苏轼的人生轮回
苏轼在黄州发生的事
苏轼在黄州发生的事苏轼在黄州发生的事苏轼是中国历史上著名的文学家、画家和政治家。
他生活在北宋时期，因其卓越的文学才华和清高的政治立场而被尊称为“东坡先生”。
然而，在黄州，苏轼经历了一段人生转折，下面我将详细介绍。
一、黄州之行宋神宗元丰五年（1082年），苏轼从岳州赴任黄州通判。
他在黄州度过了三年的时光，期间深感黄州风土人情独特，于是完成了诸多作品，包括《黄州快哉亭记》、《大林寺桃花庵记》等著名文章。
二、被诬陷因为苏轼的政治观点与当时的宰相王安石不同，后者便对苏轼展开打压行动。
庆历二年（1042年），苏轼被贬至嘉州，在此期间他一直心有不甘，而后一再请求复职。
黄州三年的时光让苏轼留下了深刻的印象，因此他不断向朝廷请愿，希望重新回到黄州。
终于，他得到了朝廷的机会，复职黄州。
然而，与此同时，曾经与苏轼关系密切的知县孔延之，被人以其与苏轼勾结为由，将亲信献给王安石，以示“悔过”。
王安石得到这个消息后，便将孔延之和苏轼一并诬陷，称他们勾结叛逆，企图作乱。
三、流放岭南最终，苏轼被降为广州观察使。
这一降职对苏轼的打击极大，他甚至开始质疑自己的创作天赋和文学成就。
但苏轼没有就此放弃，他努力思考如何重回中央，终于在熙宁四年（1071年）的高宗皇帝面前，成功地为自己辩护，恢复了官职。
四、生命走向终点然而，命运的轮回再次降临，仅仅几年后，苏轼的儿子苏迈获罪下狱。
苏轼为了挽救儿子，奔走求情，但未能如愿。
最终，苏轼在儿子死亡后的两年便离世了。
五、总结苏轼在黄州度过了人生中永远难忘的三年时光，也经历了政治和命运的起起伏伏。
但是，他始终没有放弃自己的文学梦想和对自己的信念，最终成为了古代中国文学史上的一位巨匠。
他的作品永存，他为我们留下了珍贵的精神财富。
苏东坡的前世
苏东坡的前世苏东坡的前世生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。
苏东坡的前世苏轼，字子瞻，号东坡居士，现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。
中间一念失，受此百年谴。
”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。
”（《和张子野见寄三绝句"过旧游》）元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。
”苏辙抚掌大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。
三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。
苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。
还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。
”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。
”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。
从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。
苏东坡后来写信给云庵说：“戒和尚不怕人笑话，厚着脸皮又出来了，真是可笑啊！但既然是佛法机缘，我就痛加磨砺，希望将来可以回到原来的地方，这就不胜荣幸了。
”苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能这是前世因缘所致。
宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。
”哲宗笑之。
苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。
行走的人生,越活越通透——苏轼简评
行走的人生，越活越通透——苏轼简评苏东坡65岁的生命历程，而四处游历的时间就有45年，在中国90多座城市都留下过足迹，算下来几乎是20岁出头就开始走在了路上。
有人如此概括他的一生：“半世江湖游，一生儒释道。
”每一次打开东坡，都会令人充满惊喜。
苏东坡很大，大到人们以“苏海”来称道他。
苏东坡一生走过的路很长，南至海南儋州，北至河北定州，跨越大半个中国。
在他走过的那些地方里，最值得记取的，当是以下几处：眉山—开封—凤翔（今宝鸡附近）—杭州—密州（今山东诸城)—徐州—黄州—登州—惠州—儋州（今海南岛内）—常州。
眉山：10岁得名苏轼很多事情，都是在苏和仲10岁那一年发生的。
父亲苏洵远游归家，苏和仲得到一个响亮的名字——苏轼。
苏洵开始对苏轼进行严格家教。
严格到什么程度？几十年以后，苏轼在海南流放地，居然做梦，梦到了父亲第二天要给他考试，背诵《春秋》。
苏轼忽然想起来自己连一半都没背诵完。
突然给吓醒了，醒来之后，觉得自己就像挂在钩子上的鱼。
“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初。
怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。
”（引文：《夜梦》）开封：进士考试第二名开封是苏轼的考试之城。
景祐二年的殿试，是整个北宋时代最重要最星光熠熠的一场考试。
考生加上考官汇聚了北宋一大批优秀的文化人。
20岁的苏轼参加了这一届进士考试。
苏轼的成绩是第二名。
也有一说是，苏轼其实是第一名。
因为文章写得太好，让作为主考官的欧阳修以为是自己得意门生曾巩的作品，为了避嫌，欧阳修这份卷子压为第二，可没想到被压下来的是苏轼。
苏轼，其实是一个超级的应试教育的模范生。
他的高考作文《刑赏忠厚之至论》，在南宋成为科举考试的模范作文，被书商不断翻刻。
当时有一句俗谚叫，“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”。
凤翔：苏轼官场生涯的第一站苏轼做官了，凤翔府签判。
在凤翔，苏轼写下了《和子由渑池怀旧》，这是苏轼人生中第一篇诗歌杰作。
其中有我们熟悉的四句：“人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。
苏东坡一生的三起三落
苏东坡一生的三起三落苏东坡即苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
苏东坡属于汉族，是眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。
苏东坡是北宋著名文学家、书法家、画家，苏东坡与其父亲、兄弟均位于唐宋八大家之列。
苏东坡虽然文学成就很高，但他的人生坎坷可以用“三起三落”来形容。
一起：步入仕途。
l057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。
这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五、考中进士后，苏东坡的第一个职务是陕西风翔府判官，品级并不高属从八品，干了近3年后被召回朝廷，任职史馆。
神宗熙宁四年（1071），被下派到杭州做通判，然后到密州任太守（1074），后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。
一落：1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯130天。
案件是因文字而起的，所以叫“乌台诗案”。
宋神宗任用王安石变法，产生了新党与旧党之争。
苏东坡反对变法，站在旧党一边，因此受到政敌的打压。
政敌一心置他于死地，但宋神宗又特别爱惜人才，所以就用了一个折衷的办法将其贬至黄州。
二起：东山再起。
1085年4月，宋神宗驾崩，年仅l0岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石变法。
任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。
先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。
短短l7个月时间，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。
二落：知难而退。
太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。
因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。
1089年7月至1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。
三起：再回朝廷。
苏东坡1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。
三落：一贬再贬。
1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。
苏轼人生每个阶段所写的诗
苏轼人生每个阶段所写的诗【原创版】目录一、苏轼人生的四个阶段1.读书、应举与入仕时期2.自请离朝，出任地方时期3.流放时期4.晚年时期二、苏轼各阶段代表诗作1.读书、应举与入仕时期：《和子由渑池怀旧》2.自请离朝，出任地方时期：《水调歌头》3.流放时期：《念奴娇·赤壁怀古》4.晚年时期：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》正文苏轼，我国北宋时期著名的文学家、政治家，他的一生经历了四个阶段，分别是读书、应举与入仕时期、自请离朝出任地方时期、流放时期和晚年时期。
每个阶段，苏轼都留下了许多代表性的诗作。
在读书、应举与入仕时期，苏轼致力于读书学习，关心政治，奋励有当世志。
这一时期，他的代表作品是《和子由渑池怀旧》，诗中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
”这首诗表现了苏轼对未来的期望和豪情壮志。
自请离朝，出任地方时期，苏轼因与朝廷意见不合，请求离朝，担任地方官员。
这一时期，他的代表作品是《水调歌头》，诗中写到：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这首诗表达了苏轼对自然美景的向往，同时也透露出他对政治现实的无奈。
流放时期，苏轼因涉及“乌台诗案”被流放至海南。
在这个时期，他的代表作品是《念奴娇·赤壁怀古》，诗中写到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
”这首诗描绘了赤壁之战的壮观场景，表达了苏轼对历史上英雄豪杰的怀念。
晚年时期，苏轼重返政坛，但已年老体衰。
这一时期，他的代表作品是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，诗中写到：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
”这首诗展示了苏轼在晚年依然怀揣着少年时的豪情壮志，对生活充满热情。
总结来说，苏轼的诗歌创作贯穿了他的一生，每个阶段的诗作都展现了他当时的心境和情感。
苏轼人生的三起三落简述
苏轼人生的三起三落简述一起：初入仕途，名震京师。
苏轼自幼聪慧，才华横溢。
嘉祐二年（1057年），苏轼参加科举考试，主考官欧阳修对他的文章大为赞赏，苏轼一时名震京师。
之后他开始步入仕途，在凤翔等地任职，政绩斐然，且在文坛上不断展现非凡的才华，诗词文章创作颇丰，其豪放旷达的文风开始崭露头角，备受士大夫阶层推崇，在北宋的官场与文坛都开始崭露头角，可谓意气风发。
一落：乌台诗案，被贬黄州。
二起：重获启用，仕途小兴。
宋哲宗即位后，高太后听政，以司马光为首的旧党重新得势。
苏轼也被重新启用，他被召回京城，任翰林学士、知制诰等职。
苏轼在这段时间里积极参与朝政，对旧党的一些政策也提出了自己的看法，他并不完全赞同旧党尽废新法的做法，在朝廷中保持着较为独立的姿态，展现出他的政治卓见。
在文坛上，他依然是领袖人物，其影响力进一步扩大。
二落：不容于新旧两党，再贬岭南。
由于苏轼既反对新党的激进变法，又对旧党全盘否定新法不满，他逐渐不容于新旧两党。
绍圣元年（1094年），新党再度执政，苏轼被以“讥刺先朝”的罪名贬到岭南的惠州。
岭南在当时是偏远之地，条件艰苦，但苏轼却能苦中作乐，他在这里写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样豁达的诗句，依然坚持文学创作，并且积极为民做事，如改善当地的水利等。
三起：渡海北归，有望重用。
元符三年（1100年），宋徽宗即位，大赦天下，苏轼被赦北归。
途中他受到各地百姓和文人雅士的欢迎，人们对这位大文豪充满敬重。
当时朝廷有重新启用他的意向，他的命运似乎又有了转机，苏轼也对未来抱有一定的期望，希望能再为国家效力。
三落：病逝途中，壮志未酬。
由于长期的颠沛流离和生活的磨难，苏轼的身体状况很差。
在北归途中，他于建中靖国元年（1101年）在常州病逝。
一代文豪就此陨落，他一生坎坷，虽有起有落，但在文学、书法、绘画等多方面都给后世留下了不可磨灭的宝贵财富。
苏轼的人生起伏与文学创作
苏轼的人生起伏与文学创作苏轼（1037年-1101年），原名苏东坡，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期备受推崇的文学家、政治家和艺术家。
他的一生经历了大起大落，但始终坚持着对文学的热爱和追求，成为了中国文学史上的一代宗师。
在他的作品中，不仅体现了对国家和民生的关怀，更表现了对自然和人性的深刻思考。
本文将探讨苏轼的人生起伏与文学创作，以期能更全面地了解这位伟大文学家的艺术成就和人生精神。
苏轼出生在一个书香世家，家境虽富裕，但家风十分明朗，父母对他的教育十分重视。
他从小就表现出对文学的浓厚兴趣，并在十几岁的时候已经开始有所创作。
由于他的家庭背景和政治环境的变迁，苏轼经历了许多的起伏和挫折。
父亲在苏轼很小的时候去世，这使得家庭的压力更大，他不得不早早地背起了照顾家庭的责任。
考取功名之后，苏轼先后历任官职，并且在政治上有过多次的风波。
这些政治上的不幸遭遇最终让他遭遇了流放和牢狱之灾，生活经历了一段非常艰难的时期。
即使在这样的逆境中，苏轼的文学创作却并没有因此停滞不前，反而更加蓬勃和丰富。
在流放时期，他不仅以《浣溪沙》、《定风波》等词作表现了浓烈的家国情怀，还写就了《前赤壁赋》、《秋夜将暮时赋》等传世之作。
他用汉赋与宋词相结合的方式，表现了对国家兴亡的忧虑和对美好生活的向往。
他的作品充满了对自然的感悟和对人性的理解，传达出了对美好生活的向往和对痛苦人生的反思。
正是在这段饱受磨难的岁月中，苏轼完成了许多不朽之作，为后世留下了宝贵的文学遗产。
苏轼的文学创作有着独特的风格和深刻的内涵，他的作品不仅在描写技巧和艺术表现上有着高超的造诣，更在思想内涵和情感表达上有着深刻的见解。
他的词作清丽明快，富有婉约之情，表现了对美好生活和爱情的渴望；而他的赋作则充满豪迈的气魄和对国家兴亡的忧虑。
他的作品在整个中国古代文学史上具有极高的地位，被誉为“苏门六子”之一，影响了后世无数的文学创作。
除了文学创作，苏轼在政治和社会上也有着重要的贡献。
苏轼的一生三起三落简介
苏轼的一生三起三落简介
苏轼（1037-1101），北宋著名文学家、政治家、艺术家，字子瞻，号东坡居士。
他的一生可以用三起三落来形容，他的仕途和创作都受到了时代变革和政治斗争的影响。
苏轼的第一次起是在1057年考中进士，成为朝廷重臣王安石的门生。
他先后在陕西、杭州、密州等地任职，表现出了才干和正直。
他也开始了他的文学创作，写出了许多优美的诗文。
苏轼的第一次落是在1079年因为乌台诗案被贬黄州。
乌台诗案是指苏轼和其他反对王安石变法的士人在御史台前吟诵讽刺新法的诗歌，引起了宋神宗和新党的不满。
苏轼被关押130天，差点被处死，最后被流放到黄州。
苏轼的第二次起是在1085年神宗驾崩后，太后摄政废除新法，召回苏轼回京任职。
苏轼此时已经成为文坛领袖，他在杭州建造了东坡堤，并且创作了许多名篇如《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏轼的第二次落是在1094年因为反对司马光全盘否定新法而再次被贬惠州。
此时宋朝内外交困，辽金入侵、民不聊生、朝政腐败。
苏轼在惠州期间写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等感慨时事和人生无常的诗歌。
苏轼的第三次起是在1100年徽宗即位后大赦天下，恢复了他的官职，并且给予了他极大的尊敬和礼遇。
徽宗还收藏了苏轼的书画作品，并且亲自题跋。
苏轼的第三次落是在1101年北归途中病逝于常州。
他虽然没有见到自己最爱的儿子苏迈（小东坡），但是留下了千古流传的名声和影响。
历史名人的轮回故事
历史名人的轮回故事
历史上的轮回故事通常是指那些被认为跨越不同生命阶段，通过转世或再生方式体现因果报应、缘分深厚的故事。
在中国历史文化中，由于深受佛教轮回观念的影响，许多名人与宗教人物被赋予了转世的传说。
以下是几个关于历史名人的轮回故事概要：
1.苏东坡与五祖戒和尚：
据记载，北宋大文学家苏东坡的母亲在怀孕时梦见了一位身材瘠瘦、眼睛眇细的僧人，后来有人认为这是五祖寺的戒和尚转世投胎为苏轼的预兆。
2.宋太祖赵匡胤与后周皇室：
赵匡胤黄袍加身篡夺了后周的皇位，据说小符太后曾诅咒预言赵家子孙会有因果报应。
虽然没有直接描述轮回转世，但这种诅咒反映了当时人们对于因果循环的理解和恐惧。
3.唐僧圆泽与李源：
《僧圆泽传》中的故事讲述了唐代高僧圆泽与李源之间的深厚友情与约定，他们相约来生再见，并且有确切的时间地点，这被视为轮回转世的经典案例。
4.历史上四大盛世的轮回观：
在中国历史上四个著名的盛世——周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”以及明朝的“仁宣之治”之间，有时会被民间信仰或某些历史解读附会为某种周期性的兴衰轮回现象，尽管这并不是严格意义上的个人转世故事，而是国家运势
层面的比喻。
这些故事往往承载着人们对善恶有报、缘起性空等哲学思想的体现，是传统文化中关于命运、因果关系的一种表达方式，富有深刻的哲理和教育意义。
苏轼人生轨迹概览及其各时期文学、书法作品
苏轼人生轨迹概览及其各时期文学、书法作品一、苏轼人生轨迹概览北宋著名的历史人物苏轼（1037-1101）二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬黄州、惠州，直到被贬到遥远的海南岛。
苏轼在1101年6月的《自题金山画像》自作诗句：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
①就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。
身处顺境，他能享受最好的，能讲究。
身处逆境，他能承受最坏的，能将就。
这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。
林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”。
这大概就是对苏东坡最好的诠释。
苏轼一生历经宋仁宗（1010-1063）、宋英宗（1032-1067）、宋神宗（1048-1085）、宋哲宗（1076-1100）和宋徽宗（1082-1135）五朝。
苏轼（1037-1101），字子瞻，四川眉山人，初唐大臣苏味道②（648-705）后裔。
与父苏洵（1009-1066）、弟苏辙（1039-1112）合称“三苏”，唐宋八大家苏家占三席。
宋仁宗嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。
③在当时文坛领袖欧阳修（1007-1072）的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。
他每有新作，立刻就会传遍京师。
当①“儋州”即今海南岛。
苏轼于宋神宗元丰三年（1080年）二月因著名的“乌台诗案”被贬“萧瑟”的黄州，时年43岁。
1085年宋神宗去世后，年幼的宋哲宗继位，改元“元祐”，由哲宗的祖母高太后听政，1085-1093年高太后听政期间，重新重用“旧党”，打压新政，苏轼在此期间权位一度亨达，但元祐四年（1089年）因政见不合苏轼自求外调知杭州，元祐六年（1091年）被召回朝不久又因政见不合，先后知颍州、扬州、定州。
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苏轼的人生轮回
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。
她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。
苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。
王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。
苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。
又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子•记梦》：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。
她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。
王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的26年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。
二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。
苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。
曾不少许，弃我而先。
孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。
旅殡国门，我少实恩。
惟有同穴，尚蹈此
言。
呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。
苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。
在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。
王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。
但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。
朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。
遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。
扪腹徐行，顾谓侍儿曰：…汝辈且道是中有何物？‟一婢遽曰：…都是文章‟，坡不以为然。
又一人曰：…满腹都是见识‟。
坡亦未以为当。
至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。
‟坡捧腹大笑。
”朝云墓如今已成为海南名胜之地。
在古代，苏轼可以说是长情之人，他的婚姻也有着奇妙的经历，第一任妻子和苏轼生活了十一年，第
二任妻子比自己小十一岁，和苏轼生活了二十六年，第三任妻子比自己小二十六岁，和苏轼生活了十一年，你看是不是人生有轮回，爱情很奇妙。
我酷爱苏轼之《念奴娇.赤壁怀古》的豪放气势，又为那“人生如梦，一尊还酹江月”的伤感而感同身受；朗读苏轼的前后《赤壁赋》不禁为苏轼的清风明月胸怀点赞，放下成佛。
人在窘途，不放下又能怎么样呢？
苏轼突围了，本是士大夫，终成大文豪。
没有一贬再贬的穷途末路，怎么会有惯看秋月春风的成熟？没有黄冈茅庐耕种的羁生，怎么会有“唯江上之清风，山间之明月，你我之所共适。
”的淡然？苏轼一生的不合时宜，成就了苏轼之名；苏轼一生的宦海沉浮，成就了苏轼之声；苏轼的一词两赋，成就了苏轼之流传千古。