名和字
古时如何称呼名和字
古时如何称呼名和字
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是⼗分讲究的。
在⼈际交往中，名⼀般⽤作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对⽅或别⼈直呼其名，被认为是⼀种不礼貌的⾏为。
平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名。
尤其是君主或⾃⼰⽗母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“⼤不敬”或叫“⼤逆不道”，所以便产⽣了我国特有的避讳制度。
在古代，名和字连起来称呼，也是为了表⽰尊敬。
主要有两种情况：⼀个是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。
例如：孔⽗嘉是孔⼦在宋国的祖先，孔⽗是字，嘉是名，姓为公孙；叔梁纥是孔⼦的⽗亲，纥是名，叔梁是字，姓为孔；孟明视是百⾥奚的⼉⼦，视是名，孟明是字，姓为百⾥；西乞术是蹇叔的⼉⼦，术是名，西乞是字，姓为蹇；⽩⼄丙是蹇叔的⼉⼦，丙是名，⽩⼄是字，姓为蹇。
另⼀种情况是⾃汉朝以后，名字连称时，先名后字。
在曹丕《典论.论⽂》中的⼀段话⾥，提到“建安七⼦”名字连称，都是先名后字。
这段话说：“鲁国孔融⽂举，⼴陵陈琳孔璋，⼭阳王粲仲宣，北海徐⼲伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公⼲……”
古⼈对名和字的不同称呼，反映了当时的社会⼼理和⽂化⼼理，是⼀种具有时代特征的礼仪⽂化。
文化常识：名、字和号
此外，还有少部分字，和名一样也使用了典故。比如 西汉名人司马相如，据《史记》载，他名"相如"是因为他仰 慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿"，是因为蔺相如是赵国的 上卿。 所以总的而言，作为"名"的衍生，"字"和原有的"名"有着非 常紧密的联系。不然一个人有两个毫无联系的象征符号，那 才是真的让人找不见规律，也摸不着头脑。
古 人 和的 名 号 、字
目 录
壹
叁
名 贰字 肆
与
在
字
名
礼
号
的
与
制
是
区
字层Leabharlann 怎别的面
么
联
的
来
系
象
的
征
意
义
在古人眼中，“名”和“字”是相关但又不同的概念。 那么，古人的名和字有什么区别？
《礼记· 檀弓》记载："幼名， 冠字……周道也。"也 就是说，早在封建社会之前，在周代，中原一带的汉族 先祖就已经有了分别取名和取字的习俗。
衍
这种联系，可以是正向的。比如唐宋八大家之一
的柳宗元，他请名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"
输
和"厚"的意义入 标是相近的。如白居易，他名"居易"字"乐
题
天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊，名"郊"
字"东野"，这"字"来源于与"名"同类的事物。
古人名与字的关系
朱熹，字元晦.熹是天亮，晦是黑夜.
刘过，字改之.改了就不为过错.
王绩，字无功.成绩和无功正好相反.
d．意义相顺地：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名地意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”如：
徐干，字伟长.《孔丛子》曰：“非不伟其体干也.”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释.
颜回，字子渊.渊，回水也，意思相同.
宰予，字子我.予，我也，意思相同.
樊须，字子迟.须、迟都是“待”义.
张衡，字平子.衡、平义同.
陆游，字务观.游、观义同.
曾巩，字子固.巩、固义同.
班固，字孟坚.坚、固义同.
孟轲，字子舆.轲、舆都是车.
b．意义相近地：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”.如：
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正地表字，而它们后面地那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字地主要成分.这个主要成分与本名意义是有联系地，下面分别作介绍：
a．意义相同地：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”.如：
屈平，字ห้องสมุดไป่ตู้.广平曰原，意思相同.
曹操，字孟德.《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操.”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充.
赵云，字子龙.《周易》说：“云从龙，风从虎.”名和字在一句话中，意思相顺.
陆羽，字鸿渐.《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪.”字对名作了解释.
高明，字则诚.《礼记》日：“诚则明矣.”名和字在一句话中，诚是明地前提条件，明是诚地后果.
梁鸿，字伯鸾.鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助.
古代名和字的关系
古代名和字的关系
（1）古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。
（2）“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。
（3）“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。
名字对于我们现代人来说就是一种称谓，一个代号而已。
但对于古代人则大不一样，名和字是两个不同的概念。
由于名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓，所以他还有不同的寓意。
名起于出生之时，标志着一个人的降临。
字起于冠礼或笄礼时，代表着一个人进入成年。
古代名和字的关系
古代名和字的关系
古代名和字的关系是密切相关的。
在古代，人们的名字通常是由一个
或多个汉字组成的，这些汉字往往与其父母的期望、家族的传统、出生地
点等有关。
同时，名字也可以反映出人的性格、品德、才能等方面的特点。
在古代，人们的名字往往是由父母或长辈根据一定的规则和传统来取的。
例如，男孩的名字通常要带有“文”、“武”、“仁”、“义”等字，女
孩的名字则要带有“娟”、“婷”、“妍”、“秀”等字。
此外，名字还
要符合五行八字的原则，以保证人的命运和运势。
除了名字，古代人的字
也非常重要。
字是指人的表字、号、字等，通常是由自己或长辈取的。
字
往往与人的性格、才能、志向等有关，可以反映出人的个性和特点。
例如，唐代诗人杜甫的字是“子美”，反映了他的才华和美丽的文学风格；明代
文学家冯梦龙的字是“幼安”，反映了他的性格温和、安静。
总之，古代
名和字的关系非常密切，它们不仅是人的标识符，也是人的身份、性格、
命运等方面的体现。
名和字的用法(一)
名和字的用法(一)
名和字的用法
1. 名和字的定义
•名：指人、事物或概念的名称。
•字：指人名的另一种称呼，通常为简称或别称。
2. 名和字的区别
•名是人或事物的正式称呼，具有唯一性和普遍性。
•字是人名的偏好称呼，可以是别名、字号或号码。
3. 名和字的用法
人名的用法
•姓名：人的名字，通常由姓和名组成。
•别名：人名的另一种称呼，可以是昵称、艺名或绰号。
•字号：人名中的乳名、字、号等称谓。
•敬称：对长辈或尊贵人物的尊称，如先生、女士等。
事物名称的用法
•品牌名：产品或公司的商标名称。
•称谓：对事物的尊称或称呼，如国家的称谓、大学的称谓等。
•基本名：事物的基本名称，用以区分不同的事物。
概念名词的用法
•专有名词：特定领域或特定概念的名称。
•通用名词：表示一般概念或抽象概念的名称。
4. 常见用法示例
•人名的用法
–姓名：张三、李四、王五
–别名：小明、大力士、小红帽
–字号：江南柳、东篱子、孟子
•事物名称的用法
–品牌名：Nike、Apple、Coca-Cola
–称谓：中国、帝国大学、伟大的发明
–基本名：苹果、汽车、椅子
•概念名词的用法
–专有名词：微软、量子力学、二战
–通用名词：计算机、物理、历史
以上是名和字的用法的一些列举和详细解释，希望对你有所帮助！。
古人的名字号
古人的名、字、号家谱中人物的简介和古文、古诗词中介绍作者时，总是碰到名、字、号。
古人的：一、名，·一般指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
二、字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。
有两种情况：1、“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；2、“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。
后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。
古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。
三、除了名和字之外，古人还有别号。
别号是名和字以外的称号。
古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
号和名不一定有意义上的联系。
号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。
例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
古人的“字”20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。
在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。
对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。
但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各有独立的意思，不可混为一谈。
这里专讲古人的“字”。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。
《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。
”这句话的解释是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
”“年二十有为父之道”时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。
人一出生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。
对小孩直呼其名，不会有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。
古人名与字的关系
古人名与字的关系1、“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。
一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2.古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。
如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。
孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：a．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。
如：屈平，字原。
广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。
渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。
予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。
须、迟都是“待”义。
张衡，字平子。
衡、平义同。
陆游，字务观。
游、观义同。
曾巩，字子固。
巩、固义同。
班固，字孟坚。
坚、固义同。
孟轲，字子舆。
轲、舆都是车。
b．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。
如：梁鸿，字伯鸾。
鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，字渔仲。
樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。
琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
c．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”如：曾点，字皙。
点为黑污，皙为白色。
朱熹，字元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。
改了就不为过错。
王绩，字无功。
成绩和无功正好相反。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 名，是在古代社会中使用的个人的符号。自己称呼用名，外面称人用字。
• 字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表 字”。
• （1）古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋 代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同 一个意义。
பைடு நூலகம்
• 名字对于我们现代人来说就是一种称谓，一个代号而已。但对于古代人则 大不一样，名和字是两个不同的概念。
• 当子女出生后，长辈要给子女取一个名，在一生中，只有这个名才是最正 式的称谓。因此称大名，而在古代社会这个名要入官服的户籍簿，因此这 个名又叫官名。字是在子女长大成人以后，由父母或长辈起的又一称呼， 在中国古代社会男子长到20岁（虚岁）要举行冠礼，即表明成年了；女子 则在15岁（虚岁）举行冠礼或笄礼时，待加冠或插笄仪式结束后，还有给 受冠者或受笄者一个新的称谓，这就是字了。男子二十，冠而字。《礼记. 曲礼》所以古代人便有父母或长辈起的两个不同的称谓。
• 四是“延伸式”：据义指实，意义相延。即：表率意为名字意思的延伸。 例如杜牧，字牧之，牧之即放牧的意思；
• 五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。即：表字和名意思相近，但不完 全相同，可以互为辅助。例如陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石，互为辅助。
• 另外，为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称字，而称 其别号。
• 而且，字一般只限于古代有身份的人，《礼记 曲礼》记载说，“男子二 十冠而字”，“女子十五笄而字”。就是说，不论男女，成年才取字，目 的是为了让人尊重他，供人称呼他。一般人，尤其是同辈或者下属只许称 尊长的字而不能称其名。
• 至于意义，往往有同义，反义，甚至推想几类。举几个人为例，周瑜，字 公瑾，这里都是美玉，这就是同义。朱熹，字元晦，一明一暗，这就是反 义。赵云，字子龙，从云到龙，这就是推想。
是并列关系。例如诸葛亮，字孔明。都是亮的意思；
• 二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。即：表字和名意思正相反。例如 朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜；
• 三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即：表字与名出自一句话中，意 思相顺，且字为名作补充解释或修饰。例如赵云，字子龙。《周易》说： “云从龙，风从虎；
• 由于名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓，所以他还有不同的 寓意。名起于出生之时，标志着一个人的降临。字起于冠礼或笄礼时，代 表着一个人进入成年。
• 那么古代“字”和“名”什么关系呢？ • 根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般是有5类情况： • 一是“并列式”：同义互训，意义相同。即：即表字和名意义相同，相通，
• （2）“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐 天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。
• （3）“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、 “字”中的“熹”与“晦”、是反义。
• 古人认为成年之后，直呼其名就是不礼貌的了，所以取一个字让人称呼自 己。
• 号和名不一定有必然联系。例如陶潜号五柳先生，苏轼号 东坡居士。 • 此外，有人认为称字、号还不够尊敬，于是就以官职、籍 贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，袁世凯被称袁项城。