法释例
中古汉语虚词在语法上与现代汉语存在一些差异,包括用法和意义的变化。
虚词在古代汉语中主要有助词、虚词和副词等。
1. 助词:中古汉语中助词的用法比较复杂,有时可以表示语法关系,有时可以表示语气或情感。
例如:
- 所:表示动作的施事或着力,如“所杀者”(杀的那个人)。
- 之:表示宾语或动作的对象,如“言之”(说话)。
- 乎:表示疑问、反问或感叹,如“乎哉”(真是啊)。
- 矣:表示肯定、断定或命令,如“已然矣”(已经了)。
2. 虚词:中古汉语中的虚词包括连词、介词和助词等。
例如: - 而:表示转折或承接的关系,如“游而不登”(游了但没有
登上)。
- 于:表示处所、时间、手段等,如“于斯”(在此)。
- 以:表示手段、目的或依据等,如“以言”(用语言)。
- 何:表示疑问或反问,如“何独”(为什么)。
3. 副词:中古汉语中的副词一般用于修饰动词、形容词或副词等,表示程度、方式、时间等。
例如:
- 忽:表示突然、猛然,如“忽然”(突然)。
- 常:表示经常、常常,如“长常”(经常)。
- 皆:表示都、全都,如“皆无”(都没有)。
以上只是中古汉语虚词的一些常见的例子,实际上中古汉语的虚词非常丰富多样,其用法和含义也需要根据具体语境来理解。
古代汉语虚词总结

古代汉语一、语法:(一)词法「虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1.虚词:(1)以代词用法为主的虚词:之「代词:「人称代词「相当于“他”:爱公孙段,欲立之.Y相当于“你”:谏而不入,则莫之.继也(那么你之后就没有人再< | 继续了)I相当于“我”:幸来告语之.\ I指事代词“这”:之二虫,又何如。
之子于归。
(这个姑娘出嫁了)助词「介词,连词:“的”:民之主也;以君之力,不能毁魁父之.丘。
(这样的)Y 云梯之械(这样的)。
I l 位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之 .死,有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意:到(某地)去其「相当于“之+的”「代人,作定语:其.妻归,告其.妄弋代物:问其.主] [代事:越国以鄙远,君知其.难也I主谓结构的主语:而观其.辟人也-作语气词C表示委婉的语气:吾其.还也(我还是走吧)表示推测的语气:民其无知也(百姓大概无知吧)・增加反问的语气:如之何其.废之「表反问“难道”:一之为甚,其.可再乎“其”字本意:箕是「代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是.亦圣人也(这)W (译作:这、这个、这样的)君子成人之美,不成人之恶,小人反是.(和这个相反)天下皆是也(这样的)■作指事代词:是.岁大旱(这);居是邦也(这个)现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者1特殊代词,不能单独充当句子成分所J 者「代词 「名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者.,羊城人也* I 动词+者,指示发出动作的主体,者字词组语气词 -表示假设语气“…的话”:不然者- 表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者.? -放在句尾和“也”连用:……而非邦者也(哪里见过五六十平方里的小国 不算是国家呢?)所C 所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所I “所以”(所凭借的原因):故今具道所以未见所以敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现都是不定代词〔 或J 或曰 (有人说 )w I 如或知尔(如果有人了解你)• 莫「否定性不定代词:天下莫.不闻 “莫不中音(没有哪一个声音不符合节拍)善莫大焉(没有比这个更大的了) 都有副词用法 •或(作状语,表不肯定):或者不可乎(也许不行吧)<今者或是之亡矣(大概)一莫(表否定):民莫有斗心(老百姓没有抗争的决心)焉 f “于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉.(让子路在这儿问路) 不复出焉(于之)(不再从这儿出去了) 善莫大焉.(于之)在句尾:于我心有戚戚焉.则就木焉(就和死差不多了)在句首:焉 有仁人在立,罔民而可为也?L "之于”:投诸渤海之尾“之乎”:有诸?(有这件事吗?)读者(所读的书) 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子,事之焉 L都是合音词 诸丿于疋 语气词用法:“ —亠 ” a 于之 ,“之乎孰、何、安、胡、曷――代词,“什么”孰:指事,指人何:何事。
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古代汉语一、语法:(一)词法虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1.虚词:(1)以代词用法为主的虚词:之代词:人称代词相当于“他”:爱公孙段,欲立之.相当于“你”:谏而不入,则莫之.继也(那么你之后就没有人再继续了)相当于“我”:幸来告语之.指事代词“这”:之.二虫,又何如。
之.子于归。
(这个姑娘出嫁了)助词介词,连词:“的”:民之.主也;以君之力,不能毁魁父之.丘。
(这样的)云梯之.械(这样的)。
位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之.死,有子存焉。
寡人之.于国也。
“之”字本意:到(某地)去其相当于“之+的”代人,作定语:其.妻归,告其.妄代物:问其.主代事:越国以鄙远,君知其.难也主谓结构的主语:而观其.辟人也作语气词表示委婉的语气:吾其.还也(我还是走吧)表示推测的语气:民其.无知也(百姓大概无知吧)增加反问的语气:如之何其.废之表反问“难道”:一之为甚,其.可再乎“其”字本意:箕是代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是.亦圣人也(这)(译作:这、这个、这样的)君子成人之美,不成人之恶,小人反是.(和这个相反)天下皆是.也(这样的)作指事代词:是.岁大旱(这);居是.邦也(这个)现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词,不能单独充当句子成分所者代词名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者.,羊城人也动词+者,指示发出动作的主体,者字词组语气词表示假设语气“…的话”:不然者.表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者.放在句尾和“也”连用:……而非邦者.也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢)所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所.读者(所读的书)所.仰望而终身也吾先子所.畏也欲以所.事孔子,事之“所以”(所凭借的原因):故今具道所以..未见所以..敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或.曰……(有人说……)如或.知尔(如果有人了解你)莫否定性不定代词:天下莫.不闻莫.不中音(没有哪一个声音不符合节拍)善莫.大焉(没有比这个更大的了)都有副词用法或(作状语,表不肯定):或.者不可乎(也许不行吧)今者或.是之亡矣(大概)莫(表否定):民莫.有斗心(老百姓没有抗争的决心)焉都是合音词“于之”,“于是”诸“之于”,“之乎”焉“于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉.(让子路在这儿问路)不复出焉.(于之)(不再从这儿出去了)善莫大焉.(于之)语气词用法:在句尾:于我心有戚戚焉.则就木焉.(就和死差不多了)在句首:焉.有仁人在立,罔民而可为也诸“之于”:投诸.渤海之尾“之乎”:有诸.(有这件事吗)孰、何、安、胡、曷——代词,“什么”孰:指事,指人何:何事。
敢问何.谓也(指的是什么)安:指地方。
沛公安.在(在哪)回答问题步骤:解释加点字1)词性;2)功能(用法)3)今译例:之:助词。
连接主谓,取消句子独立性。
可不译。
衣食所安,弗敢专也,必以.分人:以:介词,宾语省略,可译成“把”。
(2)都有介词用法的虚词以以介词用法为主:以.五十步笑百步(以:助词,译作“凭借”。
和“五十步”组成介宾(名词+以+动词)构,作状语)树以.青槐(介宾结构,作补语)树之以.桑(把桑树种在这)连词(可以连接词、词组、句子):夷以.近(而)(动词+以+动词)越国以.鄙远:连接目的以.其无礼于晋:连接原因为介词:以天下与人易,为.天下得人难介宾动宾介宾动宾如姬父为.人所杀(被,介词)连词:为.其老,强忍(因为)出令曰:“为.我葬…”(如果要葬我的话)秦为.知之(如果,连词)与介词(两者间不并列):公与.之语(“公”、“之”地位不平等,所以“与”是介词,“跟”)子厚与.设方计(介词,给)与.人耕佣(介词,被)连词(两者间并列):吾与.汝毕力平险(“吾”、“汝”地位平等,所以“与”是连词)于:介词,引出时间、地点、行为主动者,表示被动:历试于.天下(在);伤于.矢(被)无望民之多于.邻国也(比…)(不要希望百姓比邻国多)乎介词:固先乎.吾(相当于“于”,在)以吾一日长乎.而(“于”)吾尝疑乎.是。
(对这种说法表示怀疑)语气词:王侯将相宁有种乎.(在句尾表语气,反问句)其然乎.,其不然乎.(表疑问句)(3)以连词用法为主的虚词而连词:并列:美而.艳偏正:楚晨压晋军而.阵连接主谓:假令晏子而.死人而.无信代词:夫差,而.忘越王之杀而.父乎(作主语)(作定语)则连词顺承:闻言则.大愧并列:横则.秦帝,从则.楚王(用在对举的并列复句中)(就)转折:则.国家多难,是以不获(然而)欲速则.不达假设:五日不雨则.无麦(那么)谏而不入,则.子继之条件:布帛长短同,则.贾相若(就)副词:此则.人心之变也(就是)此则.岳阳楼之大观也(就是)然——连词,“然而”:然.郑亡(4)以副词用法为主的虚词表范围:俱、皆、悉表否定:不、无弗:吾弗.知齐其为陈氏矣(5)语气词表判断——也,矣;邪表疑问——耶表感叹——哉表否定——莫,不,弗,无弗:“不+之”晋人弗.许(不许他)2.实词(1)名词充当状语(放在动词前,表状态,工具)一狼犬.坐于前(像狗一样)星.罗棋布(像星星一样)豕人.立而啼(像人一样)云.朵响应(像云一样)其后楚日.以消(一天天的)(2)动词的特殊意义①被动有标志(“于、见、为、被”是标志):伤.于矢(被箭射伤)如姬父为人.所杀(被人杀了)无标志:如姬最幸.(最被宠幸)自子厚之斥.(自从刘子厚被贬斥)窃钩者诛.(被杀),窃国者侯.(被封侯),②使动求也退,故进.之(求很谦让,所以使他进)晋侯饮.赵盾酒(晋侯让赵盾喝酒)朝饥谁饱.(早晨饿了,谁使你饱)走.芝卯(使芝卯逃跑)王辟.左右(王让左右避开)③其它动宾关系而誓..之曰…(向他发誓说…)邴夏御.齐侯(邴夏为齐侯赶车)指.王翳曰:“此项王也”(指着项羽对王翳说:“这是项王”)④宾补不分死名于首阳山(作宾语)(在首阳山上为名而死)3.词类活用(1)名词活用为动词A.一般动词:皆肘.之(都用肘去推他)肘:名词,活用为动词做谓语,译作用肘推今京不度.:符合制度衣冠..而见之:穿好衣服,戴好冠B.使动(让“宾语”成为“名词”那样的人或物):尔欲吴王..我乎(你想使我变成吴王吗)哀公臣.仲尼(哀公使孔子成为臣下)生死而肉骨:让死而生,让白骨长肉C.意动:吾闻而药.之也(把…当成药)(2)形容词活用为动词A.一般动词:诸侯以公子贤,多.客…(有很多客人)主之所贱.(主人所看不起的)B.使动:以愚.黔首(使百姓变得愚笨)足下深.沟高.垒(使沟深,使垒高)C.意动:孔子登东山而小.鲁(认为鲁国变小了)伯夷丑.周(认为周朝丑陋)(3)数词活用为动词(数词后面带宾语,活用为动词)虽四.三皇而六.五帝(三皇变成了四个,五帝变成了六个)二三..其德(数次改变自己的品德)一.天下(二)句法1.词序(宾语的位置)宾语前置①疑问代词作宾语。
宾语前置吾谁.欺,欺天乎(欺谁)吾实不才,又谁.敢怨(敢怨谁)沛公安.在(在安,在哪里)王者孰为(为孰,为谁)疑问代词作介词宾语时,前置许子奚.为不自识(为什么)百姓足,君孰.与不足(和谁)②否定句中,代词作宾语,前置否定句的标志——“不,无,莫”居则曰:“不吾.知也”(不知道我)我无尔.虞,尔无我.诈(我不欺骗你,你不欺骗我)③用“之”、“是”复指宾语,“之”、“是”和宾语一起前置唯余马首是....瞻(只看我的马首)“是”复指“余马首”父母惟其疾之...忧(只担心他的病)“之”复指“其疾”子是之..有先君之好是...继..学(之复指是)姜氏何厌之2.省略(1)动词(谓语)的省略一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(2)主语省略对话中可省承前省:我走进教室,坐在位子上(古今一致)蒙后省:没赶上车,所以我迟到了(3)介词宾语的省略子厚与(之)设方计(子厚给他想办法)必以(之)分人(一定要把它们分给别人)(4)兼语省略子产使(人)坏馆之垣而纳车马焉(使纳)(于之)不如早为之所,无使(之)滋蔓3.一些固定结构(1)“如…何”拿…怎么办对…怎么办“奈…何”“若…何”例:奈之何奈君何如宋王何(2)“何以…为”为什么…“何…为”例:何辞为(为什么要告辞)何哭为何以兵为(为什么要动武呢)(3)“无以…”(没有可以用来…)“有以…”(有可以用来…)例:无以为报吾必有以重报无以为江河(4)“不亦…乎”反问句不也是…吗该不会难道不是…吗“得无…乎”“无乃…乎”例:不亦乐乎(5)孰与:表比较例:(项羽)孰与君少长:项羽和你比谁大谁小二、词汇(一)构词法(古今的不同)——古今汉语构词法的不同古:单音词为主今:双音词为主例:1.地方..千里(地:地方;方:方圆)2.鞠躬..(鞠:弯曲;躬:身体)3.虽然..(虽:虽然;然:这样)4.是矣..(是:因为;矣:这样)5.衣裳..(衣:上衣;裳:下衣)6.与时消息..(消:时间;息:增长、消亡)(二)古今词义的异同叔古:排行老三;“九月叔.苴”(捡拾)今:叔叔季:“此季世也”(这是最末的世代了)行李:使者(使吏使理行李)党:乡党亲族劝:鼓励让:“公使让.之”(责备)抢:“以头抢.地”(碰撞)再:“三年再.会”(三年里见了两次..)毙:扑倒;倒地扫除:打扫道路瓦:女儿(弄瓦之喜)是亦圣人也:是:代词,这。
也:表判断句,是功劳:功:强调结果。
劳:做了,但不一定有结果。
(三)基本意思的改变足:小腿股:大腿涕:眼泪脸:颧骨那一块儿走:跑亡:逃亡氓:居无定所的人牺牲:指祭祀用的牛、羊、猪三牲(四)义项的增加或减少1.增加:被:“被子”被动含义齿:门牙“笑人齿缺曰狗窦大开”所有的牙信:“诚实”书信掉:摇动,转动(从上到下的运动 2.减少:田土地:“而分宋魏之田”种田:“田之”名词:田地打猎:“焚林而田”坟坟头水边的高地所有高出来的名词:坟头大:“坟首”(大脑袋)树:种植名词:树木穷:走投无路“穷则独善其身”贫穷(五)词义的确定本义:造字之初的意思引申义:后来发展出的意思假借义:见下面“六书”中“假借”(和字形毫无关系)三、文字(主要要掌握汉字的表意法)(一)汉字的形体结构“六书”象形(独体字):按照事物的本来面貌,抓特点。
日,月,羊,牛,草(汉字的造字法)指事:朱,亦,高会意(会合两个都表意的字,单独哪部分都不发音,会合意思):休,杳,旦形声(一半形,一半声):江,河,湖,海转注:假借:亦腋,其箕,之(原表示庄稼向外长)而、尔、耳(尔:本无其字,按声音借“你”来用)(注):形声字:不能用现代音考究,古今音发生了很大变化例:入声字,普通话已没有了(p、t、k结尾的字)复习重点:可以参考王力的《古代汉语》第一、二册,每个单元后面的常用词,及语法通论。