民俗与民族音乐
春节的民间乐器与音乐传统传统音乐的绝美旋律
春节的民间乐器与音乐传统传统音乐的绝美旋律春节，是中国人民最重要的传统节日之一，也是一年中家家户户团圆欢聚的时刻。
在这个特殊的日子里，民间乐器和传统音乐扮演着重要的角色，为节日增添了独特的韵味和气氛。
古老的民间乐器，如二胡、琵琶、古筝、笛子等，承载着千百年来的文化传承和民俗习俗。
它们的音色优美动听，能够表达出民间的喜怒哀乐，传达出人们对生活的热爱和向往。
在春节期间，这些民间乐器常常会在家庭聚会、庙会游园等场合中被演奏，为节日增添了浓厚的文化氛围。
除了民间乐器，传统的音乐也是春节不可或缺的一部分。
传统音乐以其独特的旋律和韵律，展现了中国文化的深厚底蕴和博大精深。
在春节期间，人们会通过演唱传统的春节歌曲、表演传统的舞蹈等方式来庆祝节日，感受传统音乐带来的愉悦和温馨。
传统音乐的传承和发展离不开广大音乐爱好者和音乐从业者的努力和奉献。
他们不断挖掘和整理传统音乐的经典之作，推动传统音乐与现代音乐的融合，使得传统音乐焕发出新的生机和活力。
通过各种音乐比赛、音乐会等形式，传统音乐得以传播和弘扬，为当代人们传递着中华文化的精髓和魅力。
在当今社会，随着科技的发展和社会的变迁，传统音乐面临着许多挑战和困境。
但是，传统音乐作为一种珍贵的文化遗产，仍然有着不可替代的价值和意义。
我们应该珍惜传统音乐，传承和弘扬中华民族的音乐传统，让这些优美的旋律永远传承下去。
在这个春节，让我们一起欣赏民间乐器的美妙音乐，感受传统音乐的魅力，让传统音乐成为我们心灵的一种寄托和慰藉。
愿传统音乐的美好旋律伴随着我们走过每一个春节，为我们的生活增添更多的色彩和温暖。
愿中国传统音乐越传越远，传承下去，永不消逝。
壮族民俗乐器与音乐
壮族民俗乐器与音乐壮族，是中国少数民族之一，也是人口最多的少数民族。
他们独特的民俗音乐和乐器是他们文化的重要组成部分。
在这篇文章中，我们将深入探索壮族民俗乐器与音乐的丰富多彩。
一、壮族民俗乐器的类型与特点壮族的音乐文化源远流长，他们使用各种不同种类的乐器来演奏民俗音乐。
壮族民俗乐器可以分为弦乐器、管乐器、膜鸣乐器和打击乐器四大类。
1. 弦乐器弦乐器在壮族音乐中占据了重要地位。
最著名的弦乐器之一就是“三弦”，也称为“月琴”。
它是由三根弦和一个共鸣箱构成，常用来伴奏歌曲和舞蹈。
三弦的音色优美，演奏起来简单、灵活。
此外，还有一种称为“唢呐”的弦乐器，它有四根弦和一个共鸣箱。
与三弦相比，唢呐的音色更加浑厚，演奏起来需要较高的技巧。
2. 管乐器管乐器在壮族音乐中也非常常见。
其中，著名的管乐器包括“竹笛”和“唢呐”。
竹笛是一种用竹子制作的直笛，可以演奏出悠扬的音乐旋律。
壮族人民经常使用竹笛来吹奏传统曲目和表演民间舞蹈。
唢呐是一种双簧管，广泛应用于壮族民间音乐演奏和庆典活动。
唢呐的音色宏亮，演奏起来需要配合独特的吹奏技巧。
3. 膜鸣乐器膜鸣乐器在壮族乐器中也占据重要地位。
最具代表性的莫过于“锣鼓”和“皮瑶”。
锣鼓是由大锣、小锣、大鼓和小鼓等多种鸣乐器组成的。
壮族人民使用锣鼓来表达喜庆和欢乐的情绪，常常用于各种庆典和婚礼等重要场合。
皮瑶是一种由兽皮制作的打击乐器。
它的独特之处在于将兽皮通过特殊的加工工艺制作成固定音高的薄片，演奏时敲击相应位置，可以发出不同音调和节奏。
4. 打击乐器壮族民俗音乐中的打击乐器非常丰富多样，代表之一就是“木鱼”。
木鱼是由木质材料制成的打击乐器，形状酷似鱼。
壮族人民经常用木鱼来打节奏和伴奏。
除了木鱼，还有象征猛烈欢腾的“锣”，以及富有原始气息的“板簧”等等。
这些打击乐器都能够在表演中营造出独特的节奏感和氛围。
二、壮族民俗音乐的特点与意义壮族民俗音乐独特而动人，具有以下几个显著特点：1. 民间特色壮族音乐承载了长期以来民间的情感和思想，表达了壮族人民独立、勇敢、热情的生活态度。
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究
叙永海崖彝族音乐与当地民俗的研究叙永海崖彝族是四川省南充市叙永县境内的一个重要民族。
他们生活在海拔1500-2000米之间的崇山峻岭之间，被誉为“天然的音乐家”。
他们保留着古老的民俗和音乐传统，为我们呈现出一幅色彩斑斓、充满魅力的文化图景。
本文将以叙永海崖彝族的音乐与当地民俗为研究对象，探讨其历史渊源、音乐特点及对当地民俗的影响，以期更好地了解并传承这一独特的文化遗产。
一、叙永海崖彝族的历史渊源叙永海崖彝族是古代高氏部落的后裔，他们的祖先在千百年前便定居在这片富饶的土地上。
据史料记载，他们在发展民族音乐方面历史悠久，形成了自己独特的音乐体系。
他们的音乐艺术不仅受到自然环境的影响，还受到彝族民族宗教信仰的熏陶，形成了独具特色的音乐风格。
二、叙永海崖彝族音乐特点1.器乐丰富多彩叙永海崖彝族的音乐中器乐是一大特色。
他们以竹制乐器为主，如竹笛、竹管、竹排、马铃等，还有一些小型的打击乐器，如木鱼、铜铃等。
这些器乐在不同的场合具有不同的功能，有助于彰显出他们丰富多彩的音乐文化。
2.歌舞生动活泼叙永海崖彝族的音乐以歌舞为主，歌曲风格清新优美，歌词质朴真挚，多是以表达对家乡、对农村生活的热爱之情。
而舞蹈形式多样，动作简单自然，充满了浓厚的农家风情，给人以生动活泼的感觉。
3.音乐节奏鲜明叙永海崖彝族的音乐节奏鲜明，多为三拍子或四拍子，富有节奏感，很容易让人跃动起来。
他们在音乐中大量运用变奏和重复等手法，使得音乐更加丰富多彩。
三、叙永海崖彝族音乐对当地民俗的影响叙永海崖彝族的音乐与当地民俗紧密相连，两者相互影响，共同构成了这个地区独特的文化景观。
1.音乐在宗教信仰中的作用叙永海崖彝族音乐在他们的宗教信仰中扮演着非常重要的角色，大部分的宗教仪式都离不开音乐的伴奏。
在一些传统节日活动中，他们会举行丰富多彩的音乐表演，以此来祈求丰收和风调雨顺。
2.音乐在生活中的体现叙永海崖彝族的音乐贯穿于他们的生活中，无论是在种田、劳作、祭祀还是在闲暇时光里，人们都离不开音乐的陪伴。
中国民间音乐概述
中国民间音乐概述绪言民歌是民族音乐的基础：１.在音乐文化发展的历史上，传统音乐的五大类是相互影响、民间音乐：是当今世界各国、各民族传统音乐文化中存见的一部分既古老又现代的音乐文化类型，是创造于人民大众又供人民大众在（日常生活）中通过口传心承方式来共同操纵、共同享用、共同演绎和共同传承的一种非专业的社会音乐文化产品。
三、民间音乐的文化特征（一）、口头性、集体性和变异性１.口头性是指人民在劳动、生活中情之所至即兴讴歌，见啥想啥就唱啥奏啥；唱词是口头文学，音乐是口头，都不是用笔头书写成的。
简言之，是口头创作。
传承性是传统与继承的特征，民间音乐作为人类文化现象，在历史发展过程中逐渐形成的相对稳定、具有一定特色的音乐观念、音乐形成、表现手法等，通过口传心授在世代相传中作历时性传递。
这些相对稳定、具有一定特色的因素就是传统。
后代继承前代的传统，据此继续向前发展，就是继承性。
演变性是指民间音乐的传承不是静态的，一成不变的。
在各个历史时期政治、社会的变迁和战争、迁徙（民族和地域间）所引起的文化传播等影响下，民间音乐在继承传统时，适应新的社会需求，常吸收、消化其他民族、地域或艺术形式的因素，在原有的传统中融入新的因素，因此，民间音乐的传承是动态的，是处于不断更新和演变之样，生产方式、生活习俗、方言土语等各异，为各民族、各地域的民间音乐提供了生长的沃土。
需补充五、民间音乐的价值民间音乐是人类音乐中最丰富的矿藏，其中蕴藏着历史上沉淀下来的无数宝贵音乐资料；它随着历史的进程发生、发展、演变，是人类历史的见证，具有独特的价值：人文价值、学术研究价值、审美价值和音乐创作素材价值。
（一）人文价值民间音乐反映的历代各族人民的社会生活、历史事件、生活习俗、伦理道德、价值观等是我国传统文化中宝贵财富，对人文学科（历史令人断肠，有的令人心旷神怡，有的令人兴奋、愉悦，具有高度审美价值和欣赏价值，是人们精神生活中不可多得的艺术精品。
（四）音乐创作的素材价值民间音乐作为民族音乐的基础，曾哺育了历代文人音乐家和宫廷音乐家；同样也哺育着中国新音乐的专业创作和通俗音乐创作。
中国的民间艺术与民俗文化
中国的民间艺术与民俗文化民间艺术是指源自民间的、具有浓厚地域性和民族特色的艺术形式，而民俗文化是指民众日常生活中的传统习俗、礼仪和信仰。
从古至今，中国的民间艺术与民俗文化一直扮演着非常重要的角色。
它们既是中国文化的瑰宝，也是我们国家独特的文化符号。
民间艺术与民俗文化通过传承、创新与融合，展现了中国人民的智慧和情感，是我们认识和理解中国传统文化的重要途径。
一、民间艺术1. 中国民间音乐中国民间音乐是中国国粹之一，包括了古琴、二胡、笛子等各种乐器。
这些乐器在演奏时不仅表达了音乐的美感，更传递了人们的情感和心情。
例如，古琴被称为“丝竹之尊”，其音色悠远动人，常被用来陶冶人的情操与修养，代表了中国古代儒家文化的精髓。
2. 中国民间舞蹈中国的民间舞蹈种类繁多，有扇子舞、龙凤舞、踩高跷等等。
每个地区都有自己独特的舞蹈形式，通过舞姿、手势和音乐的相互配合，表达了人们对生活的热情、喜悦和渴望。
3. 中国民间戏曲中国的戏曲一直是中国民众娱乐和传承文化的重要方式。
著名的京剧、豫剧、黄梅戏等都是中国民间表演艺术的代表。
这些戏曲形式通过精彩的表演、优美的唱腔和丰富的传统故事，吸引了无数观众。
二、民俗文化1. 传统节日中国有着丰富多彩的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
每个节日都有其独特的庆祝方式和习俗，例如春节的舞狮、放鞭炮和赏花灯等。
传统的节日庆祝活动不仅彰显了中国人民的团结和喜庆，也寓意着丰收和吉祥的美好愿景。
2. 传统婚俗中国的传统婚俗久负盛名，包括了许多有趣而庄重的环节。
比如，新娘出嫁时需要穿过喜床，同时新郎还要经过一系列的迎娶仪式。
这些婚俗不仅展现了中华民族的传统美德和家庭价值观，更彰显了中华传统文化的尊重和敬意。
3. 喜庆红色文化在中国文化中，红色象征着幸福和喜庆。
传统婚礼中，新娘穿戴红色婚纱，新郎戴红花。
而红灯笼、红包等也都象征着吉祥和祝福。
这些红色元素无处不在，它们不仅美化了人们的生活环境，更传递了对生活的热爱和向往。
民间音乐非洲各国的民间音乐表演与习俗
民间音乐非洲各国的民间音乐表演与习俗民间音乐——非洲各国的民间音乐表演与习俗非洲是一个多元文化的大陆，各个国家拥有独特的民间音乐表演与习俗。
这些音乐体现了非洲人民的生活态度、价值观和社会交互方式，具有浓厚的民族特色。
本文将深入探讨非洲各国的民间音乐表演与习俗，展示非洲音乐的丰富多彩。
一、西非的鼓乐西非地区拥有世界上最丰富多样的鼓乐演奏，它代表了西非人民的乐观和奋发向上的生活态度。
鼓乐既是一种音乐形式，也是一种社交方式。
在西非各国，不论是庆祝节日还是民俗活动，鼓乐都扮演着重要的角色。
尤其是在塞内加尔和几内亚，塞拉利昂等国家，鼓乐被广泛用于社会和宗教活动中。
人们会用不同类型的鼓，如手鼓、桶鼓和大鼓等，演奏出活力四溢、欢快明快的节奏。
这种音乐能够激发人们的情感，加强社区的凝聚力。
二、南非的合唱团南非的合唱团是非洲最具代表性的音乐形式之一，它以多声部的和声和合唱形式闻名于世。
合唱团的演唱风格饱含激情和动感，歌曲的主题涵盖了人民的生活经历、社会问题以及对未来的希望。
南非的合唱团通常由数十至数百人组成，他们身穿鲜艳的服装，在舞台上充满活力地演唱着。
合唱团的歌曲内容多样，既有快节奏的舞曲，也有慢节奏的情感抒发。
而他们多样的手法使得演唱会成为了一场视听盛宴。
三、东非的口琴乐团东非地区的口琴乐团是非洲乐器演奏的一种独特形式。
这种音乐形式源于传统音乐和民族舞蹈，口琴乐团通过使用口琴、木鼓和手掌拍击等乐器，创造出极富活力的节奏感。
肯尼亚和坦桑尼亚等国的口琴乐团将传统和现代元素巧妙地结合在一起。
他们的音乐节奏明快，强调团队合作和协作，充分展示了东非人民的乐观、友善和包容性格。
四、北非的阿拉伯音乐北非地区的阿拉伯音乐是非洲大陆上最独特和古老的音乐风格之一。
作为伊斯兰文化的重要组成部分，阿拉伯音乐融合了阿拉伯和非洲传统元素，注重吟唱和鼓点的变化。
在埃及和摩洛哥等国，阿拉伯音乐以其婉转动听的唱腔和华丽的乐器演奏而闻名。
它展示了北非人民豪迈且充满激情的精神风貌，使人们陶醉于其中。
音乐风格知识：民族音乐的音乐风格和文化特色
音乐风格知识：民族音乐的音乐风格和文化特色民族音乐是以特定民族的文化传统、民族性格和民族生活为主题的音乐，它是民族文化的载体，承载着民族的文化、历史、传统和民族情感。
不同民族的音乐风格各具特色，反映了各自民族的生活、文化和特点。
一、不同民族音乐的音乐风格1.中国音乐中国音乐在长时间的发展过程中形成了独具特色的音乐体系，具有鲜明的民族风格。
中国音乐的特色之一是以五声音阶为基础的音乐体系，即“宫、商、角、徵、羽”五音。
中国古代的民族音乐有着悠久的发展历史，其中包括了广为人知的京剧音乐、昆曲音乐、民歌、山歌以及宫廷音乐等等。
这些音乐作品均体现了中国古代的音乐特点，反映出中国古代文化的多元化与包容性。
2.印度音乐印度音乐是世界上最古老的音乐之一，源自印度半岛的一系列传统音乐形式。
印度音乐具有强烈的宗教色彩，以及深厚的宗教文化底蕴。
印度音乐的特点之一是其独特的音乐体系——拉格和塔尔。
拉格是印度音乐的基本组成单位，也是印度音乐的灵魂所在。
它是由旋律、韵律和情感构成的，塔尔则是印度音乐的节奏基础。
3.非洲音乐非洲音乐是非洲大陆各民族音乐的总称，其特点是节奏感极强、鼓乐和舞蹈紧密结合。
非洲音乐通常通过击鼓、吹笛和唱歌等方式表达民族文化和传统，反映出非洲大陆上各民族的历史、宗教信仰和生活方式。
4.拉丁美洲音乐拉丁美洲音乐充满热情和活力，其中的传统音乐风格包括了萨尔萨、探戈、兰巴达和美国西印第安音乐等。
拉丁美洲音乐以其浓厚的古巴、墨西哥等地域特色，以及其独特的节奏和旋律形式见长。
二、民族音乐的文化特色1.反映民族文化民族音乐是各个民族文化的重要组成部分，通过音乐作品不仅能够了解到具体的音乐形式和特点，更能够对民族文化和传统有进一步的了解。
不同民族的音乐作品都反映了各自的文化传统、历史故事、民俗风情等等。
2.传承民族传统民族音乐是民族传统文化的传承者，它不仅具有深刻的历史渊源，更是一种传承民族文化的重要方式。
通过音乐作品，可以继承和传承各民族的文化传统和历史记忆，进一步弘扬和发扬民族优秀传统文化。
音乐风格知识：民族音乐的音乐风格和文化特色
音乐风格知识：民族音乐的音乐风格和文化特色民族音乐是一种在特定文化环境中形成的音乐艺术形式，具有浓郁的地域特色和文化特征，代表了一个民族独特的审美、心理和生活方式。
在世界各地，不同民族的音乐形式都有着自己的风格和特点，本文将以民族音乐的音乐风格和文化特色为主题，探讨这一丰富多彩的音乐文化。
一、民族音乐的音乐风格1.旋律风格旋律风格是民族音乐的重要特征。
每个民族对于旋律的发展和演变都有着自己的特有方式。
比如在中国，有古筝、二胡、葫芦丝等名胜古迹，它们都以优美的旋律为基础，表达出不同地域、不同民族的民间文化和人文精神。
而在非洲，由于历史上的奴隶贸易和殖民统治，非洲各民族之间的音乐交流相对较少，每个民族的音乐旋律风格都有非常独特的地方。
2.节奏风格节奏风格是民族音乐的另一个重要特征。
民族音乐通常具有非常明显的节奏感，而且很多时候这种节奏风格反映了某个地区的文化背景、民俗风情等。
例如，非洲的鼓乐就以强烈有力的节奏和复杂的鼓点为特色，展现出非洲大陆上独特的文化风景。
3.表现形式民族音乐的表现形式也有着很大的差异。
一些民族音乐通常以明快、欢快的方式表现出愉悦的情感，例如印度的波普音乐；另一些则倾向于以哀伤、忧郁的方式展示出情感，例如爱尔兰的民谣。
4.歌曲形式民族音乐在歌曲形式上也有其特殊的特征。
各种艺术形式，例如中国的京剧戏曲中的音乐和舞蹈，通常都采用长篇宏伟的歌曲形式，而民间音乐则倾向于使用短小精悍的歌曲形式。
此外，一些民族音乐还使用口头长诗和故事，用它们唱出长篇史诗。
二、民族音乐的文化特色1.地域特色民族音乐通常反映了它所属民族的地域和历史背景。
它们反映着当地自然和文化环境，表达出当地人民的民族精神和文化传统。
例如苏格兰的苏格风格(Scofield)就是反映了其地域文化特色的音乐形式，它蕴含了苏格兰民族的历史情感和野性生命的感受。
2.民俗文化民族音乐经常进一步反映了当地民俗文化的特征。
它们传承了当地人们的社会和文化价值观。
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“民族与民俗音乐”
期末考试
题目：信仰民俗
2015年12月10日
内容摘要
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
根据历史唯物主义和辩证唯物主义的基本论点和观点，民俗大概可分为四大类:经济民俗、生态民俗、信仰民俗和游艺民俗。
信仰民俗又称“民俗精神”民俗心理，它涉及到包括信仰、巫术、禁忌、占卜、预兆等多方面的内容。
不仅如此，民俗信仰又称民间信仰，是在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。
在这篇文章中，我们将详细分析民俗信仰的特征、功能和崇拜对象，深刻挖掘信仰与民俗间千丝万缕的微妙联系，以及对人们的影响。
关键字：特征崇拜对象图腾祖先神灵
一、信仰民俗的崇拜对象
1、大自然的信仰
自然崇拜就是把自然现象视为神灵并加以崇拜。
人们对星辰的认识相当早，古人对星辰的关注程度甚至远胜于现代人。
古人常以星宿的变化来判断人间吉凶。
俗话说“天上一颗星，地上一个丁。
”他们相信人的地位越高，代表他的那颗星也就越亮越大，天上若有巨星陨落，人间必有伟人降世。
在华夏文明中，人们多认为太阳神是男性，太阳是男人阳刚之气的象征；而月亮更具有女性的阴柔之美，所以月亮神一般是女的。
在中国先秦典籍中，已有帝王祭祀山川的记载虞舜曾五年一巡狩，“望于山川，遍于群神。
”各诸侯国也都祭祀自己境内的名山大川。
因五岳四海神是最具代表性的自然神因此他们可以享受到帝王香火。
2、动植物的信仰
汉族民间认为植物同动物一样是有灵魂的。
西南汉族一些地区仍有“祭龙树”、“标龙林”的习俗，人们不仅不能砍伐龙树，而且也不能靠近龙林。
有些民族还认为有些事物，一旦年代久远就会“成精”，所以常以为老树中有精灵鬼馗，所以绝对不能砍伐。
由于相信草木与鬼神有着某种密切的关系，所以便流传着一种习俗，即在坟地植树以安慰死者的鬼魂。
人们相信，坟地树木的荣枯，反映着亡灵魂魄的安否，同时也象征着死者家族子孙繁荣，后继有人。
民间对动物的禁忌有很多方式，或禁食其肉，或禁见其行，或禁闻其声，或禁说其名，或禁杀其体，或禁被其咬。
例如，蛇在江苏宜兴叫“蛮家”、“苍龙”；在浙江杭嘉湖称“大仙”、“天龙”；在安徽称“家龙”。
还有一些动物的叫声是忌讳闻见的。
乌鸦的叫声在有些地方被认为是凶兆，有“乌鸦当头叫，不被打也被吊”的俗语。
3、图腾信仰
图腾信仰是和氏民族社会同时产生的，在古人的信仰中，认为人与某种动植物之间有一种特殊的血缘关系。
每个氏族都源于一个图腾，并以该图腾为保护神、徽号和象征。
图腾崇拜是一种非常古老的原始宗教模式。
“图腾”一词最早出现十八世纪末约翰 朗格的《一个印第安译员兼商人的航海与旅行》一书，该书说他们每个人都有自己的图腾，即自己所钟爱的精灵，他们相信这精灵守护着自己。
视图腾为始祖，首先是对图腾偶像的崇拜，每个部落对本氏族图腾都有一套完整的祭祀仪式，定期或不定期地进行祭祀，以求得图腾的模样，模仿着它的动作，表示人与图腾的合一。
其次，各部落中都有着严格的图腾禁忌。
对图腾要敬重，禁杀，禁捕，甚至禁止触摸，注视图腾，不准提图腾的名字。
4、祖先神灵的信仰
西游记中的观音菩萨，玉皇大帝等一些神仙都是大家耳熟能详的。
菩萨的含义是指能上求真理，下济众生的人。
土地神民间俗称土地公，土地爷，土地之神源于远古人民对土地的崇拜，最初取名为“社神”。
有了土地，就有了农业，有了农业，就有了衣食，所以人们要很感谢它，二是有时大地又像在发怒，地震发生，房毁人灭，使人畏惧。
而财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑大家大吉大利，人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
5、迷信信仰
一直以来，在个人进行信仰抉择时，倾向于走向迷信的误区。
迷信，这个词
也许大家并不陌生，从古至今它作为一种古老的社会形象普遍存在于各个不同时期的社会中。
从本质上说，迷信是生产力水平相对低下的情况下，人类受自然力支配且能动力有限时，对自然力的歪曲、虚幻的反映。
尽管它一直受到社会主流的广泛抨击和抵制，但却会对人们的社会生活产生如此持久而又巨大的影响。
人们在迷心中寄托着自己的信仰，寄托着自己对生活的种种渴望。
许多地区在无春之年忌讳嫁娶，无春之年，即当年无立春之日，有些地方还认为“寡年结婚不养崽”，也就是没有后代。
在直系亲属长辈去世一年中是服孝期间，忌讳举办喜事。
在服孝期间结婚是不吉利的，将来子女稀少，不易长大成人，家运不顺。
中国从很早以前就有以食品祭祀的风俗，吃饭时不要把筷子竖插在碗盆上，俗称“死人筷”，只有给死人上贡品时财这么做。
民间还忌讳吃饭前用筷子敲空碗，俗称“穷气”，因为旧时乞丐要饭时才这样当当的敲碗。
6、岁时节日习俗的信仰
岁时节日民俗实际上包括两个部分的内容，一是岁时民俗，一是节日民俗。
这两个部分是有紧密联系的。
岁时民俗，是一种极其复杂的社会文化现象。
一般是指一年之中，随着季节、时序的变化，在人们生活中所形成的不同的民俗事象和传承。
而节日民俗是岁时民俗的一种独特的表现形式。
不同的季节，有不同的岁时节日。
在不同的岁时节日中，同样传承下来的是不同的民俗事象。
岁时节日民俗是指在一年之中的某个相对阶段或特定的日子，它在人们的生活中形成了具有纪念意义或民俗意义的社会性活动，并由此所传承下来的各种民俗事象。
一般有周期性，有特定的主题，有群众的广泛参与。
宗教性节日及民俗包括两类：一类是原始宗教节日；一类是现代宗教节日。
这两类节日都是宗教性质的，但它们的产生时代及民俗表现形式却是不同的。
而生产性节日与民俗一般是指在农业、林业、牧业、饲养业、渔业、手工业等生产中，伴随岁时变换生产习俗所传承的群众性活动。
首先，它有固定的时间；其次，生产性节日是在生产实践基础上产生的，并表达人们的美好愿望；再次，它带有祭祀、纪念等意义。
其中与农事生产节日及民俗最有特色。
农事节日的最初形成，大约是和农业生产中的祭祀活动有关。
如藏族的“望果节”，是藏族人民预祝农业丰收的节日。
“新果节”，又叫“吃新节”，是许多民族中流行的庆祝农业丰收的节日。
日期各地不一，一般都在谷子成熟的时候举行。
年节，在各民族中普遍受到重视，其形成一方面有祈求来年丰收的含义，另一方面，更重要的是迎接新的一年的来临。
春节是我国绝大多数民族通行的节日，时间是在正月初一。
春节，最重视的是除夕。
在除夕之夜，合家团圆，共庆佳节。
大家最喜欢的就是文娱性节日，大都具有联欢性质，目的在于加强个人和社会团体的社交和友好往来，有时还加入民间的竞技活动。
在文娱性活动中，较有特色的是各民族的歌会、歌节。
在这些活动中除娱乐内容外，还为未婚青年男女提供社交场所和物资交流场所，深受各民族人民的欢迎。
二、信仰民俗的特征与功能
信仰民俗有突出的功利性，不论是古时候的人们还是现代的人们，大家都渴望从信仰民俗中获得更多的利益，使自己生活的更好；信仰民俗具有强烈的神秘保守性和封闭性，一个部落或氏族总有属于自己族群的秘密，他们是受神灵的庇佑，有不可侵犯的权威；民俗信仰具有强烈的保守性，
有一些落后的地区仍然保留着自己祖先的原始文化，他们保守信仰，不愿推陈出新，他们更希望将自己的信仰寄托于原始，因为他们相信只有先辈留下的才
是最好的，当然，重要的还是他们保守的思想，将信仰民俗完整的保存了下来；信仰民俗具有较大的渗透性，远古时代，部落之间的融合、迁徙使大家聚集到了一起，可谓入乡随俗，于是部落之间的信仰开始互相渗透，互相交流，从而发展了信仰民俗的多重形式，丰富了它们的内涵，使信仰民俗的影响力变得更加广泛，使许多人了解到了不同民族间的丰富多彩的民俗，千姿百态的信仰习惯；信仰民俗的俗信化趋势，这广泛体现在大众生活中，人们在日常生活中会情不自禁的表达出自己的迷信，以此来聊以自慰，使自己生活的更加舒心，例如，左眼跳财，右眼跳灾、踩井盖会有坏运气等等，尽管这些都是迷信，但也表达了我们的信仰，寄托了我们的希望。
信仰民俗的力量是巨大的，民俗信仰可以给我们安慰感，可以给我们安定感，可以使我们对群体产生皈依感。
，信仰民俗使我们的心灵找到了寄托，使我们释放真实的自己，是我们的家，是我们累时的港湾，是我们最坚强的后盾。
参考文献
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