西方古代哲学发展过程全归纳
西方哲学发展史
西方哲学发展史集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]西方哲学思想的逻辑进程古希腊哲学是西方哲学的共同历史源头。
一、西方哲学史的历史分期黑格尔：运用了“代”、“期”和“段”这样三级分期法。
罗素：基本上沿用了黑格尔的历史分期法。
对西方哲学史可作以下划分：古代哲学(古希腊罗马奴隶社会哲学)早期(前苏格拉底时期)中期(苏格拉底至亚里士多德时期)后期(后亚里士多德时期)中世纪哲学(西欧封建社会哲学)前期(教父哲学)后期(经院哲学)近代哲学(西欧资本主义社会哲学)以意大利哲学为中心的发展时期以英国哲学为中心的发展时期以法国哲学为中心的发展时期以德国哲学为中心的发展时期现当代哲学(19世纪中期以来)前期(19世纪中后期)中期(20世纪前期)当代(20世纪后期至今)二、西方哲学史的主要进展1．古希腊罗马哲学从泰勒斯到苏格拉底之前是古希腊哲学的早期发展阶段。
米利都学派是古希腊最早的一个唯物主义哲学派别。
泰勒斯：“水是万物的始基”。
阿那克西曼德：“无限”是一切存在物的始基。
阿那克西米尼：“万物的始基是无限的空气”。
毕达哥拉斯学派是一个具有唯心主义倾向的哲学派别。
主要代表性人物：毕达哥拉斯。
爱非斯学派是古希腊又一个唯物主义哲学派别。
主要代表性人物：赫拉克利特。
爱利亚学派是欧洲哲学史上第一个典型的唯心主义哲学派别。
主要代表性人物：巴门尼德、芝诺巴门尼德：“存在”概念是对一切事物所有具有的最一般、最普遍的存在属性的抽象。
芝诺：论证存在的唯一和不东，否定“多”和运动。
古希腊哲学的繁荣：德谟克利特的原子来论哲学克服了以往从具体感性事物中寻求本原的局限恩培多克勒：“四根说”：水、气、火、土。
阿那克萨戈拉：“种子论”：“种子”是万物的本原。
德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。
古希腊哲学的中期发展阶段，是从苏格拉底开始到亚里士多德为止的时期。
普罗泰戈拉认为：“人是万物的尺度”苏格拉底：人成为与自然并列的哲学主题。
哲学课知识点归纳总结
哲学课知识点归纳总结哲学是一门关于智慧、真理和存在的学科，它探讨了一系列基本问题，如人的本性、道德、价值观和人类意义等。
通过对哲学课的学习，我们可以了解并思考人类的思维方式和存在的本质。
本文将对哲学课的常见知识点进行归纳总结。
1. 哲学的起源和发展：哲学起源于古希腊，最早由古希腊哲学家们提出的问题和思考过程构成。
希腊哲学可以分为三个主要时期：古代哲学、中世纪哲学和现代哲学。
每个时期都有不同的思想家和学派，包括柏拉图、亚里士多德、笛卡尔等。
2. 形而上学：形而上学是哲学的一部分，研究存在本质和根源的问题。
它探讨了物质、时间、空间、因果关系等基本概念，并试图理解事物的本质和最高真理。
柏拉图的理念论和亚里士多德的实体论是形而上学的重要理论。
3. 伦理学：伦理学是研究道德和价值观的哲学分支。
它关注人类行为的道德准则和行为的伦理学原则。
伦理学家研究道德行为的基础和动机，试图找到道德准则的理论依据。
伦理学的流派包括伦理相对主义、伦理唯一主义和功利主义等。
4. 知识论：知识论研究知识的起源、性质和范围。
它探讨了知识的定义、判断和证明的问题。
哲学家们也研究他们如何知道自己了解某个主题，并且如何确定知识的真实性。
5. 心灵哲学：心灵哲学是研究意识、思维和心灵的哲学分支。
它探讨了意识的本质、思维的过程以及心灵与身体的关系。
心灵哲学与神经科学和认知科学的交叉研究日益重要。
6. 社会和政治哲学：社会和政治哲学研究社会和政治组织的原则和价值观。
它关注社会公正、政治权力和组织的正当性等问题。
社会和政治哲学的重要理论包括社会契约、权利和平等等。
7. 美学：美学研究艺术、美和审美的哲学学科。
它关注艺术和美的定义、审美体验以及艺术的目的和价值等问题。
美学家通过对艺术作品的分析和解读来研究美的本质和艺术的功能。
8. 存在主义：存在主义是20世纪哲学中的重要思潮，强调个体和自由意志的存在。
它关注人类对生活和存在的意义做出选择和贡献。
西方哲学体系
西方哲学体系从公元前6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学，西方哲学史可以分为四个时期：（1）公元前6~公元5世纪，称为古希腊哲学：（2）公元5~15世纪，称为中世纪哲学：（3）15世纪中~19世纪40年代，称为近代哲学：（4）19世纪40年代以来，称为现代哲学。
下面是对各个时期的哲学思想、代表人物的概述。
第一个时期古希腊哲学19世纪的德国哲学史家策勒尔将希腊哲学分为下列三个时期以及若干阶段：（一）苏格拉底以前的学派，分为三个阶段：（1）早期伊奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派和爱丽亚学派；（2）公元前5世纪自然哲学家（元素派、原子论者）；（3）智者派。
（二）苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，分为四个阶段：（1）苏格拉底；（2）小苏格拉底学派，包括色诺芬、麦加拉学派、居勒尼学派、犬儒学派；（3）柏拉图学派和老学园；（4）亚里士多德和逍遥学派。
（三）亚里士多德以后的哲学，分为三个阶段：（1）斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义；（2）折中主义、后期怀疑主义、新柏拉图学派的先驱；（3）新柏拉图学派。
古希腊哲学重要的思想渊源：古希腊神话。
古希腊宗教是古希腊哲学的母体，希腊人的宗教信仰有相当一部分是用神话故事的形式来表达的，而对古希腊宗教来说，与之真正相关的是神话所体现的神灵观念及其发展。
希腊哲学的重要范畴：（1）自然；（2）本原；（3）基质（始基）；（4）存在（是者）；（5）理性（逻各斯）；（6）灵魂（心灵）；（7）原子；（8）宇宙；（9）神。
古希腊哲学是在东方、埃及巴比伦文化的影响下发展起来的，它从神话传说中，首先注意物理世界的起源与本性，集中于对宇宙本原的研究。
最早的有米利都学派，以后有毕泰戈拉学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者，一般称之为自然哲学家或宇宙论者。
最初的自然哲学家和以前的宗教家不同，他们很重视自然科学的研究，但他们处于哲学思想发展的幼年时期，他们的思想不能不打上宗教神话的烙印，他们把人和自然，看成是浑然一体的东西，不分主体与客体。
哲学思想发展历程
哲学思想发展历程哲学是人类思维的最高形式，是对世界、人生和价值的深刻思考。
它源远流长，经历了漫长的发展历程。
本文将探讨哲学思想的发展历程，并从不同的角度来解读其意义。
古代哲学：追求智慧的探索古代哲学是人类思维的起点，它代表了人们对智慧和真理的追求。
古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德是古代哲学的重要代表。
柏拉图提出了理念世界的概念，认为真理存在于超越感觉世界的理念之中。
亚里士多德则强调通过观察和实证来获取知识。
古代哲学的核心思想是追求智慧和真理，通过思辨和观察来揭示世界的本质。
中世纪哲学：信仰与理性的辩证中世纪哲学是宗教和理性的交融。
基督教的影响下，哲学家们开始将信仰与理性相结合。
圣奥古斯丁提出了信仰的重要性，并认为信仰是理性的基础。
而托马斯·阿奎那则试图通过理性来证明上帝的存在。
中世纪哲学的特点是信仰和理性的辩证关系，它们既相互依存又相互制约。
文艺复兴哲学：人文主义的兴起文艺复兴时期，哲学开始关注人类自身。
人文主义思想的兴起使得人类成为哲学的中心。
伽利略·伽利莱通过实验和观察来揭示自然规律，强调人类的理性和能动性。
而培根则提出了归纳法和实证主义的观点，强调通过实证研究来获取知识。
文艺复兴哲学的核心思想是人类的自我意识和能动性，人类成为哲学的中心。
启蒙哲学：理性的解放启蒙哲学是18世纪欧洲的一场思想运动，它强调理性的解放和人类的自由。
伏尔泰提倡言论自由和宗教宽容，认为人类应该依靠理性来解决问题。
康德则提出了“自由意志”和“道德律”等概念，强调人类的自主性和道德责任。
启蒙哲学的核心思想是理性的解放和人类的自由，它对现代社会的发展产生了重要影响。
现代哲学：多元化的思潮现代哲学是一个多元化的时期，各种不同的思潮纷纷涌现。
马克思主义强调阶级斗争和社会变革，认为哲学应该为人类社会的进步服务。
存在主义强调人类的存在和自由选择，认为人类在世界中是自由的。
后现代主义则质疑真理和权威，强调语言和权力的关系。
浅析古代_近代_现代西方哲学的区别与联系
洛克创造了理念论的意义理论； 密尔提出 主张： 哲学的目的就是通过语言分析使思想的逻辑变得清晰， 出了名称所指理论； 哲学就是语言批判。除上述主张外， 现代语言哲学家们还对 语言的本质、 原则、 类型、 与逻辑的关系、 语言符号等语言哲学 论题， 进行了谈论， 意图通过语言分析为哲学创立一门严格地 清晰精确的工作语言。 四、 结论： 三阶段西方哲学的区别与联系 如上所述， 可以看到： 西方哲学经历古代本体论哲学的发 展和转向、 近代知识论哲学的兴起和繁盛及现代语言哲学的 最终形成和发展三个大的阶段。 这三个阶段的西方哲学各有 特点， 并各有其独特的对象、 中心区域和重点论题， 区别极其 明显， 甚至可以说， 区别是重大的， 甚至是原则性的。这正如 杨方教授所指出的那样： “哲学对象不是一成不变的， 而是随 着哲学的演进而变迁， 哲学必须每隔一段时间便开辟和发展 新领域， 才能不断地向前发展。 ” 但另一方面， 西方哲学的不同发展阶段之间又是密切联 系的。无论人类社会和历史发展阶段多么不同， 哲学的使命
了词语的内涵和外延的理论； 布伦塔诺则提出了意向性的理 论。可见， 现代语言哲学才产生是有其悠久的哲学历史起源 的， 现代哲学和近代、 古代哲学之间确实存在着密不可分的哲 学内在逻辑联系。2009 年第3期
安徽文学
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注释： 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 色诺芬.回忆苏格拉底.北京： 商务印书馆， 1984 年. 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 刘放桐.现代西方哲学的历史演变及发展趋势.求是， 2002 （2） . 罗素 .逻辑原子主义哲学.北京： 商务印书馆， 1996 年 . 维特根施坦.逻辑哲学论.北京： 商务印书馆， 1962 年 . 杨方 . 从西方哲学的三次转向看哲学对象的演变. 南通大学学 报， 2005 （1） . 韩秋红, 史巍. 从西方哲学的内在逻辑看近代知识论哲学. 东北 师大学报， 2007 （3） . 涂红亮.语言哲学在现代西方哲学中的地位.哲学研究， 1993 （7） .
哲学史的哲学思潮
哲学史的哲学思潮哲学史作为一门学科，研究了人类思维的发展历程以及在这个过程中涌现出的各种哲学思潮。
哲学思潮是指在不同的历史时期和文化背景下，哲学家们对于世界的认知和思考方式的总结和归纳。
本文将从古代哲学思潮、近代哲学思潮以及现代哲学思潮三个方面进行阐述。
一、古代哲学思潮古代哲学思潮是指从古希腊哲学的诞生到罗马帝国的衰落期间出现的一系列哲学思想。
古代哲学思潮涵盖了众多重要学派，包括柏拉图主义、亚里士多德主义、斯多亚主义等。
柏拉图主义强调了理念的存在和真理的追求。
柏拉图认为，世界上的一切都是不完美的，而真理在于理念的存在，而不是在具体的个体之中。
这个理念对于后世的哲学思想产生了深远的影响。
亚里士多德主义则注重对具体事物的观察和研究。
亚里士多德提出了许多对逻辑和自然科学的基本概念和原理，对后世的哲学和科学发展有着深远的影响。
斯多亚主义则主张达到幸福的唯一途径是通过提高心灵的自由，并认为真正的自由不屈从于任何外在的限制和约束。
二、近代哲学思潮近代哲学思潮是指从文艺复兴运动到18世纪启蒙运动期间出现的一系列哲学思想。
近代哲学思潮主要包括理性主义、经验主义、唯心主义等。
理性主义认为人类的理性和思维能力是获取知识的唯一途径。
笛卡尔、斯宾诺莎以及勒内·笛卡尔等重要哲学家都是理性主义的代表者。
经验主义则认为人们通过经验和感观来获取知识。
洛克是经验主义的代表人物之一，他提出了“空白论”观点，认为人的头脑在出生时是一片空白，所有的知识都来自于感觉对外界的观察和感知。
唯心主义则认为世界的本质是意识或心灵，并且一切事物都是由意识所创造的。
康德是唯心主义的重要代表，他提出了“康德哲学”理论体系，对现代哲学产生了深远的影响。
三、现代哲学思潮现代哲学思潮是指从19世纪开始出现的一系列哲学思想。
现代哲学思潮主要包括实证主义、存在主义、后现代主义等。
实证主义强调科学方法和经验观察，认为只有可以被实证的现象才是可以被信任的。
浅谈西方哲学史上实体思维模式的发展
浅谈西方哲学史上实体思维模式的发展
实体思维模式是西方哲学史上一种重要的思维方式，它对于哲学的发展起到了重要的
推动作用。
实体思维模式强调实体的存在和实在性，关注实体的本质、属性和关系等方面，试图通过分析实体的本质特征来揭示世界的真相。
本文将从古代哲学到现代哲学的角度，
浅谈西方哲学史上实体思维模式的发展。
古希腊哲学是西方哲学的起点，也是实体思维模式的源头。
古希腊哲学家们关注于自
然界的实体和宇宙的普遍规律，他们认为世界是由一种永恒不变的实体构成的。
泰勒斯认
为水是世界的本源，而希波克拉底则主张万物皆为火元素。
帕门尼德认为存在只有一个永
恒不变的实体，他称之为“一”。
经过柏拉图和亚里士多德等哲学家的发展，实体思维模
式逐渐完善，并形成了一套完整的哲学体系。
柏拉图是实体思维模式的代表者之一。
他认为存在于世界观中的实体被称为“理念”
或“理念世界”，它们是一切实体的模板和原型。
柏拉图的实体思维模式强调从具体的个
体实体到普遍的理念实体的演绎关系，通过思维的层层递进，最终达到对世界的真正认识。
他的著作《理想国》中讲述了一个理想国家的模型，其中展示了他对实体思维模式的深入
思考。
亚里士多德是另一个重要的实体思维模式的代表者。
他批判了柏拉图的观点，将实体
的重点放在具体的个体上。
亚里士多德认为实体存在的意义在于其独特的本质和功能，他
通过对实体进行分类和归纳，建立起一套根据实体属性和关系来理解世界的框架。
他的著
作《物理学》和《形而上学》等详细阐述了他的实体分类学和实体习性学的观点。
西方哲学史期末考试复习提纲(20210105195242)
西方哲学史期末考试复习提纲西方哲学史期末考试复习提纲第一章古希腊罗马哲学复习要点：通过本章了解西方哲学的起源，理解古希腊罗马时期重要哲学家的主要哲学著作和重要哲学思想。
1、了解古代希腊和罗马社会和哲学起源发展的关系。
2、掌握古代哲学本体论的基本内涵。
3、了解古代西方各主要哲学流派和主要哲学家的基本思想。
4、准确理解古代哲学的基本概念和基本范畴。
复习内容：第一节早期希腊哲学一、伊奥尼亚学派二、南意大利学派第二节中期希腊哲学一、智者和原子论先驱二、原子论三、理念论的起源和发展四、亚里士多德的哲学及对哲学历史的批判总结第三节晚期希腊哲学晚期苏格拉底学派二、晚期原子论和伊壁鸠鲁哲学第四节古代罗马哲学重点内容：1、基本概念1.1本原或“始基”1.2原子1.3理念1.4数与和谐1. 5 “四因”1. 6 “存在”与“非存在”1.7 “四根”1.8 “形而上学”2、基本命题或基本思想22. 1 “水是万物的始基”2. 2 “一切皆流，无物常住”2. 3 “美在和谐”2. 4 “飞矢不动”2. 5 “认识你自己”2. 6 “学习就是回忆”2.7 “实体是不表述主体并存在于主体之外的”2.9 “幸福是肉体的无痛苦和精神的无纷扰”3、综合理解3.1哲学本体论的起源，自然哲学的历史价值3.2原子论与理念论的对立及其实质3.3先验论哲学对教育学的影响3.4亚里士多德对哲学史的批判和总结3. 5 “原子论”的起源和发展3. 6 “伊壁鸠鲁主义”对伦理学的贡献及其历史局限性第二章基督教哲学和文艺复兴时期哲学复习要点：通过本章的学习，了解基督教和基督教哲学的发生和发展的大致线索，理解经院哲学及其基本特征，理解唯名论和唯实论的争论实质, 理解文艺复兴运动人本主义的基本思想及其实质。
2. 8 “美德即是中道”31、理解基督教的起源、发展和基本教义。
2、初步理解哲学和宗教的联系和区别。
3、明确唯名论和唯实论争论的实质，理解人本主义的思想实质。
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一、古代哲学
毕达哥拉斯：数学家、宗教家、哲学家。（BC571-BC497）
流派：毕氏学派
观点：①人有灵魂，灵魂不死而轮回。②一切生物皆有亲属 关系。③万物的存在必须“有形”，而有形之物皆可用“数 ”计算。“数”是万物的本原，宇宙的基调是：平均、秩序 、和谐。“平均”由数的相互关系来表明，“秩序”由数的 顺序来显示，“和谐”则是宇宙的主要特征。
西方古代哲学发展过程归纳总结 （含主要流派-代表人物-基本观点-名人名言）
一、古代哲学
泰勒斯：希腊第一位哲学家（BC624—BC550）
流派：米利都学派
观点：①万物起源于水。以单一的元素来说明复杂无比的自 然现象，这种“以一统多”的思考模式正是爱智者的标志。 ②世界充满神明。神明的力量灌注于万物之中，举凡存在之 物皆为某种力量的表现，因而其中也充满神明。
一、古代哲学
恩培多克勒：关注灵魂。（BC483-BC435）
流派：奥菲斯教派
观点：①多元论：或称六元论，即“四根”与“二力”之说 。原始的“一”并不存在，真正存在的是四个不同的实体， 由四神所象征，即：火、气、土、水。这四者充塞宇宙，无 虚空存在，是“万物之根”。万物皆由这四大元素组成，一 物的生灭就是这些元素的组合与分散。万物的变化源于两个 动力：友爱与争斗。二力代表动力因，仍具物质性。
名言：存在者存在着，不存在者不存在。
一、古代哲学
芝诺：巴门尼德的学生。（BC490-BC425）
流派：埃利亚学派（斗士）
观点：①认为主张“多”是荒谬的。一物不能由许多单元组 成，“多”只是个幻觉。②否定“变动”。若有变动，则必 定与时间、空间相联系。然实在界是永恒的“一”。
名言：运动的东西既不在它所在的地方运动，也不在它所不 在的地方运动。一飞箭在每一瞬间皆占据一位置，所以它是 静止的。
一、古代哲学
德谟克里特：建立了古代第一个唯物论系统。（BC460-BC371） 流派：原子论学派（代表人物） 观点：1虚空是存在的，变动是众多真实存在的粒子的聚散与分合。2虚
空是存在的，原子是完全同型的“质料”，即“多”仍有“一”的性质 ——同质、恒存、不可分割、无内在变化。3“原子”不可分割，其数量 无限、形状不定，分散于“虚空”中，凡无原子之处，即是虚空。4原子 的重量即是它朝某一方向活动的“方向”，任何物体都是虚空与原子的 组合，虚空无重量，重量源自原子。5原子与虚空皆为永恒存在，二者之 间的互动是可能的。6人有灵魂，灵魂是球形原子组成，“心智”是灵魂 原子的集中体。
名言：1宇宙的基调是平均、秩序与和谐，整个天界不过是 和谐与数而已。2不论是在别人面前或者自己单独一人，都 不要做一点点卑劣的事情，最要紧的是自尊。
一、古代哲学
赫拉克利特：诠释变化与规则。（BC540-BC475）
观点：①宇宙万物充满变化，“万物流转不已”。②万物的 本原是“火”，周期性的宇宙大火会消融一切，回归为一。 ③人有灵魂，灵魂由火组成，灵魂之火来自宇宙之火产生的 水，死亡就是灵魂之火复归于水。
名言：1不爱任何人的人，也不能为任何人所爱。2对可耻行为的追悔是对生命的拯救。3智慧有三果:思 虑周到，语言的当，行为公正。
一、古代哲学
普罗塔格拉：相对主义。（BC482-BC411）
流派：辨士学派
观点：①有一系列创举（分辨动词时态，设计辩论方法，使 用反诘法，反驳既定命题，剖析说话类别）。②关于神明， 我们一无所知，既不知它们是否存在，也不知他们形象如何 ，阻碍我们获得这类知识的因素很多，譬如，对象太过模糊 ，还有人生太过短暂。③德行是可以教导的，人类行善避恶 是顺理成章的，否则惩罚恶人是不合理的。
②灵魂论：灵魂永远轮回。人首先是原始的纯真状态，然后 ，出现原始的罪及人的堕落，接着，是投胎与轮回，最后， 逃出生命之轮。
一、古代哲学
阿纳克萨格拉斯：把哲学引进雅典的第一人。（BC500BC428）
流派：无
观点：①万物本原的“质料说”。构成万物的是质料，或称 粒子、种子。质料有两个特点：其一，同质体原理。一个自 然物的部分与他的整体无异，黄金的每一部分都是黄金。其 二，万物皆含有万物的部分。黄金也须含有一切非黄金的因 素。②提出“心智”概念。“心智”对万物有全部的认识和 最大的力量，存于万物之中且不与万物相混淆。“心智”启 动了万物混合体的运转，即宇宙中有一个超级心智在主导安 排，使万物显示合理的秩序。
名言：1你不能两次把脚踏入同一条河流。2如果幸福在于肉 体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 3智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
一、古代哲学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
巴门尼德：区分现象与实在。（BC515-BC?）
流派：埃利亚学派（核心人物）
观点：①存在即是思想。凡存在之物存在，作为思想与作为 存在，是同一回事。②存在是“一”，完整、充实而连续， 不可毁，不可变，否定时间、虚空、多。③实在界（存在的 一切）是一个不可分的同质整体，是有限的，不动的，世间 的一切变化都是幻象，人不可凭感官来认识真实。
名言：1别人为食而生存，我为生存而食。2在数学的天地里 ，重要的不是我们知道什么，而是我们如何知道。3宇宙的 起源是水，一切充满神明。请进，神明也在这。
一、古代哲学
阿那克西曼德：师从泰勒斯。（BC610-BC546）
流派：米利都学派
观点：以“本原”一词代表最为万物根源的最初要素，认为 万物的本原是“未定物”，即无限制、无界限、无定义之物 ，它包围一切，造就一切，其量无数，永恒延续，在时空上 皆为无限，神性永恒不死。
名言：在“时间”的评估安排下，万物因为相互的不义行为 轮流受罚，得到报应。
一、古代哲学
阿纳克西美尼：师从阿纳克西曼德。（BC585-BC525）
流派：米利都学派
观点：宇宙万物的本原是“气”。气总是处于不断变化之 中，气的变化是万物生成变化的最有力因素。“气”具有 神性，神明皆由气而来。
名言：气是神性的，神明皆由气而来。