范蠡的经商之道
范蠡的经商之道
说到范蠡，多数人会联想到越国大夫，献西施，辅越王勾践，灭吴的智士谋臣，却很少人知道他后来经商成功的故事。
从当时一位有作为的政治家变为巨贾，再以致富有术成名于天下，成为春秋时期经商致富中最引人注目的重要人物之一，不得不让世人好奇其经商致富之道。
范蠡经商成功的原因之一是善于学习，学以致用，继承并实施和发展了其师计然的商业经济理论思想。
计然其人，史书不见其传，但他在经济方面特别是在商业上，有一系列的重要理论，勘称当时的经济理论家。
而这些理论不要说在当时，就是现在来看也是很有价值和适用的。
如计然论经商之术之三原则，即”务完物”，”无息币”和知丰缺料贵贱及时买卖。
意即商品质量要好;不存腐货，不囤积，资金货物周转得快;知商品的丰缺，就能料物价的涨跌贵贱。
商品价高时要迅速抛卖出去;商品价跌时则尽快收购，就能赚大利。
计然在两千多年前就发现了供求的规律，实在是了不起。
他深悟经商的艺术，赚钱的秘诀。
经营的商品是好货，名牌货，就能取得顾客的信任，乐于与之交易;财货周转得快，生意就兴隆;他”论其有余不足”，即从商品的丰缺中预料到物价的涨跌，认识到”贵上极则反贱，贱下极则反贵”之理，及时掌握买卖的好时机，因而能利用价格的变动谋取赢利。
范蠡师事计然，尽传其术，用以经商。
范蠡经商成功的原因之二是善于择地，择人，择时。
(而这点对当今无论是做传统生意还是做直销的人们，都是适用的)。
当时，齐国的陶地是天下的中心，是与各诸侯国四通八达之地，货物汇集之处，外商巨贾多在此进行贸易，在如此繁盛地区经商，则消息灵通，销售额大，故范蠡认为经商可以致富”乃治产居”，即决定在此做生意。
择地对于经商致富是很重要的。
范蠡深知:”故善治生者，能择人而任时”。
这是说善于经商的人，要善于选择人，善于抓住买卖的好时机。
要把生意做大，手下如没有一批忠实而有才能的人，生意是做不好的，一个人不可能有三头六臂，靠一人之力是难以应付得来的。
任何事业成功，都要有人才为之效力尽智，做大生意也如此。
同时抓住买卖的时机，用其师计然之术，即”论其有余不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
财欲其如流水”。
因而能随时逐利赚大钱。
范蠡将择地，择人与择时相结合，是将计然经商之术在实践中得到了完善和发展。
这也便是他的经商三秘诀，也是其致富术。
范蠡在入越辅勾践灭吴后，功大位尊，却并没贪图等待利益分配，而是识时务功成身退。
但命运却特别眷顾垂青于他。
淡薄名利者，却最终名利双收。
据司马迁((史记。
货殖列传))记载，范蠡”富而好行其德”，用经商所得救济贫困的人，年老后渐不问事，子孙继其志亦颇有作为，家业仍然兴旺不衰，家产累至”巨万”，最后老死于陶，得以善终。
范蠡经商之道
范蠡经商之道范蠡（约公元前557年-前478年），字文则，楚国南阳（今属河南省）人，春秋时期著名的政治家、经济家、战略家。
他曾经担任过楚国的上卿，为楚国的军事、外交、经济发展作出了卓越贡献，被誉为“南阳之贤”。
范蠡对经商有着独特的见解和方法，他的经商之道至今仍然具有重要的启示意义。
范蠡经商之道的核心思想是“德商”。
他认为，一个成功的商人首先要具备高尚的品德和优秀的道德修养。
他强调诚信、正直、宽容、慷慨和善良等美德是经商成功的基石。
范蠡在经商中注重与人的交往，他尊重他人的权益，讲究互利互惠的原则，与合作伙伴建立了良好的信任关系。
这种“德商”思想不仅使范蠡在经商中取得了巨大的成功，也塑造了他的崇高形象，使他在历史上被后世人们推崇和尊敬。
范蠡在经商中有着独到的战略眼光和思维方式。
他认为，经商与军事有着相似之处，都需要战略的思考和合理的布局。
他注重市场的选择和定位，善于抓住商机，开拓新的市场。
他深刻理解供求关系的变化和市场风险，善于利用信息来进行决策。
范蠡在经商中注重研究竞争对手的行为和市场环境的变化，通过战略合作和竞争来实现自己的经营目标。
范蠡还注重经济发展的可持续性和长远利益。
他认为，经商不仅仅是追求个人利益的手段，更是为了实现国家和社会的繁荣与发展。
他在经商中注重公平交易和合法合规，反对剥削和操纵市场。
他主张通过创新和科技发展来提高产品质量和生产效率，为社会提供更好的产品和服务，推动经济的持续增长。
范蠡的经商之道强调了经济和道德之间的互动关系，使经商成为实现社会福祉的重要手段。
范蠡的经商之道是中国古代经济思想的瑰宝，对于当代经商者也具有重要的启示意义。
在如今激烈竞争的商业环境中，我们可以借鉴范蠡的思想和方法，培养高尚的品德，树立良好的信誉和形象，注重与人的交往和合作，做到“德商”。
我们应该更加注重战略思维和市场分析，善于抓住商机，开拓新的市场，实现自身的经营目标。
同时，我们应该注重经济的可持续发展，关注社会责任，推动经济的繁荣和社会的进步。
范蠡提出六个经商思想
一是预测行情，窥其先机。
春秋末期，自由经营的私商兴起，他们独立经营，自负盈亏，在复杂多变的市场形势下，要获利赚钱，就必须重视市场行情的变化，揣度商品供求和价格的变化，以便采取有针对性的对策。
范蠡是那时善于预测行情、敏于掌握时机、在经营上取得极大成功的代表。
二是贵贱复反，贱买贵卖。
范蠡认为，货物的时贱时贵是会有一定规律的，五谷贱贵在一定条件下会向相反方向转化，物极必反，物之多少，价之贵贱，会向其反面转化。
他运用计然“论其有余不足，则知贵贱”的观点经商，看到市场上某种货物上涨，就会刺激人们生产出更多的这种货物，生产这种货物过多了，卖不出去，价格就会跌落下来，反之亦然。
货物价格的贵贱与货物的“有余”和“不足”是有着密切关系的。
因此，他认为具体从事经商的人应该在某种货物价格昂贵时，就要像对待粪土那样，赶快卖出去，从贱买贵卖的经营中获利。
三是完物上种，质高货真。
商品是具有使用价值和价值二重性的。
商品的质量是指商品效用的好坏，即使用价值的高低。
效用好，使用价值高的，质量就佳，反之就是劣。
商品的质量关系到生产者、商人本身的信誉和在市场上的竞争力，也关系到消费者的切身利益。
当时当私营个体手工业者大量兴起以后，范蠡就引用计然之策，提出“务完物”的口号，要求质高货真，他强调贮藏货物要完好，并提出“腐败而食之货勿留”，以免浪费或损害消费者的利益。
四是薄利多销，不敢居贵。
“薄利”是手段，“多销”是目的，以“薄利”促“多销”是商人的目的。
范蠡主张“不敢居贵”，仅“逐什一之利”。
他与投机奸商不同之处是出不抬价，进不压价，不在扩大商品的加价率上费心机，而是当买即买，当卖即卖。
他提出的“无息币”、“财币欲其行如流水”，就是力求加速商品的周转次数，使得同量的资本在一定时间内能做更多的生意，从而在扩大购销中去增加利润的总额。
范蠡是不敢居贵、薄利多销型的古代经商者之典范。
五是旱则资舟，水则资车。
范蠡经商之术广泛地利用了计然“旱则资舟，水则资车”之策，大获其利。
范蠡的经营之道
范蠡的经营之道
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•范蠡之所认能成为商贾巨富，我们分析他的经商之道的精髓: 秘诀一
看准时机候时转物
候时转物的意思是范蠡搞经营不仅看地域、经营的品种，还需要看经营的时机。
秘诀二
不追求暴利逐什一之利
范蠡是候时转物逐什一之利
这是真正体现中国善良的商人，有知识的商人的一种良心。
范蠡所追求的不是暴力，而是“什一之利”。
薄利多销，细水流长，日积月累，则必成大富。
这非常具有现实意义，符合中国传统儒家“义”的原理。
秘诀三
诚信经商用人得当
范蠡始终信奉：自己的货物，贮存时一定不要易腐坏之物。
自己的东西，不可抬高物价，不可欺诈。
另外，搞经营也需要用人得当，用人不疑，让手下的经营者放心大胆去做事。
秘诀四
富而好施
范蠡经商不仅是商业的头脑了得，其精神道德更是值得尊敬和学习。
《史记》记载“十九年之中，三致千金”
范蠡在这十九年中曾三次发财致富，之后又三次都将钱财分给大众，分给乡亲。
所以，人们称其“ 富好行其德者也”。
他的一生是不断赚钱又不断施舍的一生，年老后放手给子孙们经营。
史书中记载其子孙也继承了范蠡的经营之道，最后他的家产达到巨万，也就等范蠡是一位多面手，他视野开阔，眼光长远，是我们中国商人的始祖，是一代商圣，他的经营理念和经营秘诀值得我们去研究和继承。
范蠡的经商理论
范蠡的经商理论2008-11-11 17:39范蠡，字少伯，春秋末期楚国三户（今河南南阳）人。
他是春秋末战国初著名的政治家、军事家、实业家，其前半生与越王勾践深谋二十余年，完成灭吴大业；后半生到齐国从事物质生产和商贸活动，成为富翁。
他的一生颇具传奇色彩，从楚到越，由越到齐，大起大落。
由布衣客到上将军，由流亡者到大富豪，以“勇而善谋”、“能屈能伸”著称于世。
最传奇的是他处于政治生涯的顶峰却功成身退、弃官出走，止于陶地，自号陶朱公，“三致千金，遂至百万”，是商界公认的鼻祖。
直到近代社会，在从事商业贸易活动的人们中依然流传着“经营不让陶朱富，货殖何妨子贡贤”的说法。
范蠡在经商过程中总结出一套经济理论。
他的经商思想主要见于《史记·货殖列传》。
可以概括为以下几点：一、多元相济，综合经营。
范蠡从事过多种经营，有农业、畜牧业、商业、水产业等。
史载范蠡辞官后，首先到齐国“耕于海畔，苦身戮力，父子治产”，同时，又兼煮盐为业，做到农盐结合。
后来又到陶地，“父子耕畜，废居（卖出买进），候时转物，逐什一之利”，把农业、畜牧业、商业结合起来。
相传他还善于养鱼，曾撰写过一部《养鱼经》。
据《养鱼经》记载，范蠡曾指导齐国国君在宛治池养鱼，一年得钱二十余万，经济效益显著。
《隋书·经籍志》著录有“梁有陶朱公《养鱼经》一卷”文；而1997年3月28日《南阳日报》以《南阳发现范蠡＜养鱼经＞全卷》为题报导了南阳市图书馆在古籍整理中发现了已佚失的《养鱼经》全卷，这对加深我们对范蠡商业思想的研究大为有益。
可见，范蠡经营范围之广，而且他从不因利小而不为，只要有十分之一的利润就经营。
二、根据情况，合理选址。
对于经营地点的选择，范蠡也有独到的眼光。
史载范蠡当年之所以定居于陶，以陶作为从事商业的理想地方，是因为陶乃“天下之中，诸侯四通，货物所交易”之地。
春秋战国时，陶地之东为“多文采布帛鱼盐”之利的齐国，北为“鱼盐枣栗之饶”的燕赵，其南为“颇有桑麻之业”的鲁国。
范蠡的经营之道
范蠡的经营之道
范蠡是中国古代春秋时期的一位著名人物，他以其出色的商业智慧和经商成功而闻名。
范蠡的经营之道可以从多个角度来理解和总结。
首先，范蠡注重诚信和仁义。
他在商业经营中强调“买卖公道”和“童叟无欺”，并提出了“务完物”和“腐败而食之货勿留”的原则[2]。
他坚持销售优质的货物，不囤积居奇，以质优价低、薄利多销的方式经营[1]。
这种诚信和道德的经营方式使他赢得了消费者的信任和口碑。
其次，范蠡注重市场分析和把握时机。
他深谙市场规律，关注供求关系，善于抓住买卖时机[4]。
他认为货物的价格会受到供求关系的影响，因此要根据市场行情来制定合理的价格[5]。
范蠡的市场敏感性和准确的判断力使他能够在商业竞争中取得优势。
此外，范蠡注重实践和方法。
他强调从实践中总结经验，善于分析问题并掌握解决问题的方法[5]。
他不断学习和提高自己，以适应不断变化的商业环境[5]。
范蠡的实践经验和方法论为他的商业成功奠定了坚实的基础。
综上所述，范蠡的经营之道包括诚信和仁义、市场分析和把握时机、实践和方法。
这些经营理念和原则在当今商业领域仍然具有重要的现实意义，值得我们借鉴和学习[3]。
范蠡的经商之道 经商十八则
范蠡的经商之道经商十八则
据《史记》中《货殖列佳》载：楚国人范蠡，在帮助楚王勾践灭吴后，弃宫经商，不久发家致富，范蠡归纳的经商十八则为后世商人及创业者奉为至宝，特辑录如下：一是生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多；
三是费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
四是赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血亏本；
五是货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
六是出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
七是用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
八是优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
九是货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
十是期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
十一买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；
十二钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
十三临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
十四是账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
十五接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
十六主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
十七工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
十八谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
商圣范蠡的经商理念
商圣范蠡的经商理念在浩瀚的历史星空中，范蠡是个颇具传奇色彩的人物。
进，他能辅佐勾践兴越灭吴；退，他能下海经商富甲一方。
课本上，有关他辅佐勾践的事写得很多；民间流传的，他与西施的爱情故事人尽皆知。
今天，我们来聊聊他的经商之道。
范蠡对宏观经济的最大贡献是提出了“农末俱利”和“平粜齐物”的经济主张。
《史记·货殖列传》中载：“夫粜，二十病农，九十病末。
夫病则财不出，农病则草不辟矣。
”范蠡认为，谷价太低会损害农民的利益，农民利益受到损害就不愿努力生产，从而影响农产品的供应；而谷价太高，又会损害工商业者的利益，工商业者利益受到损害，就会造成国家财政收入困难。
怎样保持两者之间的平衡，使双方共同受益？范蠡提出了“平粜”的物价控制办法——粮食每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，以保证农民和商人都能得利，关卡税收和市场供应都不缺乏。
这种由国家调控粮食价格的政策，既可以促进农业发展，又有利于工商业的发展，国民经济协调发展方能富民强国。
范蠡辞官后来到齐国。
齐国从姜太公开始便以工商立国，物资充裕，商业氛围浓厚，多“鱼盐之利”。
嗅到商机的范蠡充分利用当地的特色资源，在种地之余兼营起捕鱼和制盐业务，逐渐有了财富积累。
相传，范蠡曾在齐都临淄（今淄博市临淄区）贩卖马匹。
齐地“物流”发达，有不少北方来的良马，而南方的吴越地区迫切需要备战的马匹。
如果能成功转运，不仅可以卖个好价钱，而且能够帮助吴越增强军力、巩固国防，算是双赢之举。
但当时战事不断，沿途盗贼猖獗，如何将马匹运送到遥远的吴越之地呢？经过多方调查，范蠡得知齐国有一巨商姜子盾，常运货至吴越，沿途畅通无阻。
于是范蠡便张贴告示，说自己刚成立马队，可免费帮人运货至吴越。
姜子盾听说后，主动找上门来，请求帮运布匹。
就这样，范蠡的马匹和姜子盾的货物相伴而行，安然到达目的地。
卸下布匹，就地卖掉马匹，范蠡稳稳赚了一笔。
他用这种方式诠释了什么叫助人助己、什么叫合作双赢。
范蠡做生意非常重视信誉，他认为诚信是商业活动的根本，在经营过程中始终坚持不做欺诈之事，不取不义之财。
范蠡(陶朱公)经商之道
范蠡（陶朱公）经商之道曾青松于2020年7月31日编，滇池西山龙门旁，侥幸搜索云南钱王王炽，探索中国古代商圣范蠡、子贡、白奎前三甲。
根据网上资源编写陶朱公商经，以示后天之榜样。
范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家（经济学家）。
他在越国做管长达23年之久，先为大夫，后官拜上将军。
后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之：“忠以为国、智以保身、商以致富成名天下”。
后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。
范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。
为后世称道并沿用。
范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。
”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
”等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。
史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。
”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”。
范蠡帮助勾践战胜吴国后急流勇退辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。
戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。
范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。
他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。
久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。
”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
一身布衣，范蠡第三次迁徙至宋国陶邑（今菏泽定陶区南），在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。
范蠡经商之道
范蠡经商之道1、因地制宜,多种经营。
范蠡搞经济不是盲目出击,而是精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以求最好的经济效益。
他离开越国后,来到齐,具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。
在齐地,他从事农业和海上经营,到陶后,除了经营农产品还倡导多种经营。
他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。
他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作。
2、注重质量,不图侥幸。
范蠡和计然提出一套积著之理,就是贮存货物的原则。
他说:积著之理,务完物,无息币,以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。
重视货物质量,资金要流通,不图侥幸获利。
3、把握行情,人取我予。
范蠡商业经营的最主要目标是人取我予,即满足人们生活与生产的需求,这种需求不仅是多方面、多层次的,而且与时令、季节的关系也很密切。
他能把握时机,能提供市场最需要的东西,当然就会立于不败之地。
4、让货等人,待乏贸易。
范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行待乏贸易,具体说,就是夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。
所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。
要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。
范蠡5、诚信经商,不求暴利。
范蠡经商,不仅善于抓住时机,并且不追求暴利。
《史记》记载,范蠡侯时转物,逐十一之利。
这是非常人性化的主张,符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。
而且薄利多销,不求暴利,细水长流,日积月累,必成大富。
这是范蠡成功的秘诀之一。
6、埋头苦干,劳动致富。
范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。
他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。
7、尽散其财,富好行德。
范蠡经商思想中最可贵的是富好行其德。
《史记》记载,范蠡在齐致富后,就曾尽散其财,以分与知友乡党;后来经商,十九年中,三致千金。
商圣范蠡经商之道
商圣范蠡经商之道编者按：史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”。
范蠡，字少伯，汉族，又名鸱夷子皮或陶朱公。
生卒年不详，汉族，春秋楚国宛今河南南阳人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。
后人尊称“商圣”。
早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。
他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
[1]世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。
一身布衣，范蠡三次迁徙，《太平广记·神仙传》有老子“在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公”一说。
史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。
”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”。
灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法。
勾践极力挽留，并威胁他说，如果坚持要走的话，就会杀掉范蠡及其妻子。
但范蠡并不动摇，决然地走了。
范蠡还告诫文种要知退，说高鸟已散，良弓将藏，狡兔已死，良犬就烹飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
越王为人，可共患难，不可共富贵。
然而文种不听。
果然，后来勾践赐文种一剑：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
”种遂自杀。
范蠡经商之道范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。
戮力耕作，兼营副业，很快积累了数千万家产。
范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。
他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。
久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。