七星(宫)掌预测法
紫微斗数——七星决
紫微斗数——七星决
七星定点，以命宫为基点，逆数生月，顺数生日，再逆属生时，此即为命盘中的终极七星点。
（纳气点）
月定点（天）：人生大纲。
日定点（地）：人生趋势。
时定点（人）：人生细则。
运用上月、日、时定点，都要配合所落的十二宫位来解义。
此诀可运用于大限、流年、流月、流日等。
【命例】：女，甲申年二月初二午时生
【解】：
1、月定点（天）：以命宫起“一月”逆数至“二月”为兄弟宫，说明此女一生较注重人际关系，广交朋友，四海之内皆兄弟也。
2、日定点（地）：从兄弟宫起“1日”顺数至“2日”为命宫，说明此女一生的格局都是靠自己走出来的。
3、时定点（人）：以命宫起“子时”逆数至“午时”为迁移宫，说明此女可能会去外地谋生，甚至出国。
注：
七星诀是用来分辨相同命盘的强弱﹐因为斗数共盘太多了。
七星诀断命是很快的，而且使用的星很少。
但是缺点在于斗数盘的重复性太高，所以使用断诀要有分辨命盘强弱的技巧，断诀才会准。
鬼谷子屈指妙算七星掌
鬼谷子袖里乾坤绝技之一鬼谷子屈指妙算七星掌鬼谷子序言鬼谷子是战国时期纵横家的开山祖师，著有《鬼谷子》一书，培育出了挂六国相印的苏秦和秦相张仪、大将孙膑和庞涓等一大量风云人物。
是我国历史上著名的军事家、谋略家、教育家。
鬼谷子文化是以纵横家思想为主，兵家、道家、阴阳家、法家思想的综合和集大成者。
鬼谷子因隐居朝歌云梦山鬼谷而得名（河南省鹤壁市淇县），鬼谷子的故事淇县众所周知，鬼谷子在云梦山创建了我国历史上第一所军校，培育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家和纵横家。
鬼谷子名王禅，又名王诩，道号鬼谷，战国卫人，擅长养性持身和纵横术。
他在云梦聚徒讲学，并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。
《史记》云：“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”；《东周各国志》载：“鬼谷子和墨子曾到云梦山采药”；水帘洞口明代历癸未年洛阳通判窦文的摩崖题记曰：“鬼谷先生隐处。
”清雍正六年重修王蝉庙碑铭刻云：“王蝉老祖隐于洞内，孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。
民国三十一年修毛遂殿碑铭刻载：“云梦山鬼谷先生隐是也”。
鬼谷子的学历与经历，造就了鬼谷子是一代无人能及的“宗师”。
他以道教为本，杂墨、儒、法、兵诸家之长，创建了自己的学用理论。
鬼谷子不拘于“识”，而强调“用”，并进行发挥性的“用”。
因其学说是成立在渊博的知识基础之上，且历经长时间的验证，故世人将他誉为阴阳家的术算开山祖师、纵横之术的宗师、六韬三略的集大成者。
他的知识可谓“通天彻地、人所不及”。
战乱不止，列强纷争，各国都在为着自身的生存与发展而拼搏，这就是春秋战国时期的社会特征。
在这种社会背景下，按那时社会的紧迫需要，鬼谷子设立了这样三门专业：“数学”、“兵学”、“游说”。
在众多学生中，高才生有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。
“数学” ——预测术（日月象纬，尽在掌中；占往卦来，无以不准）“兵学” ——（六韬三略，转变无穷；布阵行兵，神鬼莫测）“游说” ——（广记博闻，明察好坏；出词吐辩，万口莫当）。
九星掌诀推算方法
九星掌诀推算方法全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：九星掌诀是一种古老的推算方法，它根据人的出生年份、月份、和日子来确定一个人的生辰八字，从而推断出一个人的性格特点，运势走向等等。
九星掌诀是一门博大精深的学问，需要长时间的研究和实践才能掌握其中的奥秘。
九星掌诀的起源可以追溯到中国古代，当时的人们相信每个人的生辰八字都会影响到他的命运和运势走向。
九星掌诀就是根据这个理论而产生的一种推算方法。
根据古籍记载，九星分别是庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁和戊，每个人根据自己的出生年月日可以从中确定一个星座，从而推断出一个人的性格特点和运势走向。
九星掌诀在中国传统文化中占据着重要的地位，不仅在民间流传广泛，也受到了许多学者和研究者的关注。
在古代，许多皇帝和贵族都会雇佣专业的九星掌诀师为自己和家族成员进行命运推算，以求得吉祥和平安。
九星掌诀师通常会根据一个人的出生年月日，结合八字和六十甲子来推算出一个人的命运走向和运势发展。
九星掌诀的原理比较复杂，需要一定的数理知识和推算能力。
一般来说，九星掌诀师会先确定一个人的出生年份属相，然后根据日元干支和五行相生相克的原理来分析这个人的性格特点和运势发展。
九星掌诀还会根据一个人的八字来判断他的吉凶祸福和运势发展，给出一些建议和指导。
在当代，九星掌诀虽然逐渐被现代科学和技术所替代，但仍然对许多人有着重要的意义。
许多人仍然相信通过九星掌诀可以了解自己的性格特点和走向，以及得到一些指导和建议。
不少人在重大的决策和抉择时还会咨询九星掌诀师来为自己进行命运推算。
九星掌诀是一门古老而神秘的推算方法，它虽然在现代社会中稍显陈旧，却仍然深受一部分人的推崇和信仰。
如果你对自己的命运和运势感兴趣，不妨尝试一下九星掌诀，也许能为你带来一些启发和帮助。
【本文共XXX字，仅供参考】。
第二篇示例：九星掌诀推算方法，是根据传统的九星风水理论而来，通过观察五行相生相克的关系，来推算一个人的命理运势。
在中国传统文化中，九星风水是一种重要的命理学说，认为人的运势取决于出生年份所代表的九个星数，以及五行相互作用的关系。
梅花八星预测法
梅花⼋星预测法梅花⼋星预测法，⾃⼰测算不求⼈，很准！第⼀、从掌上⼀看便知有⼋个代码。
第⼆、贞吉为代码第⼀位，依次是：贞吉，招财，官⾮，⽂昌，病符，空亡，⼩吉，桃花。
第三、只⽤⽉⽇时,不加年。
第四、⽉上起⽇，⽇上起时，时落何宫即知是何事。
预测⽅法：卦例⼀：有⼈突然眼跳，马上伸指掐算。
⼀看时间今天是农⽉三⽉初⼋⽇14：12未时，正⽉起贞吉，⼆⽉到招财，三⽉到官⾮；⼜从官⾮起初⼀，初⼆是⽂昌，初三是病符，初四是空亡，初五是⼩吉，初六是桃花，初七是贞吉，初⼋是招财，然后⼜从招财位起⼦时，⼦时招财，丑时官⾮，寅时⽂昌，卯时病符，⾠时空亡，巳时⼩吉，午时桃花，未时贞吉。
好了点算完毕，最后落在贞吉位，正明此眼跳是平安。
结果是⼀位多年未见的亲⼈来探访。
卦例⼆：有⼀位⽼板接到⼀位客户的电话说今天有⽣意谈，伸指⼀算，今天是五⽉⼗三⽇10：48巳时。
正⽉起贞吉，⼆⽉到招财，三⽉到官⾮，四⽉到⽂昌，五⽉到病符；初⼀从病符位点起，初⼆到空亡，初三到⼩吉，初四到桃花，初五到贞吉，初六到招财，⼀直点到⼗三为贞吉；然后从贞吉起⼦时，丑时招财，寅时官⾮，卯时⽂昌，⾠时病符，巳时空亡。
好了点算完毕，最后落在空亡了。
结果从下午四点谈到七点多，因价钱不合位⽣意谈不成。
卦例三：有⼀⼈不⼩⼼打碎了⼀镜⼦，伸指⼀算，今天是六⽉⼗九⽇08：12⾠时。
正⽉起贞吉，⼆⽉到招财，三⽉到官⾮，四⽉到⽂昌，五⽉到病符，六⽉到空亡；初⼀从空亡位点起，初⼆到⼩吉，初三到桃花，初四到贞吉，⼀直点下去，⼗九点到桃花位；⼦时从桃花位点起，丑时到贞吉，寅时到招财，卯时到官⾮，⾠时到⽂昌。
好了点算完毕，最后落在⽂昌位。
结果离姻三年，他刚好三⼗⼆岁，过⼆天也就是六⽉⼆⼗⼀⽇早上⼋点，有个朋友打电话来说，介绍个⼥⼦给你认识。
（⽇落桃花，时落⽂昌，⽂昌为贵⼈媒⼈）过三个⽉后，结婚了。
卦例四：有⼀⼈刚开车出门，差点撞上⼀⼩狗，伸指⼀算，今天是⼋⽉⼗五⽇10：02巳时。
正⽉起贞吉，⼆⽉到招财，三⽉到官⾮，四⽉到⽂昌，五⽉到病符，六⽉到空亡，七⽉到⼩吉，⼋⽉到桃花；初⼀从桃花位起，初⼆到贞吉，初三到招财，初四到官⾮，初五到⽂昌，⼀直点下去，⼗五点到空亡；然后⼦时从空亡起，丑时到⼩吉，寅时到桃花，卯时到贞吉，⾠时到招财，巳时到官⾮。
古代绝学一掌金
古代绝学——一掌金一、起宫法（原本典籍）二、十二宫解说以下都是说占一个宫的情况，如果是两个以上的宫，请参看教材中的详细说明。
规则：1、占什么宫说什么宫，在分析其性格时，一般除年外，其它月日时三宫都适合本人，但有时了要参考年的。
2、要注意一点是，如果按照男顺女逆时断有误，就反其道而行之，往往很正确！我遇到过10多例。
3、断时要简洁明快，不要拖泥带水。
如果有时间可以给对方详尽说明，在了解十二宫的特性后，可以临场任意发挥。
4、要了解六道的特性。
比如佛道星、仙道星、天孤星的人学习预测最有效果！（一）子宫（天贵星－佛道星）1、祖业斯文：祖上是书香门第，也可以说父是文人（能人），就是没有文化，但是社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。
2、本人非常聪明，有智慧，知识面宽等。
因为水主智慧，可以任意发挥。
3、有天生的预测功能，即使这人不是学预测的。
占佛道星，有佛眼。
比如你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。
4、如果在时宫，断子女能成才！不一定非当官，指女子有能力，有魄力。
5、一生在关健时刻有贵人相助，因为是天贵宫。
6、家里有人或者自己要信五术（包括佛、道、其它教派）。
何时信？一般是子午两年开始信，因为相冲！7、慈悲善良，仁慈忠厚，性子较急，开朗等。
8、爱清洁。
9、志气不凡，为人不俗。
（二）丑宫（天厄宫－鬼道星）1、能与人善处，能吃苦（指发自内心的，志愿的）不达目的不罢休。
2、虽然机灵，但是不太通情达理，有时在小问题上想不开。
3、多思虑，性格里有三分内向，看不去不是很热情。
4、有时小气，吝啬！5、有暗病或者慢性病（一般在中年或者中年后期易有。
）虽然有，但是不用担心，只有有病才能长寿，否则短命。
6、多爱奔波之苦，负担重。
（三）寅（天权星－修罗道）1、小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。
上学后是班干部。
2、性格非常倔强。
3、有主见，有魄力，敢想敢做。
人服气，不糊涂，不人云亦云。
掐指神通七星掌秘传
掐指神通七星掌秘傳潛龍子楊尚儒七星（宮）掌即七星（宮）八卦掌，系鬼穀派歷代口授心傳三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙萬物“變易”、“不易”之運化象數達“簡易”之法則，歸為至簡至易“口訣”、“掌訣”之數術。
習成則能上知天機，下察地府，中通人事禍福之情，充滿其神秘性和獨斷性。
今突破門規，分期分批作揭秘公開，旨在揚棄炎黃神秘文化，揭示神（“神”易解為妙萬物而言者，指變化莫測之太極勢力）通絕學秘術，結緣同道交流。
本掌訣名七宮，實為八宮，因遁去了首宮，“說出黃馬抱上樁”之位，暗合於天上七星，若配以八卦（神通手卦）則合壁完整。
余聞師雲：此掌宮數原出於青溪鬼谷先師所傳，昔日黃石公曾授此術于張良，成為安天下之寶訣。
後來，諸葛亮、劉伯溫、喻元子……曾經獲得，因傳至而今。
練成此掌訣遇事掐指一算，以定去就，屢試屢驗，替客論命，遇難即解，每蔔一課僅需幾秒鐘，方便又準確。
正是：陰陽變化妙無窮，袖裏乾坤一掌中。
一、掌上七星佈局寅宮：天官一去好求財。
占得此宮在外為官府，在內為家神，在山為虎……。
主事宜：婚嫁、集會、修造、打灶、安大門、訴訟、出行宜走山區，利亥未申日及午未申時等。
卯宮：燕子雙雙飛回來。
占得此宮為土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、購物等。
辰宮：大盜一步走天下。
占得此宮為壇神，龍王、仙女之事，大利上樑，出行、求財、利壬癸日，壬日多在巳時癸日多在午時。
在辰巳午時前為天王，辰巳午時為人王，午時後為霸王等。
巳宮：諸神下界防有災。
推入此宮為廟王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作業、辰時較好。
失物難尋等。
午宮：抱財入庫心歡喜。
推入此宮為靈官、桃花、大空亡。
利在寅辰時修造、上樑、男到女家入螯婚戀等。
未宮：單兵獨馬有一凶。
推入此宮為先亡、殺日，利修造畜巢、鎮壓人犯、辰巳午時較好。
申宮：霜見太陽永無蹤。
推入此宮為往鬼，大利修造下腳、訴訟、平反、搬家、出行，忌申日、申時，寅日亦忌，利辰時等。
總訣：子午黃恩並大敕，醜未雙雙入青雲，寅申登臺扶上馬，卯酉麻繩自纏身，辰戌披枷自帶鎖，巳亥空中半光明。
七星打劫法
Hale Waihona Puke 如九运天泽履九六之龙，九运为下元，龙向必在江东之一边，那天泽履之爻反，头尾倒置，变成风天小畜二八，以风天小畜之二运卦为气口，天泽履卦为兑宫之卦，风天小畜为乾宫之卦，这己离开本宫而出，下元去打劫上元之气，但河图数之五行，向卦天泽履属九乾金，风天小畜之气口属二巽火，因向之金受气口火之克，故我势弱，不能劫也。因此须要有兑四金之水口，以四金与向之九乾金合生成，才能劫，因此向之卦反，天泽履九六变泽天夬四六，以助向卦乾九之金，始为我势强，有力量去劫，风天小畜二运先劫而用之，下元劫上元之气也，若此种劫法形成我势弱，而成无助之形局，则不能劫矣。此时用向卦之爻反，头尾倒置打劫，用向卦之卦反，亦即内外卦对调，助向得势「倒排」。本向无运，而去打劫有旺气之气口，为我所用，此谓之打劫。
七星打劫法（供参考）
易盘六十四卦，分为八宫，各宫内卦由乾兑离震，巽坎艮坤所构成，而每一宫之外卦，也是由乾兑离震，巽坎艮坤所荡成。此八宫中，每宫有一个卦无反对，无反对之卦为本宫之主卦，其余七卦都有反对卦，皆可翻出别宫去，又可翻入本宫来，此即北斗七星去打劫，离宫要相合也。
七星打劫者，爻反也。又名翻天倒地，即将卦之头尾倒翻，如山天大畜六四，头尾倒翻，变成天雷无妄九二，若为山雷颐卦，则倒翻仍为山雷颐卦，这个卦无反对，为该宫之主卦。
九星掌诀推算方法
九星掌诀推算方法
九星掌诀，又称为九宫飞星断事公式，是一种古老的占卜和风水学方法。
其核心在于通过特定的推算公式，确定每年九星的位置和影响力，从而预测未来的吉凶祸福，指导人们的决策和生活。
首先，九星掌诀的推算基于九宫格，这是一个三行三列的格子，每个格子代表一个方位和一种力量。
九星则分别对应这九个方位，每年按照一定的规律在九宫格中移动。
推算九星位置的方法主要有两种：一种是按照年份的干支纪年法来推算，另一种是按照上元、中元、下元的三元九运法来推算。
其中，干支纪年法是以天干和地支的组合来代表年份，而三元九运法则是将时间划分为上元、中元、下元三个时期，每个时期持续二十年，每个时期又有九运，每运二十年。
在推算九星位置时，首先要确定当年的太岁方位，也就是当年的九星中的值年星所在方位。
然后，根据九星的飞行规律和当年的太岁方位，推算出其他八星的位置。
九星掌诀的推算结果可以应用于风水学、命理学等多个领域。
在风水学中，九星的位置和影响力可以指导人们如何布置家居、选择住宅等，以达到趋吉避凶的目的。
在命理学中，九星的位置和影响力则可以揭示一个人的运势、性格、健康等方面的信息。
需要注意的是，九星掌诀虽然有一定的参考价值，但并不能完全决定一个人的命运。
人生的发展受到多种因素的影响，包括个人的努力、环境的变化等。
因此，在使用九星
掌诀进行推算时，应保持理性和客观的态度，将其作为参考而非决定性因素。
总之，九星掌诀是一种古老而神秘的推算方法，它可以帮助人们了解未来的吉凶祸福和指导决策。
然而，我们也需要保持理性和客观的态度，将其作为参考而非决定性因素。
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七星（宫）掌预测法
七星（宫）掌即七星（宫）八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。
其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则，归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。
习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。
今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神（“神”易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力）通绝学秘术，结缘同道交流。
本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，“说出黄马抱上桩”之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）则合壁完整。
余闻师云：此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。
后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。
练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是：阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局
寅宫：天官一去好求财。
占得此宫在外为官府，在内为家神，在山
为虎……。
主事宜：婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯宫：燕子双双飞回来。
占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、购物等。
辰宫：大盗一步走天下。
占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。
在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。
巳宫：诸神下界防有灾。
推入此宫为庙王，神在修行不管事。
利埋葬、地下作业、辰时较好。
失物难寻等。
午宫：抱财入库心欢喜。
推入此宫为灵官、桃花、大空亡。
利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未宫：单兵独马有一凶。
推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申宫：霜见太阳永无踪。
推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀：子午黄恩并大敕，丑未双双入青云；
寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身；
辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
浅释：上诀以宫时互看，如：子时见午宫。
十煞宜避：双寅为白虎煞，辰时解；寅逢辰为都天煞，寅时解，指寅宫逢寅日，以下同。
双卯为倒架煞；双辰为红艳煞，寅时解；辰逢寅为都天煞，辰时解；双巳为断桥关，辰时解；双午为桃花煞；双未为羊刃煞；双申为牢狱关。
二、起例及用法
以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。
留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。
起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。
判吉凶之法则，参照七宫布局释义。
年上起月以年
地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。
例：一九九七年古历四月十二日卜开国际会议，今年丑在未宫，顺推在申宫上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宫，初一顺推巳宫，初二午宫……十二落寅宫，以寅宫象数释义断其去就否泰等，还可精推到时顺推至所定之时。
此例若占病，必犯“家神”，宜安之、祈之，余此类推。
注意：以上仅为初步诀要，不疑不卜，灵活运用。
神通手卦
卜一卦所需时间仅三秒钟，结果无不皆验
卜卦的种类有多种，较常见的有米卦、金钱卦、签卦。
这些卦类只能说准验的或然率颇高，而非绝对的精准无误。
除上举的卦类之外，另有一种“手卦”。
小时候看民间戏，常听身穿道袍的仙人说：“今日何事心血来潮，
待我屈指一算便知分晓”。
手卦即是这种“屈指神算”，也就是“手通”。
据陈炳元教授《奇门易数》一书中说：“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦。
”青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说：“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。
这种手卦并非什么不可思议之事，它仅是一种人类潜能的发挥而已。
之所以无人知晓，乃由于古来知者，每多秘而不宣，不肯轻易示人，纵流露也曲意隐藏，使人扑朔迷离、莫测高深。
手卦透过一段有计划的训练以后，不加入人类意识的指挥，拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。
凡有道行者，其所点出之卦，准确性几近绝对。
有慧根者只需几十分钟便可炼成。
古代的方外，有“袖里乾坤，天地都在一掌中”之说。
此“掌中”之原始语意，莫非即在说此手卦可以通彻天地人间之一切事象而言。
许久以前，我很偶然地炼成手通，随即尝试点手卦，结果也可点通。
此后每遇事犹豫，即卜上一卦以定去就，屡试皆验。
因此，
代客论命时，遇不可解之事即卜之。
经事后每向客人追踪询问，结果无不皆验，可见得手卦之灵验，实无出其右者。
且卜一卦所需时间仅三秒钟，真是方便。
据辞海神通条的注释，手卦应该属于修得通的一种，是六神通的初阶，颇容易修得。
“修得通”的语意，即是经过训练而成就的通力。
佛典上说：“外道仙人修禅定而得通力”。
指的是佛教以外的修行。