《劝学》课后同步练习(含答案)

《劝学》课后同步练习一、基础知识1、下列句中加粗词的解释，错误的一项是( )A.假舆马者，非利足也利：对……有利B.不积小流，无以成江海无以：没有用来……的（办法）C.假舟楫者，非能水也水：游水D.下饮黄泉，用心一也一：专一2、下列各组句子中，加粗虚词的意义和用法相同的是( )A.风雨兴焉寒暑易节，始一反焉B.輮使之然也非蛇鳝之穴无可寄托者C.善假于物也战于长勺D. 吾尝终日而思矣河曲智叟笑而止之曰3、下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( )A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.我孰与城北徐公美4、下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是( )①积土成山，风雨兴焉②驾马十驾，功在不舍③不积小流，无以成江海④君子生非异也，善假于物也⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑥锲而不舍，金石可镂A.①②⑤B.②③⑤C.③④⑥D.①③⑤5、下列句中加粗的虚词，意义和用法相同的一项是( )A.君子生非异也，善假于物也/青，取之于蓝，而青于蓝B.假舟楫者，非能水也/虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C.知明而行无过矣/积善成德，而神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉6、下列对“之”字的用法；分类正确的一项是( )①蚓无爪牙之利，筋骨之强②恻隐之心③非蛇鳝之穴无可寄托者④不复挺者，輮使之然也⑤以子之矛陷子之盾⑥白沙在涅，与之俱黑A.①②③/⑤/④⑥B.①⑤/②③④/⑥C.①/②③⑤/④⑥D.①⑥/②③/④/⑤7、下列各句中，没有词类活用现象的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.上食埃土，下饮黄泉C.假舟楫者，非能水也D.故不积跬步，无以至千里8、下列对《劝学》有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.我们在学习上要想取得好的成绩，就必须把个人独立思考和向他人学习结合起来，这也是文章论述的中心。

B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。

C.“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章具有说服力。

D.文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

9、下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.“须臾”，与时间词“未几”“俄而”“既而”“而已”“寻”都表示时间过了不久或者时间很短暂。

B.“江河”在古诗文中往往特指长江和黄河，还可引申为江山、国土。

如今常用来指大河。

C.“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”。

D.“黄泉”一词有两种释义，一指地下的泉水，一指人死后所住之地。

在《劝学》中的解释为前者。

10、下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。

先秦法家学派的代表人物之一，李斯和韩非都是他的学生。

B.《荀子》现存32篇，是荀子的代表作之一，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。

《劝学》是其开篇之作。

C.“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”。

D.“黄泉”一词有两种释义，一指地下的泉水，一指人死后所住之地。

在《劝学》中的解释为前者。

11、下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。

B.“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

C.“骐骥”是千里马的别称。

千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

D.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

12、解释下列各句中画线词语的古义和今义。

(1)金就砺则利(2)君子博学而日参省乎己(3)蚓无爪牙之利(4)非蛇鳝之穴无可寄托者13、解释下列各句中加粗字的含义。

(1)闻：①声非加疾也，而闻者彰________________________②不求闻达于诸侯________________________③博闻强识________________________(2)绝：①非能水也，而绝江河________________________②率妻子邑人来此绝境________________________③络绎不绝________________________(3)假：①善假于物也________________________②以是人多以书假余________________________③乃悟前狼假寐________________________二、翻译句子14、把下列句子翻译成现代汉语。

(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也三、默写题15、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《劝学》中“_______________，_______________”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

(2)《劝学》中“_______________，_______________”两句，点出君子要通过广泛学习和自省来提升自己。

(3)《劝学》中“_______________，_______________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

(4)《劝学》中“_______________，_______________”两句，与管仲《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大”两句表达的意思相同。

(5)儒家经典著作中论述“学与思”关系的名句很多，请写出连续两句“_______________，_______________”。

四、文言文阅读16、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

行而供翼①，非渍淖②也；行而俯项，非击戾③也；偶视而先俯，非恐惧也。

然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。

夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。

将以穷无穷逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也；将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”④之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁⑤之行，非不难也，然而君子不行，止之也。

故学曰：“迟彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。

彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之六骥不致是无它故焉或为之或不为尔道虽迩不行不至事虽小不为不成。

其为人也多暇日者，其出入不远矣。

（节选自《荀子》，有删改）[注]①供：通“恭”。

冀：当作“翼”，恭敬之意。

②渍淖：陷于烂泥。

③击戾：抵触。

④“坚白”“同异”“有厚无厚”：都是当时名家学派的辩题。

⑤倚魁：怪诞骇俗之行。

1.对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是( )A.终身不可以相及也及：到达B.意亦有所止之与意：意思C.然而君子不辩辩：辩论，辩驳D.彼人之才性之相县也县：通“悬”，悬殊2.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为尔/道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成B.然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故/焉或为之/或不为/尔道虽迩不/行不至/事虽小/不为不成C.然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故/焉或为之/或不为尔/道虽迩不/行不至事/虽小/不为不成D.然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为/尔道虽迩/不行不至事/虽小/不为不成3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.荀子认为，读书人行走时小心谨慎不是因为怕陷在烂泥里，与别人对视先低下头也不是因为惧怕对方。

B.荀子认为“坚白”“同异”“有厚无厚”的辩说并不明了，所以君子不去争论;倚魁之行并不难做，然而君子不去做。

C.荀子认为，人们之间的资质即使相差悬殊，也可以通过坚持不懈、始终如一的努力而得到弥补。

D.荀子认为如果一个人总是无所事事，什么都不做，那么他的成就是不可能超过常人很远的。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。

故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

5.本文与《劝学》都举了“骏马”“驽马”的例子来论证，请指出二者在论证目的和方法上的不同。

参考答案1、答案：A解析：A项，“利”应解释为“走得快”。

2、答案：D解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A项，兼词，相当于“于此”/句末语气词，没有实义。

B项，代词，它/结构助词，的。

C项，助词，用于句首或句中以凑足音节/介词，在。

D 项，均表修饰。

故选D。

3、答案：C解析：C项，与例句同为定语后置句。

A项，宾语前置句。

B项，状语后置句。

D项，固定句式。

4、答案：D解析：①③强调“积累”对于学习的重要性，⑤强调“专心”对于学习的重要性。

5、答案：D解析：D项，两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。

A项，介词，引出动作的对象，不译/介词，表示比较。

B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”“……的事物”/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。

C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”“于是”。

6、答案：C解析：①定语后置的标志；②③⑤结构助词，的；④⑥代词，它。

7、答案：D解析：A项“日”，名词作状话。

B项“上”“下”，名词作状语。

C项“水”，名词用作动词。

8、答案：A解析：本文的中心论点是“学不可以已”。

9、答案：A解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

A项，“而已”为助词，罢了。

10、答案：A解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

A项，荀子是先秦儒家学派的代表人物之一。

11、答案：C解析：C项“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错。

“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非千里马的别称。

答案：(1)古义：指金属制的刀斧等。

今义：金属，通常指金、银、铜、铁、锡等。

(2)古义：广泛学习。

今义：学问广博精深。

(3)古义：爪子和牙齿。

今义：比喻坏人的党羽。

(4)古义：托身，容身。

今义：托付或把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。