第五章美感-审美心理与审美体验
《审美心理》课件
审美与艺术
1 艺术作品的审美效应
艺术作品通过独特的形式和表现手法，引发观众的审美享受和情感共鸣。
2 艺术表达的感染力
艺术作品能够通过感染力向观众传递情感和思想，引发共鸣和反思。
审美与文化
1
文化底蕴对审美的影响
不同文化背景影响着对美的认知和审美偏好，塑造了不同的审美标准。
2
文化交流中的审美观念
文化交流促进了不同审美观念的碰撞和融合，丰富了审美体验的多样性。
2
情感体验
审美体验能够激发人们的情感反应，包括欢愉、震撼、忧伤等情感。
3
认知评价
审美评价建立在个体的认知能力上，通过号系统
各种艺术形式如绘画、音乐等，构成了美的符号系 统，用于表达审美情感。
受众群体影响
审美经验往往受到文化、社会和个人背景等因素的 影响，每个人对美的理解和欣赏也有所不同。
审美的基本特征
1 主体性
审美经验是个体在特定时 间、地点和文化背景下的 主观感受，因此具有个人 差异。
2 综合性
审美体验源于对多种感官 刺激和认知元素的综合作 用。
3 相对性
审美评价是相对的，取决 于个体的背景、经验和文 化因素。
审美的心理机制
1
感知直觉
审美体验常通过感知直觉获得，包括对形状、颜色、音调等元素的感知。
《审美心理》PPT课件
欢迎大家来到本次课程《审美心理》的PPT课件！这个课程将带领您深入了解 审美心理的定义、作用以及其基本特征。让我们一起开始这个精彩的旅程吧！
审美心理的定义与作用
审美心理的定义
审美心理是人们对美的感知、欣赏和评价的心理 过程与能力。
审美心理的作用
审美心理能够影响个体的情感体验、行为决策和 价值取向，对人们的生活产生重要影响。
第五讲 美感体验
夕阳下薄雾笼罩的湖面
（一）美感不是认识
• 主客二分思维模式在美学中的误区 • 西方哲学史上对人与物的关系的看法： 1、主体—客体结构：（外在性、对象性、桥梁性） 2、人—世界结构：（内在性、非对象性、人与万物相 通相融）
认识活动是主体通过思维力图把握外物或者实体的本 质与规律。
用认识论来分析古诗 秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 。Biblioteka 暴风雨革命得意
失意
冷清
热闹
年轻
年老
凉爽
炎热
长信怨
王昌龄
奉帚平明金殿开， 暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。
怨歌行
班婕妤
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪， 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热， 弃捐箧笥中，恩情中道绝。
(三)、通感
通感：又称联觉，指美感活动中视觉、
登幽州台的实际游历过程一点也没有出现，因此对 于诗人来说，那种在幽州台上的对生命的时间感悟、 那种旷世的孤独和将自身的现存在与幽幽的过去和不 可及的漫漫未来连接起来的博大怀抱，成为他感触深 刻、难以放弃的生命事件。
2、认识活动与美感活动的区别： • 第一，美感体验活动来源于对生命活动的感知，来源于人 的身心之间的和谐自由状态，来源于人与对象之间的瞬间 契合。而认识活动可以脱离人的生命、人生，而孤立地把 事物作为物质世界，作为对象世界来研究； • 第二，美感体验是直接性，是当下直接的经验，但是认识 却要尽快的脱离直接性、感性，以便进入的抽象的概念世 界。 • 第三，美感体验是瞬间的直觉，在直觉中得到的是一种整 体性，世界万物的活生生的整体；而认识就是逻辑思维， 在逻辑思维中把事物的整体进行分割。 • 第四，美感体验创造一个充满意蕴的感性世界、意象世界 这就是美；而认识则追求一个抽象的概念体系，是晦涩的 ，是乏味的。
第五讲 美感ppt课件
材料和阶梯。 然而，生理快感只有经过综合
并摆脱物欲羁绊才能上升为美感。
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二、美感的特征
9
（1）直觉性与理智性的统一 （2）生理快适性与社会情感性的统一 （3）非自觉性与自觉性、个人主观非功利性与社 会客观功利性的统一 （4）确定性与不确定性、稳固性与变易性的统一 （5）差异性与共同性的统一
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试用美感特征对下列事件进行分析
默感等不同类型的美感。
2、快感的概念
快感是愉快或舒服的感觉。
快感是生命的一种自我调节、 自我保护、自我鼓励的手段，快感
在生命中普遍存在。
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3、快感与美感的关系
快感在生命中普遍存在，是一种原始 本能。
美感是只属于人类的一种特殊快感，
是对于那些有助于人类生存与发展的审美 行为的肯定与确正。
7
生理快感可以成为人性美感的
共鸣等具有特定社会内容的情感、情绪活动。
最后达到知意情的统一，并以社会情感为网
结点，沟通美感中的各种心理内容、心理形式。
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（3）非自觉性与自觉性、个人主观非功利
性与社会客观功利性的统一
个人审美经常是非自觉的，不带功利目的。 但由于人在审美中总是受到社会的功利感、 道德感的制约，总是以对象于已有益无害为出
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2、听觉美感 听觉美感是指在审美过程中
通过人的听觉感官——耳朵，使
人产生的美感。
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3、亲切美感
亲切美感是指审美客体正面形态所
表现出来的亲近和善，给人带来的美感。 主要通过温感、湿感、触感、嗅感、 运动感，此外，还有身体内部的感受， 如酒醉、梦醒等等进入人的美感。
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4、复合美感
复合美感也称为统觉。是指人们审美
审美心理 PPT
现代审美心理学或美学心理学(Psychology of Aesthetics)是一个多学科交叉的领域，是一 门科学性研究和经验性(empirical)研究的学科。
大体说有三个方面的课题：
①从个体发展性、动机性、情感性和认知性 的角度研究艺术的创造性（creativity），即 研究艺术的创作过程和艺术家的心理，包括 从个性心理特征、认知、情感、文化甚至变 态心理的角度研究艺术家的心理特征；
心理分析的理论核心是“无意识”。无意识 是不能被本人意识到的，它包括人的原始欲 望、本能和盲目冲动，这些本能欲望被压抑 成无意识是因为社会标准不容许它得到满足。 然而，无意识仍然要支配人的行为，追求满 足。
所以它又不得不依赖意识，而意识是接受社 会道德标准的，因此，被压抑的欲望无法通 过意识获得直接的满足，只能获得变相的、 伪装的、转移的满足。
面对五花八门的审美心理学理论，提出种种 批评其实反而是比较容易的，真正具有挑战 性的是你对某个研究问题的专精研究，并且 获得有限意义的审美经验解释，并对设计艺 术实践具有一定的指导、预侧和控制的作用。
19世纪以来，美学亦逐渐变成一种经验科学 和描述科学，人们开始从心理学的角度研究 艺术创作和艺术欣赏。不过，许多学者都认 为，审美心理学要研究的是一种高级的精神 现象，而不是动物性的快感，艺术活动不是 一种纯生物性的活动。这似乎使审美心理学 处于一个两难的境地。
阿尔法汽车的造型一旦与性感时装联系起来 （图5-1），就会产生强烈的视觉冲击力和心 理想像力，可见，在设计艺术中性感因素是 具有潜惫识作用的。不过，性感因素的设计 是处于升华和堕落的边缘，是设计师必须慎 重处理的心理因素，不然，不仅不能提升设结构， 荣格也曾提出过人的深层结构其实就是一种 审美结构。艺术的升华作用并不是堕落，只 是人的心理结构并不是生物性所能完全涵盖 得了的。弗洛伊德看到了一些现象，以为由 盲目的本能和冲动所组成的无意识支配人的 意识，决定人的行为。
探究心理学视角下的美感和审美
探究心理学视角下的美感和审美美感和审美是我们跨越时空的共同话题，是人类追求美学的基础。
在心理学视角下，探究美感和审美的本质，可以更深入地了解人类的心理和行为。
本文从心理学的角度出发，探讨美感和审美是如何影响人们的思考，行为和情感。
一、美感和审美的概念美感是指我们对于事物美感的感受反应，而审美则是对于美感感受的理性评价和分析。
美感是客观的感受，也是主观的感受，是我们与大自然和其他艺术品交流的情感形式。
审美是把这些感受从不同的角度透析，并分析出美感的本质的能力。
二、美的元素美学家德沃金曾说：“没有美的元素就没有美。
美的元素是不经意识到而真实存在的，就像砂石中的金子，需要通过正确的方式才能充分挖掘它的价值。
”以下是美感和审美中的几个要素。
1.形式：形式是我们感知美感和审美的基础，是易于记忆的东西，也是事物的外形和色彩。
2.对比：对比是在同样的情况下，展现事物相同或不同的元素的方式。
我们在欣赏艺术品和自然景观时，都可以利用对比的方式来突显或强调事物的不同之处。
3.节律：节律是一种律动感，在艺术品和音乐中最为常见，其律动感被称为“视觉轻盈感”。
4.颜色：颜色是各种元素之间的桥梁，颜色的不同组合可以为人们带来不同的情绪和感觉。
三、美感和审美的心理基础美感和审美本质上是一种感知，是人类大脑的自然反应。
根据神经科学的研究，大脑中和直接与美感和审美相关的区域主要是扣带回和下路纹状体。
在视觉的感知中，扣带回是负责形状、轮廓和线条的区域，而下路纹状体是负责颜色、亮度和对比度的区域。
通过观察和研究患有扣带回和下路纹状体损伤的病人，我们可以发现他们对于艺术品和自然景观的欣赏能力下降。
这说明美感和审美是人类大脑的天然反应，而这种反应可以激发人们的情感和思考，给我们带来更多的体验和享受。
四、美感和审美对于心理健康的影响美感和审美的体验可以产生积极的情感和情绪状态，对于人们的心理健康产生积极的影响。
研究表明，美感和审美的体验可以帮助人们减轻心理压力，缓解抑郁和焦虑等情绪问题。
美学原理的第五章PPT课件
（2）西方：认为美感与眼耳器官有关
柏拉图：“美是由视觉和听觉产生的快
感”“从眼见耳闻来的快感”，“为什么否 认其他感觉——例如饮食色欲之类快感—— 之中有美？这些感觉不也是很愉快 吗？”“因为我们如果说味和香不仅愉快， 而且美，人人都会拿我们做笑柄。至于色欲， 人人虽然承认它发生很大的快感，但是都以 为它是丑的，所以满足它的人们都瞒着人去 做，不肯公开。” （《大希比阿斯篇》）
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3、美感还具有想象创造性。
• 人们对美的对象的欣赏与体验的过 程，既是一种情感体验的过程，同 时，也是一种充满着活跃的想象力 的过程。人们不仅能感知美的对象 所直接呈现给人的，而且还可以通 过想象创造出对象所没有呈现的。 所以，美感还具有想象创造性。
想象在美感中的作用 ：
• （1）在美感中，想象一方面联系感知和表象的 感性事物，加深着对对象的认识和理解；另一方 面又凭借着自身的自由活动生发出一个广大的空 间，产生着、推动着情感体验。
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审美情感与普通情感的区别：
• 审美情感中蕴含着理性认识，比日 常生活情感有着丰富的、深刻的社 会内容，因而，它不仅在情调上比 日常生活情感更丰富、更深刻、更 充实，有着更广阔的精神上的东西， 有无限的情趣和韵味，而且比日常 生活情感更能丰富人们的精神生活， 陶冶和净化人们的心灵和情操。审 美情感因此也被称作是高级的情感。
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审美情感与一般生理快感的 联系：
• （1）美感必须以快感为基础，只有能引 起人们感官舒适的东西才能引起人们的 美感。
• （2）快感还可以升华为美感。比如，我 们吃荔枝，如果只是觉得它鲜甜、爽口， 这只是快感，但如果这荔枝是自己亲手 种的，那么，你就会觉得它特别的香甜， 也觉特别的自豪，其中也包含着你对自 己劳动创造能力的欣赏。
美学与审美体验的心理学
美学与审美体验的心理学美学作为一门学科，旨在研究人类对于美的感知和体验。
审美体验则是美学的实践部分，是指个体在欣赏艺术、自然景观或其他美的事物时所产生的主观感受和情感体验。
本文将探讨美学与审美体验的心理学基础，旨在深入了解人们对美的理解和感受的心理过程。
1. 美学概述美学作为一个学科，涉及诸多方面，包括审美哲学、美学心理学、美学社会学等。
美学研究的核心问题是什么是美，以及美的标准是什么。
不同文化和个体对于美的理解和定义存在差异，但总体而言，美学研究追求的是人类普遍认同的美的本质和特征。
2. 审美体验的心理过程审美体验是一种主观的感知和情感体验过程，其心理过程可以分为感知、情感和思维三个层面。
2.1 感知层面感知是人们对于艺术品、景观或其他美的事物的直接感觉和感知过程。
感知包括对颜色、形状、纹理等感官特征的感知，以及对于整体构图和布局的感知。
感知的过程中，个体会对不同的感知特征产生偏好，并根据感知特征的组合产生美的感受。
2.2 情感层面情感是审美体验中的核心因素，它包括欣赏者对于美的事物产生的喜好、享受、共鸣等情感体验。
情感是对于美的事物所产生的积极情绪反应，可以是愉悦、兴奋、感动等。
情感的产生与个体的背景、文化和经历等因素有关，不同个体对于同一事物的情感体验可能存在差异。
2.3 思维层面思维层面是审美体验中的理性反思和解读过程。
个体在进行审美体验时，会根据自身的认知能力和知识背景对于美的事物进行思考和评价。
思维层面的反应可以是对艺术品的解读，对景观的意义思考等。
这种思维过程为审美体验赋予了深度和价值。
3. 美学与心理学的关系美学与心理学有着密切的关联，心理学为美学研究提供了重要的理论和研究方法。
心理学研究可以揭示个体在审美体验中的心理过程和心理机制，为美学的理论建构提供实证支持。
3.1 美感心理学美感心理学是研究个体对于美的感知和感受的心理学领域。
美感心理学通过实验和调查等方法，探究个体对于不同感官特征和组合的感受，以及不同因素对于美感的影响。
第五章审美意识（新）要点
第五章审美意识审美意识指客观存在的诸审美对象在人们头脑中的反射和能动的反映，一般通称为“美感”。
美感就其内涵来说，有广义与狭义之分。
审美意识是广义的美感。
它包括审美意识活动的各个方面和各种表现形态，如审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等等。
狭义的美感，专指审美感受，即指具有一定审美观点的主体，在接受美的事物刺激后，所引起的一种综合着感知、理解、想象、情感等因素的复杂心理现象。
审美感受构成审美意识的核心部分。
第一节：审美意识的形成和发展马克思主义美学认为，审美意识产生于人的社会实践活动，并随着漫长的社会历史进程中人的社会生活实践、思维能力、客观事物的美，尤其是艺术的发展变化而逐渐变化、发展、丰富和完善。
它总是受一定的社会历史条件、社会存在的发展状况和水平的制约。
审美意识根源于社会实践，是社会实践的产物。
就其内容来说，它是审美对象的能动的反映，直接决定于审美对象和社会存在的一定发展状况和水平。
就其反映形式来说，它是在人类长期社会实践基础上历史地形成的。
人类最初的审美意识直接产生于生产劳动，它已为大量的原始艺术的材料所证明。
原始艺术史提供的材料充分证明了人类的审美意识直接产生在生产劳动的基础上，为生产实践所决定和制约。
例如，原始狩猎民族在花草极为繁盛的地方却偏偏以动物为其艺术题材，不去理睬这些美丽的植物；他们的审美意识所以具有这样一种特点，便正是由于他们的“生产力状态、他的狩猎的生活方式则使他恰好有这些而非别的美的趣味和概念”。
最初的审美意识还没有同实用和生理快感分开，只是随着社会实践的发展，人类的审美意识才逐渐得到提高和不断丰富，得到相对独立的发展。
动物作为当时人们的欣赏对象，也与它的社会功利价值有密切联系。
正如普列汉诺夫所说：“不能认为，野兽的皮、爪和牙齿最初之为红种人所喜欢，单单是由于这些东西所特有的色彩和线条的组合，这些东西最初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的。
只是到了后来，也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力的标记，所以开始引起审美的感觉。
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章 有意想象:有预定目的、有特定制上向的自觉的 自控的想象。
美 （2）按照想象中联结形象的丰富性分：
感
单纯想象：由当前某一感知对象回忆到记忆中 的另一特定事物的想象。
章
觉，它们都还不是真正达到自由的 感觉。这是因为认识的感觉限制于
美
事物的规律，而道德的感觉限制于 事物的规则。感觉还需要解放自己。
感 这正是审美感觉的使命
美感的特性
美感的情态在根本上就是一种自由感。一般
第 将它称为审美的无利害、无功利的特性 五 章 日常生活的感觉大多是功利性的，而且相关
于它的得失。正是如此，人们才产生了混沌、 无聊和焦虑的感觉。
甚至也包括了审美的感觉 。
美 但这些感觉是不纯粹的，是尚未专门化 感的
美感的特性
第 认识的感觉和道德的感觉 五
章 认识感的感觉相关物是事物本身所是的样
子
美 道德的感觉。好的感觉和坏的感觉以及感
感
觉应该和不应该都是感觉的种种道德的样 式。
道德感的感觉相关物是事物应该所是的样
子
第
五 不管是认识的感觉，还是道德的感
上来。而这个过程通常伴随着复杂
美
微妙但愉悦自由的心理活动。
感
第一节 美感的心理要素
第 五 一、什么是审美感受 章 狭义的审美感受：
指对于美的感觉，如感知或ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ情感等。
美 是审美主体对于当时当地客观存在的某
感
一审美对象所产生的具体感受。
广义的美感：
第 ---指除美的感觉之外的这个审美心理结构，它 五 包括了感知、想象、理解、意志和情感等要素， 章 因此它可以等同于整个审美心理，是人类的审
受和对审美内涵的瞬间领悟。
美 感
第
五 章
直觉作为感知的最伟大之处在于，它创 造了它所直观的。如果没有感觉和直观， 那么事物自身是遮蔽的。但如果只有一
般的感觉，而没有直观，那么事物不过
美 是半显半隐，似是而非。惟有直观自身
仿佛黑夜的闪电一样，撕开了黑色的幕
感 帐，而直显事物自身惊人的美。
作用
第
五 1、人类审美活动的起点
五 理感觉与积淀理性内容感觉的统一。
章
-----------人与动物的区别。
美 3、具有特定的情感内容和象征意义。 感
直接感知与间接感知
第
五 直接感知：直接与对象接触
章
---------旅游审美
美
间接感知：不直接与对象接触 --------艺术审美
感
审美直觉
第
五 章
是审美主体对美的对象直接迅速的情理 把握，体现 为对美的感性形式的敏锐感
的感觉。
美
因此这种种利害的感觉都不是自由的感 觉。
感 美感作为自由的感觉在于它是对于自由
存在的感觉，
在这样一种感觉中，感觉的相关物就会无限度地 敞开自身的本性，金子不只是财富，而也是金 光灿烂的矿物；
第 五 章
美
感 雪松不再是可制作的木材，而是风姿优美的树木。
与感觉中物的本性显露的同时，是人的本性的 发现。人不只是万物的生产者和占有者，而也 是一个欣赏者、看护者等
感
的世界既是美自身的存在之所，也是美 感产生的根源。美感不过是关于物质性
的美的感觉而已。
人的感觉的历史行程就是感觉的不断
第 解放的过程
五
人的感觉作为人性的感觉，既不同于兽 性，也不同于神性。人性的感觉既不是
章 无感觉或者是感觉的丧失，如视而不见，
听而不闻，也不是一种片面的感觉，被
美
欲望控制的感觉和被工具控制的感觉等， 而是一种自由感。人的感觉的历史行程
第
五
章
第五章 美感
----审美心理与审美体验
美
感
第
五 章
真正的美只属于人类。只有通过审美 主体对审美客体的体验、关照、欣 赏和评价，以及由此在内心引起或
愉快兴奋、或悲伤激昂的情感上的
美
激动，美才得以显现。因此，“美
感”是美学理论的关键
感
第
五 对美的研究最终将回归到人对美的
章
对象的情感体验，也就是美感问题
特征：
第
五 章
1、感官运用的综合性，主要表现为视、听 觉。
人的整个感觉都参与了审美的感觉。在感觉的
美
整体中，还有一个奇特的现象，就是所谓的通 感和联觉。一种感觉物不仅引起其相应的感觉，
感 而且引起其不相应的感觉。如所谓的“金色的
旋律”就是视觉和听觉中的通感
第 2、感官的非功利性（社会性），是单纯生
章
2、借助物我之间的非功利性，使主体的 情感得以表现宣泄或升华
美 感
二、审美想象
第
五 章
想象是人在头脑里对已储存的表象进行 加工改选形成新形象的心理过程
想象固然作为一种人的心理行为，但它
美 却充分表现了人的自由的本性。可以说， 感 想象就是自由
审美想象的种类
第 五 （1）按照想象的目的分：
美意识系统。
美 ---是人们在长期的社会实践尤其是审美实践中 感 形成并不断发展起来的审美心理结构、心理功
能、心理活动和观念形式的总和。
第
广义的美感具体包括了审美能
五 章
力、审美需要、审美趣味、审美理
想、审美态度和审美感受等等。
美
感
审美经验
第 五 美感是人对于美的存在的经验 章
美
美感不是源于感觉和它所属的精神自身， 而是与之相对的物质世界。这个物质性
美 认识和道德也是相关于利害的。它们或者从 物的方面或者从人的方面限制了人的感觉。
感 因此这种种利害的感觉都不是自由的感觉。
美感作为自由的感觉在于它是对于自由存在 的感觉，
日常生活的感觉大多是功利性的，而且
相关于它的得失。正是如此，人们才产
第 生了混沌、无聊和焦虑的感觉。 五 认识和道德也是相关于利害的。它们或 章 者从物的方面或者从人的方面限制了人
第二节 审美心理要素
第
-----美感要素
五 章
审审
审
审
美美
美
美
知想
情
理
美
觉像
感
解
感
一、审美知觉
第
五
感觉：通常五官感受，主要是视、听运
章
动的结果，并主要指向事物形、线、声、
色、语言的审美特性，是对可视、听对象
外在审美特性的感觉。反映事物的个别属
美性
感
知觉：是多种感觉的协同活动 ，反映事
物的整体状貌。
感
就是感觉的不断解放的过程，亦即让感 觉的自然性和文化性互不伤害，保持各
自的本性。这样一种具有自由特性的感
觉便是审美的感觉，亦即美感。
美感的特性
第
日常感觉
五
章
混乱
无聊
焦虑
美
感 混杂、无聊和好奇、焦虑和休闲构成了
人们的日常生活感觉的基本情态，它们 以不同的方式遮蔽了审美感觉的本性
第 一般而论，日常生活的感觉是感觉的集 五 合，它包含了各种感觉的要素。这就是 章 说，它包括了认识的感觉和道德的感觉，