三坊七巷历史变迁介绍

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福建福州三坊七巷导游词

福建福州三坊七巷导游词

福建福州三坊七巷导游词尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到三坊七巷参观游览。

我是此次三坊七巷的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解三坊七巷。

在 2009 年 6 月揭晓的首届“中国十大历史文化名街区评选”中,三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、平遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选,以最高票获得文化部、国家文物局授予的“中国十大历史文化名街”荣誉称号。

公元前 202 年,福州城初建时,称“冶城”,统治者是勾践的后裔无诸。

过了两百多年,西晋时期的福州已经稍有规模了。

晋安郡首任太守严高嫌城太小,便在今屏山南麓建成一座郡城,称为“子城”。

三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。

王审知当政时,嫌原有子城太小,在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”,据说这是当时全国唯一的砖城。

罗城南面以安泰河为界,城北是政治中心,多为贵族居住;城之南为平民居住区及商业区,也就是在此时,三坊七巷成为罗城西南的重要区域,坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地处福州市中心,东临八一七北路,西靠通湖路,北接杨桥路,南达吉庇巷、光禄坊,占地约 40 公顷。

“三坊”是:衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”是:杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷,以南后街为中心轴线从北到南排列整齐,纵向有序,形成“棋盘状” 的传统街巷格局。

在城市变迁过程中,吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路,因此:我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。

“三坊七巷”历经许多年,格局依旧,基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局,保存较为完好的明清民国建筑计 200 多座,其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有 9 处,是中国目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。

“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色,体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。

建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点;院落庭院布局上体现传统家族伦理观念;园林精巧雅致,体现亲近山水的风雅情趣,被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

三坊七巷的历史背景和历史背景介绍

三坊七巷的历史背景和历史背景介绍

三坊七巷的历史背景和历史背景介绍示例文章篇一:《神奇的三坊七巷》嘿,小伙伴们!你们知道有个特别神奇的地方叫三坊七巷吗?我呀,最近可好好了解了一番,现在就来给你们讲讲!三坊七巷就像是一个装满了故事的大宝箱。

它坐落在福州这座美丽的城市里。

一走进那里,就好像穿越回了古代。

你能想象吗?那里的坊巷纵横交错,就像一个巨大的迷宫。

要是第一次去,说不定还会迷路呢!古老的石板路,被岁月打磨得光滑发亮,仿佛在诉说着过去的点点滴滴。

坊巷里的房子,那可都是有年头的。

它们的屋顶高高翘起,就像鸟儿展开的翅膀。

墙壁上的青苔,就像时间留下的印记。

我忍不住想,这些房子是不是都有自己的小秘密呀?据说,在很久很久以前,这里住了好多好多有才华的人。

他们有的是大诗人,有的是大画家,还有的是了不起的政治家。

这就好比我们学校的优秀学生都聚集到了一个地方,是不是超级厉害?我还听说,曾经有一位大诗人,每天就在自己的小屋里写诗作画。

他的作品传遍了整个福州城,大家都对他赞不绝口。

这让我想起了我们班的小画家,每次他的画一出来,大家也都围上去夸奖。

还有啊,那里曾经发生过很多有趣的故事。

有邻里之间互相帮助的温暖场景,也有孩子们在巷子里玩耍的快乐时光。

这不就跟我们和小伙伴们在小区里疯跑玩耍一样吗?有一次,我碰到一个老爷爷,他坐在门口的椅子上晒太阳。

我好奇地凑过去问:“爷爷,这里以前是什么样子呀?”爷爷眯着眼睛,慢慢地说:“孩子啊,以前这里可热闹啦,到处都是人来人往,大家都亲如一家。

”我又问了一个阿姨,阿姨笑着说:“这里呀,一直都是福州的骄傲!”小伙伴们,你们说,这么神奇又有魅力的三坊七巷,难道不值得我们去好好探索吗?难道我们不应该把它的故事传承下去吗?我觉得呀,三坊七巷不仅仅是一些古老的房子和街道,它更是我们历史和文化的宝藏。

我们一定要好好保护它,让更多的人了解它的美!示例文章篇二:哇塞!你们知道吗?今天我要和大家说一说超级厉害的三坊七巷!三坊七巷啊,那可是福州这座城市的宝贝!就像是一颗闪闪发光的明珠,镶嵌在福州的大地上。

三坊七巷的由来

三坊七巷的由来

福州三坊七巷三坊七巷始建于西晋末年。

在王审知建罗城之前,唐代福州人还使用着晋代建造的子城,南门护城河外的南门大街(今八一七北路俗称南街)是一片繁华的商住文化区。

当时闽江的沙洲沉积到那里,那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。

"安史之乱"中原混战,南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地,开始了为新一轮创业而组建家园。

一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区,便在南街附近生成,这就是今天人们常说的三坊七巷街区。

衣锦坊旧名通潮巷,因为这个地方是水网地区,西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

坊内有人在外出仕做大官,后衣锦还乡而改坊名。

坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅,其中的水榭戏台最具特色。

这是一个木构单层平台,四柱单开间,下建清水池塘,中隔天井,正面为阁楼。

于此观看戏剧演出,水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。

文儒坊因历代文儒辈出而得名。

宋祭酒郑穆、明代抗倭名将张经、清代台湾总兵甘国宝、清代“世进士”之家(五代都中进士)陈承袭故居皆在坊内。

陈承袭的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。

近代诗人陈衍的故居也在坊内。

陈衍曾自吟一联:“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”。

文儒坊东头北墙上,还嵌着一块高约2米、宽1米的阴文碑刻:“坊墙之内,不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件,以防疏虞;三社官街,禁排列木料等物”。

这是光绪辛已年(1881年)订立的文儒公约。

据有关人士认为,在全国城市小街巷中刻碑立约,尚属罕见。

光禄坊[郁达夫在此居住和写作]三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。

那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。

他扩建城池,疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民,民间口碑甚好。

在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器,在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记,所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。

当时的坊巷内有一座"闽山保福寺",程太守常与文人诗友相会在此,寺僧出于对他的尊重,以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了"光禄吟台"四字,无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产,还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。

三坊七巷今昔

三坊七巷今昔

三坊七巷今昔“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”。

清代硕学通儒、《福建通志》总纂陈衍,写下这两句诗时,一定没想到,自己不经意间创下了一个第一。

这是三坊七巷第一次被用到诗句,并且见诸记载。

三坊七巷,国家历史文化名城福州的重要标志,是一处延续千年的城市商、住社区,位于福州城区山水格局的中心地带。

遗产地范围南起安泰河,北至杨桥路(原杨桥巷),东至八一七路(南街),西抵仓前河(今安泰河),占地面积40.03公顷。

三坊七巷以南后街为南北主轴线,西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”,东侧有杨桥巷(路)、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷“七巷”,其间又有曲折通幽的弄、巷沟联组成鱼骨状的传统坊巷格局。

三坊七巷肇始于晋,形成于唐五代,发展于宋元,至明清鼎盛,至今基本保留完整,是中国传统里坊制及坊巷制的延续,是我国古代城市“坊巷制”城市格局的珍贵例证,被誉为“里坊制度活化石”。

坊巷内迄今保存的200余座古建筑,大部分是古代士人阶层的宅园居所,历史文化积淀丰厚。

其中全国重点文物保护单位有9处,列为遗产地核心要素计21处,是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。

或许是三坊七巷占尽了风水宝地,文人辈出。

自唐朝著名学者黄璞始,千百年来多少文人学士、将相大员从这狭窄的小巷中走出,在一册册史书中留下自己的名字。

又有多少人,在为官游学倦怠老惫的晚年,再次回到他们出生的地方,教养子弟,振兴地方,为闽中之地留下宝贵的文脉。

锦绣小黄楼福州黄巷26号。

推开那扇小门,小黄楼映入眼帘。

1000多年前,黄巢曾在门前这块空地打马而过。

不管这位起义军领袖当年是否曾有滥杀无辜,但至少有一件事情他办得有风度、有雅量,至今仍然传为佳话:“此儒者也,灭炬弗焚”――队伍经过黄璞家时,黄巢如此命令他的手下。

于是,队伍连夜从黄巷通过,士兵熄灭火炬并给马匹衔枚。

正是因为如此,这小门内庭院里的假山、鱼池、花木、亭阁,才没有被那烈烈战火惊动;才得以被今人一一游赏。

三坊七巷改造前后变化调查及其影响研究

三坊七巷改造前后变化调查及其影响研究

三坊七巷改造前后变化调查及其影响研究作者:罗莎莎陈郁青孙阳来源:《科学与财富》2012年第10期摘要:文章介绍了福州三坊七巷改造前后变化,探讨了三坊七巷的保护和修建对福州的发展、古文化传承和海峡两岸旅游所起的重要作用,并提出了建议。

关键词:三坊七巷历史文化街区古文化传承旅游发展一、三坊七巷概况三坊七巷地处福州市中心,始建于西晋末年,唐宋以来逐渐成为福州城繁华的商业、文化中心,十条坊巷,以南后街为中轴线,呈“非”字型自北到南依次排列。

“三坊”是:衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”是:杨桥巷(今杨桥路)、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷(今吉庇路)。

三坊七巷,作为福州历史传承的一个缩影,文化底蕴深厚,有着不可丈量的历史厚度。

此街区是中国十大历史文化名街之一,“三坊七巷-朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。

三坊七巷总占地面积38.35公顷,基本保留了唐宋的坊巷格局,保存较好的三坊七巷现状图明清古建筑计159座,其中包括全国重点保护单位9处,省级文物保护单位8处,被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。

二、三坊七巷的历史演变(一)改造前——外在与内涵受到破坏在改造以前,三坊七巷基础设施落后,如卫生条件差,电线杂乱地纵横交错于坊巷之中。

建筑破损严重,如多处建筑墙体出现腐蚀和脱落现象,路面的石板也被磨得坑坑洼洼,建筑内原本精致的家具与装饰物也失去了往日美丽的“容颜”。

许多建筑年久失修,居民生活在脏乱不堪的空间里,使这一历史文化街区的丰富文化内涵逐渐失去了光彩。

其次,三坊七巷的平面空间受到挤压,工业仓储、行政办公用地的比例多达12%,位于南后街的福州水表厂(六层车间)、位于黄巷内的南街街道办事处、南街派出所、位于文儒坊的福州第三针织厂。

并且,解放后新建的多层及高层建筑使三坊七巷整体视觉环境不断被压缩,4-9层的建筑占建筑总量的10.1%之多,严重影响了三坊七巷历史风貌。

(二)改造中——保护与更新并重随着城市化进程的加快,福州这座历史文化名城,在城市建设、旧城改造、发展经济的浪潮之下,对三坊七巷保护意识不足,造成三坊七巷内部分地块被占用、高楼林立、部分建筑破坏严重等恶劣现象,使得保护三坊七巷这一历史文脉迫在眉睫。

三坊七巷古与今 三坊七巷的历史变迁 研究性学习学习总结 课件 答辩 共38页

三坊七巷古与今 三坊七巷的历史变迁 研究性学习学习总结 课件 答辩 共38页
林长民(1876—1925):福建闽侯(今福州)人,“五四”运动引发 者。
林旭 (1875—1893):“戊戌六君子”之一。 严复 (1854.1.8—1921.10Βιβλιοθήκη 27) :是清末很有影响的资产阶级启
蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的 “先进的中国人”之一。 冰心(1900─2019):人称“世纪老人” 林则徐:1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十 年) “睁眼看世界的第一人。” 沈葆桢(1820—1879) :中国“船政之父”。 曾宗彦(1850—1912):“近代陆军之父”。 林觉民(1887-1911):黄花岗七十二烈士之一。
三坊七巷之古色古香
①:
建筑特色
②:
坊巷名人
③:
三坊七巷
古色古香——三坊七巷
三坊
第一坊:衣锦坊
第二坊:文儒坊
第三坊:光禄坊
七巷
杨桥巷(路) 郎官巷 塔巷 黄巷 安民巷 宫巷 吉庇巷
三坊
衣 锦 坊
光 禄 坊
文 儒 坊
衣锦坊
衣锦坊是“三坊”中的第一坊,旧名通潮巷。据清《榕城 考古略》记载:宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此,名 禄锦,后王益祥致江东提刑任,更名衣锦。”宋时称“禄 锦”,明朝更为“衣锦”,其实都是说坊内有人在外出仕 做大官,现在衣锦还乡,荣耀乡里,所以坊名也改过去称 “通潮”,则是因为这个地方是水网地区,福州西湖、南 湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台,提学孙

三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普
通居民梁柱多不加修饰,简洁朴实,而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。

福州三坊七巷

福州三坊七巷

编辑:林键“三坊七巷”作为闽都福州人文荟萃的缩影,凸显着因历史上多种文化交融形成的独具地域特色、多元聚合的地域文化。

她之所以会成为闽都福州的宝贵遗产(也就是“神”之所在),关键在于她具备着厚重的文化“神”韵。

神明的文脉“三坊七巷”形成于唐末五代,宋代逐渐定型,明清后遂趋繁盛。

汉代“冶城”、西晋“子城”时,“三坊七巷”这一带还在城外;公元901年王审知在“子城”之外又造“罗城”,才把她包括在城内。

“三坊七巷”是一本说不完的大书。

封面是文儒鼎盛,封底是衣锦风流。

书页里有胸怀世界的雄才大略,有翰墨文章的千古流芳,有义薄云天的铮铮铁骨,有才子佳人的离合悲欢。

“三坊七巷”的故事,前世流芳,今生延续;“三坊七巷”的文脉,宁静悠远,神明洞见。

神奇的文化“三坊七巷”是闽都福州文化的见证者和担当者。

晋代,闽中人文初启,“三坊七巷”就有了最初的居民;唐末五代,闽都人居渐多;宋代福建文化大爆发,“三坊七巷”住进了很多福州文化名人,如宋太宰余深、国子监祭酒郑穆、名士陈烈、名儒陈襄、状元郑性之;元代至清中叶,“三坊七巷”中名人比如明礼部侍郎萨琦、户部侍郎林泮、兵部尚书张经、清台湾总兵甘国宝等在各领域都有相当作为;到晚清,出现了陈衍、郑孝胥、何振岱等享誉近代文坛的诗词大家,福州作为福建无可争议文化中心的地位更加凸显,“三坊七巷”则成为这一神奇文化现象的代表。

神妙的文物“三坊七巷”不仅有名人,更有很多神妙的文物:建筑类的、装饰类的、衣食类的和民俗类的等等,不胜枚举。

由石板巷陌、河道古桥、牌坊宫庙、试馆祠堂、塔亭楼阁、朱门大院、粉墙黛瓦、排堵门罩、园林花圃、假山鱼池、水榭戏台、回廊甬道、奇花异草、碑刻景观等组成了闽都独特的传统建筑文物,雅俗共赏、神妙无穷、价值连城。

神韵的文教清中叶开始,福州地区骤然间迎来了一个科举盛世。

闽县、侯官两县产生的进士,占全省总数的40%。

“三坊七巷”内也出现了许多科举佳话:黄巷4号被人誉为“五子登科宅第”,屋主郭阶三的五个儿子全部中举,次子郭柏荫更是进士及第;文儒坊47号的陈承裘生七子,除一人早夭外,居然六子科甲,三个举人、三个进士,长子陈宝琛后来成为末代皇帝溥仪的老师。

福州三坊七巷简介

福州三坊七巷简介

福州三坊七巷简介来源:福州林则徐纪念馆⽹络中⼼福州⼀直试图成为⼤城市,⼤的意思是包容所有。

由于地处盆地,加上历朝历代重农抑商的传统,虽然临海靠港,⼜是近代五⼝通商的⼝岸之⼀,福州既不象泉州那样成为海上丝绸之路的起点,在历史上留下浓墨重彩的⼀笔;也没能象厦门⼀样,依靠地理优势和⼈⽂特点,充分发展了现代商贸;福州更象⼀个偏安的⼩城,在满城浓郁的榕树荫下默默度着光阴,但这不妨碍建城两千多年的历史在福州的市中⼼,在繁华的东街⼝商业区西⾯,留下⼀⼤⽚保留有近100座占地千平⽶以上的明清年代府第建筑,这⼀⽚统称为“三坊七巷”的街区,被称作是福州明清建筑的博物馆,是古城中坊巷的典型代表,也是中国南⽅现存⽐较完整的⼤规模古街区之⼀,这些⾼墙乌⽡的宅第和⽣活在⾥⾯的⼈们,⼀直是这个千年古城最有⽂化⽓息的地⽅,⾄今存留在三坊七巷的⼤量名⼈故居,在被商业⽓息⽇渐侵蚀下,依然如颗颗珍珠,透过时间的蒙尘闪烁出不灭的光芒。

历史上福州市的商业中⼼在南后街,这条绿荫如盖的古街始建于西晋末年,唐朝以后,为了控制⼤量躲避中原战乱流⼊闽越⼀带的⼈⼝,也为了发展商贸经济和抵抗外蕃⼊侵,当时的闽王王审知开始规划建设福州新城,新城以南后街为南北⾛向的中轴线,东西两边延展开三坊七巷,西边从北到南是⾐锦坊、⽂儒坊和光禄坊,杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷依次排列在东⾯,三坊七巷在明清时期达到繁华的顶峰,商贾如云,⽂⼈墨客落难王公如过江之鲫,直⾄今天,我们还不难从三坊七巷⾥众多⼤宅第的门楣上、窗槛间依稀见到当年奢华景象。

穿过朱红⾊的牌楼⾛进⾐锦坊闲逛,⼣阳斜照下是条长长的巷道,宽不过四⽶,两边抹着⽩灰的⾼墙顶上爬⼭虎丛⽣,间杂着⼏簇开得⾮常灿烂的紫的粉的三⾓梅,⼀扇扇朱红⼤门仿佛关闭了⼀个世纪,即便是开着的⼩门看进去也幽暗深邃;榕树下偶尔会碰见三两头发花⽩的⽼⼈围坐玩⼀种四⾊纸牌,抬起头对你客⽓地笑笑,那眼神就象⼩时候外婆家隔壁的阿婆,亲切⽽且遥远。

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记得过去的颜色只有蓝绿黑白灰,现在呢,只有想不到的, 没有做不到的;吃的,过去凭粮票和粮证,现在随便买,物资丰富; 住的,过去是筒子楼,现在是独立的小区,环境大不一样; 过去没有出租车,现在出租车满街跑,交通便利!
我们期待着福州的变化。我们期待着福州的城市文明在这个平台上得到快速 的提升。我们更期待着福州的回归。 福州选择了两种植物作为自己的象征:茉莉,清新雅致,绝无霸气却令人心 折;榕树,繁盛葱郁,毫不踞傲而荫泽四方--二者正好勾勒出福州曾经的 城市氛围:优雅、细致,生机勃勃。我们期待着这种城市意象的回归。那将 是一座希望之城,一座令人向往的城市
三坊七巷介绍
• 三坊七巷是福州市南后街两旁从 北到南依次排列的十条坊巷的简 称。向西三片称“坊”,向东七条 称“巷”,自北而南依次为:“三坊”衣锦坊、文儒坊、 光禄坊,“七巷”杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔 巷、宫巷、吉庇巷。此街区是中国十大历史文化名街之 一,“三坊七巷-朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护 单位。三坊七巷地处福州市中心,总占地面积38.35公 顷,基本保留了唐宋的坊巷格局,保存较好的明清古建 筑计159座,其中包括全国重点保护单位9处,省级文 物保护单位8处,被誉为“明清建筑博物馆”、“城市 里坊制度的活化石”。
福州的三坊七巷与中国近代史紧密相关,从这里走出 一批重要人物,在虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、 五四运动、一•二九运动和卢沟桥事变等中国近代史一 系列重大事件中,林则徐、严复、沈葆桢、左宗棠、 曾宗彦、林长民、林觉民、林旭、甘宝国、陈矩孙等 扮演了时代推手的角色。还有冰心、林徽因、郁达夫、 邓拓等名人也出自三坊七巷。因此三坊七巷的一大看 点就是名人故居。
三坊七巷现状
• 2008年福州市成立了三坊七巷管理委员会, 统筹开展三坊七巷保护管理,同时成立福州 市三坊七巷保护开发有限公司开展实体运营, 街区内的业态建设由该公司负责。原则上三 坊七巷内的文物保护建筑不对外招租,不搞 商业经营,主要辟为博物馆、展览馆等公共 文化活动场所。对外出租经营的是一些历史 建筑和老房子。 • 三坊七巷维持鱼骨状的传统格局,中轴为南 后街,现已辟为福州市传统手工艺、名小吃 和海峡两岸特色商品市场一条街,每日人流 旺盛。而街两边的三坊和七巷大多保持幽巷 深宅风貌,成为都市闹中取静的黄金地,建 有多家高档会所。
福州鉴真——隐 元 民族英雄——林则徐 船政之父——沈葆桢 爱国侨领——黄乃裳 译林鼻祖——林 纾 西学泰斗——严 复 共和先驱——林觉民 化工巨子——侯德榜 虎穴忠魂——吴 石 世纪老人——冰 心 一代才女——林徽因 党内才子——邓 拓 仁心妙手——吴孟超 民族英雄——郑成功
纵观我们现在的发达生活,都是在先辈们一次次跌跌撞撞 的经验教训中摸索出来的。从认识到师夷长技以制夷,到 变法维新。从闭关锁国被动挨打,到国家一步步强盛。从 割地赔款,到国家统一,凝结了无数人的心血与汗水。
衣锦坊
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅,其中 的水榭戏台最具特色,是一个木构单层平 台,四柱单开间,下建清水池塘,中隔天 井,正面为阁楼。于此观看戏剧演出,水 清、风清、音清,具有声学原理和美学价 值,是福州市唯一现存的水榭戏台。
文儒坊
据三坊七巷全《榕城考古略》载,此巷“初名儒林,以宋祭酒郑穆居此,改今 名”。郑穆任国监祭酒,是国家最高学府的重要官员。明代抗倭名将张经,清 代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士” 之家陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的 著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内,是一座坐北朝南的大宅, 内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈衍隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授 的住宅,这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
严 复
1854~1921
严复,原名宗光,字又陵,后改名复,字几道, 汉族,福建侯官人,先后毕业于福建船政学堂 和英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译 局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清朝学 部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间, 培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办 了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思 想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学 介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻 译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想 家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的 “先进的中国人”之一。
改革开放数十年,游走于南后街,漫步于三坊七巷,采集浮光掠影, 品味着明清的建筑美。眺望远处的高楼林立,古老与现代这么近, 那么远,形成如此强烈的反差,现代的喧嚣与嘈杂,不知深巷中的 亭台楼榭是否能安然入睡?古老与现代似乎总是矛盾着,但似乎也 和谐地存在着,因为蕴含其中,一脉相承的是福州人的涵养,亘古 不变的是福州人孜孜不倦的品质,这就象音乐,无论何时何地,总 是徜徉在人们的生活里。
郎官巷
郎官巷,在杨桥巷南,南后街的 东侧,巷的东头通福州市内闹区 八一七北路东街口。 郎官巷也是 宋代就有的坊埠。据清《榕城考 古略》载:宋刘涛居此,子孙数 世皆为郎官,故名郎官巷。宋代 诗人陈烈原籍长乐,迁居福州时 也住在郎官巷。中国近代启蒙思 想家、翻译家严复的故居也坐落 在巷内。郎官巷西头巷口立有牌 坊,坊柱上有副对联:“译著辉 煌,今日犹传严复宅;门庭鼎盛, 后人远溯刘涛居。”
Байду номын сангаас
陈季良
1883~1945
陈季良,原名世英,家居文儒坊,陈氏家族世代书生,出过七 位进士。陈季良的曾祖父陈鸣昌和祖父陈翼谋都是举人。父亲 陈镜河在江苏任知县,母亲蔡氏夫人,生四子一女,季良最幼。 陈季良兄弟皆读书走科举之路,唯陈季良考入了南京江南水师 学堂,南京江南水师学堂毕业后,任“海容”舰大副。武昌起 义中支持革命军,任“江亨”舰长兼江防舰队分舰队领队长, 在东北支持苏联红军对日作战,发生中日“庙街事件”。事后 改名季良,继续在海军任职,历“海容”舰长、海军第一舰队 司令、海军部常务次长。抗日战争中,组织江阴防御战,打破 日本“三个月灭亡中国”的迷梦。
林则徐
1785~1850
林则徐,中国清朝后期政治家、思想家和诗人,官 至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两 次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方列 强的侵略,在中国有“民族英雄”之誉。 1839年,林则徐于广东禁烟时,强迫外国鸦片商人交出鸦片, 并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张 状态,成为第一次鸦片战争的导火索。 尽管林则徐一生力抗西方入侵,但其对于西方的文化、科技和 贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至 少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思 想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》,此 书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
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