《寡人之于国也 》教案(精选7篇)
寡人之于国也教案

寡人之于国也教案第一章:导言1.1 课程背景《寡人之于国也》是孟子中的一篇重要文章,主要讲述了孟子劝谏梁惠王以仁政治国的故事。
通过本文的学习,可以使学生了解孟子的仁政思想,以及如何运用智慧劝谏国君,为国家的繁荣富强奠定基础。
1.2 教学目标1.2.1 知识目标学生能够理解《寡人之于国也》的文章内容,掌握孟子的仁政思想。
1.2.2 能力目标学生能够分析孟子劝谏梁惠王的过程,提升自己的沟通与说服能力。
1.2.3 情感目标学生能够树立正确的为国家、为人民服务的观念,培养自己的仁爱之心。
1.3 教学方法采用讲授法、讨论法、案例分析法等多种教学方法,引导学生深入理解课文,提高分析和思考的能力。
第二章:孟子与梁惠王的对话2.1 课文讲解详细讲解孟子与梁惠王的对话内容,分析孟子的仁政主张,以及如何通过智慧劝说梁惠王。
2.2 案例分析分析其他历史人物劝谏国君的案例,引导学生了解劝谏的艺术,培养自己的沟通技巧。
2.3 小组讨论让学生分组讨论,思考如何运用孟子的劝谏方法,为自己所在班级或学校提出一条改进意见。
第三章:仁政的重要性3.1 课文讲解讲解仁政对于国家、社会和个人的重要性,使学生认识到仁政的实质和价值。
3.2 视频观看观看有关仁政的短视频,加深学生对仁政的理解。
3.3 小组讨论让学生结合自己的生活实际,讨论仁政在现实生活中的体现,以及如何为仁政做出贡献。
第四章:孟子的智慧4.1 课文讲解讲解孟子在文章中表现出的智慧,如如何运用比喻、举例等方法,使学生认识到孟子劝谏的智慧。
4.2 小组讨论让学生分析孟子劝谏过程中的亮点,以此为自己的沟通技巧提供借鉴。
4.3 角色扮演让学生分组进行角色扮演,模拟孟子劝谏梁惠王的情景,提高自己的说服能力。
第五章:总结与拓展5.1 课程总结总结本节课的学习内容,使学生对《寡人之于国也》教案有更深入的理解。
5.2 课后作业5.3 拓展阅读推荐学生阅读其他有关仁政、治国等方面的文章,拓宽自己的知识面。
高二语文《寡人之于国也》教案【优秀9篇】

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寡人之于国也教案设计(优秀6篇)

寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想:本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块,属于文本研习范畴,和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样,一是文言文知识的积累;二是人文教育上,了解孟子的民本思想,并激励学生经世济民的思想意识。
教学中,文言知识,应当落实重要的实词和虚词,落实文言句式。
教学中反复朗读,继续增强文言文的语感能力。
目标与要求:1、了解孟子及其思想,了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上,激励学生经世济民的思想意识。
教时设置:2教时第1教时要点:整体了解,积累文言知识过程:一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东皱县东南人)人。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响,尤其对宋明理学影响更巨,宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。
同时,也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中,突出了“民”的地位,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的,君子能够一生保持本性,小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高,孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事,有“断织教子” “孟母三迁”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
《寡人之于国也》 教案

《寡人之于国也》精选教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和背景。
2. 掌握文章中的重要词汇和句子。
3. 分析文章的论证结构和修辞手法。
4. 提高阅读理解和批判性思维能力。
1.2 教学内容1. 介绍孟子的时代背景和思想体系。
2. 朗读和翻译《寡人之于国也》。
3. 分析文章的结构和论证过程。
4. 探讨文章中的核心观点和现代意义。
第二章:教学方法和策略2.1 教学方法1. 讲授法:讲解孟子时代背景和思想体系。
2. 互动讨论法:分组讨论文章的论证结构和修辞手法。
3. 阅读理解法:学生自主阅读和翻译文章。
2.2 教学策略1. 利用多媒体资料展示孟子时代的背景。
2. 设计思考题引导学生深入思考文章的内涵。
3. 鼓励学生进行小组合作学习,促进交流和合作。
第三章:教学步骤与活动3.1 教学步骤1. 引入孟子时代背景和思想体系。
2. 朗读和翻译文章,引导学生关注重要词汇和句子。
3. 分组讨论文章的论证结构和修辞手法。
4. 总结文章的核心观点和现代意义。
3.2 教学活动1. 观看孟子时代的视频资料,了解背景。
2. 学生朗读和翻译文章,分享学习心得。
3. 小组讨论:分析文章的论证结构和修辞手法。
4. 学生展示和分享小组讨论的结果。
第四章:评价与反馈4.1 评价方式1. 小组讨论表现评价。
2. 学生展示和分享的评价。
3. 阅读理解测试:考查学生对文章内容的理解和分析能力。
4.2 反馈与改进1. 教师对学生的讨论和展示进行即时反馈。
2. 根据学生的反馈调整教学内容和策略。
3. 针对测试结果进行有针对性的辅导和讲解。
第五章:教学资源与材料5.1 教学资源1. 孟子时代的视频资料。
2. 相关学术文章和评论,供学生深入阅读。
3. 思考题和讨论题清单。
5.2 教学材料1. 《寡人之于国也》原文。
2. 学生阅读理解测试卷。
3. 小组讨论记录表。
第六章:教学扩展活动6.1 教学扩展活动1. 组织学生进行角色扮演,演绎文章中的对话场景。
《寡人之于国也》教案

《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者,时常需要用到教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
来参考自己需要的教案吧!下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。
文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因,并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。
这场对话,集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想,也充分反映了孟子高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中,其后是第二板块“英名与事业”。
专题学习方式是“文本研习”。
学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助,失道者寡助》等文章,对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解,对孟子善用比喻和排比,说理形象生动等特点也有一定的了解。
教学此文,一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术,另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
“王道之成”与“王道之始”之间的关系,学生的理解容易浅尝辄止,老师要引导学生深入下去。
唯有如此,学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标1,掌握文言字词和特殊文言句式。
2,引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想,初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3,继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备老师做好教学课件,学生阅读课文三遍。
四、课时安排一课时。
五、教学过程(一)复习导入,初步感知1,初中时我们曾学过孟子的文章,他的文章说理往往具有什么特点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比,说理形象生动而且很有气势,如《得道者多助,失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。
初中一年级《寡人之于国也》教案

初中一年级《寡人之于国也》教案(通用6篇)初中一年级《寡人之于国也》教案篇1教学目标1.了解《孟子》的有关学问;2.归纳课内的文言文字、词、句学问;3.理解文中体现的孟子的仁政思想;4.观赏体会孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1.多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解;2.课文中“五十步笑百步”比方的理解。
教学时数2课时教学过程第一课时一、整体感知1.由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师,我们常常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》,都是劝告君王施仁政。
今日我们学习《寡人之于国也》,看看孟子是如何靠着他超群的论辩技巧,阐述仁政的详细内容的。
2.介绍《孟子》及孟子散文的特点(结合扩展资料中的相关学问)3.老师范读课文(或播放朗诵录音)(1)要求学生仔细听,订正自己的读音及句读错误。
(2)学生自由朗读课文。
(3)老师投影,正音:依据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的要注明。
4.引导学生比照注释默读课文,把握全文大意探讨沟通后,点拨:《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从详细段落来看,全文可分为三个部分:第一部分(第一段),写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不加多”提出疑问。
其次部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”),依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望,孟子帮助他相识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区分,使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分(第三段至第五段),依据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及战国时国君全部的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主见。
二、课文分析1.提名5名同学分节朗读课文,检查订正读音、断句。
2.学生齐读课文诵读指导:第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。
《寡人之于国也》教案

《寡人之于国也》优秀教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和寓意。
培养学生对古代文学作品的阅读兴趣和理解能力。
引导学生思考并讨论文章中提出的社会问题和道德观念。
1.2 教学内容介绍孟子的时代背景和文学地位。
分析文章的结构和论证方法。
解读文章中的关键概念和比喻。
第二章:教学过程与方法2.1 教学过程导入:简要介绍孟子及其作品《寡人之于国也》。
阅读理解:让学生自主阅读文章,理解其主要观点和论证过程。
讨论分析:分组讨论文章中的重要段落和论述,分享自己的理解。
总结讲解:教师对学生的讨论进行点评,并进行全面的讲解和解读。
2.2 教学方法自主阅读:培养学生的独立阅读能力,提高阅读理解能力。
分组讨论:激发学生的思考和表达能力,培养团队合作精神。
教师讲解:为学生提供权威的解读和指导,帮助学生深入理解文章。
第三章:教学资源与材料3.1 教学资源课文:《寡人之于国也》原文。
参考资料:关于孟子及其作品的介绍和分析。
多媒体课件:用于辅助教学,展示相关图片和视频。
3.2 教学材料学生教材:包括课文文本和相关的阅读材料。
笔记本:用于学生做笔记和记录重要信息。
讨论卡片:用于分组讨论时学生记录自己的观点和讨论内容。
第四章:教学评价与反馈4.1 教学评价课堂讨论:观察学生在讨论中的表现,评估其思考和表达能力。
小组反馈:听取学生代表的发言,了解小组讨论的结果。
阅读理解测试:通过测试评估学生对文章的理解程度。
4.2 教学反馈学生提问和讨论:鼓励学生提出问题,促进师生互动和思维碰撞。
教师点评和指导:及时给予学生反馈和指导,帮助其提高学习效果。
第五章:教学计划与时间安排5.1 教学计划课时安排:本教案共需5个课时,每课时45分钟。
教学内容:分别讲解文章的背景、结构、内容和主题。
5.2 时间安排第1课时:介绍孟子及其作品,分析文章结构和论证方法。
第2课时:解读文章中的关键概念和比喻,进行分组讨论。
寡人之于国也(教案)

寡人之于国也(教案)第一章:寡人理解1.1 教学目标让学生理解“寡人”一词的含义和历史背景。
让学生了解寡人在古代国家中的地位和职责。
让学生理解寡人与国家之间的关系。
1.2 教学内容寡人的定义和历史背景。
寡人在古代国家中的地位和职责。
寡人与国家之间的关系。
1.3 教学方法讲解法:讲解寡人的定义和历史背景。
案例分析法:分析寡人在古代国家中的地位和职责。
小组讨论法:讨论寡人与国家之间的关系。
1.4 教学步骤引入:提问学生对寡人的了解,引导学生思考寡人在国家中的地位。
讲解:讲解寡人的定义和历史背景,解释寡人在古代国家中的地位和职责。
案例分析:分析具体的历史案例,让学生了解寡人在国家中的作用。
小组讨论:让学生分组讨论寡人与国家之间的关系,分享讨论结果。
总结:总结寡人的地位和职责,强调寡人与国家之间的关系。
1.5 作业让学生写一篇短文,阐述自己对寡人的理解和认识。
第二章:寡人的责任2.1 教学目标让学生了解寡人的责任和国家的发展之间的关系。
让学生了解寡人在国家中的决策和管理职责。
让学生了解寡人对国家发展的影响。
2.2 教学内容寡人的责任和国家发展之间的关系。
寡人在国家中的决策和管理职责。
寡人对国家发展的影响。
2.3 教学方法讲解法:讲解寡人的责任和国家发展之间的关系。
案例分析法:分析寡人在国家中的决策和管理职责。
小组讨论法:讨论寡人对国家发展的影响。
2.4 教学步骤引入:提问学生对寡人的责任的认识,引导学生思考寡人与国家发展之间的关系。
讲解:讲解寡人的责任和国家发展之间的关系,解释寡人在国家中的决策和管理职责。
案例分析:分析具体的历史案例,让学生了解寡人对国家发展的影响。
小组讨论:让学生分组讨论寡人对国家发展的影响,分享讨论结果。
总结:总结寡人的责任和职责,强调寡人对国家发展的影响。
2.5 作业让学生写一篇短文,阐述自己对寡人的责任和影响的认识。
第三章:寡人的决策3.1 教学目标让学生了解寡人在国家中的决策职责。
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《寡人之于国也》教案(精选7篇)《寡人之于国也》教案(精选7篇)《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法,提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。
难点:对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法:1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习(1)熟读课文。
(2)借助字典,正确译文。
(3)归纳文意,记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文,把握文章的主旨及结构。
2.了解作者,作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。
孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心的向背。
主张“制民之产”(使农民有规定数目的田可耕),但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上,提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理,常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道政治的。
先针对梁惠王的疑问,用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠,然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。
孟子托言古制,提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求,实际上是无法实现的,但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民,还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。
全文结构严谨、层次分明,论证严密,说服力强,全文围绕“保民而王”的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。
第二段针对疑问,巧用比喻释疑,使惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”。
第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。
末段巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。
显示了孟子的辩才。
全文比喻鲜明,善用排比,对偶,更增强了文章的气势和节奏感。
3.本文学习的知识点①掌握本文的通假字:“直”—“只”;“无”—“毋”,“颁”—“斑”;“涂”—“途”②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。
③准确使用一词多义的词。
如:“于”、“王”,“以”“食”“之”。
④注意词类活用的词。
“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。
三、重点、难点的学习与目标完成过程1.预习课文(1)借助字典,通读,通译课文。
(2)标出课文结构层次,归纳文意。
2.导入新课(1)学生复述课文。
(2)用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路。
①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的?孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳.是亦走也。
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”②孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么?不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时人山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。
”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?3.介绍作者、作品。
4.文章梳理问答。
(1)本文中心内容是什么?[参考答案]本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了新会的不平等。
(2)试概括本文的结构是什么?[参考答案]全文共分三部分第一部分(第1段)梁惠王“察邻国之政,无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。
据此提出疑问。
第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法,分析“民不加多”的原因。
第三部分(第3段—5段)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
四、总结、扩展综至全篇,段落分明,层次井然,三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”,做为每一部分的画龙点睛之笔,既标明三个部分的联系,又将每段议论的要点点明,成为不可分割的整体。
第二课时一、明确目标1.学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。
2.对孟子“仁政”内容的理解。
3.分类整理古汉语常识。
二、整体感知孟子善于雄辩,并气势充沛,使其自己“仁政”的观点鲜明,明确,学习时要研究其具体的方法。
对于古汉语常识,要注意准确把握,探寻规律。
三、重点、难点的学习与目标完成过程1.出题讨论式讨论题:(1)为什么说孟子善用比喻说理,他如何做到论辨的气势磅礴?[参考答案]孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。
梁惠王喜欢打仗,就用战争做比喻,如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少;用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气势磅礴的原因,是多用了排偶句式,在第3段中阐述了“王道之始”的道理。
孟子以“不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。
三组排偶句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。
连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完,用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。
(2)对孟子“仁政’内容应如何理解?[参考答案]集中在文章的第3部分,即第3—5自然段。
这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施,是孟子“仁政”的具体内容。
①不违农时,谷不可胜食也。
②数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
③斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
⑤鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。
⑦谨库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
”总之,孟子以为解决“民不加多”的状况,就要除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义。
2.以训练式,完成分类归纳古汉语现象。
(1)通假字直不百步耳(直,通“只”,“不过”。
句意是:只是没有跑百步罢了。
)则无望民之多于邻国也。
(无,通“毋”不要。
句意是:不要期望百姓比邻国的多。
)颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑’。
句意是:头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。
)涂有饿殍(涂,同“途”,道路。
句意是:路上有饿死的人。
)(2)古今异义词寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
句意是:我对国家。
)河内凶(河,黄河。
今泛指河流。
句意是:河内遇到饥荒。
)请以战喻(请,请允许我。
今常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导。
句意是,让我用打仗来作比喻。
)七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。
今常连用,表示同意,认可。
句意是:七十的人可以凭借它吃到肉。
)弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。
今常指一般的行走。
句意是,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。
)或百步而后上(或,有的人,不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
句意是,有的人逃跑百步后停止下来。
)斯天下之民至焉(斯,则,那么。
今常用于代词,当“这”“此’讲,如“斯文”等。
)(3)一词多义于则无望民之多于邻国也(比,介词)寡人之于国(对,介词)颁白者不负戴于道路(在,介词)王然而不王者(为王,动词,读wàng)梁惠王曰(君王,名词,读wáng)以请以战喻(让,介词)可以无饥矣(凭借,介词)以时入山林(按,介词)申之以孝悌之义(把,介词)食狗彘食人(吃,动词)食而不知检(食物,名词)之填然鼓之(没有意义的衬字)王道之始也(取消句子独立性,助词)五亩之宅(“的”,助词。
)中之以孝悌之义(代词,代百姓。
)(4)词类活用填然鼓之(鼓,名词带宾语“之”作动词。
敲起鼓。
句意是:咚咚地敲着战鼓。
)树之以桑(树,名词带宾语“之”,作动词。
种植。
句意是:在住宅场地上>种上桑树。
)五十者可以衣帛矣(衣,名词带宾语“帛”作动词,穿上。
句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。
)谨庠序之教(谨,形容词作动词,认真从事。
句意是:认真地兴办学校教育。
)然而不王者(王,名词受副词“不”的修饰作动词,为王,使天下百姓归顺。
)(5)古汉语句式判断句非我也,岁也。
(……也,表判断。
句意是,不是我,是年成啊。
)倒装句未之有也(否定句,宾语前置,应“未有之也”。
句意是,没有听说过这种情况。
)省略句可以无饥矣。
(“以”后省略宾语“之”。
句意是,可以凭借它没有饥饿了。
)四、总结、扩展文言文实词是构成文言文的主体,准确地解释文言实词,是学好文章的关键。
判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点:1.牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。
2.从字形、字音入手推求字义。
3.利用文言句法特点判断词义。
4.利用词的构成方式判断词义。
5.从具体语境出发,顾及上下文去判断词义。
理解孟子所说的:“民为贵,社稷次之,君为轻。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
”的意思。
(选自《孟子·尽心下》)[参考答案]得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫。
可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。
五、布置作业1.背诵全文2.辨析下列多义词的不同意思(附答案)数(1)愿令得补黑衣之数(数目)(2)数口之家,可以无饥矣(几,若干)(3)扶苏以数谏故,上使外将兵(读shuò,屡次)(4)数罟不入洿池(读cù,密)发(1)百发百中(发射)(2)发闾左滴戍渔阳九百人(派遣)(3)涂有饿殍而不知发(打开)(4)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)直(1)中通外直,不蔓不枝(不弯曲)(2)直不百步耳,是亦走也(仅)(3)系向牛头充炭直(价值)兵(1)非我也,兵也(兵器)(2)穷兵黩武(战争)(3)必以长安君为质,兵乃出(军队)(4)草木皆兵(兵士)胜(1)驴不胜怒,蹄之(能承受)(2)不违农时,谷不可胜食也(尽)(3)此所谓战胜于朝廷(胜利)(4)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)(5)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)3.给下列句式附上例句,并译成现代汉语。