第25课短文两篇课件
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七年级下册第25课短文两篇-课件
2020/5/6
预习反馈
优秀小组： 优秀个人： 存在问题： 1、预习案部分个别字词的意思不准确。 2、有一部分同学的字体有待提高。
2020/5/6
《山海经》：是先秦古籍，是一 部富于神话传说的最古老的地理书， 共18篇，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。内 容主要为民间传说中的地理知识，保 存了不少远古的神话传说。对古代历 史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
（2）《共工怒触不周山》 从前，共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中
惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折 断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西 北方向倾斜，所以日月星辰都向这里移动；地向东 南方向塌险，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这 里。
2020/5/6
探究点3、夸父和共工共同的特点是什么？ • 参考答案：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强
2020/5/6
2020/5/6
学习目标
• 1、了解有关神话、《山海经》和《淮南 子》的有关知识，扎实掌握古今异义、一 词多义和词类活用等重点文言文基础知识 ，提高准确翻译文言文的能力。
• 2、自主学习，合作探究，探究夸父和共 工的英雄形象。
• 3、激情投入，全力以赴，感受夸父和共 工的英雄气概，学习古代劳动人民探索自 然的精神。
2020/5/6
《淮南子 》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮 南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸 子百家学说，融会贯通而成。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类 、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女 娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等 古代神话，主要靠本书得以流传。
预习反馈
优秀小组： 优秀个人： 存在问题： 1、预习案部分个别字词的意思不准确。 2、有一部分同学的字体有待提高。
2020/5/6
《山海经》：是先秦古籍，是一 部富于神话传说的最古老的地理书， 共18篇，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。内 容主要为民间传说中的地理知识，保 存了不少远古的神话传说。对古代历 史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。
（2）《共工怒触不周山》 从前，共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中
惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折 断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西 北方向倾斜，所以日月星辰都向这里移动；地向东 南方向塌险，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这 里。
2020/5/6
探究点3、夸父和共工共同的特点是什么？ • 参考答案：（1）夸父和共工都很勇敢、坚强
2020/5/6
2020/5/6
学习目标
• 1、了解有关神话、《山海经》和《淮南 子》的有关知识，扎实掌握古今异义、一 词多义和词类活用等重点文言文基础知识 ，提高准确翻译文言文的能力。
• 2、自主学习，合作探究，探究夸父和共 工的英雄形象。
• 3、激情投入，全力以赴，感受夸父和共 工的英雄气概，学习古代劳动人民探索自 然的精神。
2020/5/6
《淮南子 》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮 南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸 子百家学说，融会贯通而成。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类 、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女 娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等 古代神话，主要靠本书得以流传。
《短文两篇》教学课件(共39张PPT).ppt
第三节
深入探究
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
三 深入探究——文章精讲
1.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求 甚解”的两层含义。
态度：养成“好读书”的习惯； 读书要诀在于“会意”。
含义：第一，虚心，书不一定都 能读懂；第二，读书方法：不固执一 点，而要了解大意。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——朗读课文，梳理文章结构
第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有 知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格 和弥补精神上的各种缺陷。
(1)《谈读书》语言风格平易流畅， 灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手 法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切， 娓娓而谈，用语简约，生动形象。
第四节
课堂小结
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
四 课堂小结
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成 长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古 今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间 也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希 望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书 态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上， 找到更适合自己的读书方法。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
二 整体感知——作家作品
《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961 年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百” 方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的 152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富， 涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论 风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。 是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益 尝试，颇受人民的欢迎喜爱。
【最新】人教语文七年级下第二十五课《短文两篇》课件 (共54张PPT)
问题探究：
3、共工怒触不周山导致了怎样的结果？ 天柱折，地维绝 。天倾西北 地不满东 南。 4、了解文章的内容之后，在你的心目中， 共工是一个怎样的人？ 正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意 牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄 气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
知识链接
后来人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”、比喻有宏大的
志向或巨大的力量和气魄。
小结
课文讲述了夸父的故事， 表现了夸父无比的英雄 气概，同时也反映了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大，现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或巨大 的力量和气魄。
反映古代人们对世界起源、自然现 象及社会生活的原始理解，并通过超
自然的形象和幻想的形式来表现的故
事和传说。“任何神话都是用想象和
借助想象以征服自然力，支配自然力，
把自然力加以形象化。”
《山海经· 海 外北经》
本文选自
《山海经》
《山海经》,成于战国-西汉年间， 是中国古代的地理著作，共18篇。
合作探究
工氏的做法。认为共工氏是不能自作主 张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了 一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共 工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛 顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫 他们不要相信共工氏。当时的人对自然 知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信， 不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到 民众的理解和支持，
《共工触山》中的共工
《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
《 淮 南 子 》
又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安 及其门客集体撰写的一部著作，今存的有 二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈” 是光明的意思。作者认为此书包括了广大 而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、 阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来， 但主要的宗旨倾向于道家。
第25课短文两篇课件人教七级下12
两小儿辩日
《列子·汤问》
yueguang
小 儿 甲
小 儿 乙 孔子 名丘，字仲尼
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩d斗òu。问其故。太阳
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘yú盂，
此不w为éi远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出cā沧ng 沧凉凉，及日中如探tān汤g ，
课本剧 两小儿辩日
小儿甲
观点
近远 （晨） （午）
依据
大小 （晨） （午）
小儿乙
观点
远
近
（晨） （午）
依据
凉热 （晨） （午）
悯农
唐·李绅
锄 禾 日 当 午， 汉 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。
望庐山瀑布 唐·李白
日 照 香 炉 生 紫 烟， 遥 看 瀑 布 挂 前 川。 飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天。
此不为近者热而远者凉乎？
小儿乙曰
焦点：太阳何时离人远？何时离人近？
近远 （晨） （午）
远近 （晨） （午）
面对两小儿的辩论，孔子解答了疑惑吗？
孔子不能决也
同学们，你们知道吗？
早晨、中午和傍晚的太阳是一样大的。 只是早晨时太阳靠近地平线，有许多景物映衬，所以显得大些， 而中午太阳挂在空中，孤零零的，所以显得小些
午
地球
太阳
地球 地球 地球 晨 地球
早晨、中午和傍晚温度变化 的原因不是太阳的远近， 而是：太阳在早晨、傍晚 斜射到地球，吸收太阳热气 的地表面积多，则同等面积 的地方受热就少，而正午时 则受热较多
我要向
学习
《列子·汤问》
yueguang
小 儿 甲
小 儿 乙 孔子 名丘，字仲尼
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩d斗òu。问其故。太阳
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘yú盂，
此不w为éi远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出cā沧ng 沧凉凉，及日中如探tān汤g ，
课本剧 两小儿辩日
小儿甲
观点
近远 （晨） （午）
依据
大小 （晨） （午）
小儿乙
观点
远
近
（晨） （午）
依据
凉热 （晨） （午）
悯农
唐·李绅
锄 禾 日 当 午， 汉 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。
望庐山瀑布 唐·李白
日 照 香 炉 生 紫 烟， 遥 看 瀑 布 挂 前 川。 飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天。
此不为近者热而远者凉乎？
小儿乙曰
焦点：太阳何时离人远？何时离人近？
近远 （晨） （午）
远近 （晨） （午）
面对两小儿的辩论，孔子解答了疑惑吗？
孔子不能决也
同学们，你们知道吗？
早晨、中午和傍晚的太阳是一样大的。 只是早晨时太阳靠近地平线，有许多景物映衬，所以显得大些， 而中午太阳挂在空中，孤零零的，所以显得小些
午
地球
太阳
地球 地球 地球 晨 地球
早晨、中午和傍晚温度变化 的原因不是太阳的远近， 而是：太阳在早晨、傍晚 斜射到地球，吸收太阳热气 的地表面积多，则同等面积 的地方受热就少，而正午时 则受热较多
我要向
学习
25《短文两篇》课件
25.短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
----的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
昔（ 从前）者，共工与颛顼 争为帝，怒而触（碰，撞 ）不周 之山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 各种积水）尘埃归 南。故水潦（ 焉。
•比一比：
请同学们把本文以小故事 的形式给大家讲一讲，看谁 讲得精彩。
【课文翻译】 从前，共工与颛顼争做帝王，共 工在大战中惨败，愤怒地撞击不周 山，支撑着天的大柱子折断了，拴 系着地的大绳子也断了，结果，天 向西北方向倾斜，所以日、月、星 辰都向这里移动；地向东南方向下 塌，所以江河道路上的流水尘埃都 在这里汇集 。
翻译下列句子,填出句中省略的 词语,注意加点的词的意思
共工）怒而 • 昔者，共工与颛顼争为帝，（ 触不周之山，天柱折，地维绝 从前，共工和颛顼争夺做皇帝，（共工在 大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑 着天的大柱子折了，系挂着地的大绳子也 断了。括号内应填：共工。触：撞击。绝： 断
《共工触怒不周山》选自《淮南 子》，这个故事反映了我国古代 原始部落间的激烈斗争和自然界 的巨变。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？ 正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
----的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
昔（ 从前）者，共工与颛顼 争为帝，怒而触（碰，撞 ）不周 之山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 代词：这里 ）；地不满东 各种积水）尘埃归 南。故水潦（ 焉。
•比一比：
请同学们把本文以小故事 的形式给大家讲一讲，看谁 讲得精彩。
【课文翻译】 从前，共工与颛顼争做帝王，共 工在大战中惨败，愤怒地撞击不周 山，支撑着天的大柱子折断了，拴 系着地的大绳子也断了，结果，天 向西北方向倾斜，所以日、月、星 辰都向这里移动；地向东南方向下 塌，所以江河道路上的流水尘埃都 在这里汇集 。
翻译下列句子,填出句中省略的 词语,注意加点的词的意思
共工）怒而 • 昔者，共工与颛顼争为帝，（ 触不周之山，天柱折，地维绝 从前，共工和颛顼争夺做皇帝，（共工在 大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑 着天的大柱子折了，系挂着地的大绳子也 断了。括号内应填：共工。触：撞击。绝： 断
《共工触怒不周山》选自《淮南 子》，这个故事反映了我国古代 原始部落间的激烈斗争和自然界 的巨变。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？ 正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自
25《短文两篇》ppt
25.短文两篇
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
------《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
自主学习：
小组合作，翻译下列粉红色词语。
夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
逐走 竞跑，赛跑
入日 追赶到太阳落下的地方
欲
想要
饮于河 在黄河边喝水
其
代词：夸父
邓林 桃林
比一比：
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲，看谁讲得精 彩。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？
正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自
己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 不向强权低头的人。
反面: 性格暴躁、偏激任性、 不计后果。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山 河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人 止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水 利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
故事情节
共工怒触不周山
• 原因：二雄相斗 争帝
夸父逐日
共工怒触不周山
说说你所知道的 一些古代神话 故事。
夸父逐日
------《 山海经》
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》共18篇，作者不详，其 中14篇是战国时期的作品，《海内经》 4篇则为西汉初年作品。主要内容为民 间传说中的地理知识，保存了不少远古 的神话传说。对古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话等研究有参考价 值。其中的矿物记录，为世界最早的有 关文献。
自主学习：
小组合作，翻译下列粉红色词语。
夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
逐走 竞跑，赛跑
入日 追赶到太阳落下的地方
欲
想要
饮于河 在黄河边喝水
其
代词：夸父
邓林 桃林
比一比：
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲，看谁讲得精 彩。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？
正面: 勇敢坚强，敢于挑战权威,敢于牺牲自
己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 不向强权低头的人。
反面: 性格暴躁、偏激任性、 不计后果。
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山 河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人 止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水 利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
故事情节
共工怒触不周山
• 原因：二雄相斗 争帝
人教版七年级下册语文第25课短文两篇34页PPT
神话：关于神仙或神化的
古代英雄的Ev故alu事atio，n o是nly.古代人民 ted对with自CAos然ppyoris现geh.tS象2li0d1e和9s-f2社o0r1.N会9 EATs生p3o.活s5eCP的liteyn一Lt tPdr.种ofile 5.2
天真的解释和美丽的向往。所
以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
夸父与Ev日alua逐tio走n o，nly入. 日；渴， ted wit欲hCAo得sppyor饮isgeh.，tS2li0饮d1e9s于-f2o0r河1.N9、EATs渭p3o.s5；eCP河liteyn渭Lt tPdr.ofile 5.2
不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳 落下的地方
1．你怎么
Evaluati看on o待nly.夸父这一 人物? ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
Copyright 2019-2019 Aspose Pty Ltd.
2．你如何
理解这则神话
的主题?
通过神话， 表现夸父无比的 英雄气概，反映
Evaluation only.
了古代人民探索 ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2 Copyright 2019自-201然9 A、spo征se P服ty L大td. 自 然的强烈愿望和 顽强意志。
成语“夸父逐日”（夸父追日 ）： ted w•ith比As喻po人se有.SlEi宏dvea大slufao的trio.志NnEo向Tnl3y或..5巨Cli大ent的Pr力ofile 5.2
25课 短文两篇 夸父逐日ppt课件
初
一
短文两篇
（
11
）
之
班
夸父逐日
王
鸣
昊
1
夸父逐日 《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北
经》。
2
故事人物
夸父 传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清
太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然 的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的 涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为 什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国 农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。
们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在
手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树
木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是
8
9
10
在班固《汉书·艺文志》中，著录有“《山海经》十三篇”，并将其列为“数 术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇 幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
11
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山 经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏 为古今字）。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外 经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部 分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东 经》4个部分；《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、 《大荒北经》、《海内经》5个部分。
一
短文两篇
（
11
）
之
班
夸父逐日
王
鸣
昊
1
夸父逐日 《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北
经》。
2
故事人物
夸父 传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清
太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然 的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的 涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为 什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国 农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。
们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在
手上挥舞，引以为荣。
有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树
木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是
8
9
10
在班固《汉书·艺文志》中，著录有“《山海经》十三篇”，并将其列为“数 术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇 幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
11
《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山 经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏 为古今字）。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外 经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部 分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东 经》4个部分；《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、 《大荒北经》、《海内经》5个部分。