六大技巧搞定文言文断句：方法详解+案例分析
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
以下是满足需求的 9 条内容：
1. “主谓宾呀要分清，就像走路找路径。
”例子：“吾爱汝”，这里“吾”是主语，“爱”是谓语，“汝”是宾语，断句自然清。
2. “名词常是断句点，好比登山有停歇。
”例子：“廉颇者赵之良将也”，“廉颇”“赵”都是名词，断句一目了然。
3. “虚词就像信号灯，提示断句在哪里。
”例子：“焉知来者之不如今也”，“焉”这个虚词就是个关键点。
4. “对话之词要留意，如同耳边话语起。
”例子：“曰：‘吾能为之。
’”一个“曰”字就该断开啦。
5. “排比句式有规律，仿若队列整齐立。
”例子：“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，明显的排比，断句轻松呀。
6. “对称结构左右看，恰似镜子照两边。
”例子：“鸟宿池边树僧敲月下门”，结构对称很容易断句呀。
7. “修辞手法藏玄机，好似宝藏等你觅。
”例子：“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，比喻的手法能帮助断句呢。
8. “特殊句式要记牢，就像钥匙开宝箱。
”例子：“何陋之有”，这是个特殊句式，断句可不能错。
9. “古代文化常关联，犹如绳索串珠链。
”例子：“岁寒然后知松柏之后凋也”，里面包含着传统文化内涵，断句也得考虑到呀。
我的观点结论就是：文言文断句虽然有点难，但掌握了这些技巧顺口溜和六大规律，就像有了秘密武器，大家加油学呀！。
文言文断句解题方法与技巧
解题技巧：
4.句式断句。
依据：文言中有不少特殊句式，结构固定， 独立成句。
如：以……为 此……之所以……也
例：知以人之所恶为己之所喜此有道者 之所以异乎俗也 断：知以人之所恶为己之所喜/此有道 者之所以异乎俗也
解题技巧：
4.句式断句。
依据：文言中有不少特殊句式，结构固定， 独立成句。
文言文断句解题方法与技巧
解题方法： 1.整体阅读，了解大意； 2.先易后难，逐一击破； 3.抓住标志，灵活断句； 4.再读断句，检查句意。
解题技巧： 1.名代断句。
依据：名词或代词往往充当句子的主语和宾 语，找到名（代）就可明确句首句尾的位置。
例：先生没后妻子流落寒饿魏公分俸买 田以给之
断：先生没后/妻子流落寒饿/魏公分俸 买田以给之
解题技巧： 2.动词断句。
依据：文言多以动词或形容词谓语为中心， 找到动词就能区分独立的句子。
例：今又侈土木破民产非所以顺人心合 意也 断：今又侈土木／破民产／非所以顺人 心合天意也
解题技巧： 3.虚词断句。
依据：“夫”“盖”常作句首发语词， “之”“乎”“也”“耳”常作句末语气词。
例：夫以曾参之贤与其母信之也三人疑 之则慈母不能信也
判断句式：者，……也 反问句式：不亦……乎 何……之有
孰与……乎 如……何
解题技巧： 5.修辞断句。
依据：文言讲究对偶、排比、顶针等，注重 对称，句式整齐。
如：枳棘非鸾凤所集百里非大贤之路 断：枳棘非鸾凤所集/百里非大贤之路
如：子又生孙孙又生子子又有子子又有孙
断：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又 有孙
文言文断句技巧(45张PPT)
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[教材示例] 请用“/”给文言语句断句。 于 是 余 有 叹 焉 古 人 之 观 于 天 地 山 川 草 木 虫 鱼 鸟 兽 往 往 有 得以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 夫 夷 以 近 则 游 者 众 险 以 远 则 至 者 少 而 世 之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 常 在 于 险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也 (《游褒禅山记》)
解析：要给这段文字断句，可以先寻找作为断句标志的虚词： 于、也、而、其、者、则；再确定所列虚词所处位置： “而(某 些)、其、则”属于句首虚词，“也、者”属于句尾虚词，“于、 而(某些)”属于句中虚词。由此，就可以准确断句。
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参考答案：孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱 寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则 又如雪之有生物弭灾之功也
参考译文：徐孟祥隐居深山，不被世俗重用，贫穷困顿居于 人下，就像天寒地冻的冬天；说到他用善惠及别人，并且有 成就万物之心，他这样做大概不是为了结果吧！这就如大雪 一样有蕴含生机、消除灾祸的功绩啊。
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五
句
式
文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作 为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”“……也”等； 反 问 句 ， 如 “ 不 亦 …… 乎 ”“ 孰 与 …… 乎 ”“ 其 …… 乎 ”“ 安 …… 哉 ”“ 何 …… 为 ” 等 ； 被 动 句 ， 如 “ 为 …… 所……”“受……于……”“见……于……”等；固定句，如 “如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中常 常会出现省略的情况，阻碍学生正确断句。因此，学生必须依据 语境补出省略的内容，才能准确做出判断。
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文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)
文言文断句八种方法与技巧指导（附练习）在写作文言文时，正确的断句是非常重要的，它决定了读者对文章的理解和表达的效果。
下面给出一些文言文断句的方法和技巧，并附带一些练习，帮助您提高断句的能力。
1. 主谓断句法：根据句子的主谓关系来断句。
通常将主语和谓语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：吾闻友人善鼓琴。
练习：参军者多爱国。
2. 宾语断句法：根据句子的动宾关系来断句。
将动词和宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：君子爱民。
练习：明月皎皎。
3. 状语断句法：根据句子的状语关系来断句。
将状语和谓语宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：于是乐师陈词而宫商。
练习：以后人闻之大无伤。
4. 承载断句法：根据句子中的承载成分来断句。
将承载成分和相应的宾语或状语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：人生贵有所为甘有所不为。
练习：士为之。
5. 对仗断句法：根据句子中的对仗关系来断句。
对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。
例：射者克而使我射者息。
练习：春风吹又生。
6. 偏正断句法：根据句子中的偏正关系来断句。
偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。
例：故颇有知古之称。
练习：严冬坚冰。
7. 并列断句法：根据句子中的并列关系来断句。
并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。
例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
练习：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
8. 插入断句法：根据句子中的插入成分来断句。
插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句，通常用逗号隔开。
例：吾愿斯摩以陪吾游。
练习：和风生，将进酒。
通过不断练习和多读优秀的文言文作品，可以提高断句的能力。
同时要注意语序和词性的理解，才能准确判断句子的结构和意义，做到恰当地断句。
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
文言文断句技巧顺口溜及六大规律古代没有标点符号，文章和书籍都是一个汉字挨着一个汉字地写的，因此，读者需要自己断句。
在句子的末尾使用句号断句，称为“句”；在句子内部语气停顿的地方使用逗号断句，称为“读”（dòu）。
因此，文言文的断句也可以称为“断句读”。
要仔细琢磨，不要害怕古文断句的难度，只要熟读精思，理解文章的大意，就可以开始断句。
联系全文前后，先易后难地细分辨，紧紧抓住“曰”“云”“言”这些对话中最容易发现的关键词。
常用虚词是标志，更有规律供参考。
掌握惯句式，不要拆散固定结构。
精研词性词义和语法结构可以帮助判断。
排比对偶和反复修辞提供了好的断句条件。
相同的词语通常需要在中间断开。
完成题目后，需要回头检查并根据要求细致检验。
打牢基础，看课本，培养语感，读经典，操千曲，观千剑，断句也要常实践。
节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
这句话的意思是，在一句文言句子中，停顿一到两次是常事，停顿三次或三次以上就很少了，即使要停顿三次或三次以上，做题时，也可以省去可划可不划的地方。
主谓动宾要停顿，谓补之间照样分。
一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
遇上关联想一想，总领词后漫步走。
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，XXX的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。
句首发语词如夫、盖、至若、XXX、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。
古二今一要慎重，名词状语须打住。
连在一起的两个单音词，朗读时要分开读；名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。
文言文断句的具体方法
文言文断句具体方法一、名词断句法通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。
这些名词常在句中作主语或宾语。
然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。
借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
（1）人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。
其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。
其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。
与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
（2）疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。
问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
（3）指示代词文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。
3、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）4、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。
文言文有哪些断句技巧
文言文有哪些断句技巧文言文断句是阐述文意和表达感情的重要手法之一，它能够使文章更加清晰，更容易理解。
下面给出一些常见的文言文断句技巧。
一、句末标点断句法1. 逗号断句：在表示并列关系、举例、列举、解释、转折等情况下，可以使用逗号进行断句。
例如：「盛德之人，其地载之」。
2. 顿号断句：适用于较长的复杂句子，可使句子结构更加清晰。
例如：「非一日之寒（顿），无以相知也（顿）」。
3. 分号断句：适用于并列句或复杂句中，用于分开两个意义相对独立但有关联的句子。
例如：「嘉靖辛未（分），陛见」。
4. 句号断句：表示一个句子的结束。
例如：「生也无情，乎？」。
二、语法结构断句法1. 主谓结构断句：根据文句提供者的意图和需要，将文句按照主语和谓语分为不同的部分。
例如：「人生乃江湖，江湖亦如人生」。
2. 主谓宾结构断句：以谓语动词和宾语为依据，将句子分为不同的部分。
例如：「吾闲居洛阳數载，于市朝正眩」。
3. 定状定补结构断句：以定语和补语为依据，将句子断开。
例如：「终日不见其所燕者，则心之所存，亦不復知所將之」。
三、内涵断句法内涵断句法是根据句子的意含和表达的情感特征进行断句的一种手法，重点放在理解文句所表达的意境和情感上。
1. 概括性断句：根据句子的总体表达意境，通过词语间的关联关系进行断句。
例如：「志和者天下，心正者道也」。
2. 强调性断句：根据句子中需要强调的内容，突出某一部分的意义。
例如：「亦可以本造则生恶，亦可以矫世则善行」。
3. 对照性断句：通过对比、对照的手法，将句子分割成两个对立的部分，以表达强烈的对比感。
例如：「得见于天者庆，受感于物者忧」。
四、情感断句法情感断句是一种根据表达的情感变化和力度的不同，将句子分段的断句法。
例如：「秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞」。
以上仅是文言文常用的断句技巧，断句的准确与否，还需要根据具体句子的语义和句子结构来决定。
在文言文的断句中，我们要注意合理地运用这些技巧，使句子更加通顺、准确地表达作者的意图和情感。
结合案例掌握六个文言文断句技巧(附练习)
【中学必读】结合案例掌握六个文言文断句技巧（附练习）文言文断句技巧给文言文断句，首先要仔细阅读全文，力求对原文内容有一个大致的了解：写了什么对象（何人、何事、何物），有何性格、特点或性质、功能，有何用意或者说表达了什么感情（是喜爱、赞颂，还是憎恨、批判）。
在了解大意的基础上，凭借语感或基本方法将能断开的句子先断开，逐步缩小范围，然后再利用一些技巧集中分析难断开的部分。
今天就让《七彩语文·初中》编辑部带领同学们学习六种常见的文言文断句技巧：01利用对话标志断句1.解析文言文常以“曰”“云”“言”为标志写人物对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。
但在这里我们需注意两点:一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的情况。
2.案例分析庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣分析：这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。
答案：庞葱与太子质于邯郸∕谓魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣02借助文言虚词断句1.解析古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
文言文多用虚词来表达语气或感情，尤其是一些语气词和连词，它的前后往往是该断句的地方。
常见可以帮助断句的虚词如下：①【句首发语词】“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“嗟夫、嗟乎、呜呼”表示感叹，前后都要断开。
②【句尾语气词】“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等经常用于陈述句或判断句尾；“耶、与（欤）、邪（耶）”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫”等经常用于感叹句尾。
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六大技巧搞定文言文断句：方法详解+案例分析O1利用对话标志断句1.解析文言文常以“曰”“云”“言”为标志写人物对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用"曰"而把主语省略。
遇到对话时,应根据上下文判断出问者•、答者，明辨句读。
文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言"。
但在这里我们需注意两点:一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和"日”字的情况。
2.案例分析庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣分析：这一段中，有表对话的标志性词"日"，但中间有两句省略了说话人和"曰"，就要特别注意了。
答案：庞葱与太子质于邯郸/谓魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王日/否/二人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣02借助文言虚词断句1.解析古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
文言文多用虚词来表达语气或感情，尤其是一些语气词和连词，它的前后往往是该断句的地方。
常见可以帮助断句的虚词如下：①【句首发语词】“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“嗟夫、嗟乎、呜呼”表示感叹，前后都要断开。
②【句尾语气词】“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等经常用于陈述句或判断句尾；“耶、与（欤）、邪（耶）”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫”等经常用于感叹句尾。
其后面一般要断开。
③【疑问语气词】“何、曷、盍、胡、安、奚、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
（一般在词前断句，也有在词后断句）④【复句中的关联词】“虽、虽然、纵、纵使、如使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、是以、无论、岂、岂非”等词，在它们的前面一般要断开。
⑤【句首时间词】“今、顷之、久之、少顷、未几、己而、一时、是时、既而、俄顷、俄而、忽、忽然”等时间词，前面一般可断句。
⑥【居中连词】“以、于、为、则、而”往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
2.案例分析此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？翻译：这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述已经很详尽了。
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？03借助名词或代词断句1.解析一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词或代词一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
如《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”，先用全称，以下“肃遂拜蒙母结友而别”就不再提姓了。
2.常见人称代词人称代词做主语其前断句，做宾语其后断句。
第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下。
第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿。
第三人称代词：之、其、彼。
特殊词语：“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”，其前断句。
04通过找动词来断句1解析古汉语和现代汉语一样，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词或形容词谓语，以其为中心，找前后结构关系，确定主干，整体把握句意，进而可以正确断句。
3.案例分析陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至分析：句中动词有“期行、期、不至、舍去、乃至”，因此可区分出五个句子，其中有三个句子省略主语或者是承前主语。
05借助语法结构断句1.解析文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）及一些固定句式。
这些都是我们断句时很好的“帮手”。
这些句式往往用虚词来达成，因而不少地方可以参考上文找虚词判断法。
2.案例分析①表示判断：……者……也、……者也、……也（注意“者”“也”两词分开与不分开的情况）。
例句：望之蔚然而深秀者，琅哪也。
城北徐公，齐国之美丽者也。
环滁皆山也。
②表示疑问或反问：奈（若，如）……何、不亦……乎、何……之有、孰与……乎、其（何）……乎、安……哉（也）、岂……哉（邪）、何……为、况……乎例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？孤岂欲卿治经为博士邪！士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！06借助修辞手法断句1.解析文言文中往往会用到排比、对偶、对比、反复、顶真等修辞手法，形成对偶句、排比句，句式整齐，四六句多，这是文言文的一大特点。
抓住这个特点断句，常能收到断开一处接着触类旁通断开几处的效果。
2.案例分析山不在高/有仙则名/水不在深/有龙则灵/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上阶绿/草色入帘青/谈笑有鸿儒/往来无白丁/可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有分析：这段文字之中，句式整齐，多运用四六句，穿插运用五字句，有序而灵动；多运用对偶、对比、手法。
根据这样的语言特点，断句也就容易多了。
一、断句步骤第一步：通读全文，弄懂大意。
（读）第二步：循序渐进，先易后难。
（析）第三步：借助方法，巧妙断句。
（断）第四步：仔细推敲，检查修正。
（查）二、断句技巧1.语法结构断句法名词、代词或名词短语经常作主语或者宾语。
遇到它们作主语，可考虑在其前面断开；遇到它们作宾语，常可在其后面断开。
动词、动词性短语，形容词、形容词性短语经常作谓语。
文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，只留下后面的谓语，因此我们在断句时，可找出句中的动词、形容词，以动词、形容词为中心，确定主干，从而断开句子。
随时标出文段中的重要名词，特别是专有名词，人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。
然后再考虑：什么人，怎么样，为什么，采用什么方式，取得什么效果。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
2.虚词标志断句法古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
（1）句首语气词“盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句。
（2）句末语气词“也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。
（3）碰到感叹词“呜呼”、“嗟乎”、“噫”等，一般在其前后断开。
3.对话标志断句法文言文中对话、引文常常以“日”“云”“言”“白”“谓”为标志，一般在它们的后面都要断开。
要注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和"日”字的情况。
4.特殊句式断句法判断句式：……者……也。
反问句式：不亦……乎、何……为、安……哉（也）、岂……哉等。
被动句式：为……所……、受……于……等。
固定句式：如……何，奈……何，若……何，得无……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若……。
熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。
5.修辞方法断句法古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中经常上下句用相同的字数和结构,并常常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞方法。
利用这个特点我们可以方便快捷地进行文言断句。
三、巩固提升（选出下列文句中断句正确的一项。
分值：3X16=48分）1.于休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。
宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。
A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/2.（韩文）司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。
而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进日：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎‘易易耳。
”A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下3.孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪近寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不鞋欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/湿寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪逝寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪近寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪当寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也4.（刘）敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏。
时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。
敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言日：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。
”帝竦体改容，知其以义理讽也。
皇太后闻之，亦大喜。
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳5.孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。