《永远的尹雪艳》中对“永远”的反讽——论白先勇小说中的不可靠叙述
欲望和命运的反思——白先勇《永远的尹雪艳》解读
欲 望和命 运的 反思
白先勇 《 永远的尹雪艳》解 读
姚
（中州大学
一
、
染他 的仪表 “ 生得品貌 堂堂，高高的个儿，结实 的身体 ，穿着裁 剪 合度 的西装，显得分外英俊 ” ；从事业上他 “ 是个 台北市新兴 的实业 巨子 ” ， “ 头脑灵活 ，具有丰 富的现代化 工商 管理 知识 ，才 是四十出头，便 出任一家大水泥公 司的经理 ” ；在家庭方面他还 “ 有位 贤惠的太 太及 两个 可爱的孩 子” ，当时着 实是 “ 家庭美满 ， 实业充满前途 ” 。而就 是这 样一个有家庭有事业前途无量 的优秀 青年，也经不住尹雪艳美貌的诱惑，置他那 贤惠的妻子于不顾 ， 毅然投入到尹雪艳的怀抱 中，而且还渐渐变得性情暴戾 ， 最 后终 于在 “ 向～个工人拍起桌子喝骂的时候 ，那 个工人突然发 了狂 ， 把扁钻从徐壮 图前胸刺穿到后胸 ” ，最后落得惨死 的下场 。 三 、欲望和命运的反思 尹雪艳虽然是一个八面玲珑 ， 才貌双全 、 气度不凡 的交 际花 ， 但在小说中 ， 她实 际上充当 了欲望之神和命运之神 的化身 首先 ， 她是 “ 欲望 ”的象征 ，她 的出现 膨胀起人们 不可遏 制的欲 望，人 们无法抵挡她 的诱惑 ，被她一个个吸进 了无底 的黑洞 。表面上 ， 那些科长 、处长 、经理们 围绕着尹雪艳进行着一场又一场的争夺 和追逐 ， 事 实上 ，他们是为 了满足 自己的欲望而进行着挣扎和努 力 ，因此，尹雪艳也就成 了 “ 欲望 ”的象 征。白先勇在尹雪艳身 上 寄寓 的 “ 神性 ” ，在具有着 “ 欲望之神 ”的特质 的同时 ，更为 本质 的还在于要把她作为一种 “ 命运之神 ”的喻示和象征 。 在 《 永远 的尹雪艳 》中有 这样一句话：“ 在 麻将桌上 ，一个 人 的命运 、往往不受控制 。 ”在 《 永远的尹雪艳》里，“ 麻将桌 ” 进 一步 变为整个 人生的缩影 。尹雪艳 的公馆里 ，“ 打麻将有特别 设备的麻将 间、麻将桌、麻将灯 ，都设计得十分精 巧” 。围着尹 雪艳的麻将桌 “ 互相厮杀互相 宰割 ”的朋友们 ，其实也就是 陷落 在 人生的泥 沼中徒然 打滚 的人类 。而尹雪艳，这位铁面无私 的死 神，当然 自己不下场 ，只是旁观 。她总预先下一番工夫 ，替客人 们安排好牌局，准备得完善妥帖 ，为的却 是能够尽情观 赏人类 无 助的挣扎，以为 自娱 。没有一人能够成为胜利者 ，因为 “ 在 麻将 桌上，一个人的命运往往不受控制 ” 。真的，既有 “ 死亡 ”之存 在，谁还能够控制 自己的命运 ？一如尹雪艳转动菜牌选菜 ，谁知 道死神下次选中的，是你是我？ 其实在人的人生历程 中，不受控制的命运又 岂只是在麻将桌 上？欲望又 由人产生，而人反过来却往往受欲望的控制 ，这在某种 意义上不正是一种人的命运 的安排吗？在永远的尹雪艳面前，各色 各样 的人走马灯似的人生遭遇的变化和浮沉似乎也不无 “ 命运”在 幕后操纵。 在表面的厮杀， 角逐和较量的背后， 人其实只不过是 “ 命 运”手中的一个玩偶， 欲望的不可遏制，某种程度上其实是 “ 命运” 的驱使所致 。欲望和命运原本密不可分 ，人有什么样的欲望就可 能 导致什么样 的命运，但欲望和命运毕竟又不相同。以欲望为焦点展 示对人类命运的思考是 《 永远的尹雪艳 》的深刻含义 。 参考文献 ：
白先勇及其《永远的尹雪艳》研究
主要作品有《金大奶奶》、《玉卿嫂》等，
具有比较典型的现代派风格
二是留美时期，
旅美中国人对美国物质文明的向往和对西方文化腐朽一面的厌恶，对祖国文化传 统的执着和飘泊海外而无根的痛苦感觉，同时涌入他的心胸。
这些丰富的生活内容和复杂的思想感情，在他的作品中都得到不同程度的真实的 反映。 如《游园惊梦》、《满天里亮晶晶的星星》、《孤恋花》
一、神秘不老的迷人精灵
• 小说中没有任何关于尹雪艳容貌的具体描述，只知道她应该是曲线柔和、皮肤 白皙，眉眼灵动的，总是一身素装，似乎不是那种靓丽惊艳的长相，但是却自 有一种超然于众生的迷人风姿，无论走到哪里都自然的成为人们目光的焦点。
→尹雪艳不老的女性形象具有神化的象征意义，她似乎掌握着世间生杀大权，所 谓永远不老，实则暗喻“死”之永恒与神秘。暗喻“尹雪艳永不老，上海永不老”。
二、淡然的祸水美人
• 尹雪艳的身边总是有许多男人。 • 王贵生为了她，犯上官商勾结的重罪，下狱枪毙。
• 洪处长将她带入上流社会，让她像一朵白璧无瑕的玉梨花，在上海上流社会的 场合中以压倒群芳的姿态绽发。最后却丢官破产。
• 最后徐壮图则是间接的因为她的煞气，被工人刺死。
→这些都是尹雪艳被其他女人忌妒的地方，偏偏她又能够引发那些富太太的思古 幽情，令人错觉，还在那一年，在上海的荣华富贵场中流离。
“我从9岁到12岁都在上海度过。1945年，我从尘土飞扬的重庆来到上海一看，花 花世界。那时我只是个孩子，也不曾进过百乐门，只是路过在门口张望，见一群 舞小姐婀娜地款步踏入，那种无与伦比的翩然风姿，真是踏遍全世界都再找不到， 怕是只有在大上海，这方百年来浸润于中西文化的灵气之地，才能吸纳、融合、 培育出这样精致的美人。” ——白先勇
结语：
永远的尹雪艳赏析
永远的尹雪艳赏析对于任何一个女人来说，青春总是她们引以为傲的资本。
如果一个迷恋自己最美的那一段的女人失去青春，不再年轻，就会像天使变成凡人一样寂寥失落。
于是，凡尘中的女人总是这样默默的被时间磨去光鲜的外表，变成妇女，老妪，直至死亡。
没有人去理睬她们对时间的抱怨，或是对美好曾经的叹息。
然而，如果这个世界上真有种女人总也不老，那一定就是尹雪艳了：白先勇先生笔下的人物，不老无情的尹雪艳。
《永远的尹雪艳》像一面镜子，照出了在这面镜子前出现的一个时代的男人女人的悲剧。
一个时代的男人悲剧：嫉妒尹雪艳的女人们总是说她“八字带着重煞，犯了白虎，沾上的人，轻者家败，重者人亡。
”爱上尹雪艳或想占有尹雪艳的男人们最终的结局也都是悲剧，上海棉纱财阀王家的少老板王贵生为了她“拼命的投资，不择手段的赚钱，想把原来的财富堆成三借四倍，将尹雪艳身边那批富有的逐鹿者一一击倒，然后用钻石玛瑙串成一根链子，套在尹雪艳的脖子上，把她牵回家去。
”可结果，王贵生为了利益铤而走险犯上官商勾结的重罪被枪毙了。
洪处长为了娶她，休掉前妻，抛弃儿女，虽是一时得到了她，春风得意了一番，却还是一年丢官，两年破产。
年轻有为的徐壮图迷恋于她，也落得英年早逝的下场。
是不是尹雪艳真的是那些女人口中的女妖孽，害的每个接近她的男人都没有好下场。
当然不是，她只是一个见证者，旁观了那些追求她的男人的悲剧。
那么这些悲剧男人的悲剧怎么造成的，答案毋庸置疑，他们的悲剧是他们自己造成的，更是他们所处的时代奢侈糜烂的浮华风气培养出的无限的占有欲造成的。
对于这些纨绔子弟与伪君子来说尹雪艳就是他们要得到的东西，是他们自私炫耀欲望的追求。
所以他们为尹雪艳做的一切，都是千方百计想得到她，都是为了证明自己的所谓成功价值，想让尹雪艳成为他们私有的物品，炫耀的资本。
即使女人们说尹雪艳是害人的妖孽但是“上海洋场的男士们都对她增加了十分的兴味。
生活悠闲了，家当丰沃了，就不免想冒险，去闯闯这颗红遍了黄浦滩的煞星儿。
《永远的尹雪艳》何以“永远”
《永远的尹雪艳》何以“永远”作者：任紫怡来源：《读天下》2019年第23期摘要：《永远的尹雪艳》以全知视角刻画了交际花尹雪艳及其身边的众多人物。
小说短小而精炼，主题和寓意却十分耐人寻味。
笔者认为这部小说最大的魅力在于塑造了一位“谜”一样的主人公尹雪艳：永远不老，永远神秘，永远有男人和女人围着……本文紧扣小说中“永远”这个关键词进行解读，探索尹雪艳身上的“谜团”，追寻作品的深层寓意。
关键词：尹雪艳;永远;寓意一、永远不老的“欲望化身”小说开头的第一句话就是“尹雪艳总也不老”。
尹雪艳的花容月貌永远不变;银妆素裹永远不变;魅力无限永远不变。
尹雪艳的永远就象征了时间的永恒不息。
当尹雪艳周围“十几年前”捧场的“五陵年少”，都被时间刻上了无情的印迹时，她却依旧花容月貌。
尹雪艳不老的面容是她得以“永远”的第一层含义。
在尹雪艳的形象上，作者用了大量的比喻和象征，赋予了人物复杂的寓意。
在小说的第一部分写到“尹雪艳在人堆里，像个冰雪化成的精灵，冷艳逼人，踏着风一般的步子，看得那些绅士以及仕女们的眼睛都一齐冒出火来”。
尹雪艳就像一面镜子，照出这些人类的欲望和执迷，以及他们自欺欺人的本真面目。
贪婪、欲望的心魔是人类共同的弱点，是无法逃脱的人类本能，如人们永远抗拒不了尹雪艳的诱惑一样。
作为欲望的化身是尹雪艳得以“永远存在”的第二层含义。
白先勇通过塑造尹雪艳的“永远”，反衬了成为“台北人”的大陆人的今非昔比的失落感和人生的无常感。
在匆匆易逝的时间面前，人类只能嗟叹“无可奈何花落去”，不论你是得意还是失意，不论你是叱咤风云、风华绝代，还是默默无闻、平庸粗俗，到头来都是一样，任时间将青春蚕食，终化成一堆白骨。
但我们在尹雪艳身上却看不见时间留下的任何痕迹，不论是年龄还是地位在她这里都没有“今”与“昔”之差别。
“台北人”在“传统”与“现代”，“过去”与“现在”之间痛苦地徘徊着，他们活在转型期不愿退出历史舞台的旧民国里。
尹雪艳就是他们心目中永恒的好时光，是永远的追求和永恒的欲望。
论《永远的尹雪艳》的多重意蕴
论《永远的尹雪艳》的多重意蕴作者：胡芳来源：《北方文学》2018年第05期摘要：白先勇作为当代华语文坛举足轻重的作家，其作品大都有着其独特的个人风格色彩，尤其是在短篇小说的创作方面，更是达到如火纯青之境地。
文笔简练却又细腻刻画，行文结构均衡匀称，起承转合间如行云流水。
其短篇小说《永远的尹雪艳》通过“不在人间”的尹雪艳而折射众生相，尹雪艳的背后隐藏着多重意蕴。
因此，本文将从尹雪艳形象的超现实性以及其背后的文化内涵，加之“半上帝”的叙事视角三个角度出发，试图浅析《永远的尹雪艳》的经典意义何在，探究其隐含的多重意蕴。
关键词：超现实性；文化内涵；叙事视角一、尹雪艳形象的超现实性――“永远的幽灵”对于尹雪艳自身来说，可谓是一个“永远的幽灵”。
整篇小说围绕永远的尹雪艳这一形象而展开，通过首句“尹雪艳总也不老”，拉开幽灵叙述的帷幕。
但显然易知的是，在漫漫历史长河中，无论是谁，最终都会湮没在无声的岁月中。
沧海桑田亦不过瞬息，没有人能够挣脱时间的桎梏。
但作者却赋予了尹雪艳以“永远”，使其挣脱了时间，成为了一个“非人”的幽灵。
总也不老的尹雪艳在公馆之中带着悲天悯人的眼光俯瞰他人在尘世间浮沉。
（一）外貌不变，容颜不逝尹雪艳的容貌恒久未变始终保持着原样，超脱了时间的限制，岁月也不曾在其身上留下丝毫的痕迹。
作者赋予尹雪艳永不衰老的容颜，区别了其他风尘女子，看似是“非人”的幽灵，实则，更深沉的内涵在于赋予尹雪艳以象征意义，即象征着青春与生命的永驻。
然而，盛极必衰，有青春的存在，也就有了衰老与死亡的必然。
正是因为有衰老与死亡，青春才更加弥足珍贵，令人魂牵梦萦。
拥有了青春永驻的尹雪艳却也只是过着单调枯燥的生活，日子一天天的重复。
寒来暑往，不管人事如何变迁，尹雪艳始终在公馆之中迎来送往。
时间在尹雪艳的身上停止了流逝，却也剥夺了她生存的动力，她只得在这浑噩的生活中沉沦。
时间永不停止，历史不可能为任何一个人停驻。
若是时间停止，人们生存的意义也随之消逝，生活亦只能是一潭死水般空虚，失去了“灵性”的可爱。
白先勇永远的尹雪艳读后感
白先勇永远的尹雪艳读后感尹雪艳这个女人啊，就像一个谜一样的存在。
你看她，不管周围的世界怎么变，她就像一个永远停留在时间之外的人。
她穿着一身白色旗袍出场的时候，那画面感一下子就出来了，就好像她不是从人间来的，而是从一个充满着旧时光的画里走出来的仙女，不过这个仙女可有点让人捉摸不透。
她的那种美，不是那种单纯的漂亮脸蛋，而是一种从骨子里透出来的韵味。
周围的男人都被她迷得神魂颠倒的，就像一群飞蛾扑火一样。
这些男人啊，一个个在她面前都没了抵抗力，不管是有权有势的，还是那些自认为见过大世面的，在尹雪艳面前都变得像个小孩子似的，被她牵着鼻子走。
可是尹雪艳呢，她就那么淡淡的，好像对谁都有情，又好像对谁都无情。
她就像是一朵盛开在冰山上的花，只能远看，不能亵玩，那些想靠近她、占有她的人，最后都落得个不太好的下场。
再看看故事里的那些场景描写，白先勇可真是厉害。
他把那种纸醉金迷的老上海的感觉写得活灵活现的。
从那些奢华的公馆到热闹的牌局，我感觉自己就像穿越到了那个年代，能闻到空气中弥漫着的香水味和烟味混合的那种奇特的味道。
那些人物之间的对话也特别有意思，充满了那种老上海的腔调，软软糯糯的，话里有话，每一句都像是在打太极一样，暗藏玄机。
从这个故事里啊，我还感觉到了一种命运的无常。
那些男人在尹雪艳身边来来去去，他们都以为自己能在这个充满诱惑的世界里掌控一切，可实际上呢，他们都被一种无形的力量在摆布着。
尹雪艳就像是命运的一个象征，她冷眼旁观着这些人的起起落落，好像她早就知道每个人的结局一样。
就像我们的生活，有时候我们觉得自己在追逐着什么，拼命地想要抓住一些东西，可最后可能发现自己就像那些男人在尹雪艳身边一样，只是在命运的棋盘上走了几步，还以为自己是个下棋的人，其实不过是棋子罢了。
这篇小说读完就像喝了一杯浓茶，刚开始喝的时候可能只是觉得有点特别的味道，但是越回味越觉得有很多东西可以琢磨。
尹雪艳这个形象就一直在我脑海里晃悠，她就像是一个时代的幽灵，见证了繁华与衰落，永远那么神秘，永远那么让人着迷。
试论白先勇的《永远的尹雪艳》
试论白先勇的《永远的尹雪艳》作者：姚雨来源：《文学教育·中旬版》2010年第02期[摘要]《永远的尹雪艳》是台湾现实主义作家白先勇的代表作之一，是暴露和抨击台湾上流社会的一篇现实主义杰作。
本文深入剖析了作品中尹雪艳的艺术形象及其命运待给我们的启示。
[关键词]尹雪艳；形象：命运《永远的尹雪艳》是台湾六、七十年代现实主义作家白先勇的代表作之一，是暴露和抨击台湾上流社会的一篇现实主义的杰作。
作品通过尹雪艳形象的逼真刻画，揭示出台湾上层社会纸醉金迷的腐朽生活，更带来作者对人生中欲望与命运的深刻思考。
小说善于在每一段的第一句话用简练而精准的言语道出尹雪艳的特点。
“尹雪艳总也不老”，小说开头一句就把主人公推上了一个带有神秘性和“非人化”色彩的境地。
虽然十几年前在上海百乐门的舞台上追捧他的那些“五陵年少”们如今在台湾或是两鬓添霜或是天平开顶，而尹雪艳却“总也不老”，“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下。
”第二段第一句又说“尹雪艳着实迷人”。
虽然她从不爱擦脂抹粉，从不爱穿红戴绿，但“也不知是何道理，无论尹雪艳一举手、一投足，总有一份世人不及的风情。
”虽然小说没有用一个字正面描述尹雪艳的容貌、身材、气质，但已经可以让读者充分幻想出她靓丽的外表和脱俗的气质。
“尹雪艳着实有压场的本领。
”在第一章的倒数第二段又开门见山，无论那些到场的贵人名嫒怎样披金戴银，总不如尹雪艳一出场就另人眼前一亮，“把场合中许多银行界的经理、协理、纱厂的老板及小开，以及一些新贵和他们的夫人们都拘到眼前来。
”至此，小说已将尹雪艳的迷人风情刻画到了极致。
然而，小说却不是主要在描述尹雪艳的美貌，而是把重点放在了她的“重煞”上——好像每一个接近他的男人没一个好下场，“轻者家败，重者人亡”，从王贵生到洪处长再到徐壮图，似乎谁也摆脱不了这个命运：王贵生犯罪被枪毙，洪处长“一年丢官，两年破产”，徐宏图被发狂的工人刺死…似乎都是尹雪艳的“重煞”惹的祸，但细究起来，他们的命运却又是必然。
试论《永远的尹雪艳》的语言艺术
试论《永远的尹雪艳》的语言艺术作者：任亿来源：《北方文学》2017年第35期摘要：短篇小说《永远的尹雪艳》是著名作家白先勇《台北人》的首篇，其采用了全知的叙述角度，以一种客观的态度刻画出了尹雪艳及其周围的人物。
在这篇小说里叙述者和隐含作者对尹雪艳的态度形成了较为明显的对比，形成了不可靠叙述。
同时也可以看出作者运用语言的艺术，叙事语言冷静、客观、不动声色，对话语言以声传神，将语言的推敲和锤炼放在了十分突出的位置，表现出了极高的艺术水准，彰显出了白先勇非凡的语言功力与魅力。
关键词：《永远的尹雪艳》；不可靠叙述；语言；意象一、不可靠叙述之反讽韦恩·布斯在《小说修辞学》里这样定义“可靠叙述”和“不可靠叙述”：“当叙述者为作品的思想规范（亦即隐含作者的思想规范）辩护或接近这一准则行动时，把这样的叙述称之为可信的，反之，称之为不可信的。
”本篇小说《永远的尹雪艳》则是采用了不可靠叙述，可以看出小说的叙述者在整个小说中对尹雪艳的赞美、钦慕和迷恋。
他这样形容尹雪艳“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳”；“一举手，一投足，总有一份世人不及的风情”；“尹雪艳迷人的地方实在讲不清，数不尽”；尹雪艳是上海百乐门时代永恒的象征。
但是纵观全文，会发现尹雪艳其实是一个不详的存在，和她接触的几个男人为了她先后抛家弃子，最终走向了命运的深渊。
本篇的隐含作者对尹雪艳持一种批评的态度，这正和叙述者对尹雪艳的赞美、迷恋形成了较为明显的反差，因此构成了整篇小说的不可靠叙述。
正是这样的不可靠叙事的构成，使得《永远的尹雪艳》这篇小说表现出了浓厚的讽刺意味。
例如：1.叙述者的话：“尹雪艳总也不老……不管人事怎样变迁，尹雪艳永远是尹雪艳……”作者的本意：孰能不老？即使是尹雪艳，也不可能永远不老。
2.叙述者的话：“洪处长……一年丢官，两年破产，尹雪艳离开洪处长时还算有良心，除了自己的家当外，只带走一个从上海跟来的厨司及两个苏州娘姨。
”作者的本意：其实尹雪艳是没有良心的，洪处长破产时，她不但离弃他，还带走了自己的一切家当。
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《永远的尹雪艳》中对“永远”的反讽——论白先勇小说中的不可靠叙述谢非【摘要】短篇小说《永远的尹雪艳》是白先勇《台北人》系列的首篇,讲述的是交际花尹雪艳在上海以及之后辗转台北的故事.故事叙述者采用的是客观的全知视角,以一种冷眼旁观的姿态刻画尹雪艳和她身边的众多人物.小说的隐合作者对于叙述者这种貌似“客观”的姿态进行了不露声色的反讽,使得整个小说的主题和寓意变得十分耐人寻味.白先勇的作品多用可靠叙述,但在《永远的尹雪艳》这篇小说里,本文的隐合作名实际上对尹雪艳持一种冷静、批判的态度,这恰与叙述者对尹雪艳的迷恋、钦慕形成鲜明的对比,共同构成了本篇小说不可靠叙述的格局.白先勇之所以使用这种不可靠叙述方式主要是由于以下两个方面的原因:第一,叙述者的话语有助于读者体会到小说中的悲剧意味;第二,能引发读者的思考,使得尹雪艳身上的象征性浮现出来.【期刊名称】《美与时代（下旬刊）》【年(卷),期】2014(000)005【总页数】4页(P59-62)【关键词】不可靠叙述;反讽;白先勇小说【作者】谢非【作者单位】上海大学文学院【正文语种】中文一、叙述者和潜在作者之间的矛盾短篇小说《永远的尹雪艳》是白先勇《台北人》系列的首篇，讲述的是交际花尹雪艳在上海以及之后辗转台北的故事。
故事中，尹雪艳身边的众人饱经风霜，或一蹶不振或是宏图大展、飞黄腾达，而尹雪艳依然故我，像一尊不老的女神。
叙述者采用的是客观的全知视角，叙述者完全不谈自己，而以一种冷眼旁观的姿态刻画尹雪艳和她身边的众多人物。
值得注意的是，这篇小说的隐含作者对于叙述者这种貌似“客观”的姿态进行了不露声色的反讽，从而使得整个小说的主题和寓意变得十分耐人寻味。
对于这种叙述模式，台湾小说家欧阳子在《王谢堂前的燕子——台北人的研析与索隐》的第十一章“《永远的尹雪艳》之语言与语调”中评论道：“惟独在《永远的尹雪艳》里，作者像是完全把自己隔离，冷眼旁观，采用全知叙事观点，不探入任一角色之意识内，只限于人物外貌言行与情节发展的具体客观之描述。
《永远的尹雪艳》，是《台北人》中嘲讽意味最浓的一篇。
此嘲讽意味，前后一贯，藉由全文之‘语调’（tone）——即‘叙述者’之口吻——有效地传达给了读者。
”[1]白先勇先生在欧阳子的这段评论里，有两点值得进一步展开论述。
首先，是“全知叙事观点，不探入任一角色之意识内，只限于人物外貌言行与情节发展的具体客观之描述”。
在小说创作中，白先勇一贯的做法是将主人公的内心活动展开在读者面前以增进读者对人物的深入了解，从而使读者对人物产生认同感，而他在这篇小说中之所以刻意反其道而行之，最主要的原因是为了营造出尹雪艳“冰冷”的“神秘感”，这份神秘感正是尹雪艳人物形象的魅力之源，也是使尹雪艳形象的象征性得以成立的基础。
同时，这种有所保留的全知视角有利于小说“嘲讽”氛围的营造。
由于不涉及尹雪艳内心隐秘的真实想法，叙述者话语的表层含义方能得到确立——尹雪艳美丽而充满魅力，纵然世事变迁她始终魅力如故。
正是有了叙述者话语中传达的这一表层含义，隐含作者在文本中蕴含的真实的批判性观点才能与之构成对立，从而达到“嘲讽”的效果。
第二个值得注意的地方是“此嘲讽意味，前后一贯，藉由全文之‘语调’（tone）——即‘叙事者’之口吻——有效地传达给了读者”。
这里的这种“嘲讽”即是韦恩·布斯所说的“不可信叙述”，或称“不可靠叙述”。
二、韦恩·布斯的“不可靠叙述”理论韦恩·布斯在《小说修辞学》里这样定义“可靠叙述（可信叙述）”和“不可靠叙述(不可信叙述)”：“当叙述者为作品的思想规范（亦即隐含的作者的思想规范）辩护或接近这一准则行动时，我把这样的叙述者称之为可信的，反之，我称之为不可信的。
”[2]白先勇的作品多用可靠叙述，这与白先勇坚持以“悲悯”之心俯瞰芸芸众生的创作姿态有关，他在创作中总是力求理解、同情人物，尤其是一些与世不容的边缘人物。
然而，在《永远的尹雪艳》这篇小说里，依叙述者的观点，尹雪艳就如同她身边所有人看到的那样高贵冷艳、无坚不摧，让众人着迷却又有些让人畏惧。
叙述者的观点很好地体现了那些受尹雪艳蛊惑的人们对她的普遍印象：美，有慑人的魅力，以及神秘的煞气（这份煞气反而加重了男人们对她的迷恋）。
在叙述者的语言里，读者很容易感受到叙述者和众人一样对尹雪艳的倾慕之情，叙述者对她丝毫不吝赞美之辞：“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下”；“尹雪艳迷人的地方实在讲不清，数不尽”；“当然，最吸引人的，还是尹雪艳本身。
尹雪艳是一个最称职的主人。
每一位客人，不分尊卑老幼，她都招呼得妥妥帖帖。
”叙述者话语所代表的是那一批围绕在尹雪艳身边的人、那些“着了”尹雪艳的“道”的人们对她的感受和评价，读者由此得以看见在被蛊惑的人眼里，尹雪艳究竟是怎样的“迷人”。
纵观整篇小说，尹雪艳其实是一个不祥的存在。
王贵生、洪处长、徐壮图三个男人为了她先后抛家弃子、贪赃枉法，却都只落得家破人亡的凄惨结局。
本文的隐含作者实际上对尹雪艳持一种冷静、批判的态度，这恰与叙述者对尹雪艳的迷恋、钦慕形成鲜明的对比，共同构成了这篇小说不可靠叙述的格局。
所谓旁观者清，读者能够比较容易地超越叙述者的一面之辞，从叙述者话语的一些“漏洞”和“自相矛盾”中察觉到隐含作者刻意埋布下的、那些代表隐含作者真实观点的“标示”。
比如，小说篇首第一句便先声夺人：“尹雪艳总也不老。
”这句话其实为整篇小说奠定了一个反讽的基调，读者用常理想想便知，试问谁能不老？所谓的“总也不老”只是一种幻觉罢了，而正是这种幻觉使得那些人围绕在尹雪艳身边，且自我感觉良好、自欺欺人地走向毁灭而不自知。
当尹雪艳“重煞”了三个男人后，尹雪艳的反应如下：“当王贵生犯上官商勾结的重罪，下狱枪毙的那一天，尹雪艳在百乐门停了一宵，算是对王贵生致了哀。
”王贵生正是为了讨好尹雪艳而犯下重罪，尹雪艳却只是“在百乐门停了一宵”，此人之薄情寡义可见一斑。
“尹雪艳离开洪处长时还算有良心，除了自己的家当外，只带走一个从上海跟来的名厨司及两个苏州娘姨。
”洪处长毕竟也算是尹雪艳的丈夫，在洪处长落难之时，尹雪艳非但不能共患难，反而还斤斤计较地带走自己的家当和仆人，这种做法实在无法担得起“良心”二字。
在徐壮图死后，尹雪艳白天刚参加完他的葬礼，晚上就又没事儿人一样玩乐。
小说写道：“当晚，尹雪艳的公馆里又成上了牌局，有些牌搭子是白天在徐壮图祭悼会后约好的，吴经理又带了两位新客人来。
” 此时，小说反映的不仅尹雪艳本人的寡情，吴经理等围绕在她身边的人的寡情也体现出来，他们受了尹雪艳的迷惑，享受着醉生梦死自欺欺人的快乐。
叙述者或许没有察觉出尹雪艳的这些行为与其一贯“长袖善舞、善解人意、温柔体贴”的社交形象之间的矛盾，但读者却比较容易感受到这一点，从而看清尹雪艳无情、虚伪的真实面貌。
韦恩·布斯在《小说修辞学》中说“秘密交流，共谋与合作。
——一切不可信叙述的重要功能，要获得成功，都取决于远为复杂微妙的感受，而非仅仅是谄媚读者，或促使他进行工作。
每当作者向他的读者传达一个没有说出的观点，总是造成与读者之间的共谋感，而排斥那些小说内部或外部没有获得这种观点的人。
因此，反讽部分地总是一种既包容又排斥的技巧，那些被包容在内的人，那些刚好具有理解反讽的必备知识的人，只能从那些被排斥在外的人的感受中获得小部分的快感。
在我们参与其中的反讽中，叙述者自己就是嘲讽的对象。
作者与读者背着叙述者秘密地达成共谋，商定标准。
正是根据这个标准，发现叙述者是有缺陷的。
”[3]在韦恩·布斯的这段论述里，“每当作者向他的读者传达一个没有说出的观点，总是造成与读者之间的共谋感，而排斥那些小说内部或外部没有获得这种观点的人”这句话值得特别注意。
首先，“没有说出口的观点”与上文“远为复杂微妙的感受”呼应，告诉我们不可信叙述的这种“反讽”的成立是建立在作者和读者心照不宣地互相领会的基础上的。
为了能正确理解隐含作者的真实意图，需要读者对文本和叙述保持敏感和警觉，也就是能够从叙述者的话语中读出隐含作者的“言外之意”。
其次，这句话里的“而排斥那些小说内部或外部没有获得这种观点的人”里的“内部或外部”非常耐人寻味。
“内部”显然指的是叙述者以及小说中那些持同样观点的人，而“外部”则是指一部分被叙述者的叙述所蒙蔽，因而未能领会隐含作者反讽的真实意图的读者。
这意味着不可信叙述永远存在着一定的风险，那就是并非所有的读者都能正确解读出作者的真实意图，总有一些读者迷失在叙述者话语的表层含义里而不自知。
以这篇《永远的尹雪艳》为例，许多读者会误会这篇小说的主旨是在赞美尹雪艳这位风华绝代的佳人，甚至连她的“煞气”都被理解成一种美中不足的命运不公，且持这样误会的读者不在少数，这正是由于不可靠叙述中隐含作者的真实态度具有隐蔽性造成的。
三、此文“不可靠叙述”之深意那么，就这篇小说来说，白先勇使用这种不可靠叙述的目的究竟何在？白先勇在《谈小说批评的标准——读唐吉松〈欧阳子的《秋叶》〉有感》一文中表达过自己的文学观念，提出了批评的三条标准，其中第一条就是:“作品的文字技巧及形式结构是否成功地表达出作品的内容题材”。
由此可见白先勇是一个十分重视形式结构和文字技巧的作家，并认为这些形式结构和文字技巧的最终目的是为了服务于特定的内容题材。
因此，在这篇小说中，这种不可靠叙述最终还是为了服务于作者所要表达的主题，其中深意主要体现在以下两个方面。
第一，叙述者的话语有助于读者感受到小说中的人们对尹雪艳魅力的难以抗拒，进而体会到小说的悲剧意味。
尹雪艳的“杀伤力”源自她“一身银白，歪靠在沙发椅上，嘴角一径挂着那流吟浅笑，把场合中许多银行界的经理、协理、纱厂的老板及小开，以及一些新贵和他们的夫人们都拘到跟前来”这样的魅力。
要理解尹雪艳的魅力需要依赖视觉、听觉和嗅觉的共同参与，而这些是读者仅通过文字所难以感知到的，因此这就需要叙述者以一种夸张的方式来形容尹雪艳的美，比如“尹雪艳在人堆子里，像个冰雪化成的精灵，冷艳逼人，踏着风一般的步子，看得那些绅士以及仕女们的眼睛都一齐冒出火来”、“像一阵三月的微风，轻盈盈的闪进来时，全场的人都好像给这阵风熏中了一般，总是情不自禁的向她迎过来”。
这种夸张的表达在功能上首先很好地把尹雪艳的魅力通过文字传达给了读者，以叙述者的角度明赞尹雪艳的明艳美丽、动人风度，写她的穿着、她说的话，甚至女人们对她的嫉妒和风言风语，这些使读者能如临其境般体会到尹雪艳的魅力，进而理解当时人们对她的迷恋。
读者只有首先理解了人们对于尹雪艳不由自主、难以抗拒的迷恋，才能真正体会到这篇小说蕴含的悲剧意味。
人们难以抗拒尹雪艳的诱惑正如人们难以抗拒欲望、毁灭、死亡的巨大诱惑，这是人类本能的弱点造成的，是人类永恒的悲剧。