蒲松龄《婴宁》定稿
4、小说的几条线索
• 鬼母：养婴宁——教婴宁 鬼母：养婴宁 教婴宁——嫁婴宁 教婴宁 嫁婴宁 • 王子服：遇婴宁——想婴宁 王子服：遇婴宁 想婴宁——寻婴宁 想婴宁 寻婴宁 ——重见婴宁 重见婴宁——带回婴宁 带回婴宁——娶婴宁 重见婴宁 带回婴宁 娶婴宁 • 婴宁：笑容可掬——笑辄不辍 婴宁：笑容可掬 笑辄不辍—— 笑辄不辍 矢复不笑——对生零涕 矢复不笑 对生零涕
（2）爱笑，笑处嫣然 ）爱笑，
笑容可掬。 遗花地上,笑 ①初见王生：“容华绝代,笑容可掬。”“遗花地上 笑 初见王生： 容华绝代 笑容可掬 ”“遗花地上 语自去。 语自去。” 再见王生： 举头见生,遂不复簪 含笑拈花而入。 遂不复簪,含笑拈花而入 ②再见王生：“举头见生 遂不复簪 含笑拈花而入。” 正式见王生： 良久,闻户外隐有笑声 闻户外隐有笑声.……” ③正式见王生：“良久 闻户外隐有笑声 在花园的树上见到王生： 见生来，狂笑欲堕.……” ④在花园的树上见到王生：“见生来，狂笑欲堕 见吴生： 但闻室中吃吃皆婴宁笑声.……” ⑤见吴生：“但闻室中吃吃皆婴宁笑声 平日里： 但善笑,禁之亦不可止 然笑处嫣然,狂而 禁之亦不可止； ⑥平日里：“但善笑 禁之亦不可止；然笑处嫣然 狂而 不损其媚，人皆乐之。 不损其媚，人皆乐之。” 结婚时： 至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰， ⑦结婚时：“至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰， 遂罢。 遂罢。” 母忧怒时： 女至,一笑即解 一笑即解。 ⑧母忧怒时：“女至 一笑即解。” ——爽朗率真 天真烂漫 纯真可爱 不受礼法约束。 爽朗率真,天真烂漫 纯真可爱.不受礼法约束 爽朗率真 天真烂漫,纯真可爱 不受礼法约束。
婴宁最大的特点是“ 婴宁最大的特点是“笑”，用笑声塑性格。 用笑声塑性格。 • 可解忧 可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”； 每值母忧怒， 每值母忧怒 女至一笑即解” • 可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母 奴婢小过，恐遭鞭楚， 可去苦 奴婢小过 共话，罪婢投见恒得免” 共话，罪婢投见恒得免”； • 可博人爱 可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”； 邻女少妇， 邻女少妇 争承迎之” • 可增其媚 可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚， 然笑处嫣然， 然笑处嫣然 狂而不损其媚， 人皆乐之” 人皆乐之”。
读课文，了解《婴宁》 1、读课文，了解《婴宁》的故事梗概 2、小说中的人物及彼此关系 主要人物：婴宁、王子服、鬼母秦氏、 主要人物：婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁 的狐狸精母亲、 的狐狸精母亲、吴生 人物关系：鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人， 人物关系：鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人， 也是王子服母亲的堂姐，吴生称他们为姑姑， 也是王子服母亲的堂姐，吴生称他们为姑姑， 婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。 婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子 服大姨家的女儿，但不是秦氏所生， 服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦 氏所养。 氏所养。
• 对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制 对科举考试的热衷和失败， 度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦， 度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦， 在不得志中， 都有极为深切的体验 。在不得志中，他穷其 一生写聊斋志异。 一生写聊斋志异。 蒲 松 龄 故 居
• 《聊斋志异》是一部很神奇 聊斋志异》 的小说， 聊斋志异》 的小说，而《聊斋志异》 作者本身的出生就带有几 分神奇的色彩。 分神奇的色彩。 蒲松龄三苦并存——— 蒲松龄三苦并存 生活过得苦，考试考得苦， 生活过得苦，考试考得苦， 写书写得苦。 写书写得苦。
蒲松龄应试的记录： 蒲松龄应试的记录： • 顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。 • 康熙二年（1663年） • 蒲松龄24岁。应乡试未中。 • 康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。秋应乡试未中。 • 康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。 • 康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄 1687 48 应乡试，因“越幅”被黜。 • 康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试， 再次犯规被黜。 • 康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南， 滞留数月，应乡试未中。 • 康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州 考贡，为岁贡生。
内容大致有四部分： 内容大致有四部分：
表达对社会的愤懑情绪， 1、表达对社会的愤懑情绪，笔锋转向对封 建制度的刺探，代表作品有《促织》 建制度的刺探，代表作品有《促织》、 席方平》 《席方平》等。 2、表达对腐朽科举制度的切身体会，如 表达对腐朽科举制度的切身体会， 司文郎》《考弊司》《书痴》 》《考弊司》《书痴 《司文郎》《考弊司》《书痴》。 阐述伦理道德的故事， 画皮》 3、阐述伦理道德的故事，如《画皮》、 劳山道士》 《劳山道士》。 4、对坚贞、纯洁爱情的赞美，如《鸦头》、 对坚贞、纯洁爱情的赞美， 鸦头》 细侯》 《细侯》等。
（三）婴宁形象分析及作者写作意图
1、婴宁的形象 、 （1）爱花，爱花成癖 ）爱花， ①初见王生：“拈梅花一朵” 初见王生： 拈梅花一朵” 再见王生： 执杏花一朵” ②再见王生：“执杏花一朵” 正式见王生：顾婢曰： 视碧桃开未” ③正式见王生：顾婢曰：“视碧桃开未” 居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、 ④居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、 满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、 满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满 园 婚后生活： 窃典金钗，购佳种，数月， ⑤婚后生活：“窃典金钗，购佳种，数月，阶 砌藩溷，无非花者。 砌藩溷，无非花者。”
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2、作者的写作意图 • 婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没 婴宁性格的本质特点 性格的本质特点， 有受到封建礼教规范毒害的少女本性。 有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋 予人物这种理想化了的性格， 予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者 的人生理想， 的人生理想，表现了作者对于反璞归真的 人性的向往。 人性的向往。 • 婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本 婴宁是文学史上一个崭新的形象， 人甚至称她为“我婴宁” 人甚至称她为“我婴宁”，喜爱之情溢于 言表。 言表。
——鲜花配美人 美丽清新 鲜花配美人,美丽清新 鲜花配美人
• 花是自然的，写花就是 花是自然的 自然 写婴宁的天然自在； 写婴宁的天然自在； • 花是纯洁的，写花就是 花是纯洁 纯洁的 写婴宁的纯真童贞； 写婴宁的纯真童贞； • 花是沁人心脾的，写花 花是沁人心脾 沁人心脾的 就是写婴宁美好的心灵。 就是写婴宁美好的心灵。
清朝的科举考试程序大致是这样的： 清朝的科举考试程序大致是这样的：
• 童试：每年由县、府、院进行甄选考试，取录者 童试：每年由县、 院进行甄选考试， 俗称秀才，是进入士林之始。 俗称秀才，是进入士林之始。 • 乡试：每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者 乡试：每三年一次，秀才须赴省城应考， 称举人。 称举人。 • 会试：由礼部主持，中试者称贡士。 会试：由礼部主持，中试者称贡士。 • 殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称 殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试， 进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、 进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜 眼、探花）、进士出身及同进士出身。 探花）、进士出身及同进士出身。 ）、进士出身及同进士出身 • 朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考， 朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考， 考论及疏策，最后才授官。 考论及疏策，最后才授官。
聊斋成就
郭沫若： 写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。 郭沫若：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。 老舍评价说 评价说： 鬼狐有性格，笑骂成文章。 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 聊斋红楼，一短一长，一文一白， 聊斋红楼，一短一长，一文一白，形成中 国古代小说的双峰。 国古代小说的双峰。
3、小说情节 、
• 开端 上元邂逅（1—4）遇美女王子服相 开端：上元邂逅（ 上元邂逅 ） 思成疾。 思成疾。 • 发展 山中恋情（5—8）寻婴宁王子服巧 发展：山中恋情 山中恋情（ ） 遇姨亲。 遇姨亲。 • 高潮、结局 喜结秦晋（9—13）娶美女婴 高潮、结局：喜结秦晋 喜结秦晋（ ） 宁改变性格。 宁改变性格。 • 作者评论：（14）强调“孜孜憨笑”不染 作者评论： 尘埃。
聊斋成就
法国著名作家雨果 法国著名作家雨果曾经说 著名作家雨果曾经说 想象是伟大的潜水者” 过，“想象是伟大的潜水者”。 一个作家， 一个作家，一个小说家能写出 引人入胜的作品， 引人入胜的作品，虽然要有一 定的生活基础， 定的生活基础，但是更要靠他 的想象。 聊斋志异》 的想象。《聊斋志异》就是一 个作家天才的想象才能和艺术 才能的集中表现。 才能的集中表现。
一、蒲松龄与《聊斋志异》 蒲松龄与《聊斋志异》 生平经历
• 号柳泉居士，世 号柳泉居士， 称聊斋先生， 称聊斋先生，自 称异史氏， 称异史氏，清代 杰出文学家， 杰出文学家，小 说家。 说家。
《聊斋志异》 聊斋志异》 聊斋”是作者的书斋名， “志异”就是记述花妖狐鬼及其 他一些荒诞不经的奇闻异事。 全书共491篇，内容十分广 泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此 来概括当时的社会关系，反映17 世纪中国的社会面貌。
“尔貌则寝，尔躯 尔貌则寝， 尔貌则寝 则修。 则修。行年七十有 四，此两万五千余 所成何事， 日，所成何事，而 忽已白头？ 忽已白头？奕世对 尔孙子，亦孔之羞。 尔孙子，亦孔之羞。 康熙癸巳自题。 康熙癸巳自题。” 癸巳九月， “癸巳九月， 筠嘱江南朱湘鳞为 余肖此像， 余肖此像，作世俗 实非本意， 装，实非本意，恐 为百世后所怪笑也。 为百世后所怪笑也。 松龄又志 。”
二、作品分析 • 《婴宁》是《聊斋志异》中 婴宁》 聊斋志异》 最为优秀的篇章之一。 最为优秀的篇章之一。蒲松 龄在《聊斋志异》 龄在《聊斋志异》中塑造了 许多可爱的狐女形象， 许多可爱的狐女形象，最美 的要数婴宁。 的要数婴宁。他称这女孩儿 我婴宁” 是“我婴宁”，口吻之亲密 真像是称呼自己的女儿。 真像是称呼自己的女儿。
创作动机
蒲松龄创作聊斋志异 的动机和目的， 的动机和目的，不是一般 的传奇志怪， 的传奇志怪，而是以传统 的传奇志怪的形式和手法， 的传奇志怪的形式和手法， 来表现他长期郁积于心底 孤愤”之情， 的“孤愤”之情，是对当 时社会的抗争 。 “集腋为裘，妄续幽冥 集腋为裘， 之录；浮白载笔， 之录；浮白载笔，仅成孤 愤之书：寄托如此， 愤之书：寄托如此，亦足 悲矣！ 悲矣！” ——《聊斋自志》
选修《婴宁》课件
相关评论
婴宁性格的转变，不仅具有反封建礼 教的意义，不仅具有妇女解放的意义， 而且是人类永恒困境的象征，是整个人 类永远需要协调并为之付出沉重代价的 个性与群体冲突的象征。
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作者介绍
青年时代的浦松龄，是一位热爱文学、同时又对世界充满幻 想的读书人。当时的浦松龄，也与其他同道一样，希望通过科举 之路，能够青云直上，进而实现自己的远大抱负。然而，浦松龄 原以为凭自己的才智，会顺利通过科举，一展鸿图，但却事与愿 违，屡试不第，功名无望。然而，现实却迫使他不得不肩负起养 家糊口的生活重担，在人生道路上艰难挣扎。好在，真正有才学 的人总是会受到别人的敬重，浦松龄的志向和著作感动了许多人， 他的朋友们总是在他困难的时候设法帮助他。康熙十八年，年届 四十的蒲松龄应自己的同乡兼好友毕际之邀，前往毕家担任家庭 教师的职务。毕家财力富足，居所宏大。宅地后有广阔的园林， 里面厅台廊榭，竹石花树，景色怡人。更重要的，是毕家有丰富 的藏书，这为蒲松龄的文学创作提供了优越的条件。由于毕家的 厚待，蒲松龄能够得到相对宽裕的物质条件，这使他得以在教书 之余，继续致力于自己的文学创作事业。除了《聊斋》，蒲松龄 还用淄川方言撰写了《墙头记》、《慈悲曲》、《姑妇曲》、 《磨难曲》等十四种通俗俚曲及《闹馆》等戏三出。他在创作小 说、诗文、俚曲、戏的同时还编撰了《日用俗字》、《农桑经》、 《药祟书》等多种科普资料工具书。
• 3、对西邻子的笑先是出于人的礼貌，后是出于狐 性。可以肯定婴宁已接受了人类社会的贞洁观念， 认为西邻子对自己的欲·望是侮辱自己，而不爱 则害之，则是其狐性促使其设计整死西邻子。因 此，从婴宁的身份、处境看，作者塑造的婴宁性 格并不矛盾，只是复杂。
艺术赏析
一、整体构思的独特奇妙 一是关于婴宁的出身。婴宁的母亲是狐
《婴宁》
《婴宁》是《聊斋志异》中一篇精金美玉式的作品，其丰富的思想意蕴和璀璨夺目的艺术品质结合无间，读来令人心旷神怡。
而整篇作品的最成功处在于对婴宁这一形象的塑造。
蒲松龄运用精粹的艺术语言，通过行云流水般的叙述，为我们呈现了一个美丽娇憨、欢快忘忧而又心识大体的少女婴宁形象；婴宁爱笑的特点经作者的着力渲染尤其显豁醒目；整篇作品也因此而更加妙趣横生，摇曳多姿。
作品以王生与婴宁的上元邂逅开篇，推出“容华绝代、笑容可掬”的婴宁，然如惊鸿一瞥，婴宁一句戏语，嫣然一笑，竟翩然而去。
开首一段即非常有戏：婴宁美艳若仙，却毫不矜持；对王生的放肆无礼笑骂而已，并无反感。
其人耶?仙耶?正耶?邪耶?于王生有情耶?无意耶?均极尽迷离，颇费猜度。
然而至此作者却将笔势宕开，不写婴宁，而是写一见钟情的王生如何寤寐思服，以致恹恹生病；又如何急不可耐，亲自寻找婴宁；在此寻找过程中，作者又以王生的视角，为读者展示了一个世外桃源般的人间胜境。
这种虚晃一枪而又不著痕迹的写法，显示了作者于叙事张弛之际的从容风度，很见文章的回环曲折之美。
但更有意义的却是这些描写突出了婴宁来去飘忽、深居简出的神秘色彩，渲染了一种灵异氛围，为婴宁的再度出场蓄足文势。
正当寻寻觅觅、山重水复之时，蓦然间却见婴宁于茅舍断墙边俯首自簪杏花。
王生喜出望外自不待言，读者至此也松了一口气，终于又见到婴宁了。
但是和上元相遇一样，婴宁“举头见生，遂不复簪，含笑拈花而人”。
这句描写和李清照词“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”几乎同一机杼，极富诗意美，婴宁乍惊乍喜之态宛然在目。
行文至此又有一顿，作者暂时撇开婴宁，写王生一步步“渐近佳人”，却又总不见佳人露面。
这一段有描写有叙述，有聋聩老媪的絮絮叨叨，有住舍内外的明丽景致，处处闪动着婴宁的影子，偏偏不见其真面。
若即而若离，似真又似幻，于作者的腾挪跳跃中，婴宁的神秘色彩又添一层，她美好娇憨的形象呼之欲出，惊讶不安的少女情怀也隐约可见。
接下来的一段对婴宁作正面刻画，是全篇的最精彩处。
聊斋志异《婴宁》原文、翻译及赏析
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鲁人版语文选修第课《婴宁》ppt课件
06
课程总结与作业布置
关键知识点回顾总结
婴宁人物形象分析
通过对婴宁的外貌、语言、行为 等方面的描写，深入剖析其性格 特点，如天真烂漫、不拘小节、
机智过人等。
故事情节梳理
回顾《婴宁》的故事梗概，重点 分析关键情节的发展脉络和内在 逻辑，如婴宁与王子服的相遇、
相爱到最后的结局等。
文学手法鉴赏
探讨作者在塑造人物形象、构建 故事情节时所采用的文学手法， 如夸张、讽刺、对比等，并分析
儒家道德观念在文中体现
仁爱之心
文中体现了儒家所倡导的仁爱 之心，表现为对弱者的同情和 帮助，以及对生命的尊重和珍 视。
中庸之道
在处理复杂的社会关系和矛盾 时，文中人物遵循了儒家的中 庸之道，寻求平衡和调和，体 现了儒家的和谐思想。
礼制规范
文中对于封建礼制的描述和批 判，反映了儒家对于礼制规范 的重视和维护，同时也揭示了 礼制在维护社会秩序和稳定方 面的作用。
创意写作：以现代视角重新诠释故事
写作主题
以现代视角重新诠释《婴宁》故 事，可以是对原文的改编、续写
或评论等。
写作要求
学生需充分理解原文的基础上，发 挥自己的想象力和创造力，创作出 具有独特观点和新颖性的作品。
作品展示与评价
学生可将自己的作品在课堂上进行 展示，其他同学和老师可对其作品 进行评价和建议，鼓励其创作热情 和提高其写作水平。
明。
03
信仰缺失与道德沦丧
在现代社会中，随着物质文明的飞速发展，人们的精神世界却出现了信
仰缺失和道德沦丧的现象。与《婴宁》中坚守信仰和正义的形象相比，
现代社会需要更多的精神寄托和道德引领。
04
知识拓展与跨文化对比
相关历史文化知识补充
2013初三学生寒假复习：《婴宁》详解
2013初三学⽣寒假复习：《婴宁》详解 婴 宁 作者：蒲松龄 ⺩⼦服，莒县罗店⼈。
⽗亲很早就死去。
他⾮常聪明，⼗四岁考取秀才，⼊泮宫读书。
⺟亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。
聘定萧⽒为妻，还没嫁过来就死去，所以⺩⼦服求偶未成。
恰逢正⽉⼗五上元节，舅舅的⼉⼦吴⽣，邀⺩⼦服同去游玩。
刚刚到村外，舅舅家有仆⼈来，把吴⽣叫⾛了。
⺩⽣⻅游⼥多得像天上的云彩，于是乘着兴致⼀个⼈到处游玩。
有个⼥郎带着婢⼥，⼿拿⼀枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。
⺩⽣⺫不转睛地看着⼥郎，竟然忘记了顾忌。
⼥郎⾛过去⼏步，看着婢⼥笑着说：“这个年⻘⼈⺫光灼灼像贼!”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。
⺩⽣拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。
到了家⾥，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东⻄。
⺟亲为他担忧，请和尚道⼠施法以消灾祛邪，病情反⽽加剧。
⾝体很快消瘦下去。
医师来诊视，让他吃药发散体内的邪⽕，⺩⽣更恍恍忽忽，像是被什么逮住了。
⺟亲细细地问⺩⽣得病的来由，他默默地不作回答。
恰好吴⽣来，⺩⺟嘱咐他细细盘问⺩⽣。
吴⽣到⺩⽣榻前，⺩⽣⻅到他就流下泪来。
吴⽣靠近床榻劝解安慰⺩⽣，渐渐开始细问。
⺩⽣把实情全说出来，⽽且求吴⽣代为谋划。
吴⽣笑着说：“你的⼼意也太痴了，这个愿望有什么难以实现?我将代你访求她。
在郊野徒步⾏⾛⼀定不是显贵家族。
假如她尚未许配⼈家，事情就⼀定成功;不然的话，拼着拿出众多的财物，估计⼀定会答应。
只要你病愈，成事包在我⾝上。
”⺩⽣听了这番话，不觉开颜⽽笑。
吴⽣出去告诉⺩⺟，寻找那⼥⼦居住的地⽅，但探访穷尽，⼀点踪迹也没有。
⺩⺟⼗分忧虑，拿不出什么主意。
但是⾃吴⽣离开后，⺩⽣的愁容顿开，吃饭也略有⻓进。
⼏天之后，吴⽣⼜来了。
⺩⽣问谋划的事办得如何，吴⽣欺骗⺩⽣说：“已经找到了。
我以为是什么⼈，原来是我姑姑的⼥⼉，就是你的姨表妹，现在还在等⼈聘定。
虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，⼀定会成功。
”⺩⽣⾼兴的神⾊充满眉宇间，问吴⽣说：“住在什么地⽅?”吴⽣哄骗说：“住在⻄南⼭中，距这⾥⼤约三⼗余⾥。
婴宁的原文及翻译
婴宁的原文及翻译《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二，约康熙十八年（1679）初步成书。
下面是小编收集整理的婴宁的原文及翻译，欢迎阅读参考~原文：王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。
母最爱之，寻常不令游郊野。
聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。
会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。
生见游女如云，乘兴独游。
有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。
生注目不移，竟忘顾忌。
女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。
生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。
至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。
母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。
医师诊视，投剂发表，忽忽若迷。
母抚问所由，默然不答。
适吴生来，嘱秘诘之。
吴至榻前，生见之泪下，吴就榻慰解，渐致研诘，生具吐其实，且求谋画。
吴笑曰：“君意亦痴！此愿有何难遂？当代访之。
徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣，不然，拚以重赂，计必允遂。
但得痊瘳，成事在我。
”生闻之不觉解颐。
吴出告母，物色女子居里。
而探访既穷，并无踪迹。
母大忧，无所为计。
然自吴去后，颜顿开，食亦略进。
数日吴复来，生问所谋。
吴绐之曰：“已得之矣。
我以为谁何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。
虽内戚有婚姻之嫌，实告之无不谐者。
”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰：“西南山中，去此可三十余里。
”生又嘱再四，吴锐身自任而去。
生由是饮食渐加，日就平复。
探视枕底，花虽枯，未便雕落，凝思把玩，如见其人。
怪吴不至，折柬招之，吴支托不肯赴招。
生恚怒，悒悒不欢。
母虑其复病，急为议姻，略与商榷，辄摇首不愿，惟日盼吴。
吴迄无耗，益怨恨之。
转思三十里非遥，何必仰息他人？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。
伶仃独步，无可问程，但望南山行去。
约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。
蒲松龄《婴宁》全文注释、分析
婴宁蒲松龄蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。
济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。
清代杰出文学家，优秀短篇小说家。
中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。
蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。
在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。
许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。
《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。
王子服，莒之罗店人1。
早孤，绝慧，十四入泮2。
母最爱之，寻常不令游郊野。
聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也3。
会上元，有舅氏子吴生，邀同眺瞩4。
方至村外，舅家有仆来，招吴去。
生见游女如云，乘兴独遨。
有女郎携婢，拈梅花一枝5，容华绝代，笑容可掬。
生注目不移，竟忘顾忌。
女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼6！”遗花地上，笑语自去。
生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返7。
至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。
母忧之。
醮禳益剧，肌革锐减8。
医师诊视，投剂发表9，忽忽若迷。
母抚问所由，默然不答。
适吴生来，嘱密诘之。
吴至榻前，生见之泪下。
吴就榻慰解，渐致研诘10。
生具吐其实，且求谋画。
吴笑曰：“君意亦复痴，此愿有何难遂？当代访之。
徒步于野，必非世家。
如其未字，事固谐矣；不然，拚以重赂，计必允遂11。
但得痊瘳12，成事在我。
”生闻之，不觉解颐13。
吴出告母，物色女子居里。
而探访既穷，并无踪迹。
母大忧，无所为计。
然自吴去后，颜顿开，食亦略进。
数日，吴复来。
生问所谋。
吴绐之曰14：“已得之矣。
我以为谁何人，乃我姑氏女，即君姨妹行，今尚待聘。
虽内戚有婚姻之嫌15，实告之，无不谐者。
”生喜溢眉宇，问居何里。
吴诡曰16：“西南山中，去此可三十余里。
”生又付嘱再四，吴锐身自任而去17。
蒲松龄《婴宁》定稿共31页文档
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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定稿谈《聊斋志异》中典型妇女形象
提纲中心论点：《聊斋志异》作为中国古典文言短篇小说中成就最高的作品的原因之一,在于作者笔下典型妇女形象的塑造，及其具有的深刻而广泛的社会意义。
分论点：一、表现古代妇女对自由婚姻的执着追求和对纯真爱情的忠贞不渝。
以《连城》、《青梅》、《封三娘》为例分析之。
乐于助人、勤劳俭朴、机智勇敢等优秀品质。
歌颂古代妇女的热情善良、乐于助人、二、歌颂古代妇女的热情善良、以《红玉》、《娇娜》、《封三娘》、《细柳》、《鸦头》、《狐谐》分析之。
赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。
以以《鸦头》、《细侯》、《婴宁》、《小翠》、三、赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。
《商三官》为例分析之。
四、揭露封建社会的黑暗，表达对古代妇女不幸遭遇的同情。
以《梅女》、《寄生》等作品分析之。
第 1 页 共 8 页 1谈《聊斋志异》中的妇女形象 及其社会意义【摘要摘要】】《聊斋志异》作为中国古典文言短篇小说中成就最高的作品的原因之一,在于作者笔下典型妇女形象的塑造，及其具有的深刻而广泛的社会意义。
笔者试从四个方面分析了本书妇女形象的特点及其对社会产生的影响和作用。
一、表现古代妇女对自由婚姻的执着追求和对纯真爱情的忠贞不渝。
二、歌颂古代妇女的热情善良、乐于助人、勤劳俭朴、机智勇敢等优秀品质。
三、赞扬古代妇女大无畏的反抗精神。
四、揭露封建社会的黑暗，表达对古代妇女不幸遭遇的同情。
【关键词关键词】】《聊斋志异》 形象 妇女 社会意义中国古典小说为了适应反映各种纷繁复杂的社会矛盾，为了适应多方面地展现不同时期的人物思想感情和性格特征，现不同时期的人物思想感情和性格特征，大都能运用典型化的方法，大都能运用典型化的方法，大都能运用典型化的方法，通过各种典通过各种典型人物形象的塑造，广泛而深刻地反映社会生活和一定阶级本质或本质的某些方面。
其典型的人物形象，包含着极为丰富的社会内容，千百年来闪耀着无与伦比的艺术魅力，感染并吸引着每一位读者。
清代著名小说家蒲松龄所著的《聊斋志异》，用传奇法来志异，借谈狐说鬼来反映社会现实，揭露封建政治的黑暗和科举制度的弊端，举制度的弊端，抨击封建婚姻制度的不合理，抨击封建婚姻制度的不合理，抨击封建婚姻制度的不合理，描写青年男女冲破封建礼教束缚的描写青年男女冲破封建礼教束缚的爱情故事，在思想上和艺术上都达到了我国古典文学短篇小说的最高成就。
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《婴宁》教案第一节课：背景介绍一、蒲松龄与《聊斋志异》1、从蒲松龄的画像说起清康熙五十二年癸巳（1713年）九月，寓居济南的江南画家朱湘鳞受蒲松龄第四子蒲筠嘱请，到蒲家庄面对74岁的蒲松龄绘制了一副画像，画像为工笔彩色绢本，高258厘米，阔69厘米。
虽历经240多年，但保存完整，是非常珍贵的国家一级文物。
此画像一直保存在蒲世后人手中,1954年,捐献给蒲松龄故居管理委员会,1961年,由故宫博物院进行了揭裱修补。
画像：蒲松龄穿着清代生员衣顶，左手拈须，端庄椅座。
上方有其亲笔题跋二则：“尔貌则寝，尔躯则修。
行年七十有四，此两万五千余日，所成何事，而忽已白头？奕世对尔孙子，亦孔之羞。
康熙癸巳自题。
”又题：“癸巳九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。
松龄又志。
”用投影仪请同学仔细观看蒲松龄画像，阅读蒲松龄自题的两段文字，并思考几个问题：※蒲松龄74岁时的画像所表现的神态，能透露蒲松龄什么样的心理和性格，是略显拘谨严肃，还是倜傥风流，还是……※为什么蒲松龄自题：“作世俗装，实非本意”，那么蒲松龄的本意是什么呢？为什么恐怕后世人笑话他，我们就是蒲松龄“百世后”的人，我们“怪笑”他了吗？蒲松龄（1640－1715），字留仙、剑臣，号柳泉，蒙古族。
山东淄川县（今淄博市淄川区）人。
蒲松龄自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。
19岁时参加县府的考试，夺得第一名，取中秀才。
主考官是清初有名的文学家施闰章，他赞赏蒲松龄的文章，夸他“首艺如空中闻香，百年如有神，……观书如月，运笔如风”。
但是蒲松龄追求功名前程，却没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。
且看蒲松龄应试的记录：顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。
应乡试未中。
康熙二年（1663年）蒲松龄24岁。
应乡试未中。
康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。
秋应乡试未中。
康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。
应乡试未中。
康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。