元杂剧的四大爱情剧

元杂剧的四大爱情剧
元杂剧的四大爱情剧：
王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为元杂剧的.四大爱情剧。

简介：
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

作者王实甫，元代著名杂剧作家，今河北保定定兴县人。

他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。

这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为"西厢记天下夺魁"。

历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

拜月亭：
写王瑞兰和蒋世隆于患难中相遇，由相识而定婚。

瑞兰父强行拆散了这对新婚三月的夫妻。

瑞兰回家后，私下怨父思夫，但却有口难言，只有在夜晚独自对月祷告，一愿父改意，二愿夫平安。

作品歌颂了青年人忠贞的爱情，对封建礼教和封建势力进行了批判。

《拜月亭》元·关汉卿作。

共四折一楔子。

剧情是:战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。

世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇的故事，《拜月亭》全名《闺怨佳人拜月亭》，有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。

墙头马上：
写总管李世隆之女李千金与尚书裴行俭之子裴少俊相爱的故事。

二人私自结合、生子，在后花园匿居七年。

后被裴父裴尚书发觉，被迫离散。

后裴少俊赴考得官，裴父向李赔礼。

裴、李终于团圆。

此剧通过强烈的戏剧冲突，塑造了一个敢于冲破封建礼教束缚的极有个性的妇女形象，表达了要求婚姻自主的民主思想的倾向。

元朝白朴所著的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。

属于杂曲之中的言情。

此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。

白诗记述一个婚姻悲剧故事:一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为"聘则为妻奔则妾"，逐出家门。

在"始乱终弃"的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出 "寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人"的告诫。

白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。

整个剧本，洋溢
着火热的激情。

它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。

在白朴以前，《井底引银瓶》的素材，已经受到民间艺人的重视。

据宋周密《武林旧事》载，宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本;元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马(上)》各一本，《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。

而宋话本《西山一窟鬼》中有"如捻青梅窥小(少)俊，似骑红杏出墙头"的插词，可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节，甚至确定了主人公的名姓。

在此基础上，白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。

更重要的是，白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物，实际上是以现实生活为依据，是有血有肉的鲜活的形象。

《墙头马上》的女主人公李千金，一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，她声称:"我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。

宁可教银缸高照，锦帐低垂。

菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。

"当她在墙头上和裴少俊邂逅，看上了"一个好秀才"，便处处采取主动的态度。

她央求梅香替她递简传诗，约裴少俊跳墙幽会。

当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放泼，还下决心离家私奔。

为了爱情，李千金什么也不怕，什么也敢做。

她甘愿作出牺牲，"爱别人可舍了自己"。

她深信自己要求及时婚嫁的的合理性，"那里有女儿共爷娘相守到头白"。

因此，她不像深闺待字的少女那样羞羞答答，倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。

显然，在这个人物身上，白朴让它融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。

李千金在裴家后院躲藏七年，生了一男一女，但终于被裴尚书发现。

她极力为自己的行为辩护，反驳裴尚书对她的辱骂。

当然，在强大的封建势力面前，被视为"淫奔"的李千金不得不饮恨回家，但她绝没有屈服。

当裴少俊考中状元，裴尚书知道了她是官宦之女，前去向她赔礼道歉，要求她认亲重聚时，她坚决不肯，并且对裴氏父子毫不留情地谴责。

即使裴尚书捧酒谢罪，她还是斩钉截铁:"你休了我，我断然不肯。

"只是后来看到啼哭的一双儿女，才不禁心软下来，与裴家重归于好。

倩女离魂：
郑光祖著，参照赵公辅同名剧本及有关说唱材料改编而成。

写少女张倩女、书生王文举本"指腹为婚"。

其后张母反悔，被迫以兄妹关系分离，但倩女依然爱恋文举，相思成疾，魂离肉体，随同文举一起上京赶考，而肉体仍在家卧病不起。

及文举得官，和她一起归来，倩女魂与肉体合一。

病亦痊愈，构成喜剧结局。

作品塑造了大胆反抗封建礼教、热烈追求幸福生活的倩女形象。

剧作在语言、心理刻画和情景描写方面都有较高成就。