语文教学中开放性问题的设计-最新教育资料

语文教学中开放性问题的设计

我们有很多老师常常抱怨学生在语文课上不愿多动脑筋，课堂气氛沉闷。究其原因，固然有学生的因素，但是作为教师的我们有没有考虑到学生的感受呢？有没有考虑我们老师上课设

计的问题能否真正地引发学生的兴趣？在平时教学中，有的老师设计的课堂提问要么流于简单，只要学生回答是或否，缺少思考的价值；要么问题大而无当，学生“无从下口”，只能保持沉默；要么问题的设计只为自己讲课的需要，让学生成为上课的道具，这种课看起来热热闹闹，但学生的创新能力得不到真正意义上的培养。笔者认为，语文教学中，课堂提问是教师点拨的重要手段，是语文课堂教学的灵魂；课堂讨论是学生主体性发挥的主要形式，是语文课堂教学的出发点。教师的点拨如何激发学生的课堂讨论的兴趣，让学生真正在课堂讨论中受益？既能让学生在轻松的氛围中掌握课文，又能提高发展学生的思维能力？那么，在语文课堂上，开放性问题设计毫无疑问是教师实现这一目标的一种行之有效的途径。

（一）

什么是开放性问题？或者说，问题的开放性体现在哪里呢？其一，体现在答案的灵活性上。开放性问题往往没有固定的惟一的答案，只要言之有据、言之成理即可，甚至可能是“公说公有理，婆说婆有理”，允许学生对同一问题保留不同的见解。其二，

体现在思维的多向性上。原苏联教育家赞可夫说：“我们要让学生研究某一事物时，既能从一个角度看问题，又在必要时，改变角度看问题，或者同时从几个角度看问题。”开放性问题的设计就是鼓励学生从不同角度、不同侧面对同一问题作不同的思考和理解，进行发散性思维，力求能迸发出智慧的火花。其三，体现在学生发表自己个性化的观点上。对同一问题，学生即使有相似的看法，不同的学生往往在发表自己的看法时也会有所不同，或简明扼要，或委婉含蓄。这种个性化的表达方式也正是语文教学人文性体现的一个重要方面。让学生敢言、善言也正是我们语文教育工作者所孜孜以求的目标。

如何设计开放性问题是非常重要的，也是大家所比较关心的。其实，作为一个教师，特别是作为一个语文教师，只要简单回忆一下，我们平时备课时是不是经常遇到各种“疑难杂症”？是不是经常遇到一些似是而非的问题？对于我们备课中遇到的问题，大部分教师的做法是翻阅大量的资料，经过深入思考或广泛讨论，形成自己的“标准答案”，然后在课堂上直接或间接地灌输给学生。学生成了接受的机器，毫无学习的主动性。长期以往，必然会影响学生对语文的热情和兴趣。为什么不把我们备课过程中遇到的这些难点、问题放手交给学生？让学生来查阅资料、思考讨论而解决呢？越俎代庖的结果是苦了教师自己，害了学生前途。

（二）

开放性问题的设计方法，主要有如下几种：

思辨性问题设计。思辨性问题设计主要是针对教材中的概念、结论、观点引导学生讨论、思考和辨析。主要训练学生的思维甄别能力，让学生学会去粗取精、去伪存真的方法。例如，《窦娥冤》这篇课文中关于窦娥形象的评价，教学参考书中有一句话：[滚绣球]一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。有一位老师在上公开课教学时，左引右导也未能让学生得出这个结论，最后只得“亲自讲解”，结果也是言者谆谆，听者藐藐，学生一头雾水，似懂非懂，课堂效果很不好。笔者认为，学生的认知能力不够是一个原因，另一方面，教参的这个评价确实拔高了窦娥的形象，值得商榷。于是，笔者上课时就把这个值得探讨的问题“移植”到课堂上，结果学生讨论的热情空前高涨：有的学生认为，窦娥心地善良，恪守妇道，却遭受不白之冤、临上刑场时，她终于看清了不分清浊，混淆是非社会真面目。于是，在《滚绣球》中，她对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际就是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。有的学生认为，这里只是窦娥对造成自己的不公平命运的那个封建社会发出不平的哀号，一种无法遏制的无可奈何的悲叹。也有的学生认为，对天地的斥责只能是一个弱女子最后的怨愤之情的倾泻。课堂上学生们引经据典，你来我往，争得面红耳赤，有几个自觉地写出

专门的评论文章。《中庸》讲“博学之，审视之，慎思之，明辨之，笃行之”，其实慎思、明辨就是讲的对具体问题作思辩性的思考。

质疑性问题设计。设计这类的问题需要教者课前精心地阅读课文，“找出”课文中看似矛盾实则不然、又有一定思考价值的一些“疑点”，供学生在课堂上交流讨论。在教授《林教头风雪山神庙》一文时，笔者先开始按部就班组织学生探讨人物形象，虽然完成教学任务，但总觉得课堂平铺直叙，缺少高潮和波澜，教学效果一般。在另一班上课时，笔者改变了教学思路，放手让学生讨论，作为八十万禁军教头的林冲，在小说一开始是忍辱负重、苟且偷安，而小说节选部分的最后却为什么毅然走上杀人放火的不归之路？学生们在讨论中满怀激情地解读了主人公林冲

性格发展的心路历程，较为准确地把握了人物性格，把握了课文的重点、难点。陆世仪说“悟处皆出于思，不思无由得悟，思处皆缘于学，不学则无可思，学者所以求悟也，悟者思而得通也”。

想象性问题设计。想象是创造性思维的一种重要能力。学生们脑子活、思维快，教师在课堂上根据课文内容，设计好富有想象性的问题，能收到“一石激起千重浪”教学效果。如笔者在教学《项链》一文时，设计了这样一个问题：假如玛蒂尔德当初没有丢失那挂项链，她会过上她当初向往的那种奢华的日子吗？在小说的最后，玛蒂尔德知道了自己会付出十年辛苦的那挂项链是假的以后，她会是一种什么样的情形？这些问题极大地激发了学

生的学习热情，课后有很多同学都对原小说作了第二次创作，其中不乏有精彩之笔。

（三）

教师把备课中遇到的问题放手交给学生，表面上看来好像是降低了教师的备课要求，其实相反，对教师的备课要求反而更高。因为教师要有更为精心地准备，来应对学生们在课堂讨论中提出来的各种各样的问题，必要的时候还要参与学生的讨论，发表自己的看法。

学生的讨论理解毕竟受其知识结构、思考习惯、认知能力、价值观、道德观、世界观的影响，在开放性问题的讨论中可能出现或多或少的不合逻辑、不合事理的悖论、谬论，教师还要在课堂上加以适当的点拨和引导，而不是放任自流，听之任之。

开放性问题的讨论带来的另一方面的影响就是，课堂节奏缓慢，容量有限，教学任务难以完成造成的尴尬局面。这就要求我们教师要有更强的驾驭课堂的能力，做到收放自如，得心应手。

总之，充分发挥学生主体性是上好一堂语文课的关键，而充分发挥学生主体性的关键又在于课堂问题的设计。开放性问题的设计又是关键之关键。语文教学中开放性问题最少要基于如下几点：一是贴近学生的认知水平，让学生有话可说，有理可讲；二是贴近教材，要把握课文的重点和难点，设计的问题要有助于学生加强对课文内容的理解和升华；三是问题要具有思辨性、开放性，这样才能培养学生的思维品质，提高思维能力。

（邵正华江苏省射阳职业教育中心校 224300）

小学语文教学中的思想教育

小学语文教学中的思想品德教育小学语文教学应着眼于提升学生的基本素质，素质教育是基础教育的核心，过去基础教育主要抓双基。这固然重要，但不全面。小学语文教学必须从狭隘的基础观转变到全面的素质观，既抓紧落实“双基”，又要抓紧好习惯养成、智力开发、情感培养、意志锻炼等，使学生文化科学素质、思想品德素质、生理素质都能得到发展。现在我就语文课中思想品德素质教育谈些看法：一、弄清小学语文思想品德教育中渗透性的特点。《小学语文教学大纲》明确指出：“语文教学要在实行语言文字训练的同时，使学生潜移默化的受到爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义祖国的教育，培养学生良好的意志、品格和爱美的情趣。”所以，我们现在必须重视小学语文教学中的思想品德教育，要弄清小学语文教学中的思想品德教育渗透性的特点。文学作品是通过形象理解世界反映世界用形象和图画说话，而不是以三段论说话，或空喊政治口号。小学语文教学中的思想品德教育又是有限度的，是让学生在掌握语文这个工具时“潜移默化”地实行的，仅仅是渗透。如哲理诗《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”言志诗《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。“渗透性”是小学语文教学中思想品德教育的基本属性。如《丰碑》这篇课文，在环境恶劣，任务艰难，装备简陋的情况下，军需处长掌管着军需物资，完全有理由有可能让自己穿上御寒的棉衣，而他却穿得十分单薄，为了革命，在最艰难的时候把生的希望让给别人，自己被冻死了。课文对军需处长牺牲的神态、动作等作了细致描写：“镇定自然的神情，”说明面对危险毫无惧色，“半截纸卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，”表现出军需处长面对死亡泰然置之的大无畏的革命精神。这座“晶莹的碑”，激励后来人，他忠于革命，顽强不屈的精神，永远为后人传颂。这就是课文的“渗透性”所在。二、首先，思想品德教育可渗透于语言文字训练的各个环节中，即渗透于识字、阅读、作文各种课型中及字、词、句、段、篇等基本功训练的过程中；其次，渗透于小学语文教学的全过程，即课堂教学、作文、考试之中识字教学能够结合字的形、义及形成激发学生的民族自豪感，培养他们爱憎分明的立场；阅读教学是渗透思想品德教育的主渠道，教师有意挖掘教材中的教育因素，找准语言训练与思想教育的结合点，实行系统的教育；作文教学能够从观察、选材、立意、构思等方面培养学生的良好的生活态度、审美情感及爱党、爱人民、爱祖国的思想情感；作业中要对学生实行意志品格的训练，让他们树立克服困难的勇气，并形成认真仔细的习惯，养成谦虚、不耻下问的美德，考试中能够引导学生形成诚实、慎独等优良品质。三、指导学生“悟神”，捕捉文章隐情。“神”乃文章之魂。阅读的过程，从某种意义上说就是捕捉文章神韵的过程。既要透视显中之隐，又要品出言外之意；既要体查文中之情，又要再现内心视象。文章的“神”具有“潜伏”性，作者把他熔铸在字里行间，必须依据语言文字去领会，去接受，去转化。如《会摇尾巴的狼》，它的神就在“会摇尾巴”四个字中，就在摇尾巴的过程中，暴露了它的凶残的野性和愚蠢的狡诈。一篇文章的“神”，能够包含很多方面，导致语文课思想品德教育的“多元性”，教学时不能面面俱到，必须准确地扎住教材中起主导作用的因素，把握住作者的写作动机。有的教师在教《狼和小羊》时，让学生续讲“狼被人打死了，小羊得救了”，制造了“大团结”式的结局。这虽然符合中国“扬善惩恶”的传统思想观点，但是从思想品德教育的角度看，“准度”不够。作者的原意在于讲述一个道理：“凶残的恶人在做坏事时总要千方百计寻找借口，善良的人切不可上当受骗”。如果设计“大团圆”的结局，学生的思想理解就落在了“善良会有好机遇的，是会有好报的”这个基点上，这对儿童的成长无疑设置了心理障碍。四、提升学生理解时要把握“尺度”。语文课的思想品德教育必须考虑两个方面：一是教材中的具体课文，二是嘘唏语文的具体学生。

语文教学中有效渗透生命教育的研究结题报告

课堂教学中有效渗透生命教育的研究结题报告老金厂九年一贯制学校一、课题的提出背景随着我国课程改革的不断深入，生命教育作为素质教育的突破口，走进课堂，近年来已成为众多研究者关注的焦点，也逐渐得到人们的重视。但在研究的视角上,它还存在着一些问题，如：目前国对生命教育的研究倾向于从“预防自杀”而不是从“发展”的视角看生命教育，而且缺乏可操作性；目前把生命教育单独作为一门德育课程来实施研究的比较多，而在学科教学中渗透的较少；绝大部分学科本身就蕴含着丰富的生命教育资源，直接在课堂教学中渗透会节省较多时间，而要单方面开设生命教育课程则要另调整课程时间安排，会比较浪费时间；从现实来看，生命教育体验和课堂教学渗透研究中仍然存在“结合模式单一，定位不够清晰，特色不够鲜明，不能有效渗透常规教学，与课程融合度不高”等问题。科学教学与生命体验的融合有效性不高，未能明显地凸显生命的意义，实现个体生命的升华。在这样的背景下，我们结合当前的教改现状，申报在课堂教学中渗透生命教育的实践研究的课题，并开展相应的实践研究。二、课题研究的理论依据 1、生命教育理论教育要尊重学生生命的教育思想，叶澜教授提出的“教育是一项直面生命的事业”的著名论断而在教育界广为流传。生命教育理论是一个没有定论且正在滥觞中的教育理论。生命教育理论不仅是人们所

理解的重视生命、维护生命、关注生命健康的教育理论。从本质上说，生命教育理论是一种尊重生命尊严，弘扬生命价值，促进生命发展的教育主。 2、课程改革理论《基础教育课程改革纲要》中指出：坚持“以学生的发展为本”原则，遵循学生身心发展规律，尊重青少年特殊的生活体验；增进学生对各自生活背景下的生命理解和尊重；对学生进行全面、系统、科学的生命教育，树立科学的生命观和积极的人生观。新课程关注生命个体，营造自由发展空间。它要求师生角色的转变、注重个体的存在。教师要摆脱“师道尊严”的架子，走向平等中的首席，让学生在课堂上敢想，敢说，敢做，敢于向老师发难，真正实现教学过程中“学生为主体，教师为主导”的课堂形式从而实现对每个学生的关注，还学生以自尊，把学生看成一个完整的人。学习方式的改变，展现生命自由发展的空间。新课程要求教学过程是一个动态过程，注重强调学生的参与。教师要引导学生自主地发现问题，探究问题，获得结论。新课改要求课堂注重活动，给予学生一定的自由，从而使课堂成为学生舒展灵性的空间。新课程渗透了生命价值与意义的教育。学习过程是学生成功激情的体验，传统教学的评价往往只要求学生提供答案，而对于学生是如何获得这些答案的，在获得答案过程中情感体验却漠不关心。新课程还要求教师改变以往的评价标准，改变用同一目标要求全班同学，改变用可量化的成绩来衡量学生的优劣，用不同尺度去评价

语文教学中的思想道德教育

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7116636715.html, 语文教学中的思想道德教育作者：张艳来源：《中学生导报·教学研究》2013年第34期我认为，语文是最好的思想道德教育平台。著名特级教师孙双金说“课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山”。《语文课程标准》也指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。在语文教学过程中，有效地进行思想品德教育，是语文学科实施素质教育的基本任务。语文教学实施素质教育，就必须正确处理语言文字训练和思想品德教育之间的关系。在语文教学过程中要根据语文学科的性质特点，把握思想品德教育时机，正确地进行德育渗透，做到既教书又育人。首先，利用丰富的课本资源对学生进行思想道德教育。《最后一课》《土地的誓言》那浓浓的爱国情；《紫藤萝瀑布》《假如生活欺骗了你》发人深省的深刻哲理；《斑羚飞渡》《消失的罗布泊》关注环保的大爱之心；《散步》《背影》温馨难忘的亲情……哪一篇文章都给我们情感的熏陶。在学习文天祥的《过零丁洋》时，学生从文天祥的慷慨正气中学到了这样的人生道理：在面临重大的人生选择时，应该怎样取舍，应该怎样面对生与死。在面临重大的人生选择时，应以国家和集体利益为重，为了祖国，为了集体，可以放弃自己的一切，甚至是生命。在学习《黄河颂》一文时，伴着课文豪壮的歌词，同学们仿佛看到了黄河滚滚，生生不息，仿佛看到了黄河臂膀有力，伸向远方，仿佛看见了黄河养育的儿女伟大坚强……通过对课文的学习，同学们了解了在特定的历史时期，黄河给中华儿女的鼓励指引。心中也更增加了一份对祖国的热爱。学习《背影》一课时学生通过学习明白了，父爱如山。平淡的文字流露出来的是浓浓的父子情。学习的过程中，学生们很容易想到自己的父亲，他们平时也做了很多在你看来微不足道的事情，都在思考自己是否也会像年轻时的作者一样，不理解父亲呢？反思中明白珍惜现在，珍惜父爱，珍惜亲情，什么都可以等，但孝不能等。“子欲孝而亲不在”的悲剧不能在自己的身上重演。如果我们肯用，每一篇课文都是学生思想道德的教育的典范。所以要很好地利用语文课本，适时地对学生进行思想教育，充分发挥课本思想道德教育的优势，帮助学生树立正确的人生观，道德观。

浅谈小学语文教学中的感恩教育.doc

浅谈小学语文教学中的感恩教育感恩乃为人之本，是提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全人格的重要教学内容。学会感恩是培植善良品性的第一站，而如今的小孩子身在福中不知福，不懂得知恩图报，把父母的呵护、同学的帮助、老师的关心视作为理所当然地给予，他们的字典中没有“感恩”这个字眼。语文学科是工具性和人文性统一的学科，有着进行感恩教育得天独厚的优势。在小学语文教学中，应充分发掘教科书中感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。在具体的教学过程中，我尝试着从以下三个方面进行了感恩教育。一、知恩感恩，进行感恩教育感恩是一曲传诵千古的佳音，它涵盖在生活的每一个细节中。生而为人，要懂得感恩万事万物，如此方能拥有快乐的人生。小学语文教科书中所表现的“恩”是丰富多彩的，有自然之恩、父母之恩、社会之恩等。进行感恩教育，首先要让学生知恩。 1.自然之恩大自然不但赐予我们壮丽秀美的山川，让我们获得愉悦的感受，而且给予我们丰富的资源，为我们提供赖以生存的物质保证。如，《只有一个地球》告诉我们地球是人类赖以

生存的地方，要从小培养环保意识。表现大自然之恩的课文，要引导学生抓住景物的特点，通过朗读、感悟，体会大自然给予我们的美的享受，从而培养学生热爱大自然的情感。学生通过课文了解自然、亲近自然，从而才会感激大自然赋予我们的一切。 2.父母之恩鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。感恩是人行善的表现，是一种生活态度，忘恩负义必遭唾弃。天大地大不如父母的恩情大。语文课本中不同的文章从各个角度表达父母之恩。课文《月光启蒙》中母亲给我唱歌谣、讲故事、说谜语，丰富了我的想象，启迪了我的智慧，为我以后成为一个诗人奠定了坚实的基础，从中感受了浓郁的母子亲情，体会到作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。 3.社会之恩古人有“知恩不报非君子”“滴水之恩涌泉相报”的古训，感恩是做人应有的最起码的道德准则。我们不仅要把学生培养为有个性的人，还要把学生培养为社会人，教育学生要爱社会，爱人类，培养学生博大的胸怀。二、捕捉时机，实施感恩教育 1.在感情朗读中体验没有情感体验的感恩教育是肤浅的。我们只有通过情感体验，才能让学生对感恩教育有着刻骨铭心的记忆。蕴含感

浅谈初中语文教学中的文学教育

浅谈初中语文教学中的文学教育巴尔扎克曾经说过：“文学艺术美化习俗，匡正时弊，陶冶人心，引导人类感情理性流向及升华，以潜移默化的方式和无穷的威力，在塑造世界。”其社会作用巨大，无庸置疑与赘述。新近有关资料调查显示：中国的大中学生读文学作品的人数，仅占10％左右，尤其是中学生，课外读物，90％是教辅读物，其现状堪忧。究其原因，除科技发展带来多媒体出现，考试评价等因素外，关键还在教育部门的领导和任课教师，他们有着直接和重大的责任。目前，新一轮课程改革的《语文课程标准》规定：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点，并强调“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”并要求九年义务教育阶段学生阅读总量应至少达到400万字，其中初中260万字，每年阅读两三部名著。由此可见，语文教学中的文学教育，激发学生阅读文学作品的兴趣，注重学生人文素养的培养，尤其必要。我将结合自身的教学经验从教学方面谈点体会。首先，教师应该更新观念，以渊博的文化素养，激起学生接近和爱好文学。教师应该不断学习，更新观念提升自己的教学艺术水平，注重学生语文综合素质和个体人文素养的提升，才能跳出应试教育的怪圈，跟上素质教育时代要求，培养出合格人才。教师渊博的文化素养，应该对人类文化的各个领域、各个层面都有所涉猎。熟谙诸子百家，略通天文地理，知晓文艺复兴，领略e时代……成为一个杂家，并形成自己对生命、对生活、对历史、对社会的独到见解、独到感悟、独到的信念，并能用语文学科的知识性、趣味性、形象性等特点，发挥能说会道的特点，侃与课文有关的奇闻佚事，使之迷恋老师无所不知，进而迷恋语文。在讲授作品时，运用形象生动、丰富多彩而富有感染力的语言，激起学生的情趣，把他们带入文学作品所描绘的艺术境界之中，从而受到陶冶，逐渐产生对文学作品的阅读兴趣，接近之，爱好之。其次，发挥文学的社会作用，注重学生人文素养的教化、提升。语文教育是文学的教育，人的教育。新课程改革后的教材，强调了文学的教育作用，加大了教材中的文学作品的分量，古今中外的文学作品占60％以上，而所选课文，大都是作家和作品形象鲜活个体、才华和感情的流露，反映了人类社会和人们生活的概括领域及其深刻性，直接在精神和人格诸方面给人以影响。因此，语文教学中的文学教育，注重学生人文素养的教化、提升，既责无旁贷，有得天独厚。教师在教学过程中，应充分发掘和利用课文中的人文因素，给以熏陶渐染。如王愿坚的小说《七根火柴》，引导感悟那无名战士为部队而宁愿牺牲自己的对革命事业无限忠诚的品质。老舍的《小麻雀》中的关爱情怀，高晓声《摆渡》而嗤之世俗。普希金《假如生活欺骗了你》，教人善待生活，善待自己，勇敢面对现实，乐观向上的积极的人生态度。这些都是最佳的教育载体。观《勇气》，坚定捍卫和平的信念；读《未选择的路》，培养开拓创新之思维；赏《紫藤萝瀑布》，感悟生命长河的无止境……充分发掘利用，给以启发点拨，久而久之，它定能够在学生心灵深处，唤醒起生命意识，感悟在生命闪光的河流上前行，会看见更美好的彼岸就在前头，从而鼓起坚强生活的勇气，善待和珍爱生命，积淀起高尚的情操。此外，还应该课内外结合，引入和延伸，激励多读古今中外的鲜活的人文书籍。人类积累的文化财富，浩如烟海，教科书中的知识信息，不过是沧海一粟。“世界是学生的教科书”，正成为教学改革实践者的新观念。将课外引入课内，拓宽教材范围，或古典，或时文，或报刊杂志，或网络等媒体，这些的引入，将拓展学生的知识面，开阔学生的视野，促进其学习。将课内向课外延伸，得法于课内，得益于课外，使知识举一反三，巩固深化。这样，学生耳濡目染人情、人格、人生百态等人文因素，自然会收到春风化雨之功效。

语文教学中渗透感恩教育

中职学生正处在道德观和价值观形成的重要时期，在这一时期，教师如能加以适当地引导，可以帮助学生形成正确的道德观和价值观。语文是一门集工具性、人文性于一身的基础学科，是情感教育的主阵地，在语文教学中渗透感恩教育，能收到以情动人的良好效果，培养学生的感恩之心。本文探索在中职语文教学中渗透感恩教育的方式。一、从教材内容入手，引导学生感恩当前的学生心理都成熟得比较早，也懂得感恩的道理，但是往往没能落实到行动中，有些学生对于同学给予的帮助不予理睬，或是认为理所当然，没有感恩之心。面对这种情况，笔者从引起学生的感情共鸣入手，开展感恩教育。教材内容就是一个很好的切入点。例如，在讲授老舍的《我的母亲》这篇课文时，在讲解完课文内容后，笔者把课文的教学内容延伸到现实生活中，让学生也讲述自己的母亲在生活中的艰辛与付出。老舍的《我的母亲》讲述了我在童年和少年时代如何在母亲的管教和关爱呵护下成长的几件事，表现了母亲大爱无疆的爱子深情和高尚的性情品质。其中有些事情琐碎而又细腻，展现了母亲对孩子的温暖而又深刻的影响。比如母亲在父亲去世后，为了养活自己的三个孩子，日夜辛勤劳作，不仅把家里打扫得一尘不染，还给别人洗衣服、缝补衣服贴补家用，在动荡的社会中，母亲坚强地撑起了一个家，保护着自己的孩子。而我在长大后拒绝了母亲让我结婚的想法，离开母亲去留学甚至是在抗战中辗转到西南，没有一刻让母亲省心，母亲仍然理解并体谅着自己的儿子，没有强迫过我。天下的母亲的心都是一样的，在学习了课文之后，

笔者留出充足的时间，让学生来讲讲自己的母亲，讲述自己的母亲对生活、对自己的付出的事迹。在同学的讲述和交流中，学生对母亲和母爱会有一个更深刻的理解。而老舍提到母亲，是这样说的人，纵使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，从此却失去了根。结合学生自己讲述的关于自己母亲的事迹，他们会对这样有深刻含义的句子有更深刻的理解，对自己的母亲也会产生感恩之心，感恩母亲对自己无微不至的照顾和无私的付出。课后笔者给学生留了一个实践作业如果母亲不在身边，学生就给母亲打个电话问候，母亲在身边的，帮母亲做些力所能及的事。学生对这个作业都完成得特别好。老舍的这篇文章中关于亲情、友情的句子辞藻唯美、富有感染力，笔者便要求学生熟读成诵，并注意适时引导学生去鉴赏文章语句，让学生明白，自己便是父母深切关爱、不可替代的一切，是亲情不可或缺的承载；自己便是挚友无法填补的感情空间，是友情不可多言的温馨。帮助学生明白生命价值的可贵，让他们亲近生命、热爱生命、感恩生命，学会感恩父母、珍爱他人，这样的教学方式也收到了良好的效果。二、排演以感恩为主题的舞台剧以情动人让学生正确认识了感恩，但是学生对感恩的体验还不深刻。面对一年一度的学校会演，笔者提议学生排练一个以感恩为主题的舞台剧——《纸飞机》，这个剧本讲述了一个成绩优异的女学生突然身患白血病，并且因为化疗导致头发掉光，只能戴帽子来遮丑。她的心情越来越难过，越来越消极，以为自己将不久于人世，于是她拒

唤醒教育

唤醒教育心得体会丁钰凡 “教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。育人先育心，浇树要浇根。唤醒孩子，就要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。希望老师们认真读读。他觉得教育的乐趣来自对孩子的兴趣，教育的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。 “问题学生”一直都是广大学校、家长所普遍关心的问题，特别是我们这些奋斗在教育一线的教师采用的教育态度，采取的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。

著名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对“问题学生”采取忽视、监管、批评等教育手段，而是在自身教育实践过程中，给予孩子更多的爱与关注，尊重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习兴趣，让学习和学校不再成为孩子的负担。他用以朴实无华的文笔，记录了教师与孩子之间发生的各种各样的故事与情况，一个个小故事《蒲公英的约定》《我的“雕虫小技”》《我让学生哭了》《小敏的课外书》……一个个最直接、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思考。让我深受感动。在为我们这些身处基础教育前线的教师们道出更为行之有效的教育方式的同时，也为“问题学生”指明了新的方向，让孩子回归最本真的情怀，解放孩子思想。世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的融化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界……这是教师和校长的首条金科玉律”。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以批评为主，教育为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严重挫伤他们的自尊心。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂，对于问题学生更是如此，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充满感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的交流不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。

特殊教育语文教学方式认识与思考

特殊教育语文教学方式认识与思考摘要:语文教学是一项基础学科，在特殊教育中尤为重要。通过科学的、合理的语文教育可以达到提高学生综合素养的目的。在特殊教育中，教师要根据学生的具体状况，进行内容的调整，优化现有的教学模式，达到激发学生发展，逐步提高学生综合能力的目的。关键词:特殊教育；语文教学；认识思考多数的特殊教育学生存在着一定的生理或者智力缺陷，这些问题的存在给教学增加了难度。在特殊教育的语文教育中，教师要意识的语文教育的重要性，根据教学要求以及学生的具体状况，有组织的开展各种教学活动，根据学生的具体需求以及教学的目的，探究合理的、科学的教学模式。一、特殊教育语文教学方式认识特殊教育学校的语文课堂作为一门基础的课程，是决定学生其他知识学习能力的重要课程。因为特殊教育的学生与普通学生之间的差异性因素决定了特殊教育学生学习相对较为复杂，学生学习以及教师教育相对较为困难。因此，在语文教学中，教师要根据学生的具体状况进行系统的分析，给学生充分的尊重以及关爱，通过平等的交流使得学生可以不断的增强自私的基础知识的掌握能力，达到提高自身的认知能力的目的，进而为学生的今后学习奠定基础。在特殊教育的语文教学中，教师要基于特殊教育的特征开展，根据学生的身心发展状态有组织的开展各项活动。教师在语文教学面对一批具有特殊性的学生，要及时了解学生的生活以及学习状况，根据学生的具体状况对其进行引导，达到提高学生的语言应用能力，社会适应能力的目的。因为学生的特殊性影响，教师不能以普通的标准要求学生，要根据学生的具体状况，有组织的开展教学活动，着重的进行学生的人格的塑造。二、特殊学校小学语文教学方法的优化策略（一）营造良好的教学氛围，提升教师综合能力在教学中，教师要根据学生的以及状况以及特征开展教学活动，为学生构建一个轻松的、愉快的学习氛围，与学生保持良好的关系，在教学中给予学生充分的关爱，通过提升学生的自信心的方式，达到增强学生学习积极性的目的。教师在教学中不仅仅要转变传统的教学理念，也要不断的提升自身的专业素养，通过科学的方式以及手段，有计划的组织开展各项教学活动。同时，教师也要加强对学生心理状况的分析，了解学生的学习特征以及规律，通过针对性的方式开展教学。（二）灵活应用教学方法 1反复练习，提升记忆特殊教育的主体具体特殊性，学生在生理、智力上存在一些缺陷，在进行语文教学中，教师要意识到自身的责任，具有一定的耐心，要反复的强调教学的重点，达到增强学生记忆能力的目的。例如，教师在教学中可以利用课前的几分钟进行表达能力的训练，利用长期的记忆使得学生形成一定的记忆，这样则可以达到教育的目的。例如，进行“饭”的学习中，教师可以先引导学生进行声母的发音练习，然后进行韵母的练习，在根据实物图、图像等方式进行巩固的学习，这种方式可以达到提高学生记忆的目的。 2.生活化教学，增强积极性语文知识与学生的日常生活有着密切的关系，在教学中教师要善于利用生活

浅析中学语文教学中的文学教育

浅析中学语文教学中的文学教育摘要：本文在阐释中学语文教学中文学教育开展的重要性与必要性的基础上，从内容、主体和客体三个角度深入探析了中学语文教学文学教育开展问题。关键词：中学语文教学文学教育审美教育随着新课程改革的深入，中学语文教材内容结构发生了很大变化，其中增加了大量文学作品，与文学审美相关的内容也随之在考试中出现，要求在中学语文教学中开展文学教育的诉求越来越普遍。就语文教学发展历程和新课程改革实践来看，中学语文教学中文学教育的开展并不顺利，特别在当下大量后现代主义思想观念渗透、经典文学作品遭到一定程度消解与解构的语境下，在中学语文教学中开展文学教育有很大难度。从世界各民族历史发展历程来看，文学艺术都能够给人以勇气和希望，保证人与人之间正常的情感诉求，进而构建纯洁、高尚的人文情怀，促进人格的发展，文学教育的重要性不言而喻。为了促进中学生身心的健康发展，塑造完整的人格，有必要在中学语文教学中大力开展文学教育，可以从以下方面进行尝试。一、内容应是“美”的艺术品，蕴藉丰富的人文

内涵中学语文教学中文学教育内容应该是各类经典文学作品，既要有古代人智慧的结晶，如：《诗经》、《庄子》、《史记》、《唐诗三百首》、《红楼梦》等艺术名篇精品，又要有现代经典，如《呐喊》、《女神》、《边城》、《家》、《四世同堂》等内容选段。经典文学艺术作品承载了中华民族的优秀文化，蕴藉了民族经验、情感和理性等高贵的精神；使学生在上述作品内容学习中受到思想与艺术的熏陶。文学艺术同样不是一个独立门类，多种文化要素渗透其中，并保持不可分割的联系，正是这种不可分割的联系彰显了文学艺术作品的人文性，对中学语文教学的文学教育的开展具有重要的借鉴、传承及现实意义。文学教育确切地说是一种审美教育，学生在受文学艺术作品思想震撼的同时，也受文学艺术作品“美”的特质所熏陶。阅读、鉴赏文学艺术作品，能够给学生带来美的愉悦感受，学生与文学艺术作品蕴含的思想、情感发生共鸣，产生独特的情感体验，接受美的熏陶，在这种熏陶中潜移默化地受到教育，是中学语文教学中的文学教育所追求的最高目标。如学生在《鲁滨孙漂流记》中感受“命运掌握在自己手里”的崇高美；在《繁星·春水》、《傅

语文教学中渗透思想教育

如何在语文教学中渗透思想教育 [内容提要] 思想教育是素质教育中的重要方面。根据不同的文章体裁采取不同的渗透思想教育的方法，是语文教学中渗透思想教育的有效途径。在小学语文教学中，教师要引导学生通过语言去理解文章的内容，体会文章蕴含的思想感情，让学生潜移默化地受到熏陶和感染。在小学语文教学中渗透思想教育，无论是从字词、句段，还是从图文结合、文章特点等方面渗透，都应该潜移默化、循序渐进，做到语言文字和思想教育的有机结合。 [关键词] 思想教育体裁思想情感科学思维渗透陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“求真”和“做真人”，树立远大的理想，就是要追求真理，做有高尚的道德情操，对人类、对社会有用的人。一个人如果没有一个正确优秀的思想道德品质作为做人的基础，没有一个正确的行事标准和行动指南，那么他身上具有的其它的所谓素质就会像是断了线的风筝，不会持久平稳地在蓝天上飞翔。所以，我们实行素质教育，思想道德素质是第一重要的。向学生进行思想道德教育，应当渗透在各学科的教学工作中，而语文由于它的学科内容、性质等特点，使得思想教育在这里有着更广阔的空间。因此，作为身在教育第一线的语文教师，我们要充分地认识到语文教学工作在思想品德教育中的重要地位，要认真深入地研究如何在语文教学中渗透思想教育。小学语文课本为我们的思想教育提供了内容丰富、形式优美的文本。爱国主义、革命英雄主义、优秀的革命传统、远大的共产主义理想、热爱科学的思想等等，几乎所有的思想教育内容在这里都有包含。应当怎样在教学中充分发挥语文学科的这种特点和优势，让思想教育渗透在语文教学中，努力获得思想教育和语文教学的双丰收，是我们需要积极探索的。根据自己平时的学习与实践，结合不同文章的特点，就从下面几个方面来做一点总结。一、把握课文体裁特点，营造氛围，激发情感，让思想教育在感悟中渗透。小学语文课本中有些是抒情性比较强的诗歌和散文。这些课文的一个共同特点，就是用优美的语言为我们描绘了一个个感人的场面，营造了一个个感人的情境。在进行这类文章的教学时我们宜从语言入手，再现文章的场面和情境，发掘其中的思想情感因素，让学生在对语言的理解、感悟中受到健康情感的熏陶，完成思想教育。由于现代化的教学手段的丰富，在这方面给我们的教学提供了极大的便利。如我们在上《鸟的天堂》一课时，可以制作多媒体动画课件，在对课文进行配乐朗诵的同时，展示大榕树上一静一动两个不同的场面。在这样一个由画

小学语文教学中的感恩教育

小学语文教学中的感恩教育题记：仅以此文献给所有帮助过我的人！感恩是人文精神的重要内涵，是提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全人格的重要的教学内容。在小学语文教学中，应充分发掘教科书中的感恩教育的教学资源，对学生进行感恩教育。一、感恩教育的内容小学语文教科书中所表现的“恩”是丰富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖国之恩、社会之恩等。（一）自然之恩。大自然不仅保证了我们生存的物质条件，还以壮丽秀美的山川哺育我们的精神。如，《只有一个地球》告诉我们生我养我人类的是地球母亲；《黄河魂》能让我们心潮澎湃，壮怀激烈，《桂林山水》《西湖的“绿”》能让我们心灵小憩。（二）父母之恩。“哀哀父母,生我够劳”，天大地大不如父母之恩大。教科书中多角度表达父母之恩，有《春蚕》中年年辛劳无怨无悔的母亲，有《秋天的怀念》中给残疾儿子重燃生活信心的病重的母亲，有《钓鱼的启示》中给儿子道德力量的父亲等。有感天动地的地震中的父与子等。

（三）祖国之恩。祖国是具体的，祖国不仅是疆土，还有文化和她的万千子女。我们不仅要从描写祖国各地风景的文章中感知祖国的地大物博，更要从民族文化中感知祖国的博大精深，丰富底蕴，从祖国的优秀儿女特别是在祖国危难时刻为祖国而献身的英烈中感知祖国的凝聚力和无尽的恩情。课文中的几十首古代诗歌，《长城》《赵州桥》《芦沟桥的狮子》《颐和园》等课文能让我们感受到祖国的灿烂文化；《十六年前的回忆》《狼牙山五壮士》等课文能让我们感知英烈的祖国心、民族义，《我的伯父鲁迅先生》《詹天佑》等课文让我们体会到什么才是祖国的优秀儿女。（四）社会之恩。我们不仅要把学生培养为有个性的人，还要把学生培养为社会人，教育学生爱社会，爱人类，培养学生博大的胸怀。我们要引导学生，从《画杨桃》等课文感受师恩，从《她是我的朋友》等课文感受友恩，从《尊严》等课文感受陌生人之恩。二、感恩教育的价值取向语文课中的感恩教育，要在引导学生深入文本，培养语文能力的同时，培养学生感恩的价值观。感恩——珍惜生命珍惜自己的生命，对大自然、对父母，对祖国、对社会，都是一种感恩的表现。每个人来到人世间都只有一次，珍惜生命，是对大自然的最好的回报；父母茹苦含辛养育我们，

语文教学中应该注意的问题

语文教学中应该注意的问题不可否认，新课改为语文课堂教学注入活力，过去的“满堂灌”“一言堂”已逐步被师生间平等，民主的对话所取代，课堂气氛活跃，学生参与度高，教学方法发生了很大改变，但是，由于多种因素的影响，也出现了几个需要注意的问题：一、要注意语文课的形式：新课程提倡“对话教学”，就是师生之间、生生之间、学生与文本之间、与作者编者之间要进行“对话”，这种“对话”其实是思维与思维的碰撞。但是，有些教师简单地把“对话教学”变成了：“我问你答”的形式，教师设计一个总是然后学生围绕这个总是思考、讨论，把学生的思维限制在教师设计的思路和框架之内。有时候学生不听使唤，教师就使出浑身解数循循善诱，直到回答教师满意为止。这样的做法限制了学生的思维，也不利于学生创造能力的形成。其实，教师作为一个引导者，一个重要的职责就是要引导学生自己提问，质疑问难，要能够激发学生由产生问题始以产生问题终。让课堂成为学生思维的王国，而教师则创作为平等的一员参与他们的讨论、交流与碰撞，课堂教学环境应该是民主平等、和谐、宽松、开放的，这样的教学形式才是新课程所期望的、真正的“对话教学”。二、要注意语文课的味道：无论教改怎样改、怎样变，语文课的特点不能被弱化，‘语文味’不能被淡化。不让学生去诵读文本，不让学生品味语言，不去培养学生的语感，只是让学生去讨论课文内容而提示的一些问题，结果成了常识课，甚至上成了政治课、地理课，这都是不对的。如有的老师讲《明天不封阳台》，在学生读过一遍课文之后，只提出了一些问题：“作者对封阳台的态度有了怎样的变化？为什么变化？你认为人类有哪些不珍爱自然的行为？结果怎样？”整堂课既没有引导学生品味和理解文章语言，也没有关注人文和情感的因素，这样的课显得肤浅，缺乏语文课的意味和力度。要浓化语文课的味道，一是通过读让学生整体感悟文章语言。据说希腊大哲学家苏格拉底在小时候，有一次，看到父亲正在雕刻一只狮子，他问父亲：“怎样才能成为一名好雕刻师？”父亲说：“以这只狮子为例吧，我不是在雕刻这只狮子，我只是在唤醒它。”父亲继续解释说：“狮子本来沉睡在石块中，我只是将它从石头的监牢里解救出来而已。”我们语文教学的过程其实就是唤醒生命的过程，是唤醒学生的情感和智慧的过程，而这一过程就是学生反复诵读文本，去体验感悟文本，进行形象思维的过程。教师既不可越俎代庖代替学生诵读，也不可浅尝辄止只作潜浅的内容上的理解，一定要让学生去读、去悟、去感受、去做心灵的远游，这才是阅读的生命。二是可以在教师的引导下，让学生品味文章的语言。如果说朗读可以让学生整体感悟文章的话，这里说的“引导”则是教师必须告诉学生怎样去“感悟、品味”，是在更深层次上培养学生的语感和语文素养。三、要注重语文课的实效：为了激发学生的兴趣，激活学生的兴奋点，可以采取多种手段，但一定要注意“度”的把握。首先是学生学习方式方面，新课程倡导“自主、探究|、合作”的学习方式，有些教师片面地认为，课堂上学生自读、齐读、互问互答、分小组讨论等形式即为学生自主、探究、合作学习方式的全部，每堂课必安排学生间的互问互答、讨论等，看似非常热闹，其实容易形式化，不能真正起到讨论的作用，真正的讨论，应该是教师提出问题后，给学生以充分的思考时间，让学生真正开动脑筋，讨论出个“所以然”来。其次，演课本剧方面，有的老师遇到只要有情节、有对白的课文，必安排学生扮角色表演，有的甚至分几组或要求全班同学参与，轮番上台表演同一内容。这样的表演固然学生参与了，很大程度上也活跃了课堂气氛，但学生对课文的理解是很肤浅的，并没有准确把握、领会人物的思想感情，所以这种表演所收到的效果与原先的设想可能会有差距。最后，在多媒体教学手段的使用方面。多媒体所反映的事物确实较具体、直观、形象，常能起到化繁为简、真实再现的作用，可我们的语文课堂教

特殊教育教案

主题一学前儿童游戏概论教学目标与要求：理解各种主要的游戏理论的基本观点、特点和历史贡献，在此基础上能够对其进行分析和评价教学重点与难点：重点：早期的传统游戏理论、精神分析学派的游戏理论、皮亚杰关于认知发展的游戏理论以及前苏联的活动游戏理论难点：精神分析学派的游戏理论以及皮亚杰关于认知发展的游戏理论教学过程设计：新课导入、新课教学教学方法：以讲授为主，结合讨论教学课时：2课时教学过程：第一节国外游戏理论概述一、早期的传统游戏理论（一）精力过剩说“剩余精力”说 1.代表人物席勒斯宾塞 2.主要观点游戏是机体的基本生存需要（吃、喝等）满足之后，仍有富余的精力的产物，游戏的动力来自于机体的“剩余精力”。 3.评价（1）消极对贬低游戏的价值负有责任 A.既然游戏是剩余精力的发泄，那么它就是无价值的、不道德的，应当予以禁止。 B.只是把游戏当成是“导泄”的手段，认为与其禁止儿童游戏，不如让儿童去游戏，在游戏中发泄剩余精力更为明智。（2）积极 A.说明了游戏的物质前提只有当机体的基本生活需要满足之后，机体才有可能去游戏

B.在游戏研究领域起到了“拓荒者”作用（二）松弛消遣说“松弛”说 1.代表人物拉扎鲁斯帕特里克 2.主要观点游戏是使失去的精力重新恢复起来的一种活动。（三）预演说“前练习”说、“生活预备”说 1.代表人物格鲁斯 2.主要观点游戏具有生物适应的功能，游戏是对与生俱来的、但不完善和成熟的本能行为的练习，它能够帮助小动物适应未来的生活。 3.评价（1）积极 A.认为高等动物仅凭天生的“本领”是不能适应生活的，必须经过后天的学习和练习，这一点是符合事实的。 B.对于改变人们的儿童观、扭转当时人们认为儿童游戏物价值的传统观念具有积极的意义。（2）消极 A.只用“本能”的概念不能说明儿童游戏的本质，过分依赖“本能”的概念，把“本能”作为发展的中心驱力，把动物的游戏与人类幼儿的游戏等量齐观。 B.成人已不需要为生活做准备，可成人仍然有游戏的需要并继续游戏。对于这一点不能有很好的解释。（四）复演论 1.代表人物霍尔 2.主要观点游戏是个体再现祖先的动作和活动，重演人类种族进化的历史。 3.评价

汉语言文学在小学语文教学中的应用

汉语言文学在小学语文教学中的应用摘要在课程改革新形势下，对小学语文教学提出了新的要求，汉语言文学特有的艺术体征和美学品格，已然成为小学语文教育中不可或缺的教学内容。汉语言文学作品符合汉语言的语文认知水平，符合汉语言的内心发展特征。小学语文教材中汉语言文学与其他教材的教学要求不同，需要教师教出童真的感觉，让小学生感受文学作品特有的美感。然而，在小学语文课堂中仍然存在着很多不足的地方，需要改进。结合教材和教学实践，谈谈如何在小学语文教学中应用汉语言文学。关键词：小学语文汉语言文学教材应用研究

一、汉语言文学符合小学生的语言思维发展特点下面是武汉映辉教育网小编搜集整理的小学阶段是语言发展的关键时期，小学生的语言词汇通过模仿和交流不断得到积累，并开始在语境中使用这些词语。这个阶段的汉语言处于前运算阶段，他们的思维依靠具体形象的事物，呈现出间断性和记忆的简短性，他们在学习生活规范和记忆时，采用单事件学习和记忆法。他们的思维呈现习得事物的累积学习。这个思维特点，要求语言的表达要短小精干，学生只有在简单句的语言表达中才能体会情感，习得知识。汉语言文学是语言表达的基本形式之一，它以小学生为主要对象，通过富有情趣、短小生动、贴近生活的语言表达贴近学生生活的内容。具体包括: 1．听过一些故事，解释一些事物的基本特征，例如《狼和小羊》一文，通过狼和小羊抢水的故事，告诉学生狼这种动物的基本特征。 2．通过故事传递做人的基本道德要求，例如《孟母三迁》传递母爱的问答，《爱你本来的样子》一文教育学生要喜欢自己、爱护自己等。从上述的文章中可以看出，汉语言文学的内容比较简短，语言比较通俗，基本没有理解和阅读的难点，这个表现形式是与学生的语言和思维发展特点相适应的，因此学生容易接受。汉语言文学的表现形式十分丰富，包括童话、寓言、小说、散文、诗歌等，学生在汉语言文学的学习中感受着语言的优美，学生在模仿中慢慢掌握词汇和语言。因此，通过这种文学形式来进行语文教学，是有效开展语文教学的重要途径。二、汉语言文学在小学语文教学中的应用现状（一）教师缺乏汉语言文学素养就现阶段来看，我国小学语文教材的课文大多出于汉语言文学作品，因此，教师的汉语言文学素养会直接影响教学成效，但是，很多小学语文教师都缺乏汉语言文学素养，他们没有接受过系统的培训。很多教师的教学观念依然还停留在几年甚至十几年前的思想中，没有储备完善的汉语言文学理论，也不了解汉语言文学的美学内涵、功能价值与体裁特征，难以进行深层次的教学活动。（二）未抓住汉语言文学的特征对于小学语文中汉语言文学的教学，很多教师都抓不住汉语言文学的特征，这表现在以下几个方面：第一，汉语言文学工具化关于汉语言文学的教学，很多教师还采用“字词句段”教学法，仍然将汉语言文学作为学生的认知工具进行讲解，没有意识到汉语言文学的审美价值。第二，汉语言文学教学成人化一些教师对于汉语言文学作品与成人文学作品采用相同的教学模式，过于强调汉语言文学的内涵与主题，导致本应该生动有趣的汉语言文学教学变得晦涩难懂。第三，未注意到汉语言文学的文体特征很多教师没有深刻地把握好汉语言文学的文体特征，使用与成人文学相同的处理方式进行处理，例如，很多教师在讲解诗歌与儿歌时，就没有注意到儿歌的趣味性与押韵性，严重影响了教学活动的趣味性。

浅谈如何把思想教育融入语文教学之中

浅谈如何把思想教育融入语文教学之中唐代大文学家韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”传道就是给学生传授道德理念及如何做人的思想。欧洲大教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在一个概念之中——道德。”可见无论国内还是国外，无论古代还是现代，都在强调德育的重要性。我们的教育工作，归根到底是为了培养人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。一个人的成长离不开思想教育，偏离了一定的政治觉悟，再有才也没用，甚至会对家庭、社会、国家造成更大的伤害。德育不仅仅是政治课的教学任务，也是其他每个学科应该渗透的。作为语文教师，我们有学科优势，我们要继承、传承中国传统文化知识，更要做好学生的品德教育工作。一、政治德育课与语文课的联系与区别政治学科具有政治理论的系统性，是一个完整的德育体系。我们学的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、“科学发展观”“八项规定”“三严三实”都是一脉相承的，都具有很强的理论性，它会让学生在理性上认识道德水准。语文学科本身就是用文字来描述的，借助一篇篇文章、一首首诗歌使学生在思想上受到陶冶和熏陶，是一种感性认识。有时候利用语文课引领学生学习德育知识，效果会更好。语文课中有很多篇章都能激发学生的爱国

热情，提升德育水平。例如，《藤野先生》讲述了鲁迅在日本求学的经历，祖国的贫困、百姓的落魄、民族的麻木深深刺激着作者，后来鲁迅弃医从文，拿起笔杆子写作，以唤醒沉睡的国民。可以说鲁迅的作品极大地影响了国内的民众，特别是一代热血青年，让更多的人投身到革命中去。我们读这样的文章，就会受到感染，就会体会到当时鲁迅先生忧国忧民的思想。学生读懂了这样的文章，就会更加珍惜现在国家独立、生活美好的和平时光，会更加热爱祖国。这就是语文课的魅力，是政治课达不到的教育效果。再比如，我们学习《十里长街送总理》一课时，了解到周总理为了国家，为了中华民族戎马生涯，日理万机，为祖国的建设费尽心血。北京市民为了表达对总理的不舍之情，在雨中目送总理，十里多长的街道站满了人，多么感人的画面。读了这样的文章，学生会从内心深处受到震撼，也会下决心好好学习，为中华之崛起而努力读书。通过学习这样的文章，可以使学生认识到在为了真理而前进的过程中会遇到各种困难和考验，不仅要付出辛勤劳动，有时候还得付出鲜血和生命，从而培养学生对科学、对真理的坚定信念和拼搏精神。二、把德育融入语文教学之中事物是普遍联系的，又是独立存在的。语文学科与政治学科也是一样的，两者有区别也有联系，两者之间是相辅相成、辩证统一的关系。那么怎样更好地把德育融入语文教学之中呢？ 1.通过语文教学，感受美好事物，陶冶情操我们知道，近朱者赤，近墨者黑，一个人多感受一些美好的事物，