如何看待当下国学热
怎样正确看待当前中国传统文化热
怎样正确看待当前中国传统文化热近年来，特别是20世纪90年代末以来，国内、国外兴起了一股中国传统文化热。
表现为：1.国学教育进课堂2006年长春中小学生传统国学热，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。
2007年河南省漯河市委宣传部作出决定，把《弟子规》一书列为该市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。
2.国学启动学位教育岳麓书院20世90年代开始对外招收国学研究硕士生，2003年开始招收博士生。
2005年9月1日，国内首个开设传统国学教育的中国人民大学国学院开始正式接受学生报名。
3.传统文化进入电视等主流媒体，流行于在全社会凤凰卫视有“文化大讲堂”；央视就更多，有二套的“鉴宝”、十套的“百家讲坛”、“百科探秘”、九套纪录频道；海南旅游卫视有“国学堂”等。
各大出版社也争相出版了琳琅满目的关于传统文化的书籍，并受到广大读者的欢迎和追捧。
象易中天、于丹等在百家讲坛上所讲的内容，均出版，其中于丹〈论语〉心得》狂销300多万册满足了，无法观看百家讲坛节目的读者。
4.文化需求进入国家事务日程中国国家大剧院2007年9月，中国国家大剧院建成。
总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币），总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万平方米，内有歌剧院、音乐厅、戏剧场、小剧场等四个剧场，有6008个席位（含站席）。
国家大剧院的建成，成为中国文化生活的重要标志，就像奥地利有维也纳金色音乐大厅、英国有皇家大剧院一样，为中国多样化得文化活动提供了舞台。
此外，长安大剧院、梅兰芳大剧院等大型剧院的建成，为以京剧为代表的中国戏曲提供发展的根据地。
5.传统文化走出国门，在世界各地扎根2004年，首家孔子学院在韩国开办，2007年，孔子学院总部在北京挂牌统领海外分支，通过中外合办的方式，到目前已发展到300多家海外分院，遍及全球近百个国家和地区（以欧美最多）。
国学热,你怎么看？
国学热，你怎么看？作者：赵子川来源：《杭州（下半月）》 2011年第3期赵子川2 月24 日—25 日，杭州电视台《我们圆桌会》节目连续两天探讨了当下流行的“国学热”话题，且听听几位参与人和网友是如何看待“国学热”？国学文化与企业管理主持人：国学文化和企业管理在我们看来是两个不同的领域，如今杭州有很多企业都在推广国学来进行企业管理，这两个不同的领域是如何融合在一起的呢？肖一锋（杭州市教育局副局长）：国学代表了我们中华民族的一种文化精髓，集中了我们中华民族文化的最优秀的精华要素，如今的国学文化逐渐成为了企业管理的一种方式，慢慢融合在现代化的企业管理当中。
国学文化存在于企业管理渠道中是有一种典范意义的，这也是中国的企业发展从早期比较粗犷型的管理到今天精细化管理的必然过程，企业发展从生存阶段到发展阶段和壮大阶段其实是需要文国学热，你怎么看？化这样的一种导入，形成一种势气。
有了这样的一种文化，可以让人和人之间有一种传承，一种对相互交往行为的内心潜在的制约，所以企业发展到了一定的程度我觉得非常必要有一种文化去规范它，使每一个人的心灵世界和精神家园都在同一脉之中得到各自的舒展，那是非常和谐的。
童晓东（下城区王马社区党委书记）：我很认同国学文化融入企业管理的观点，就社区管理来说，前段时间举办了“国学文化进社区”的活动，有很多居民向我反映这个活动很好，为什么很好呢？其实是他们听了国学后，受到了精神上的引导。
在企业管理方面，无论是做老板也好，做员工也好，首先要学会的是做人，而国学恰恰是教会一个人怎么做人，是做人的哲学。
做人是立身之本，如果缺乏德行，即使徒有高超的技能、高超的才华，别人也不敢用你。
以国学为代表的中华传统文化十分讲究人与人之间——《我们圆桌会》撷英的关系，强调了仁爱、礼让、孝道、诚信等精神，它构建了我们中国人做人的基本法则。
西方企业管理更多地强调法律和和约，而中国人讲的是人、情、义等道德原则，西方的企业管理存在的缺陷是可以用中国传统文化来弥补的，更能相得益彰。
谈谈当前国学热兴起的主要原因
一、谈谈当前国学热兴起的主要原因。
1、中国近年来经济的持续发展引发了国学热。
改革开放以来，我们的社会走出了过去那种封闭保守的僵化状态，国际交往日益频繁，激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望，挖掘传统文化及儒家思想中有价值、有益的成分成为很自然的事。
2、亚洲四小龙的经济腾飞直接引发了国学热。
这些国家和地区出现经济高速增长的势头直接原因就是得益于一种群体性的社会心理和社会文化，它的基础就是来源于有着数千年历史传统的儒家思想。
因此当我们的经济要发展，要腾飞的时候，也必须重视对儒家文化、儒家伦理的研究。
3、港台新儒家代表人物对大陆学术界的反哺引发了国学热。
他们以接续和传播中国传统文化为己任，主张在西方文化面前，应该完好地保留中华民族文化的优良传统和国民精神。
他们著书立说，四处讲学，身体力行，在世界一些主要国家和地区有很大的影响。
大陆学者也兴起了对港台新儒学学者及其思想的研究高潮。
随着研究的深入和交流的不断扩大，在中国大地上出现儒家文化热和国学热就成为一种必然的趋势。
4、国学热的兴起与海外华人的积极推动有很密切的关系。
我国每年举办的各种祭祀活动，使成千上万的海外华人回到祖国，共同祭祀中华民族的人文始祖和道德始祖，这些海外华人的思想情感和文化认同作为一种外力，推动了当前国内国学热的升温。
5、上世纪90年代以来国际形势的巨大变化引发了国学热。
20世纪90年代以后，苏联解体，东欧巨变，使思想文化领域和意识形态领域出现了一些真空地带。
在这种背景下，人们发现，传统文化中就蕴藏着丰富的思想内容，而有些内容恰恰是我们当前建设中国特色社会主义所需要的。
6、经济发展与社会矛盾冲突引发了国学热。
在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，人们的精神世界变得荒芜。
人们试图通过对儒家思想、传统文化、国学的重视，来呼唤社会的道德良知，呼唤正义的力量，呼唤健全的理想人格，呼唤人性中善的本质；进而希望通过传播和弘扬中华民族优秀的传统文化，达到提高全民族的整体道德素质。
国学热面试题目(3篇)
第1篇一、引言近年来，随着我国社会经济的快速发展，国学热现象逐渐兴起。
国学，作为中华民族传统文化的精髓，承载着丰富的道德观念、人文精神和历史智慧。
在新时代背景下，如何传承与创新国学，使其在现代社会焕发新的活力，成为教育工作者、文化传承者和广大人民群众共同关注的话题。
本文将从新时代教育背景下的国学传承与创新为视角，对“国学热”现象进行思考与建议。
二、国学热现象的背景与意义1. 背景分析（1）国际视野：在全球化的背景下，中华文化在国际上的影响力逐渐增强，国学作为中华文化的核心组成部分，受到世界各国的关注。
（2）国内环境：随着我国经济社会的发展，人们的生活水平不断提高，对精神文化生活的需求日益增长。
国学作为一种具有深厚底蕴的文化形态，满足了人们的精神追求。
（3）政策导向：近年来，我国政府高度重视国学传承与发展，出台了一系列政策，为国学热现象的兴起提供了有力支持。
2. 意义分析（1）传承中华优秀传统文化：国学热有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感。
（2）提升国民素质：国学蕴含着丰富的道德观念和人文精神，有助于提高国民的道德素质和人文素养。
（3）推动文化创新：国学热为文化创新提供了丰富的素材和灵感，有助于推动文化产业的繁荣发展。
三、国学热现象存在的问题1. 过度炒作：部分媒体和商家过度炒作国学，导致国学热现象趋于浮躁，忽视了国学的本质内涵。
2. 内容单一：当前国学热主要关注儒家文化，对道家、佛家等其他学派关注不足。
3. 教育方式单一：国学教育方式较为单一，重记忆轻理解，难以激发学生的学习兴趣。
4. 传承断层：随着社会的发展，国学传承面临着断层风险，青少年对国学的认同感和兴趣有所下降。
四、新时代教育背景下国学传承与创新的建议1. 强化国学教育，提高国民素质（1）将国学纳入国民教育体系，从幼儿园到大学，贯穿各个学段。
（2）创新国学教育方式，注重理论与实践相结合，激发学生学习兴趣。
（3）加强国学师资队伍建设，提高教师的专业素养。
如何看待“国学热”现象
如何看待“国学热”现象党的十七届六中全会发出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的号召。
上海市委在第十次党代表大会报告中指出：“必须坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，传承中华文化精髓，吸收世界文化精华，彰显海派文化特色，繁荣发展社会主义先进文化，努力促使人的全面发展，显著提高市民文明素质和城市文明程度，显著增强上海文化软实力和国际影响力。
江泽民同志把“先进文化”作为中国共产党“三个代表之一”。
党中央和地方党组织把文化放在经济建设，社会发展同等位子。
传统文化和先进文化必将推进中国特色社会主义建设起到无法估量的作用。
一、对中国传统文化的认识中国有5000年历史的文化古国，先人先哲积累，创导了博大精深的文化传统。
在清朝以前，传统文化的推进下的四大发明使中国以强盛的姿态，屹立于世界之巅。
第一，传统文化构成了中国。
中国传统文化有其明显的特征，是区别于其他民族的传统文化的。
其一是以象形文字的基础的汉字，汉字使用者一些思维和表达习惯是独特的。
其二从家庭，家属乃至国家而构成的社会形态，由此发展的儒家伦理和意识刑态，是中国独有的；其三儒佛道“三教合一”理念、信仰可以交叉；其四以自我为中心的“天下观”想象世界，影响到对世界的看法，其五中国文化有一套以阴阳五行为基础衍生出来的观念，技术和信仰，并渗透到各个领域等等。
这些传统文化特征，随着历史的发展和时代的推进，左右着整个社会的发展和推进。
构成了一个时代的中国。
第二，传统文化的精华，推进中国特色社会主义的建设。
中国传统文化里有很多好东西，而且影响很深。
海外华人，华侨，他们对中国历史和中国传统文化的归属和认同，都是炎黄子孙和龙的传人的归属和认同；具有共同民族心理和价值观念的归属和认同。
所以，这些海外华人认为，不管他们在外漂泊多久，他们的根始终在中国，他们会非常强烈的表现出对根的追寻，对故土的眷恋。
他们希望祖国强大，支持祖国的发展。
列如：百善孝为先作为一种文化传承着。
面试题国学热
面试题国学热国学作为一门研究中国传统文化的学科，近年来在面试中越来越受到重视。
而“国学热”这一现象也引发了广泛的讨论和争议。
本文将探讨国学热在面试中的影响以及相关的争议议题。
一、国学热概述自改革开放以来，中国经济的快速发展带来了生活水平的提高，但也伴随着传统文化的快速消失。
为了弘扬传统文化，国学研究在一些教育机构中开始抬头。
国学研究引入面试，旨在考察面试者对中国传统文化的了解和理解程度。
二、国学在面试中的作用1. 传统文化的传承国学面试题目通常涉及到经史文化、诗词歌赋等内容，要求面试者对中国传统文化有所了解。
这种面试方式可以激发人们对传统文化的兴趣，并促进传统文化的传承。
2. 培养面试者的综合素质国学热在面试中要求面试者不仅在专业知识上有所掌握，还需要具备批判思维、文化修养以及语言表达等技能。
这样的要求可以锻炼面试者的综合素质，提高其文化水平和综合能力。
3. 提高就业竞争力在就业市场竞争激烈的情况下，具备国学知识和文化素养的面试者更容易脱颖而出。
国学面试的参与者能够通过展示自己对传统文化的研究和理解，赢得用人单位的青睐，从而提高自己的就业竞争力。
三、国学热引发的争议1. 国学面试的公平性问题一些人认为，国学面试在某种程度上增大了面试者之间的差距，并且对那些在传统文化方面相对薄弱的人不公平。
这种观点认为国学面试应该取消，只注重候选人的专业能力和工作经验。
2. 国学面试内容的创新与挑战由于国学研究广泛且深入，面试题目选择和策划成为了一个挑战。
如何创新国学面试题目，提高面试效果成为了一项重要任务。
3. 国学面试与现代社会的联系一些人认为，国学面试试图将面试者推向传统文化的怀抱中，并忽略了对现代社会的了解和理解。
他们认为，面试者应该关注当下社会的发展，而不是被束缚于传统文化的框架下。
四、结语无论国学热在面试中带来的争议如何，其作为一门传统文化的研究学科，对于传承和发扬中华民族的传统文化具有重要意义。
国学面试的方式可以激发人们对传统文化的兴趣，提高面试者的文化素养和竞争力。
文化自信视角下“国学热”现象的相关解读
文化自信视角下“国学热”现象的相关解读“国学热”现象在当下的中国看似越来越热火朝天，但这种现象到底是好是坏，究竟是一种文化自信的体现还是一种浮华短暂的过度追逐，需要我们从文化自信的视角对其进行解读。
首先，从文化自信的角度看，“国学热”的兴起是追求本土文化的体现，是一个民族自信的表现。
在世界大潮中，中国在一些方面的进步与发展显然是不可置疑的，这也为中国人自豪感与民族自信感提供了土壤。
而“国学热”的呈现，在一定程度上体现了中国人民对自身文化的认同，是对中国文化积淀的肯定与延续。
再次，“国学热”现象的兴起，也带来了对于传统文化的深入探究与思考。
传统文化的研究不仅可以增加人文知识，还可以增强人们的文化认同与归属感。
而“国学热”现象的出现，对于传统文化的研究与探究产生了积极的推动作用。
人们通过对传统文化的深入理解与研究，不仅可以更好的感受到中国传统文化的魅力，还可以更好地认知世界，获得更深刻的文化自信。
最后，“国学热”现象的兴起还带来了文化积淀的拓展，是文化自信的关键所在。
传统文化通过其长久的历史与人文精神，给我们提供了丰富的文化素材。
然而，文化的积淀不是单向的，随着时代的变化，新兴的文化会与传统文化相互交融，从而创造出新的文化形态。
因此，“国学热”现象的出现对于传统文化的拓展与创新产生了积极的推动作用，它推动了传统文化的跨时代思考，使其与现代文化相互融合，从而创造出更具特色的文化体系。
总之，从文化自信的视角出发，“国学热”不仅是中国文化自信的体现，而且是中国文化传承、拓展与深化的重要契机。
我们应该积极参与到“国学热”的大潮中，通过对传统文化的深入研究与理解，为推动中国文化自信的崛起和文化领域的发展，注入新的活力。
文化自信视角下“国学热”现象的相关解读
文化自信视角下“国学热”现象的相关解读1. 引言1.1 国学热的背景随着中国经济的快速发展和国家实力的增强，中国文化在国际舞台上的影响力也逐渐增强。
在这一背景下，国内对传统文化的关注和研究逐渐升温，国学研究成为热点话题。
国学热的兴起不仅体现了人们对中国传统文化的重新认识和重视，也是文化自信的一种表现。
从历史角度来看，中国是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的国家，中国传统文化包含了丰富的哲学思想、文学艺术和价值观念等元素。
在现代化进程中，传统文化曾一度被一些人所忽视和淡化。
而随着国学研究的兴起，人们开始重新认识和审视传统文化的深远意义，这也为国学热的发展提供了土壤。
国学热的兴起也得益于当下社会对精神文化需求的扩大。
在物质生活逐渐丰富的人们开始追求内心世界的愉悦和精神满足。
传统文化中蕴含的智慧和情感吸引了越来越多的人投身国学研究之中。
国学热的背后，是社会转型期对文化认同和精神追求的不断探索和追问。
1.2 国学热的现象国学热的现象主要体现在人们对传统文化的重视和关注程度不断增加。
近年来，国学研究成为热门话题，各类国学培训班、国学讲座、国学书籍层出不穷，其中包括经史子集中的儒家思想、道家思想、佛家思想等内容。
许多人开始重拾传统文化，学习古文诗词、经典典籍，研究传统礼仪、礼乐等。
观察社会现象可以发现，在城市中心地带的书店中，有专门的国学文化区域，展示、销售着大量的国学书籍和文化用品。
国学文化节、国学讲座会也吸引了大量人群参与，国学研究在学术圈内也受到了更多的关注。
这种国学热现象不仅体现在社会各个层面，也影响了越来越多的年轻人，他们从学校课堂到社会实践中开始重视传统文化的学习和传承。
国学热的现象表明了人们对中华传统文化的认同和自信，也体现了对传统智慧和价值观的重新思考和探索。
2. 正文2.1 国学热的原因分析1. 国内外政策导向：近年来，中国政府提出了“文化自信”、“传统文化传承”等重要战略，国学在这一背景下受到了更多的关注和支持。
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重庆大学文学与新闻传播学院大学语文论文题目：如何看待当下国学热专业：新闻系班级：二班学生姓名：李凤鸣学号：20111714指导老师：彭文良如何看待当下国学热 ................................................................................................... - 3 - “国学热”兴起的原因.................................................................................................. - 3 - 对传统文化的重新认识.............................................................................................. - 3 - 学界与媒体联手.......................................................................................................... - 4 - 国学热的意义.............................................................................................................. - 4 - 传承中华文化，实现中华民族伟大复兴.................................................................. - 4 - 当前国学热对中国特色社会主义文化建设具有重要的促进作用 .......................... - 6 - 当前国学热对于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的价值和意义.................................................................................................................................. - 6 - 批判的看待当下“国学热”...................................................................................... - 6 - 忧虑一，国学商业化.................................................................................................. - 6 - 忧虑二，讲求形式的肤浅复古也是颇遭非议的。
.................................................. - 7 - 忧虑三：复古倾向...................................................................................................... - 7 - 忧虑四：人们担心现在的"国学热"会误导一些现代人。
....................................... - 7 - 参考资料...................................................................................................................... - 8 -如何看待当下国学热摘要：近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。
于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。
“国学热”现象由此产生国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学热即为中国传统文化学习的热潮。
如今，国学、传统文化的复兴“热”突然如雨后春笋般扑面而来，且正未有穷期。
我们应该怎样与客观的看待国学热?关键词：经济发展、文化传承、国学糟粕······“国学热”兴起的原因1中国的发展推动了“国学热”一方面，国内的社会环境、舆论环境、文化环境越来越宽松；另一方面，中国经济发展、地位提升，使得西方世界对中国刮目相看，他们想了解，而要了解就必须解读其文化。
从文化的角度，对西方人来说，他们需要面对一个未被充分发现的思想世界；对中国人来说，则是有一个重新发现的思想世界。
这场“国学热”兴起的原因，最主要的还是中国社会的飞速发展。
国外学习汉语的热潮，主要还是中国热，而不是国学热，当然它助推了国学热。
这次的“国学热”，不再是“五四”时代以对抗西方显现出来的国学，这是我们寻找自己、重新定位的一次旅程。
具体可以从政治、经济、生活三个方面来剖析。
马列主义是我们的立国之本和指导思想，如今要加重其中的“国学”分量，以展示中国的特色，即本民族特色。
目标不在于改变指导思想，而在于使指导思想也更加中国化。
此外，我国的经济发展也有了很大飞跃，但已经发达了的商家，却因缺少民族文化的支撑，显得底气不足，在进一步发展的动力根源和文化心理依托上显得很苍白。
“国学热”一方面可以给中国的经济发展的方向和方式做一些矫正，同时可以给中国的商家提供强大的历史文化的心理支撑。
2对传统文化的重新认识自从西风东渐, 传统文化似乎离我们越来越远。
社会上充斥的是急功近利, 信仰淡漠, 人生态度无所依归, 人生方向感迷失, 青少年犯罪率升高、犯罪年龄降低, 以及学术良知沦落, 原创性思维匮乏等种种现象, 其实就是没能相对地提升国民文化素质、文化教养的结果。
丧失自我文化的民族, 终为其他民族所轻视。
欲改变此现状, 应沿续传统国学, 积极弘扬传统文化, 落实人格教化。
国学作为国有文化传统的深层部分, 已经深入民众心灵, 直接或间接地参与现代生活。
一个人也好, 一个民族也好, 只有具备了深厚的文化底蕴和人文精神, 才能有所作为、有所贡献, 才能承担起中华民族伟大复兴的重任。
在“五四”新文化运动充当主力军的一批学人,曾持经世致用、急功近利的全盘西化的态度, 在二三十年代告别偏激或激进的主张, 由西返中, 重新聚焦中国的传统文化。
历史常有惊人的相似, 进入80年代, 现代西方思潮纷纷涌进了中国, 成为当代学人的“方法论”和“体论”, 从苏格拉底到弗洛伊德, 从分析哲学到新历史主义, 从解释学到结构主义, 从后现代主义到后殖民主义, 阵阵风吹来, 使中国学界逐渐失去了自己传统文化的!根∀, 于是言必称西方, 骂必向传统。
而在80年代末, 激进主义的浪潮成为过去, 人们又回眸本国文化资源, 反省!“偏食症”的后果, 于是在文化心理逆转中出现了“国学热”。
3学界与媒体联手近些年来，一些高校纷纷成立有关国学、传统文化、儒释道思想的研究机构，如中国人民大学国学院、清华大学思想文化研究所、中国社会科学院教研究中心、安徽大学中国传统文化研究院等，出版的学术著作及研究文章不计其数，每年都要召开各种形式和规模的国内国际学术研讨会，在欧美、东亚、东南亚等国家和地区，也有相当规模的研究机构和学术队伍。
媒体方面，阎崇年先生在《百家讲坛》讲清帝，刘心武讲红楼，易中天讲三国，王立群讲史记，等等，这些学人雅俗共赏的讲座，重新唤起了社会大众了解传统历史和文化的热情。
除了电视台外，还有纸质媒体、网络媒体的积极参与和推动，譬如《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，等等。
最近刚刚颁布实施的《国家“十一五”文化发展规划纲要》也明确提出:在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。
高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。
种种现象说明了中国人需要了解自己民族的历史文化，也说明了传统文化在中国具有深厚的社会土壤和民间基础，没有这个基础，国学热的出现是不可能的。
国学热的意义1传承中华文化，实现中华民族伟大复兴当前国学热将为实现中华民族伟大复兴提供重要的精神动力中华民族历来是世界各民族中强大的、极具影响力的民族, 其绚烂多姿的文化长期以来处于世界各民族文化发展的前列。
然而, 自近代1840年鸦片战争后, 中华民族的地位一落千丈。
新中国成立后, 特别是改革开放以来20多年的发展, 我们终于找到了建设中国特色社会主义的正确道路, 基本实现了现代化建设三步走战略的前两步目标, 中国社会总体上进入到小康社会, 为实现中华民族伟大复兴奠定了良好基础, 中华民族的伟大复兴重新提上议程。
而一个民族的伟大复兴, 不仅是经济上的繁荣, 更应该是文化上的昌明。
因此,要实现中华民族的伟大复兴, 必须弘扬和培育中华民族精神, 实现民族文化的复兴。
中华文化长期教育人们经世、入世，即“国家兴亡、匹夫有责”的理念；也提倡民为邦本、民贵君轻，即人民至上的理念。
这从根基上决定了受中华文化熏陶的中国人，能够根据民族和国家的根本利益，主动吸取西方文化的营养，推动民族的强盛和国家的兴旺。
中国文化对中华民族的发展、对人类的文明进步，有着不可磨灭的贡献。
其思想精华至今仍闪耀着夺目的光芒，超越了时代与国界的界限，成为世界历史文化宝库中的重要遗产。
中华文化的精神内化于我们民族的灵魂里，这种文化的认同是民族认同的基石，文化的传承是民族生存的重要精神力量。
随着中国经济的发展和社会的全面进步，中国传统文化进入了一个新的复兴时代，中国的社会主义建设需要从传统文化中不断吸取思想营养。
而作为中华文明独特性根基的国学，在保持民族特色，增强民族凝聚力，提升我国软实力，提升民族自信力，实现文化复兴方面发挥重要作用。
2和谐社会和谐的本义是指不同音阶之间的协调。
引申到人类社会，指人与人之间、阶层之间、民族之间、国家之间关系的协调。
在有着多元文化悠久历史的中国，和谐社会的目标一致，实现和谐社会的途径与方法则有不同。
老子主张通过“柔”与“后”的途径和方法实现社会的和谐。
他为人处世的原则是：方正而要自然，廉洁而不伤人，正直但不能无所顾忌，光明但要内敛。
人的刚性有了柔性配合，人际关系才能和谐。
用柔的目的，不仅在协调关系，更在成就事业。
例如，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。
柔性的善用，又往往表现为“后”或“下”，用另一个词表达叫作“不争”。