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(完整版)课件三,梅兰竹菊的古诗
姓名：刘婷婷科目：语文年级：四-----五年级内容：1）与“梅兰竹菊”有关的诗句教学目的：教会大家与“梅兰竹菊”有关的诗句成语，为以后作文中咏物咏人奠定基础，也让大家更好的了解植物中的君子，体会它的特性和品质。
课程安排：（分两节课时）师生问好（两分钟）----------教咏梅的诗（十五分钟）----------教咏兰的诗（十五分钟）----------教咏竹的诗（十五分钟）-----------教咏菊的诗（十五分钟）重点：通过这些诗深入了解四君子的品格，体会作者表达的思想感情。
难点：由表及里，深入体会并总结梅兰竹菊的特点，并对这些诗词进行记忆。
具体步骤---------------------------引例：同学们大家好，现在呢正是个百花相继开放的季节，目前这个五月份呢是郁金香和兰花盛开的时候，那么同学们最喜欢哪种花呢？为什么喜欢这种花呢？（与学生进行互动，提问三至四人）自唐朝来世人皆爱牡丹，因为牡丹象征着富贵端庄，晋朝陶渊明独爱菊，宋朝周敦颐，独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。
而咱们的大诗人王冕，则对梅花情有独钟，在他眼里梅花是高洁的象征，那么我们就来看一下他是怎样形容梅花的吧（进行板书）墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：墨梅-----水墨画的梅花译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成，它不需要别人夸它颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
大家跟我齐读一下（此处带领大家齐读古诗）提问：那梅花是在什么季节开放的？对的，普通的花大都在春夏两季开放，而梅花开放在万花凋零的严寒季节，寒气愈重其清香愈加芬芳。
因此古人常把它作为坚强品格和高贵气节的象征，本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”，这是作者题咏自己所画梅花的诗作。
在前两句中呢，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅傲立于严寒的风骨。
梅兰竹菊的象征意义PPT课件
商代时期便有梅花已有四千年历史之久，从上 面的显达人士到下面的布衣平民，几千年来无一不 对梅花深爱有加。梅花是花中寿星，在中国很多地 区存在千年古梅。民间有梅具“四德“、“五福”的说 法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、 禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春 报喜的吉祥象征。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中， 为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。 常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好 兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在 元朝的土地上，不与统治者同流合污的 气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱 兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的 人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美 之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠 竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有 梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高 洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧 疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己 的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的 骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀， 它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响 着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独 善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事 维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那 种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他 们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以 体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到 战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人 双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中 和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨 之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因 而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、 儒道双修的精神象证。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中， 为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。 常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好 兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在 元朝的土地上，不与统治者同流合污的 气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改， 泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱 兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的 人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美 之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠 竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有 梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高 洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧 疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己 的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的 骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀， 它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响 着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独 善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事 维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那 种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他 们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以 体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到 战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人 双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中 和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨 之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因 而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、 儒道双修的精神象证。
《梅兰竹菊“四君子”》参考课件第1课时
中国画中还有“岁寒三友”之称，指的是什么题材？
冬季是万木凋落的时节，而松、竹、梅在严冬仍能 保持其生态，年年月月仍旧不变，因此被人们称为 “岁寒三友”，比喻友情长存的意思。
兰 花 宋
郑 思 肖
画家经历
郑思肖（1241—1318）福州人。他生活在宋元易代之际，先历 经家门之变，又目睹亡国之惨状，遂愤然隐居于寺观陋巷，自 号所南，坐卧不北向，意在不忘赵宋。
力不胜于胆，逢人空泪垂。 一心中国梦，万古下泉诗。 日近望犹见，天高问岂知。 朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
郑思肖
郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
墨 梅 图 元
王 冕
思考：画家为什么把梅花 画成了墨梅呢？
墨 梅 图 元
王 冕
画家经历
王冕（1287—1359）浙江诸暨人，出身农家，白天放牛，晚至 佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。归隐九 里山，作画易米为生。
通过物象的人格化，托物寄情。
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕； 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 画家借咏梅、画梅来表达自己的心志。
中国古代文人为什么喜欢画竹子？
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。
苏东坡
这诗句充分表达了中国人的爱竹情趣和爱竹心态。
“
竹
如
我
，
我
如
竹
。
墨
”
竹
北 宋
文 同
千咬
磨定
万青
击山
还不
坚放
劲松
——
，，
任立
郑尔根
板东原
竹
桥西在
石 图
清
郑 板
南破 北岩 风中 。；
简约中国风梅兰竹菊教学通用ppt
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第三部分
传统寓意
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梅兰竹菊演示文稿
梅兰竹菊四条屏
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬
• 中国文人以其为“四君子”，正表现了文 人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁 傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳 清贞。中国人在一花一草、一石一木中负 载了自己的一片真情，从而使花木草石脱 离或拓展了原有的意义，而成为人格象征 和隐喻。
梅
“凌寒独自开”的孤傲
小结
• 梅：清新淡雅，不畏严寒 • 兰：高洁、清雅 • 竹：四季常青，虚心有节 • 菊：耐寒，一枝独秀
有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》.
•
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚
劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》.
•
秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱
菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》.
吴昌硕
• 姓名：吴昌硕生日：1844-08-01职业： 画家简介： 吴昌硕，浙江湖州安吉人，清晚期“海派”最有 影响力的画家之一，在书法、绘画、篆刻等方面 表现出色，他的作品备受追捧。
• • 书28，欣赏吴昌硕 《兰竹图 》 《 菊花图》 •
关山月
• 关山月（1912.9—2000.7），中国现代著 名国画艺术家；广东阳江人；早年拜师于 “岭南画派”的奠基人高剑父；1958年后， 任广州美术学院教授兼院长、国画系主任， 广东艺术学校校长，广东画院院长、名誉 院长，广东省美术家协会副主席，广东省 文联副主席，中国美术家协会常务理事、 副主席；代表作有《江山如此多娇》（与 傅抱石合作）、《绿色长城》、书29面 《俏不争春》等。
• 梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种 “凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，
而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大 雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。
梅兰竹菊ppt
1. 你了解中国国画四君子吗？ 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 谓之曰：超然 兰，空谷幽香，孤芳自赏 谓之曰：高雅 竹，筛风弄月，潇洒一生 谓之曰：高节 菊，凌霜自行，不趋炎势 谓之曰：清雅 2. 你觉得国画四君子对中国文化传承有什么样的影响？ 梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域， 它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的 品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文 人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至 今不衰。
7.你知道最佳欣赏它们的时间是什么时候？ 小学时候，从课本上学到了很多关于梅兰竹菊 的诗句，并明白了很多做人的品质。 8.你从四君子上面学到了什么东西？ 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊 的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品 性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但 亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不 无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古 代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰 竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故， 基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称， 也确实恰如其分了。
7.中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ • 1.卜算子•咏梅 作者：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 • 2. 【兰花】 宋-杨万里 护雨重重膜，凌霜早早春。 三菲碧弹指，一笑紫翻唇。 野竹元同操，官梅晚卜邻。 花中不儿女，格外更幽芬。 • 3.《池上竹下作》 作者：白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ • 4.元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，tion/69731289.html
7.你知道最佳欣赏它们的时间是什么时候？ 小学时候，从课本上学到了很多关于梅兰竹菊 的诗句，并明白了很多做人的品质。 8.你从四君子上面学到了什么东西？ 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊 的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品 性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但 亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不 无关系。而四君子之名的来源，大概是出于古 代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰 竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故， 基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称， 也确实恰如其分了。
7.中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ • 1.卜算子•咏梅 作者：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 • 2. 【兰花】 宋-杨万里 护雨重重膜，凌霜早早春。 三菲碧弹指，一笑紫翻唇。 野竹元同操，官梅晚卜邻。 花中不儿女，格外更幽芬。 • 3.《池上竹下作》 作者：白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ • 4.元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，tion/69731289.html
梅兰竹菊介绍优品ppt资料
直、谦逊，不亢不 梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。
梅兰竹菊四君子，千百年来以清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与
上分布最集中，种类很多，有的低矮 历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
展，树干褐紫色或淡灰色，多纵驳 历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 纹梅。花小是枝中细国长十，大枝名花端之尖首，，绿与色兰，花无、竹 梅兰竹菊四君子，千百年来以清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与
历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。 总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
兰：空谷兰幽放花，是孤附芳自生赏或，香地雅生怡情草，本是，为世叶上贤达
数枚至多人枚们，画通兰常花生，于一假鳞般茎都基 部或寄下托部一节种上幽，芳二高列洁，的带状情或操罕。 有倒而披且针花形中至还狭夹椭杂圆有形，荆基棘部，一 般有寓宽意阔君的子鞘能并容围小抱人假鳞。茎兰，，有 关颜淡黄节 色一多、。有则生淡总白花于黄状、朵 幽褐花纯色 僻、序白淡 之黄具、香 处、数白清 ，红花绿、或、， 故青多黄二常、花 绿则被紫， 、。
边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖， 莳养兰花可以充实人们的业余文化生活，怡情养性，使人心旷神怡，精神爽快。
以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以 总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
立基志部奋阔发楔的形激。励其。在具严有寒良中好，的梅药开用百价花之 梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。
梅兰竹菊四君子，千百年来以清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与
上分布最集中，种类很多，有的低矮 历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
展，树干褐紫色或淡灰色，多纵驳 历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 纹梅。花小是枝中细国长十，大枝名花端之尖首，，绿与色兰，花无、竹 梅兰竹菊四君子，千百年来以清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与
历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。 总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
兰：空谷兰幽放花，是孤附芳自生赏或，香地雅生怡情草，本是，为世叶上贤达
数枚至多人枚们，画通兰常花生，于一假鳞般茎都基 部或寄下托部一节种上幽，芳二高列洁，的带状情或操罕。 有倒而披且针花形中至还狭夹椭杂圆有形，荆基棘部，一 般有寓宽意阔君的子鞘能并容围小抱人假鳞。茎兰，，有 关颜淡黄节 色一多、。有则生淡总白花于黄状、朵 幽褐花纯色 僻、序白淡 之黄具、香 处、数白清 ，红花绿、或、， 故青多黄二常、花 绿则被紫， 、。
边缘有细锯齿，先端渐尖或尾尖， 莳养兰花可以充实人们的业余文化生活，怡情养性，使人心旷神怡，精神爽快。
以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以 总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
立基志部奋阔发楔的形激。励其。在具严有寒良中好，的梅药开用百价花之 梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。
梅兰竹菊ppt课件
28
你生于幽谷之中，妍 然绽放，淡雅而凝重， 幽静中似乎带有些许的 张扬，你不像桃花那样 浓艳，也不像杏花那样 在枝头炫耀，你孤芳自 赏，清淡幽雅的气息像 是山间飘来的一缕暗香， 你简约的花姿，装饰了 生命的美丽。
29
你幽香的气息，清远而悠长； 你脱俗的素洁，婉丽而高雅；不 与桃李争艳是你谦虚的品格，不 因寒冷变色，是你超凡的气节； 你清香宜人，优雅超脱，不媚世 俗。你那不折不慢的绿叶，衬托 着兰花的清雅，无论身在何处都 悠然自得，置于客厅而不炫不耀， 给人带来无限遐想；你的绽放， 千姿百态，清香淡雅，清淡和润， 平添“坐久不知香在室，推窗时 有蝶飞来”的情趣。
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梅，剪雪裁冰，一身傲骨。
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白 雪 压 墨 梅 ︐ 白 影 墨 香 浮 ︒
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疏影摇曳白如雪，暗浮清香梅花开。
17
乍寒冒新芽，绿荫避骄阳。清风抖落叶，梅花挂枝头。
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墨 梅 图 元 王 冕
4、思考：画家为什么把 梅花画成了墨梅呢？
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墨 梅 图 元 王 冕
画家经历
王冕（1287—1359）浙江诸暨人，出身农家，白天放牛， 晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第，即弃去，读古兵法。晚 年归隐九里山，作画易米为生。
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梅花小档案
梅花原产我国的西南、东南、华中 及台湾等地，性喜温暖，以在年平均气 温15℃一23℃的环境中生长最好，但也 能耐较低温度，休眠期可耐零下10℃— 20℃的低温。
梅花培植起于商代，距今已有近四千 年历史。梅是花中寿星，我国不少地区 尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六 百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
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清华其外，澹泊其中
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竹，其型直韧，可弯折制物；其性清凉， 可怡凉散热。在中华文明的发展中，其 运用广泛深远，逐渐形成了特有的竹文 化。筷子，农耕文明产生的食具，相形 于游牧文明、海洋文明所产生的刀叉食 具，更显儒雅、轻巧与礼让些。竹简， 古代用以记录事件的载体，在历史变迁、 世代更迭的尘埃中，延续传承着浑厚悠 久的古老文明。竹笛，用细竹做的吹奏 乐器，笛声清脆悠扬、自然高雅，让听 者心静舒怀、神清气爽，如入自然之境。 还有那清凉散气的竹席，那江枫渔火的 竹筏……如此种种，皆以自然为和而生， 以人“仁”为本而制，足显中华文明之 竹文化的深厚底蕴。