陕西省周至教区户县中华圣母山简介
楼观
问道阁
问道阁位于园区的最西边，紧邻田峪河，是整个楼观道文化展示区的地标性建筑。问道阁高13层，地下2层， 地上11层，总高为43米，登临问道阁，西望楼观台，也是取“问道楼观”的文化意蕴。
后街
楼观后街位于园区的东侧，共有8个独立院落和26个商铺，经营民俗手工艺旅游纪念品、本地土特农产品以 及特色餐饮。通过街道、家具装饰物、服务员服饰的设计及营造，给游客跨越时空的感觉，与财神景区形成完整 的财神祈福迎祥氛围，给游客增添更多的乐趣和话题。
楼观赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村，建设有核心建筑院落三进财 神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙 供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福 神的综合展示园区。
妈祖殿
妈祖殿位于赐福殿的西南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的是广受东南沿海民众崇拜的妈祖娘娘。妈 祖殿左右两边的配殿是妈祖文化的展示区，使用文字、图像、物品陈列等静态展示与纱屏动态展示相结合的方法 全面细致的对妈祖文化进行了展示。
赤松殿
赤松殿位于赐福殿的东南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的赤松子又称黄大仙，是我国东南沿海的地 方神祇。赤松殿及其两旁的配殿以图画和文字的形式展示了黄大仙的人物简介、相关传说、各地的黄大仙祠介绍， 除此之外还设有仿古药局以展示黄大仙“普济劝善”信仰，以及道教养生知识等内容。
财富文化广场
财富文化广场是一处开放性的休闲广场，通过赵公明雕塑、招财八宝、财运轮、守财貔貅、旗阵等景观营造 了大气磅礴的财富文化氛围。
赐福殿
赐福殿是赵公明财神文化景区三进财神殿格局中前殿建筑院落的主体建筑，为六柱五间歇山顶式建筑，殿内 供奉了九天财神、赐福财神、增福财神三位财神，赐福殿即得名于赐福财神。赐福财神又叫赐福天官，是道教供 奉的天、地、水三神之一，主司授人间福禄，能够给人间带来美好幸福。
秦岭多名山，每一座都有故事
秦岭多名山，每一座都有故事作者：***来源：《旅游世界》2022年第11期广义的秦岭横跨甘肃、陕西、河南、湖北等省，东西绵延1600多公里，西部与青藏高原的昆仑山相连，东部则雄踞华北平原之畔。
一道道山岭是秦岭高大的身躯，一座座山峰是秦岭高高隆起的脊梁。
我们熟知的嵩山、伏牛山、华山、终南山、太白山、老君山、骊山、白石山等，都属于秦岭山脉。
位于陕西省西安市临潼区城南，海拔1302米，由东西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山。
其山势逶迤，树木葱茏，因远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。
相传上古时期，女娲曾在这里“炼石补天”；秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下，留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；西周时期，周幽王和褒姒在这里“烽火戲诸侯，一笑失天下”；盛唐时，唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事。
骊山还埋葬着这几年热播的电视连续剧《芈月传》中“芈月”的原型宣太后。
现代史上，著名的“西安事变”也发生于骊山之上。
千百年来，骊山晚照久负盛名，被列为“关中八景”之一。
相传唐高祖李渊在隋为臣时，因与太子杨广不和，辞京外调。
他刚走到临潼地界，就被杨广堵截围住。
厮杀鏖战正急，随军的窦氏夫人却生下小唐王李世民，窦氏夫人只好暂住金刚庙内。
一天，丫环把尿布洗净搭在外边绳索上，太阳已落山了，窦氏夫人发愁地说：“晚上还要用尿布，这太阳再红一阵就好了！”正说着，那已落的太阳又重在一个小山头露了出来，金色的阳光照在红色的尿布上，从尿布透过的红光照在骊山上，顿时骊山一片光明灿烂，色彩斑斓异常，这便是有名的“骊山晚照”。
那阳光照射在尿布上，尿布一瞬间便干了。
传说李世民是真龙天子，所以生下他，连天公也来相助。
从此，“骊山晚照”这一美景，便和他的故事一起流传下来。
骊山脚下，西绣岭山麓有一个著名的温泉，一池碧水，清澈见底，热气升腾。
周、秦、汉、隋、唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。
冬天利用温泉水在墙内循环制成暖气，每当雪花飘舞时，到了这里便落雪为霜，故名飞霜殿。
特色美景久负盛名 解读陕西关中八景
特色美景久负盛名解读陕西关中八景(组图) 华岳仙掌望崤涵，雁塔晨钟响城南。
骊山晚照披秦地，曲江流饮绕长安。
灞柳风雪三春暖，太白积雪六月寒。
草堂烟雾紧相连，咸阳古渡几千年。
流传于陕西民间的一首脍炙人口的关中八景佚名诗，关中八景流传于周秦汉唐，形成于明清。
它的命名，有些是借大自然呈现的奇异景象，有些是文人学士赋传记胜，有些是民间的神话传说。
华山仙掌：华山仙掌进了潼关，便进入了关中的东大门。
“华山仙掌”首先向您鼓掌致意，这是关中八景第一景。
西岳华山为国家级风景名胜区，位于西安东120公里的华阴市南。
北濒黄河、南依秦岭，奇峰突兀、巍峨壮丽，以“险、奇、峻、绝、幽”而名冠天下。
旅游区内著名的景观点有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道和东、西、南、北峰。
东峰观日出已成为旅游者所喜爱的观光游览活动。
华山西岳庙是全国重点文物保护单位，规模宏大，文物人多，目前正在修复并对外开放，供中外游客参观游览。
雁塔晨钟：雁塔晨钟这里的雁塔，指的是西安市城南荐福寺内的小雁塔。
塔旁保存着一口金明昌三年(公元1192年)铸的2万多斤重的大铁钟。
过去，每天清晨都要按节律敲击大铁钟，向人们报晓。
清脆而宏亮的钟声，远震古城内外。
小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。
荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。
小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。
小雁塔内有一口今代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。
钟高4.5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国太民安，法轮长转”16字吉祥语。
据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。
因特色美景久负盛名解读陕西关中八景(组图)(2)骊山晚照：骊山晚照骊山位于临潼县境内，属于秦岭支脉，海拔1256米。
南岳大庙圣公圣母殿介绍
南岳大庙圣公圣母殿介绍
南岳大庙圣公圣母殿是中国传统文化中一座重要的宗教建筑，位
于湖南省衡山县南岳衡山景区内。
这座殿堂是一个规模宏大的建筑群，由大小几十座殿宇组成，包括三清殿、玉皇殿、观音殿、文殊殿等多
个大殿。
其中最为重要的要数圣公圣母殿，也是整个建筑群的中心。
圣公圣母殿是南岳大庙的主体建筑，始建于唐代，后历经多次修
葺和扩建。
殿内供奉的是“南岳大帝”及其配偶，“南岳大帝”是道
教礼佛的主神，也是衡山“五岳第一”的神祇。
圣公圣母殿正殿高达
三层，宽敞明亮，居高临下，气势磅礴。
正殿中央供奉着三尺多高的
南岳大帝香像，身披黄袍、辟邪护体，神态庄严。
圣公圣母殿除了供奉南岳大帝外，还有许多其他的神像和宝器，
如钟鼓、香炉、龙凤瑞兽等，富丽堂皇，具有浓郁的历史和文化气息。
每逢农历正月初一、十五或古历八月十五，南岳大庙都会隆重举行盛
大的庙会活动，吸引大量信徒和游客前来参观和膜拜。
总之，南岳大庙圣公圣母殿是中国传统文化中一处非常重要的神庙，具有丰富的历史和文化底蕴，是中国文化遗产的重要组成部分。
西峰的三个主要景点
西峰的三个主要景点
西峰，位于甘肃省庆阳市，是国家级森林公园。
它与甘肃的中条山、陕西的华山、山西的恒山齐名。
今天，就让我来介绍一下西峰的三个主要景点吧！
一、西峰国家级森林公园
西峰国家森林公园位于甘肃省庆阳市西峰区境内，距市区5公里。
它由九个山峰组成，主峰海拔2798米，是庆阳市区最高的山峰。
公园内山清水秀，树木苍翠，气候宜人。
其山中有千年古刹西峰寺、金代寺院千佛洞等历史文物古迹。
园内有大小山峰上百座，“一山有四季、十里不同天”之说在这里得到了充分体现。
二、西峰黄河大桥
西峰黄河大桥位于甘肃庆阳市庆城县南梁镇南梁大街上，是一座单孔三跨钢箱梁悬索桥。
它于1998年建成通车，是庆阳市第一座真正意义上的桥梁。
大桥全长367米，主桥长533米，
主孔净跨376米，桥面宽7米。
桥两侧设有人行道和非机动车道。
它与国道108线相接，与庆（城）宝（昌）高速公路相连。
大桥于2008年4月29日被省交通厅验收为合格工程。
—— 1 —1 —。
陕西关中地区的太白山信仰
陕西关中地区的太白山信仰*导读：（陕西西安市周至县首阳山太白殿神像，取自西安路过博客）太白山信仰遍及陕西关中全境及甘肃东部，……*（陕西西安市周至县首阳山太白殿神像，取自西安路过博客）太白山信仰遍及陕西关中全境及甘肃东部，然山神并非太白金星，而曰：三太白。
大太白爷、二太白爷系面貌和善文官形象；据说三太白爷脾气差，则为黑面怒相武将。
民间传说为伯夷叔齐周贲（或西汉周勃）；于右任认为是尧舜禹；亦说周太王三子（泰伯仲雍季历）；甘肃则认为郭马李大王。
太白山神属于民间道教信仰，主要神职为祈雨，保佑风调雨顺。
太白山位于陕西宝鸡秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。
是我国著名的秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767.2米。
秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障；也是长江、黄河两大水系的分水岭。
太白积雪六月天是著名的关中八景之一。
太白山是一座宗教名山，据《云笈七签》卷二十七记载，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天）。
在关中诸多名山中，由于太白山向被认为是能兴云致雨、息涝弭灾的灵山，因此普遍受到崇拜。
早在汉成帝时已有太白山神祠已颇具规模；尤其是唐宋以降，太白山信仰逐渐扩展至关中平原各地，至清代甚至北至黄土高原南部的鄜州、南达汉中府的南郑均建有太白山神祠，成为关中地区民间信仰的典型特征之一。
李唐天宝八载因太白山人李浑言：太白山金星洞有帝福寿玉版石记，求得之，乃封太白山为神应公，十四载再改封灵应公，将太白山列入国家祀典。
唐代贞元十二年(796)秋大旱，京兆尹韩皋奉命到太白山祷雨，次日天降大雨，为此，柳宗元撰《祷雨碑记》，雍州东南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也。
其人以为神，故岁水旱则祷之，寒暑乘候则祷之，厉疾祟降则祷之，感若有答焉者。
赵宋仁宗皇祐五年封为济民侯，嘉祐七年再因苏轼上奏，复封明应公。
此后，神宗熙宁八年进封福应王，哲宗绍圣三年改封惠济王。
大太白爷二太白爷三太白爷（甘肃崆峒山太白殿神像，选自浙师陈京生新浪博客）元代，为与太白山三池相对应，竟将太白山神析封为三王：曰苦济、曰惠民、曰灵应，俗称大阿福、二阿福、三阿福，肖像亦以三池分隶之。
茂名清明好玩的地方
茂名清明好玩的地方
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。
清明节气在公历4月5日前后，它是中国传统
节日中唯一以自然节气作为标准的节日。
扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
下面给大家介绍一下茂名清明好玩的地方。
1.羊角山
羊角山位于茂名市电白区东南部，它的主峰海拔723米，是
茂南区最高峰，有“茂名小黄山”之称。
羊角山属花岗岩地貌，山体呈北东向延伸，山势险峻、峰峦叠嶂，峰峦之间有山谷、溪水、瀑布等。
羊角山山顶建有一座山顶公园，园内建有“羊角阁”。
2.根子森林公园
根子森林公园位于茂名市电白区根子镇，是一处以山岳和热带雨林景观为主的生态旅游区。
景区内原始森林茂密，古木参天；生态环境优美，鸟语花香；动植物资源丰富，有国家一级保护植
— 1 —
物桫椤、南方红豆杉和野大豆等。
景区内共有森林植物200多种，珍稀植物80多种。
3.南昆山
南昆山位于广东省茂名市电白区西南部，是“广东第一峰”、“岭南第一山”。
南昆山主峰海拔554米，是茂名市海拔最高的
山峰。
景区内共有高山景点36个（含水库），其中“南昆山天池”海拔627米，是广东省海拔最高的高山湖泊之一。
“南昆山天池”周围分布着高山湿地、高山草甸等景观。
— 2 —。
世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台
世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台楼观台位于西安市周至县城东南15公里处的终南山北边，东距西安约70公里，是我国著名的道教圣地，被誉为中华文化之魂所在地，有“天下第一福地”美称。
另外，它还有“仙都”、“洞天之冠”的美誉。
楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。
公元前5世纪的某一天，周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽听门外吵吵嚷嚷，接着便有下人神色慌乱地跑进门来，语不成句地说：“大夫大夫，大事不好!”尹喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上，扭过脸来不慌不忙地问：“什么事，如此慌张，这样大惊小怪，”下人说：“东方天空忽然涌出一股紫色云霞，形状奇异得很，活似龙蛇邀游太空，滚滚西来，势不可挡。
下人们想，如今战乱四起，这股紫色云霞，不知主何吉凶?请大夫上楼观望!”尹喜听说有这等事情，便站了起来，随同下人外出，登上草楼，举目远望。
果然见一股紫气如蚊龙腾舞，自东西迈。
尹喜观后，掩不住心头兴奋，连声赞道：“妙哉，妙哉!此乃祥瑞之气，真人将至矣!”于是便上书朝廷愿为函谷关令，遂蒙恩准。
到关，敕门吏曰:“若有名翁从东来，乘青牛，勿让过关，当禀我知。
”关令尹喜计算时日将至，便令下人全部斋戒，恭候迎接。
至期，果见一老者，天庭饱满，鹤发童颜，两耳垂后，眉长三寸，目光炯炯射人。
青牛迈着有节奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遥自在，悠然自得。
尹喜见之，赶紧迎上前去，再三稽首参拜：“圣人来矣，有请!”原来，这骑青牛的老者，便是太上老君。
老君姓李名老聃，宇伯阳，系东周守藏史。
因周室内乱，便辞去官职，准备西行，路过函谷关。
他见面前这位官员，清奇不俗，气度非凡，便问道：“你是何人?为何得知老夫将至？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷关令尹喜，去年冬天，我看见天理星西行，今春又见紫气东来，状如龙蛇，知真人将西行，故于此迎接。
”老君日：“吾亦知子之奇”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苦路 ，并走进宽敞明亮的教堂时 ，一定会油然而生 远坊设立无线 电台，又设地动仪 ，建立气象站 ，并与
的 自问：这里什么时候成为朝圣地？这座教堂是什 上海徐家汇天文台联络 ，戴夏德院长 的这些关于天
么时候修建的？在这里朝圣能得到什么神益？本文 文地理知识 ，让 当时的人刮 目相看 ，并向他投去敬
５４ ２０１８年第 ２期
便立即退兵。由于镇蒿军觉得空手而回 ，心里不是 主教护送到卢家会天主堂 ，后来侯思文神父也被释 滋味 ，不甘就 此罢休 ，于是在桃 李村 渗杀了西班牙 放 了。毛应发绑架主教神父之事引起 当政者的不
传教士梅开舒神父后 ，便撒手逃遁。ｚ
满 ，此事被杨虎城二军团长肃金玉听到了 ，肃团长
着不同的意 向来到圣母 台前 ，祈求身体健康 、家庭
戴 夏德 主教 精通物 理 学和机 械 学 ，尤其 爱 好 电
和睦 、事业有成等 ，但是圣母从来不会令那些向她 学 。他把 数学 、物 理学 、化 学 、机 械学 、电学 、天 文学
呼求的人空手而回 ，她定会俯允诚心诚意者的祷 与地理学列为教授学生的课程。 在担任院长期间 ，
作 ，焕然一新。当他正准备分理教区时 ，偶染伤寒 ， 父觅得周至县曹村（今属户县 ）南去五泉山顶 ，穆家
医治无效 ，于１９３２年４月１０目安息主怀 ，与世长辞 。 疙瘩山地 ，酷似加尔瓦略山地形 。他告知戴夏德主
其遗体被安葬在高陵县通远坊圣心小堂右侧 ，戴夏 教他的“突然发现 ”，结果戴主教同意捐资 ，买下了
１９３０年 （前六 月 ）６月２５日先 以四 十四 块银 元买
者灵性生命不断成长 ，信仰生活更加 丰富 ，敬爱圣 振华 以８万兵力攻陕 ，西安 、三原 、泾阳城 市镇 区被
母之 情 日益深 切 ，热心 侍 主之心 与 日俱增 。
河 南镇 蒿军包 围 ，１０月２９目又住进 高 陵 ，夜 袭通 远
第 一章 圣 母 山的 开 山鼻 祖—— 戴 夏德 主教 坊 ，当时在通远避难 的军政要人及群众多达一万余
德主教墓碑现存于通远坊大堂内。２０１６年５月笔者 这块山地 ，作为东 山的朝圣地 ，如今 当年买地 的契
去通远坊教堂考察墓碑时 ，发现碑文已经不太清楚 约还保存完整。因此我们说 ，戴夏德主教是户县中
了 ，但笔者还是对碑 文进行拍照 ，并以此作为研究 华圣母山的开山鼻祖。
戴夏德 主 教 的原 始 资料 。
的朝圣地。每年五月和十月，来此朝圣的教友络绎 夏德神父陪同希贤主教来陕西。由于戴夏德才学广
不 绝 。这里 的青 山绿 林 十分诱 人 ，一座 高 大 的教堂 博 ，德行出众 ，因此希贤主教委任戴夏德担任通远
矗立在山顶 ，吸引着许 多虔诚的灵魂。虽然人们带 坊 圣心 大修 院院长 长达 十 一年 之久 。
１９２８年春 ，希贤主教从汉 口回到西安 ，觉得时 非常气愤的训斥毛应发 ：你连谁都绑架？谁叫你绑
下选拔教务负责人 已迫在眉睫 ，经过再三思考与研 架天主教主教神父？你知道这对我名声有多坏 ！立
究后 ，把 候选 人 呈报给 教廷 。１９２８年 ５月１６日教廷 委 即下 令手下 枪 毙毛应 发 。
声 ，因 为圣母 是忧 苦之 慰 ，和平 之后 。
他在通远坊修院设有理化仪器实验室 ，种类齐全。
当朝 圣 者从 户县 蒋村 镇五 泉村 涉足 ，穿越 于郁 他还在通远坊安装发电机 ，因而修院电灯明亮 ，是
郁葱葱 的树林 ，一步一步迈 上台阶 ，体验耶稣所走 当时 陕 西境 内用 电较 早 的地 方 。戴 主教 当时还在 通
就 是带 着这 些 问 题 ，通 过 对 相 关历 史 的 研 究 与解 仰 的 目光 。
读 ，希望读者对户县中华圣母山的来历及发展有所
１９２５年 ７月１７日希 贤 主教 又赴 汉 口 ，署理 汉 口
了解 ，并对朝圣所得的神益心知肚明 ，最终使朝圣 教区教务。当时陕西军阀混乱 ，战争频繁。１９２６年刘
￣ａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ Ｉｎ Ｃｈｉｎ
陕西省周 至教 区 户县 中华 圣母 山简 介
李景 玺 神 父
引 言
县传 教 。
户县 中华圣 母 山坐落 于 周至教 区 ，属 于终 南 山
１９１６年 ７月 ７日时 任 太 原 代 牧 希 贤 （Ｅｕｇｅｎｉｏ
户县地段 ，离环 山路不远 ，是陕西省境 内一个有名 Ｍａｓｓｉ）主教被教廷委任为陕西 中镜代牧 ，１９１７年戴
正式迁移到西安南堂 ，又把通远坊改成方济各会 圣 ，安全不保 。自今 日起要在东边另找一块圣地 ，西
院 。
边 做耶 稣 山 ，东边 做 圣母 山 。”
戴夏德主教治理 教务有方 ，才学过人 ，道学绝
任维卿神父 （１８８７－１９７０）在 户县和周至东边一
伦 ，义行 勇为 ，有 口皆碑 。他 在位 三年 有 余 ，一切 工 带传教 ，他对 当地地理环境比较熟悉。有一天 ，任神
主 ，并立志修道 ，后来加入方济各会。他聪明好学 ， 一 支防卫队。有一天夜里 ，镇蒿军想发动突然袭击 ，
于１９１４年１ １月８目领受铎品。后来被方济各会派遣 可是还没有到通远坊村 ，就远远看见有穿着 白衣 的
于 １９１５年 ５月７日抵 达 中国 ，来华 之初 在 山西 广灵 等 战士 ，战马 将通 远坊 守 的严 严实 实 ，无法 采取 行 动 ，
１．戴夏 德主 教 生平简 介
人。由于希贤主教滞留汉 口，所以他全权委托戴夏
戴夏 德 （Ｆｌｏｒｅｎｔｉｕｓ Ｔｅｓｓｉａｔｏｒｅ）于 １８７２年４月２７日 德院长来维持 当时危机 的局面。戴夏德院长发动组
出生在意大利道理诺省伯尔都西村 。自幼热心敬 织教友 、神职 、修士 、修女昼夜祈祷 ，同时又成立了
任戴夏德院长为陕西中镜代牧区主教 ，同年６月２２
经过这次绑架事件后 ，戴主教心有余 ：一定
日希贤主教在通远坊总堂将戴夏德神父祝圣为主 要在东方另觅朝圣地 。在他返回西安后，立刻指示
教。戴主教上任伊始 ，为了交通方便 ，将通远坊总堂 说 ：“跑窝荒山野地 ，人烟稀 少 ，道路不便 ，教友朝