唐朝门阀制度
第7课 隋唐制度的变化与创新
随堂演练
二、三省制度的演变之三省六部制
唐朝初年出现的中央政府机构包括许多有汉代名称的官署,但这 一机构的许多方面是新的，已经预先呈现出唐代中央政府的轮 廓”。材料中的“轮廓”( )
A.加强了中央集权
B.扩大了官吏人才来源 C.保证了皇权独尊
C
D.体现了决策的民主性
新知讲解
三、三省制度的合流之中书门下省
法论。奈何岁月久，贪吏得因循，浚我以求宠，敛索无冬.....昨日输残税，
因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯，号为羡余物，随月献至尊。夺我身
上暖，买尔眼前恩，进入琼林库，岁久化为尘!
——白居易《重赋》
阅读上述材料，结合所学知识，谈谈你对两税法利弊的认识。
【参考答案】两税法保证增加了政府的财政收入，减轻了政府对 农民的人身控制；但地主千方百计地把赋税转嫁到农民身上，使 农民的负担更加沉重。
03 唐玄宗
任用高官主持考试，提高 了科举考试的地位，诗赋 成为进士科主要考试内容
唐朝科举制
02 武则天
扩大科举考试人数， 首创武举和殿试， 开“糊名法”的先河
新知讲解
三、门阀制度的衰落之科举制兴起
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
——唐·赵嘏《残句》
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 ——宋·汪洙《神童诗》
门阀贵族在各方面享受特权。
——唐长孺《门阀的形成及其衰落》
1、光元二年（公元前134年），汉武帝令郡国每年举孝、廉各一人，建立起 一种由下而上推荐人才为官的制度。
孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。 ——班固《汉书·武帝纪》
歆谓之曰：“今当举六孝廉，多得贵戚书令，不宜相违。欲自用一名士，以
报国家，尔助我求之。”
中国古代史考试答案整理
中国古代史考试答案整理《中国古代史》（大一上）名词解释：1、宗法制宗法制度是由氏族社会父系家长演变而来的，是王族贵族按血缘关系亲疏分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。
表现为宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
它的核心内容，是在维护父权的基础上进一步突出兄权，确保嫡长子继承的世袭特权。
它的原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
”此制度的最大特点是，以始祖的嫡长子一系的嫡系世代相承为大宗，其余各代庶子为小宗。
庶子各在本支为大宗，其嫡子、庶子又分别为本支的大宗、小宗。
如此推衍传继，嫡永为大宗，庶永为小宗，构成一个庞大的宗支网，状如树之干与枝的关系。
2、五常“五常”即仁、义、礼、智、信。
孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
在这里仁是本，礼是末，义则连通两者，智与信则要建立在前三者的基础上。
仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。
义，与仁并用为道德的代表，义是人生的责任和奉献至今仍是中国人崇高道德的表现。
礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。
3、隋唐科举制科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，是让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
唐代是科举制逐渐完备的时期，唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。
天阶踏尽公卿骨,甲第朱门无一半
天阶踏尽公卿骨，甲第朱门无一半“天街踏尽公卿骨，府库烧为锦绣灰。
甲第朱门无一半，乱世往后不如鸡。
将相宁有天生种，数代之前皆布衣。
壮士当举大名尔，一喝当惊万世皇。
”这是唐朝韦庄代表作长篇叙事诗《秦妇吟》中的几句话，该诗字数达到1666个。
韦庄借一个在战乱之中沦落黄巢起义军中的妇女（秦妇）之口，描写了起义军与唐军反复争夺长安以及城池被围绝粮的情形。
这首诗一方面描述了唐军抵御农民军的不力，另一方面也揭露了黄巢的暴行。
如今提到黄巢，人们的第一印象就是他残暴无比，是超级杀人狂、吃人恶魔。
起义军进入长安城后，为解决军粮问题，竟然把无辜老百姓当作军中口粮，“贼俘人而食，日杀数千。
贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是”。
当黄巢再次坐上皇位时，在长安城又开始了疯狂的屠杀行为，经过这次大屠杀，长安城内的男性几乎被诛杀殆尽，长安城血流成河，“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠”。
黄巢残暴已成为事实，但黄巢却做了一件颇有意义的事情，就是铲除了一个毒瘤，消灭了门阀士族。
门阀士族以门第为标准，是在当时社会中占有特殊地位的特权阶层。
无论是政治上，还是经济上，门阀士族都有了崇高地位。
门阀士族垄断仕途，控制国家中枢，兼并土地等，一切都处于特权地位。
门阀士族始于东汉末年，最大的特点就是逐渐把持朝政面，尤其是“九品中正制”这一选官制度的盛行，更加剧了门阀士族的发展。
到了东晋时期，门阀士族来到了鼎盛时期，甚至出现了“王与马，共天下”之说。
隋唐时，虽然科举制的出现对门阀士族的打击力度很大，可到了唐末门阀士族的势力依旧很大，依然不可小觑。
门阀士族忠于家族利益远远忠于国家利益，连皇帝拿他们也无可奈何，更别说天下老百姓。
比如隋文帝杨坚之所以不到一年时间，就彻底摧毁了北周宇文氏皇族的反击，建立隋朝，最大原因是杨坚本身就是西魏和北周政权真正主人，关陇集团的最重要代表。
如果是没有黄巢对门阀士族致命一击，很可能就不会有后来两宋灿烂的文化，更不会有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的现象出现。
中国古代的唐宋时期
中国古代的唐宋时期唐宋时期是中国历史上文化繁荣的时代，以其独特的政治、经济和文化特征而闻名于世。
从隋朝的统一到五代十国的分裂，唐宋时期经历了近两百年的辉煌时刻，为后世的文化发展奠定了坚实的基础。
本文将探讨唐宋时期的政治制度、经济状况、文化成就以及社会生活等方面。
1. 政治制度唐朝是中国历史上政治最为稳定和强大的朝代之一。
李渊建立唐朝后，采用了许多制度创新，如科举制度、州县制度和均田制度等，使得国家的管理更加有序和高效。
唐朝的政治制度奠定了后世政治体制的基础，并对中国古代政治产生了深远的影响。
宋朝则以其完善的政治制度和改革成就而闻名。
赵匡胤建立宋朝后，推行了一系列政治和军事改革。
他废除了唐朝的门阀制度，实行了均田制，加强了中央集权，并推行了灭党、靖康、同文共治等一系列改革措施。
这些改革不仅提高了政府的效率，也加强了国家的稳定和统一。
2. 经济状况唐宋时期是中国历史上经济繁荣的时代。
唐朝的经济以农业为基础，发展了灌溉系统，推广了耕作技术，使得农业生产大幅度增长。
此外，唐朝还兴建了大规模的水利工程，如大运河等，促进了贸易和交通的发展。
宋朝则进一步发展了农业和手工业，建立了江南经济区，成为世界上最发达的城市之一。
宋朝的经济以商业和手工业为主，制造业如绢布、陶瓷等在国内外贸易中占有重要地位。
此外，宋朝还努力发展海外贸易，并且极大地促进了商业和金融业的发展。
3. 文化成就唐宋时期是中国文化繁荣的黄金时代。
唐朝的文化以诗、词和绘画为代表，出现了许多杰出的文化人物。
李白、杜甫、白居易等诗人被誉为“唐诗三杰”，他们的作品深受后世影响。
此外，唐朝还出现了许多优秀的画家和书法家，如韩干、王羲之等，他们的艺术成就至今仍被人们所赞叹。
宋朝则以其文化的多样性和繁荣而著名。
宋朝的文化以诗词、小说、绘画和戏曲等为代表。
苏东坡是宋代最杰出的文人之一，他的诗词、散文和书法等作品被誉为宋代文化的代表。
此外，宋朝的小说和戏曲也取得了重大的成就，如《红楼梦》、《水浒传》和京剧等，至今仍深受人们的喜爱。
古代教育制度的演变与特点
古代教育制度的演变与特点在人类文明的发展史中，教育一直都是重要的话题。
古代教育制度的演变与特点，是了解古代社会和文化的重要窗口。
本文将页对古代教育制度的演变与特点进行探讨。
一、古代教育制度的演变在古代社会，教育并不是所有人都能够接受的，只有一部分人能够受到教育，这一部分人主要是统治阶级的子女和富裕阶层的子女。
在古代教育制度的演变过程中，主要经历了以下几个阶段：1、家庭教育阶段。
古代最初的教育形式是家庭教育。
在这个阶段，父母为孩子传授知识和道德，并教他们基本的技能。
2、官方教育阶段。
在古代，各个朝代都有设立官方学校的做法。
这些学校主要是面向统治阶级的子女和富裕阶层的子女，培养他们的人才。
这些学校的教育内容主要是经典文化和道德规范。
3、科举制度阶段。
随着时间的推移，古代教育制度发生了明显的变化，主要体现在科举制度的出现。
科举制度是唐朝开始实行的，其主要特点是以考试的方式选拔人才。
科举制度的出现，打破了门阀制度，让更多的人才有机会接受教育，也推动了社会的发展。
4、现代教育制度阶段。
随着现代文明的发展，古代教育制度发生了巨大的变化，现代教育制度逐步形成。
二、古代教育制度的特点1、侧重传统文化。
在古代教育制度中，传统文化是重要的教育内容。
各个朝代都有自己的经典文化和道德规范，学生们要通过学习这些知识来掌握生活的基本原则和处世之道。
2、朝贡制度的存在。
在古代，中国是一个封建社会，外交关系主要是通过朝贡制度来维持的。
为了纪念外国贡使，一些朝代也会建立较为规模化的朝贡学校，随着时代演变，这些学校的重要性也逐渐下降。
3、门阀制度的存在。
在古代社会教育中，门阀制度是重要的一环。
在这个制度下，只有部分人才能够受到教育，而且受教育的人也只能够从事特定的职业和行业。
4、个性教育较为薄弱。
在古代教育制度中，个性教育相对较弱。
教育的目的主要是培养学生的知识和道德规范，而对于学生个性的发展和塑造，并没有重视。
5、教育质量参差不齐。
唐朝门阀制度
唐朝门阀制度的介绍如下：
门阀政治在三国两晋南北朝时期开始出现，一直延续到唐代。
门阀政治形成了一种士大夫与皇帝共治天下的局面。
是有利于遏制皇权和专制主义的。
同时门阀政治在混乱的三国，两制南北朝有利于保护某一地方的百姓，使他们获得一片相对安宁的土地生活。
而且门阀政治下所实行的九品中正制比两汉实行的察举制更为先进也更为公平。
但是随着门阀的逐渐扩张，危及到了皇权、门阀与皇权的斗争反而又加剧了三国两晋南北朝时代的大分裂，大动荡局面。
在三国两晋南北朝时代中，东晋的桓室，包括日后建立唐代的李氏，谢氏王氏都是大门阀。
家族占有土地人口拒不向国家缴纳赋税，也妨碍了国家的正常发展。
同时门阀制度下实行的九品中正制造成了上品无寒门下品无氏族的局面。
损害了庶族地主阶级的利益。
不利于国家实施公平公正的选官制度。
门阀制度这些制度都是危及皇权，危及国家统一的。
不利于专制主义中央集权制国家的发展。
所以说陇西李氏虽然出自于门阀，但在其执掌皇权后，不遗余力的打击门阀家族，扶持庶族地主阶级成为唐代的国策。
门阀制度的时间
门阀制度存在于魏晋南北朝时期，门阀制度的存在和发展有其历史的必然性，是社会发展的产物，产生的具体影响分析如下：
第一，门阀制度确切的开始时间是在东汉，东汉末年随着大地主阶级的发展壮大，一部分世代官宦的家族，势力逐渐膨胀。
一个最出名的例子就是袁绍袁术兄弟，袁家四世，五人位至三公。
第二，门阀制度的发展时期，是在魏国建立后魏文帝曹丕的时代，曹丕建立了九品中正制，这个制度其实就是以人的主观意志去挑选德才兼备的人做官。
这种选才的方式有太多的主观性。
导致了上品无寒门，下品无世族的现象层出不穷。
第三，门阀制度最辉煌的时期，就是两晋南北朝时期，比如说琅邪临沂的王氏除王导、王敦、王彪等几人外，梁国阳夏的谢氏除谢安、谢玄等外，其余这些门阀子弟在军事经济文化方面几乎都一无所长。
但是这些门阀依旧把持朝政，占据高位。
甚至出现过王与马共天下的局面。
第四，门阀制度的衰落在唐朝时代，南方的士族在经历过侯景之乱后，已经不成大气候了。
在唐宪宗之前的驸马没有士族，中晚唐的公主有大龄方婚者。
当时五姓七望，大部分都看不起唐朝皇室鲜卑族后裔的出身，拒绝与唐朝皇室结亲。
唐朝依旧是个门第观念很强的朝代，而出身门第的高低
不仅仅取决于拥有的权势，还取决于门阀家族的文化传统，门风家风和社会名望等。
最后，门阀制度的消亡随着唐朝灭亡而消失，唐朝实行的科举制度虽然改变了门阀政治，但是没有起到多大的作用，寒门的进士极少，而士家子弟拥有更好的教育，而且士家子弟当官可以不依靠科举考试。
直到黄巢起义后，杀入长安城后，天阶踏尽公卿骨，甲第朱门无一半。
后梁太祖朱温灭亡唐朝，屠杀大臣，才彻底结束了中国历史上历时800年门阀制度。
门阀制度的兴衰
魏晋南北朝虽处于长期分裂对峙状态，但在政治经济制度上多有建树，在中国历史上具有承上启下的作用。
九品中正制，士族制度、均田制是这一时期初创的政治、经济制度。
士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象，它的特点是按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位；从历史上看，士族制度有一个萌芽、形成、充分发展（又称鼎盛）、衰落和走向消亡的漫长过程；我们应本着历史唯物主义的科学观点，把士族制度放在当时特定的历史条件下进行实事求是、一分为二的分析和评价。
运用发展的观点认识士族制度的产生、发展、衰落消亡的过程和科举制度产生的必然性。
概念：士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。
世族又称门阀土族，是地主阶级中的一个特权阶层庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。
特点（特殊地位）(1)政治上：按门第高低分享特权，世代担任很重要官职；（九品中正制是士族制度的政治保障；）(2)经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；）(3)社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席；(4)文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。
演变(1)萌芽（东汉）政治：自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。
曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
经济：西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。
东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。
他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。
士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。
（2）形成（曹魏、西晋）士族制度的形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。
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唐朝门阀制度
唐朝门阀制度是唐朝时期的一种社会阶层制度，是一种统治阶层和社会精英的组织形式。
这个制度在唐朝的政治、经济、文化和社会生活中都扮演着重要的角色。
本文将从唐朝门阀制度的起源、形成、发展和衰落等方面进行阐述。
一、唐朝门阀制度的起源
唐朝门阀制度的起源可以追溯到唐朝建立之前的隋朝时期。
隋朝时期，政治制度的中心是皇帝，但皇帝的权力受到了官僚集团的制约。
这些官僚集团主要由大臣和地方豪强组成，他们通过互相勾结，形成了一种相对稳定的阶层体系。
这种阶层体系在唐朝时期得到了进一步的发展和完善。
二、唐朝门阀制度的形成
唐朝门阀制度的形成主要是在唐太宗和唐高宗时期。
唐太宗时期，他通过严格的法律制度和官吏选拔制度，削弱了官僚集团的力量，同时加强了皇帝的权威。
唐高宗时期，他通过追求“贞观之治”，进一
步加强了皇帝的权威，同时发展了门阀制度。
唐朝门阀制度的形成基于两个方面。
第一，唐朝时期，官僚集团的力量被削弱，皇帝的权威得到了加强，这为门阀制度的形成提供了条件。
第二，唐朝时期，社会经济的发展和商业的繁荣，使得一些富有的商人和地方豪强得到了机会，他们通过互相勾结，形成了门阀。
三、唐朝门阀制度的发展
唐朝门阀制度的发展主要是在唐朝中晚期。
唐朝中期，门阀的力
量得到了进一步的扩大。
在唐朝中期，门阀主要是由一些富有的商人和地方豪强组成，他们通过互相勾结，形成了一种相对稳定的阶层体系。
在唐朝中期，门阀的力量主要体现在商业和地方政治上。
唐朝晚期，门阀的力量得到了进一步的强化。
在唐朝晚期，门阀主要是由一些官僚集团和地方豪强组成，他们通过互相勾结，形成了一种相对稳定的阶层体系。
在唐朝晚期，门阀的力量主要体现在政治上。
四、唐朝门阀制度的衰落
唐朝门阀制度的衰落主要是在唐朝晚期和五代十国时期。
唐朝晚期，门阀的力量得到了进一步的强化，但是唐朝政治的腐败和社会经济的衰退，使得门阀的力量开始受到挑战。
五代十国时期，门阀制度已经基本瓦解，取而代之的是以官僚集团和地方势力为主导的政治和经济体系。
总之，唐朝门阀制度是唐朝时期的一种社会阶层制度，是唐朝政治、经济、文化和社会生活的重要组成部分。
唐朝门阀制度的起源可以追溯到隋朝时期，形成主要是在唐太宗和唐高宗时期，发展主要是在唐朝中晚期，衰落主要是在唐朝晚期和五代十国时期。
唐朝门阀制度的历史意义在于，它是中国封建社会阶层制度的一个重要组成部分，同时也是中国历史上社会阶层制度变迁的一个重要案例。