【完整升级版】做人从知耻开始教案

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做人从知耻开始学案

做人从知耻开始学案

3.1做人从知耻开始一、学习目标1、知道什么是知耻,懂得做人从知耻开始。

2、培养个人的羞耻之心,提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。

3、培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人社会履行义务的态度。

二、课堂预习(一)基础知识梳理1、知耻的含义?2、为什么要有知耻之心?(羞耻之心的作用)3、怎样培养羞耻之心?4、羞耻感的双重作用是什么?5、对待羞耻感的正确做法是什么?(二)预习检测1、做人从( )开始,廉耻历来被视为“立人之大节”。

2、面对知耻,我们的正确做法是“知耻、( )、奋发”,这样我们才能不断取得进步。

3、羞耻之心对维护良好的 ( )至关重要,有利于公民切实履行社会道德义务和道德责任感。

4、培养羞耻之心就要按照( )的要求,养成良好的行为习惯,不断提高自身的素质。

5、对自己言行的过失和对自己( ) 的行为要有羞辱惭愧之感。

(三)课堂练习【判断题】1、羞耻之心,义之端也。

2、一个人有了羞耻心,在受到他人或社会的批评和指责时,就会感到羞辱,从而改过自新。

()3、羞耻感是一种强烈的心里反应,它只会使人丧失信心。

()4、只有勇敢正视“耻辱”并从中汲取动力的民族,才是充满希望的民族。

()5、羞耻之心对公民履行社会道德义务、树立道德责任感没有任何的作用。

()【选择题】1、“世界上最名贵的衣服,不是珍珠服,不是羽衣霓裳,惭愧知耻是最美的服装。

”这句话说明()A、身穿最美的服装是惭愧的B、羞耻之心,义之端也C、尊重他人是人生的一门学问D、珍珠服和羽衣霓裳都不是世界上最名贵的衣服2、托尔斯泰曾经说过:“没有什么东西比让人感到羞耻更能起作用了,这常常是人走上新的道路的起点。

”这句话告诉我们()A、羞耻之心能使人改过自新,自觉抵制不良诱惑B、羞耻是一个人养成良好品德的重要条件C、羞耻之心对维护良好的社会秩序和社会安定至关重要D、羞耻之心是人内心的本能3、原上海市委书记陈良宇无视法纪、政纪,被开除公职,受到刑法处罚。

陈良宇等腐败分子常常把利用职务之便收受钱财的行为称为“礼尚往来”、“无足挂齿”,这反映出他们()A、没有自尊心B、没有责任心C、没有羞耻心D、没有同情心4、中国有句古话:人无耻,无自立。

(七年级政治教案)做人从知耻开始的教案

(七年级政治教案)做人从知耻开始的教案

做人从知耻开始的教案
七年级政治教案
课第 1 单元第 3 课第1课时
名称:做人从知耻开始
教学目标课堂学习情感态度价值观
目标培养知耻之心,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

知识能力目标培养知耻之心,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

课前预习交流知我知道
预习先知:
1、我们每一个人都要树立一种观念对自己客行的过失和对自己不道德不负责任的行为要有
2、在感到羞耻的时候,我们正确的方法是
困惑
简明扼要描述自学中发现的问题:
行我践行
教师活动学生活动教学
新得导入新课生活在线(教材P22)
教师小结:在中国传统的道德伦理中,廉耻历来被视为“立人之大节”,“耻之一字,乃人生第一要事”。

这就是说每一个人都要树立一种观念:羞耻观念
一、羞耻之心,义之端也(板书)
活动:关于“设立免监考考场”的讨论
小结:设立免监考考场可以培养学生的知耻之心。

培养羞耻之心的重要意义。

(板书)
1、知耻之心,能使人形成良好的品德素质。

2、能使人自觉抵制不良诱惑。

活动:你说我说
问题:在感到羞耻的时候,我会做什么?。

江苏常州市潞城中学七年级政治上册 第3课 第1框《做人从知耻开始》教案 苏教版

江苏常州市潞城中学七年级政治上册 第3课 第1框《做人从知耻开始》教案 苏教版
(1)说说自己是否赞成学校设立免监考考场。为什么?
(2)学生考试作弊有什么危害?
(3)培养知耻之心对克服考试作弊行为有怎样的作用?
教师小结:设立免监考考场可以培养学生的知耻之心。培养羞耻之心,有何重要意义?
知耻之心,能使人形成良好的品德素质。因为,知耻之心,使人在内心建立起善恶、是非、美丑的标准;
知耻之心,能使人自觉抵制不良诱惑。因为,能使人对自己的错误行为感到羞辱,从而使人改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。
阅读感悟:“耻辱戒指”的故事P24
请回答:
1.加拿大工学院在事故发生后,有没有想方设法逃避责任?为什么?
2.从加拿大工学院的做法中,我们可以得到什么启示?
教师小结:当我们感到羞耻的时候,正确的方法是由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用,限制其消极影响,这样才能不断取得进步。
过渡:羞耻之心对个人的成长有着重要的意义,它能使人形成良好的品德素质,能使人自觉抵制不良诱惑,能够催人奋进,不断进步。它对社会的发展也是至关重要的。
板书
设计
作业
设计
教学
反思
(2)如果你是小明的同学,准备如何让小明提高认识,改正错误?
小结:在中国传统的道德伦理中,廉耻历来被视为“立人之大节”,“耻之一字,乃人生第一要事”。这就是说每一个人都要树立一种观念:羞耻观念,就是对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
一、羞耻之心,义之端也
活动内容:关于“设立免监考考场”的讨论(教材P23)
做人从知耻开始
教学
目标
1. 1.懂得做人从知耻开始的道理,培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行义务的态度。

005教案做人从知耻开始

005教案做人从知耻开始
教案
教学课题
第三课知耻近乎勇
课型
新授
本课题教时数:2本教时为第1教时备课日期:9月13日
教学目标:
1.了解什么是羞耻观念以及羞耻观念对于人的重要意义。
2.引导学生自觉培养羞耻之心,激励学生把羞耻感转化为前进的动力。
3.通过由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发这样的领悟过程,使学生树立正确的价值观。
能举出一些这样的例子吗?
我们应怎样去改变这些行为?(随地吐谈、乱扔垃圾……)
三、羞耻感与责任感
情景图片、文字:南京大屠杀
思考:树立羞耻之心,铭记民族耻辱,培养对国家和民族的道德责任感。
学生讨论
学生结合图片思考
全班分两组辩论
学生探究,代表发言
学生结合实际思考
学生举例
学生反思
布置作业:拓展对应练习
活跃课堂气氛
教学重点、难点:
重点:羞耻之心,义之端也
难点:羞耻心的双重作用
教学方法与手段:讲授法、讨论法、
教学过程:
教师活动
学生活动
设计意图
导入:生活在线
开动脑筋:小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”?为什么?
如果你是小明的同学,准备如何让小明提高认识,改正错误?
知识点:羞耻观念:就是对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
新授:
一、羞耻之心义之端也
辩论赛:
正方:设立免监考考场能够杜绝考试作弊现象。
反方:设立免监考考场不能够杜绝考试作弊现象。
小结:免监考本身是对学生道德品质和自我约束能力的信任和考验,有利于培养学生的知耻之心。
阅读感悟:耻辱戒指的故事
小组探究:
1.加拿大工学院在事故发生后,有没有想方设法逃避责任?为什么?

七年级政治上册 第一单元 第三课 做人从知耻开始教案 苏教版-苏教版初中七年级上册政治教案

七年级政治上册 第一单元 第三课 做人从知耻开始教案 苏教版-苏教版初中七年级上册政治教案
(四)羞耻感与责任感
讲述侵华日军的相关情况,正视民族的耻辱,培养对国家和民族的责任感。
师生共诵:牢记历史,勿忘国耻,奋发图强,兴我中华!
三、课堂小结
辩论
了解羞耻之心与知耻的重要性
阅读感悟
思考:面对羞耻,怎么办?
区别羞耻带来的不同后果
列举事例
寻求改变的方法
讲讲你了解的侵华事件
齐声朗读
辩论明道理
帮助学生渡过遇到此类问题时的难关
2、感到羞耻时,我会怎么做?
找个地方躲起来 B、当地发泄出来
C、想个办法改变它 D、……
归纳:
催人奋进 知耻、记耻、奋发
羞耻感
丧失信心 掩饰、逃避
更大的耻辱和痛苦
(三)改变陋习,培养良知
1、列举生活中缺乏羞耻之心的事例。
2、如改变这种状况?
3、归纳:一方面要大力加强知耻教育,培养国民的知耻之心;另一方面要从我做起,从小事做起,改变陋习,养成良好的行为习惯。
孟子说:“羞耻之心,义之端也”“无羞耻之心,非人也”
欧阳修说:“廉耻,是立人之大节。”
朱熹说:“人须知耻,方能过而改。”
这些都体现了中华民族优秀的道德教育传统。良心观念和道德、责任感的确立,必须在羞耻感的基础上萌动、产生、发展和完善。每个人都要树立一种观念:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。
羞耻之心,义之端也
为了培养学生自觉学习、严于律己、自尊
讨论
了解古人对“耻”的认识
谈名言给自己哪些启示
通过这一事例,引发学生对什么是羞耻的思考,使教学更有说服力
紧紧抓住几位圣人所倡导的“耻”字,充分体现本课主题。
知耻的品德,设立了免监考考场。
请同学们交流辩论:

《做人从知耻开始》教案.doc

《做人从知耻开始》教案.doc

《做人从知耻开始》教案教学目标1、通过教学,使学生了解知耻的含义;理解知耻的意义;理解民族责任感同国家和民族的道徳责任感以及与民族充满希望的关系;掌握血对羞耻感吋的正确处理方法,掌握如何培养羞耻之心。

教学重点、难点1、知耻的意义;2、面对羞耻感时的正确处理方法;3、如何培养羞耻Z心;教学过程一、导入新课“廉耻”教育名人名言“大比拼”(性别、小组等)1、知耻近乎勇一一孔子2、羞耻之心,义之端也。

无羞耻之心,非人也一一孟子3、廉耻,是立人之在节一一欧阳修4、人须知耻,方能过而改一一朱熹5、人之有所不为,皆赖有耻Z心,若无耻心,则无事不可为矣一一康有为小结(导入新课):上述“名人名言”共同启发我们:“做人从知耻开始”,即要有羞耻观念/羞耻之心/羞耻感/知耻。

什么是?为什么要树立?怎样树立?二、教学新课(一)羞耻观念/羞耻Z心/羞耻感/知耻的含义一一“WHAT”羞耻观念/羞耻Z心/羞耻感/知耻,就是对自己言行的过失和对自己不讲道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

(板书)过失含义:第一,因疏忽而犯的错误。

第二,在法律上指因疏忽大意而犯罪,即应注意、能注意而不注意造成了危害,谓之过失。

道德含义:一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。

道德往往代表着社会的正而价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。

从冃前所承认的人性來说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。

责任含义:一是指分内应做的事,即应尽的义务,如职责。

二是指没有做好白己工作,而应承担的不利后果或强制性义务,即应承担的过失,如推卸责任。

分为社会责任,家庭责任,学校责任。

“生活在线”(教材P22)一一诚实考试(学生学习生活常遇问题;引发学生对什么是羞耻、为什么要知耻的思考)活动1:小组讨论问题(1)小明和小刚到底谁赢了这场“比赛” ?为什么?从上述分析我们可以归纳出羞耻Z心有何作用?小结:小明和小刚约定在考试中比个高低,但小明通过作弊,在成绩上“贏”了小刚,并十分得意。

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案

第3课知耻近乎勇-做人从知耻开始教案做人从知耻开始教学过程:一、问候二、导入新课师:我国著名的思想家、教育家孔子说过“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

”“好学近乎知”就是说好学的人,离智者也就不远了;“力行近乎仁”也就是说无论任何事情都竭尽全力去做的人,离仁者也就不远了;那么,大家想想看,“知耻近乎勇”怎么理解呢?生:学生理解师:“知耻近乎勇”就是说:人不是圣人,都会做错事,但只要能引以为耻,迅速改正,可以说就是勇敢了。

师:下面我们来看看大雄的行为,看看他是怎么做的。

案例:期中考试的试卷发下来了,大雄靠作弊得了满分,平时学习比他好的静香只得了90分。

看着静香的试卷,大雄得意地说:“是英雄是好汉,平时的努力说明不了什么,关键是考试你能不能得满分。

”师:如果你是大雄的同学,你会对他说什么?生:作弊是不对的;不知羞耻;作弊是对自己不负责任……师:同学们都说了,作弊是不对的,是不道德的行为,也是对自己的不负责任。

大雄不但没有认识到作弊的危害,却反以为荣,真是不知羞耻。

师:那么我们应该树立一种怎样的观念呢?在书上23页找找看。

生:树立一种观念:对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

师:是的。

我们在对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

这就是羞耻的观念。

师:下面请大家看一段视频,在观看视频的时候大家思考一下羞耻感的作用。

师:视频中,当医生、教师、执法人员面对不良诱惑时,他们是怎么做的呢?是接受还是自觉抵制呢?生:自觉抵制。

师:在书上24页找出这句话。

生:a羞耻之心,是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

师:视频中,当这些人面对不良诱惑时,他们的内心能不能辨认什么是善什么是恶?能不能辨别是非?生:能。

师:知耻,就是在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准,是一个人形成良好品德素质的重要条件。

书上24页找一下。

生:b知耻,就是在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准,这是一个人形成良好品德素质的重要条件。

做人从知耻开始教案

做人从知耻开始教案

第三课知耻近乎勇——自尊知耻(正反)一、教学目标[知识与能力]1.知道什么是自尊、知耻,了解自尊与自傲、虚荣的不同。

2.知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分,是中华民族传统美德的重要内容。

3.培养个人的知耻之心,提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。

[过程与方法]1.采取正确的方法面对羞耻感,从“知耻”而“记耻”,“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用。

2.正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲,学会自尊,学会尊重别人。

3.运用全面观点、发展观点、角色分析法分析问题。

[情感、态度与价值观]1.培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。

2.树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

3.增强自尊、自信、自立、自强精神,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

二、教材分析[逻辑结构]教材粗体字,此略。

[内容分析]1.基本目标:培养学生自尊知耻的道德品质和生活态度。

2.承上启下:一个自信的人,必然是一个懂得自尊和知耻的人。

本课强调自尊与尊重他人的统一,个人自尊心与民族自尊心、责任感的统一,在内容上是对前两课内容的拓展和深化。

(只有在个人与他人、社会和国家的关系中,才能对自我作出准确的认识和评价)——联系:人生价值的内涵、创造和实现;邓小平等伟人名言3.主要内容:以自尊和知耻为统帅,有机整合心理健康、道德和国情等方面内容(综合性)(1)心理健康教育上,引导学生培养正确的自尊心,克服自傲、虚荣等不良心理的影响,在学习和生活上不断取得进步。

——与自身(2)道德上,引导学生努力形成自尊和尊重他人的生活态度。

——与他人(3)国情教育上,引导学生树立对国家和民族的道德责任感,勿忘国耻,奋发图强,为促进民族复兴和祖国富强贡献力量。

——与国家、民族三、教学重点和难点1.教学重点:“羞耻之心,义之端也”;“什么是自尊”,“自尊与自傲、虚荣的区别”。

2.教学难点;羞耻之心的作用具有两重性;“改变陋习,培养良知”。

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(此文档为word格式,下载后您可任意编辑修改!)第三课知耻近乎勇——自尊知耻(正反)一、教学目标[知识与能力]1.知道什么是自尊、知耻,了解自尊与自傲、虚荣的不同。

2.知道自尊知耻是个人良好品德素质的重要组成部分,是中华民族传统美德的重要内容。

3.培养个人的知耻之心,提高辨别善恶、荣辱、是非的能力。

[过程与方法]1.采取正确的方法面对羞耻感,从“知耻”而“记耻”,“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用。

2.正确对待自尊与虚荣、自尊与自傲,学会自尊,学会尊重别人。

3.运用全面观点、发展观点、角色分析法分析问题。

[情感、态度与价值观]1.培养个人勇于承认错误、改过自新、对他人和社会履行应尽义务的态度。

2.树立在个人交往和社会生活中讲道德、负责任的价值观。

3.增强自尊、自信、自立、自强精神,把个人的荣辱与对国家、民族的责任感结合起来,树立为民族复兴和祖国富强贡献力量的理想。

二、教材分析[逻辑结构]教材粗体字,此略。

[内容分析]1.基本目标:培养学生自尊知耻的道德品质和生活态度。

2.承上启下:一个自信的人,必然是一个懂得自尊和知耻的人。

本课强调自尊与尊重他人的统一,个人自尊心与民族自尊心、责任感的统一,在内容上是对前两课内容的拓展和深化。

(只有在个人与他人、社会和国家的关系中,才能对自我作出准确的认识和评价)——联系:人生价值的内涵、创造和实现;邓小平等伟人名言3.主要内容:以自尊和知耻为统帅,有机整合心理健康、道德和国情等方面内容(综合性)(1)心理健康教育上,引导学生培养正确的自尊心,克服自傲、虚荣等不良心理的影响,在学习和生活上不断取得进步。

——与自身(2)道德上,引导学生努力形成自尊和尊重他人的生活态度。

——与他人(3)国情教育上,引导学生树立对国家和民族的道德责任感,勿忘国耻,奋发图强,为促进民族复兴和祖国富强贡献力量。

——与国家、民族三、教学重点和难点1.教学重点:“羞耻之心,义之端也”;“什么是自尊”,“自尊与自傲、虚荣的区别”。

2.教学难点;羞耻之心的作用具有两重性;“改变陋习,培养良知”。

四、知识体系第一课时做人从知耻开始1.什么是羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻?羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻指,对自己言行的过失和对自己不道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

2.羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻有何重要意义?——渗透角色分析法(1)羞耻之心,是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

它能使人改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。

——个人(2)知耻,是一个人形成良好品德素质的重要条件。

——个人(3)羞耻感是一种强烈的心理反应,它能够催人奋进,也可能使人丧失对自己的信心。

——个人(4)羞耻之心对维护良好社会秩序和社会安定至关重要,对公民切实履行社会道德义务,树立道德责任感,具有普遍的实际意义。

——社会(5)羞耻之心有利于公民树立对国家和民族的道德责任感,增强精神动力和民族凝聚力,激励中国人自尊、自信、自立、自强,从而促进民族复兴和祖国富强。

——国家和民族3.如何培养羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻?(1)(知耻)在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准。

(2)(记耻奋发)由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发。

(3)按照社会道德和法律要求,养成良好行为习惯,不断地提高自身素质——对个人要求(4)第二课时立身需要自尊1.什么是自尊?自尊也称自尊心,是一种自己尊重自己、爱护自己,并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。

2.自尊的重要性是什么?(1)自尊心是人们前进的动力,是一种积极的心理品质。

(2)自尊是成才和成功者必备的心理品质,是一个人成才与成功的重要条件。

一个人有了自尊,就会有一种奋发向上的精神,为人处世就会光明磊落。

个人的生命因为有了自尊,才显得更加有力,社会也正因为有了千千万万这样的人,才更加繁荣强大。

3.如何正确区分自尊与虚荣、自尊与自傲?自尊与虚荣不同。

自尊是对自己负责,追求的是踏实;虚荣是为自己化妆,追求的是表面的荣耀和光彩。

自尊与自傲不同。

自尊的人没有傲气,但有正气;自傲的人自视清高,目中无人。

五、教法:阅读讨论法、活动体验法、谈话法。

六、课时安排:3课时七、教学过程第一课时做人从知耻开始(知耻和自尊的重要性)[预习新课](课外)1.完成本课时书本全部问题。

2.收集3—5句“廉耻”教育名人名言。

[复习旧课] (课内课外)1.2.[导入新课]“廉耻”教育名人名言“大比拼”(性别、小组等)1.知耻近乎勇——孔子2.羞耻之心,义之端也。

无羞耻之心,非人也——孟子3.廉耻,是立人之在节——欧阳修4.人须知耻,方能过而改——朱熹5.人之有所不为,皆赖有耻之心,若无耻心,则无事不可为矣——康有为6.小结(导入新课):上述“名人名言”共同启发我们:“做人从知耻开始”,即要有羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻。

什么是?为什么要树立?怎样树立?(板书:)第3课第1课时做人从知耻开始[教学新课] (课内)(板书:)一、羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻的含义——“WHAT”P23羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻,就是对自己言行的过失和对自己不讲道德、不负责任的行为要有羞辱惭愧之感。

(板书)过失含义:第一,[fault;slip;error;mistake]因疏忽而犯的错误。

第二,[negligence]在法律上指因疏忽大意而犯罪,即应注意、能注意而不注意造成了危害,谓之过失。

道德含义:一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。

道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。

从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。

责任含义:一是指分内应做的事,即应尽的义务,如职责。

二是指没有做好自己工作,而应承担的不利后果或强制性义务,即应承担的过失,如推卸责任。

分为社会责任,家庭责任,学校责任。

“生活在线”(教材P22)——诚实考试(学生学习生活常遇问题;引发学生对什么是羞耻、为什么要知耻的思考)活动问题(1)小明和小刚到底谁赢了这场“比赛”?为什么?从上述分析我们可以归纳出羞耻之心有何作用?提示(方法指导):全面一分为二观点(品质上、学习上);透过现象看本质发展观点(眼前评价认同、长远提高成长)。

小结:小明和小刚约定在考试中比个高低,但小明通过作弊,在成绩上“赢”了小刚,并十分得意。

从表面和眼前来看,小明在成绩上“赢”了小刚;但从实质和长期行为性质和危害来看,小明不以为耻、反以为荣的做法表明他不仅缺少基本的羞耻观念、自觉抵制不良诱惑能力低下(对应“十分得意”),在道德品质上“输”掉了这场比赛,不利于他增强自觉抵制不良诱惑能力,形成严于律己、自尊知耻良好道德品质,从而促进自己健康成长;而且不利于他检测自己学习情况,培养自觉学习能力,不断提高学习成绩(对应“在成绩上”)。

实在不“明”智:看似小聪明、实则大愚昧。

(板书:)二、羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻的作用——“WHY”(板书:)作用1 P24.(能使人自觉抵制不良诱惑)羞耻之心,是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量。

它能使人改过自新,自觉地按照社会要求去履行义务,不做有损自己人格的事情。

——个人角度不良诱惑包括:在享受生活方面,对吃、穿、住、用、行追求过分甚至是贪得无厌,把大量时间和精力用于对“钱财”的追求,甚至为了“钱财”而不择手段,走向违法犯罪深渊,偏离正常人生轨道(拜金主义、享乐主义);在学习方面,贪图玩耍娱乐,不认真学习,如考试作弊等;在交往方面,在好奇和从众心理趋使下,跟随群体从事对身心健康有害的各种活动,如吸烟、吸毒、赌博、浏览不健康书刊网页、玩电子游戏等;贪图小便宜等。

(板书:)作用2 P24.(能使人形成良好品德素质)知耻,是一个人形成良好品德素质的重要条件。

——个人角度过渡:“小明,小明,你实在不聪明。

”作为同学朋友,不应嘲笑,而应帮助。

问题(2)如果你是小明的同学,你准备如何让小明提高认识,改正错误?提示:要让小明认识到:考试作弊是一件十分羞耻的事情,是不道德的;要有羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻。

(板书:)三、培养羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻的要求——“HOW”(板书:)要求1 P24.(知耻)在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准。

过渡:通过你的耐心用心疏导帮助,小明知道了自己考试作弊的行为是十分羞耻的,是不道德的(“知耻”)。

问题(3)在感到羞耻的时候,小明又会怎么做怎样反应呢,这样做反应的结果又是怎样的?从中我们可以得到什么启示?提示(方法指导):逆向思维(消极反应、积极反应)小结:羞耻感是一种强烈的心理反应,在感到羞耻的时候,不同的人往往会有不同的心理和行为反应。

有人会消极反应,想方设法掩饰错误、逃避现实,或是采取不正当方法来保全面子(如掩饰自己真实感受,用大笑或玩笑来掩饰羞耻感,分散他人注意,进而将自己大部分心理活动隐藏起来;压抑自己记忆,以免给自己带来痛苦和羞耻;激动易怒,甚至用暴力、报复方法来避免羞耻、保全面子;自我责备或责备他人,对自己和他人失去信任,进而远离他人),从而给自己带来更大的耻辱和痛苦。

有人则会积极应对,通过自责、痛哭,适当发泄自己羞耻感;并且在知耻基础上记耻,总结经验,引以为戒,看到自己的长处和生活中的积极方面,更加严格地要求自己,从而不断取得进步。

从中我们可以得出到如下启示:第一,羞耻感既能鼓舞人的斗志、催人奋进;又可能摧毁人的信心使人丧失对自己的信心;即羞耻感的作用具有两重性。

第二,当我们感到羞耻的时候,正确方法是由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发,发挥羞耻心的积极作用,限制其消极影响,这样才能不断取得进步。

(板书:)二、羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻的作用——“WHY”(板书:)作用3 P25.发挥羞耻心的积极作用,能够催人奋进,不断取得进步。

——个人角度(板书:)三、培养羞耻观念羞耻之心羞耻感知耻的要求——“HOW”(板书:)要求2 P25.(记耻奋发)由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发。

过渡:羞耻之心对个人的成长有着重要的意义,它能使人形成良好的品德素质,能使人自觉抵制不良诱惑,能够催人奋进,不断进步。

它对社会的发展也是至关重要的。

“改变陋习,培养良知”(教材P25)——文明言行(学生学习生活常遇问题;强调要在日常生活中培养知耻之心,不做有损公德和人格的事情,提高个人道德素养,促进社会文明进步)活动问题(1)在我们生活中,有些人会因为缺乏羞耻心而作出有损公德和人格的事情。

能举出一些这样的例子吗?提示:仿照教材P25,列举日常生活中缺乏羞耻之心的表现。

小结:无耻必然无德。

社会上出现的坑蒙拐骗、盗窃抢劫、走私、贩毒、吸毒以及凶杀、黑社会等丑恶的社会现象;有的经商者,以假乱真、缺斤少两,坑害顾客;有的行医者,视有无“红包”以及“红包”的大小开药、住院、动手术;日常社会生活中,随地吐痰、乱扔垃圾、破坏绿地、损坏公物、在古建筑上乱刻乱画、说粗话脏话、稍有摩擦发生口角乃至大打出手等种种缺乏公德、伤风败俗的社会现象,都与这些公民缺乏廉耻之心有关。

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