五华提线木偶

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我与梅洲传统结缘为话题的作文

我与梅洲传统结缘为话题的作文

我与梅洲传统结缘为话题的作文《我与梅州传统的奇妙缘分一提到梅州,好多人可能先想到的是各式各样的美食,比如那些香得能把人魂儿勾走的盐焗鸡啥的。

我呢,跟梅州传统结缘,那故事还得从一次偶然的旅行说起。

我本来是那种一放假就想找个清净地儿躲着的人。

挑来选去就选了梅州。

刚到梅州,那大街小巷里就弥漫着一种古旧又亲切的气息。

我眼睛像探照灯一样到处扫射,就想找点新鲜玩意儿。

走着走着就听到一阵热闹的锣鼓声,那声音就像一只无形的大手一下就把我拽过去了。

看到一群人围在一块,中间是一帮穿着红红绿绿戏服的人在唱戏呢,他们的脸画得像花蝴蝶一样。

这就是梅州的汉剧了。

我就使劲往前面挤啊,像个泥鳅似的,生怕错过了一会儿精彩的地方。

那演员的一颦一笑,一抬手一跺脚,那都是戏啊。

他们唱的那些词儿我好多听不懂,可是那个调调就像小钩子似的勾着我的耳朵。

我旁边站着个老大爷,一看就是老戏迷,嘴巴跟着一起唱,眼睛一眨不眨的。

我就好奇地问老大爷:“大爷,这演的是啥啊?”大爷就像打开话匣子一样给我讲起来,从故事背景到每个角色的关系,讲得那叫一个详细。

我就像听天书似的,但还听得津津有味。

再后来啊,我开始在梅州四处乱逛。

看到那些围龙屋,就像迷宫一样。

我在屋里面走,感觉像是穿越回了过去。

那些老旧的墙壁,雕花的窗户,都好像在跟我诉说着曾经的故事。

我走进一间屋子,有个阿婆正在用双手熟练地摆弄着一些彩纸,原来是在做剪纸。

阿婆的手就像有魔法一样,不一会儿一张普通的纸就变成了一只栩栩如生的蝴蝶。

我非得缠着阿婆教我,那阿婆也好心地手把手教我。

我笨手笨脚的,把纸弄得皱皱巴巴的,阿婆还只是笑,耐心地再拿出一张纸给我示范。

从那次梅州之行后啊,我就像着了魔似的开始对梅州传统感兴趣了。

看到和梅州有关的东西就忍不住凑上去。

回想起在梅州看过的汉剧、在围龙屋里的经历、和阿婆学剪纸的时光,这些就像一颗颗璀璨的小珠子,串起了我与梅州传统的缘分。

《梅州传统:闯入我生活的意外来客》话说有一次,公司搞团建,也不知道哪个家伙提议去梅州玩。

广东非物质文化遗产名录

广东非物质文化遗产名录

广东省非物质文化遗产名录————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:广东省“第一批国家级非物质文化遗产名录”序号项目类别项目名称申报地区或单位项目保护单位1民间音乐梅州客家山歌梅州市梅州市群众艺术馆2 中山咸水歌中山市中山市非物质文化遗产保护中心3广东音乐广州市广州市群众艺术馆4 台山市台山市文化馆5潮州音乐潮州市潮州市民间音乐团6 汕头市潮阳区文化馆7 广东汉乐大埔县大埔县文化馆8民间舞蹈龙舞湛江人龙舞湛江市东海岛经济开发试验区文化馆9 汕尾滚地金龙汕尾市陆丰市文化馆10狮舞(广东醒狮)佛山市南海区文化馆11 遂溪县遂溪县文化馆12 广州市番禺区沙溪镇文化站13英歌普宁英歌揭阳市普宁市文化馆14 潮阳英歌汕头市潮阳区文化馆15传统戏剧潮剧汕头市广东潮剧院16 潮州市潮州市潮剧团17 正字戏陆丰市陆丰市正字戏剧团18粤剧广东省文化厅广东省艺术研究所19 香港特别行政区民政事务局香港特别行政区民政事务局20 澳门特别行政区文化局澳门特别行政区文化局21 广州市广州市文艺创作研究所22 佛山市佛山市群众艺术馆序号项目类别项目名称申报地区或单位项目保护单位23传统戏剧西秦戏海丰县海丰县西秦戏剧团24 白字戏海丰县海丰县白字戏剧团25 花朝戏紫金县紫金县花朝戏剧团26 皮影戏(陆丰皮影戏)汕尾市陆丰市皮影剧团27木偶戏高州木偶戏高州市高州市文化馆28 潮州铁枝木偶戏潮州市潮安县文化馆29 曲艺龙舟说唱佛山市顺德区顺德区文化馆30民间美术佛山木版年画佛山市佛山市群众艺术馆31剪纸(广东剪纸)佛山市佛山市群众艺术馆32 汕头市潮阳区文化馆33 潮州市潮州市群众艺术馆34粤绣广绣广州市广州市群众艺术馆35 潮绣潮州市潮州市工艺美术研究院36 象牙雕刻广州市广州市大新象牙工艺厂37 潮州木雕潮州市潮州市湘桥区文化馆38 灯彩(东莞千角灯)东莞市东莞市莞城文化服务中心39传统手工技艺石湾陶塑技艺佛山市佛山市禅城区文化馆40 端砚制作技艺肇庆市肇庆市端砚协会41凉茶广东省文化厅广东省食品行业协会42 香港特别行政区民政事务局香港特别行政区民政事务局43 澳门特别行政区文化局澳门特别行政区文化局44民俗瑶族盘王节韶关市乳源瑶族自治县文化广电新闻出版局45 小榄菊花会中山市中山市小榄菊花文化促进会46 瑶族耍歌堂清远市连南瑶族自治县文化馆广东省“第二批国家级非物质文化遗产名录”序号类别项目名称申报地区或单位备注1民间文学雷州歌雷州市2 谜语(澄海灯谜)汕头市澄海区第一批扩展项目3传统音乐惠东渔歌惠州市4 古琴艺术(岭南派)广州市第一批扩展项目5 十番音乐(佛山十番)佛山市第一批扩展项目6传统舞蹈麒麟舞海丰县7 灯舞(沙头角鱼灯舞)深圳市8 禾楼舞郁南县9 蜈蚣舞汕头市澄海区10 瑶族长鼓舞连南瑶族自治县11 龙舞埔寨火龙丰顺县第一批扩展项目人龙舞佛山市荷塘纱龙江门市蓬江区乔林烟花火龙揭阳市醉龙中山市12 狮舞(席狮舞)梅州市第一批扩展项目13 傩舞(湛江傩舞)湛江市麻章区第一批扩展项目14传统戏剧广东汉剧广东汉剧院15 潮剧揭阳市第一批扩展项目16 木偶戏(五华提线木偶)梅州市第一批扩展项目17 曲艺歌册(潮州歌册)潮州市第一批扩展项目18 传统体育、游艺与杂技蔡李佛拳江门市新会区19传统美术石雕(雷州石狗)雷州市20 玉雕广州玉雕广州市荔湾区阳美翡翠玉雕揭阳市21 核雕(广州榄雕)增城市22 彩扎(佛山狮头)佛山市23 灰塑广州市24 镶嵌嵌瓷汕头市嵌瓷普宁市25 新会葵艺江门市新会区26 盆景技艺(英石假山盆景技艺)英德市27 内画(广东内画)汕头市第一批扩展项目28 潮州木雕揭阳市第一批扩展项目汕头市29 泥塑(大吴泥塑)潮安县第一批扩展项目30 灯彩佛山彩灯佛山市第一批扩展项目潮州花灯潮州市湘桥区序号类别项目名称申报地区或单位备注31传统技艺枫溪瓷烧制技艺潮州市枫溪区32 广彩瓷烧制技艺广州市33 香云纱染整技艺佛山市顺德区34 白沙茅龙笔制作技艺江门市35 龙舟制作技艺东莞市36 月饼传统制作技艺(安琪广式月饼制作技艺)广东省安琪食品有限公司37 家具制作技艺(广式硬木家具制作技艺)广州市第一批扩展项目38 传统医药传统中医药文化潘高寿传统中药文化广东省广州潘高寿药业股份有限公司陈李济传统中药文化广州陈李济制药厂39 中医正骨疗法(平乐郭氏正骨法) 深圳市 第一批扩展项目 40 民俗灯会(泮村灯会) 开平市 41庙会(佛山祖庙庙会)佛山市 42抬阁(芯子、铁枝、飘色)南朗崖口飘色中山市 台山浮石飘色 台山市 吴川飘色 吴川市 河田高景陆河县 43 汉族传统婚俗(斗门水上婚嫁习俗) 珠海市 44 茶艺(潮州工夫茶艺) 潮州市45中秋节(佛山秋色)佛山市第一批扩展项目注:国务院(国发[2008]19号)2008年6月7日正式公布第二批国家级名录项目510项和第一批国家级名录扩展项目147项。

五华民间文化

五华民间文化
五华提线木偶戏
五华木偶戏 属提线木偶,是在明朝历史都要长。清代以来,五华木偶戏 有了很大的发展,当时全县拥有林华堂、新华堂、 应华堂等20多个木偶戏班,艺人有七八十人。正本 戏有“三国演义”、“水浒传”、“西游记”、 “聊斋”和“杨家将”等。音乐唱腔以广东汉曲为 主,还吸收了客家山歌、民间说唱和小调,使音乐 唱腔更为丰富多彩,戏路更加宽广。木偶人物一般 是十二根线,有的多达三十根线,木偶不仅能够表 演头、腰、腿、手等动作,手腕、手指的关节以及 眼、鼻、嘴、耳朵等复杂动作,也能表演自如,灵 活传神。
• 据统计他在足球比赛中,共射进近2000个 球,他和巴西名将里登雷克、德国球星宾 德以及球王贝利是迄今世界上进球逾千个 的四大巨星。
李惠堂故居
• 李惠堂与柚子和狗洞
他就是李惠堂
“看戏要看梅兰芳,看球要看李惠堂。”这是三十年代在上海 流传的一句话。
李惠堂纵横驰骋绿茵25年,足迹遍及亚、欧、澳州。他从17岁 成为甲级队员,到42岁挂靴退役,每次比赛都有进球纪录,踢 球25年,进球2000多个,获得过50多个荣誉称号,胸前挂满了 光彩夺目的奖章。他所参加的足球队,曾荣获过5次远东运动 会冠军,4次全国冠军,26次香港冠军,1次广东省冠军,2次 印尼冠军,2次亚洲冠军。他曾两次代表中国出席奥运会,尤 其是第一次,从东南亚到西欧,沿途 27战,战战皆捷,他独 自破门34次。1976年,在联邦德国一家权威性足球杂志组织的 评选活动中,李惠堂同贝利(巴西)、马修斯(英格兰)、斯蒂法 诺 (西班牙)、普斯卡士(匈牙利)齐名,被评为“世界五大球 王”。
“看戏要看梅兰芳, 看球要看李惠堂。”
• 谁是世界上进球最多的人?
是巴蒂斯图塔?
答案,不是。 是罗马里奥? 恭喜你,差点就说对了!

美术教学PPT课件—— 提线木偶

美术教学PPT课件—— 提线木偶
反映了中西方在木偶艺术方面的不同传统和发展方 向。提线木偶通常由木头雕刻而成,尤其注重木偶 头部的雕刻,力求精细入微,表情生动。木偶的服 饰则根据角色身份和剧情需要来定制,色彩鲜艳, 图案精美。提线木偶最显著的特点是其复杂的提线 系统。每个木偶身上都系有十几条到三十余条不等 的细线,这些线由艺人操纵,通过提拉、拨弄等手 法使木偶做出各种动作和表情。
代神话、历史故事和民间传说,强调中国传统 文化的精髓和智慧。而西方的提线木偶起源于 古希腊,并在中世纪欧洲逐渐流行。它更多地 与现代社会相关,表现的主题包括政治、社会 、科技等,更强调娱乐性和幽默感。中国提线 木偶(以泉州提线木偶为例):木偶造型人物 具有类型化特征,强调“扁平人物”的塑造。
3 课程引导
01
观察与讨论
• 形态 • 习性• 颜来自 • 拓展3 课程引导
提线木偶,又称“悬丝傀儡”或“线戏”,是 一种古老而精湛的传统木偶戏形式。中国的提 线木偶起源于古代,历史悠久,可以追溯到汉 朝和唐朝时期,并在明清时期达到高峰。它深
深地植根于中国传统绿文化叶中黄,通花常青表杆现的,是每古人一把小三伞,随风传播各地,生命之火永燃。
3.本次课程成功地将传统艺术与现代教学相结合,让学生在了解 传统文化的同时,也提高了自己的绘画技能。此外,我们注重 培养学生的创新思维和审美能力,让学生在创作过程中不断挑 战自我、超越自我。
艺术开拓思维 思维改变命运
THANK YOU


4
制 作 步 骤
步骤四:
步骤四:在白色卡纸上写出主题,注意字体的 大小变化和位置关系等。
5
制 作
步骤五:
步骤五:最后刻画细节,调整画面,作品完成 。


作 品 完 成 图

广东非物质文化遗产名录

广东非物质文化遗产名录

广东省“第一批国家级非物质文化遗产名录”
广东省“第二批国家级非物质文化遗产名录”
注:国务院(国发[2008]19号)2008年6月7日正式公布第二批国家级名录项目510项和第一批国家级名
录扩展项目147项。

我省推荐80个项目申报第二批国家级名录,共有45项列入第二国家级名录(其中第二批
国家级名录项目29项;扩展项目共16项)
广东省第三批国家级非物质文化遗产项目
一、民间文学(5项)
二、传统音乐(5项)
三、传统舞蹈(3项)
四、传统戏剧(1项)
五、曲艺(5项)
六、传统体育、游艺与杂技(3项)
七、传统美术(3项)
八、传统技艺(26项)
九、传统医药(3项)
十、民俗(21项)
第二部分扩展项目(共48项)一、传统音乐(2项)
二、传统舞蹈(19项)
三、传统戏剧(6项)
四、传统美术(6
项)
五、传统技艺(2项)
六、传统医药(3项)
七、民俗(10项)
省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单(共235名)。

岭南印象园游记 岭南印象园游记初一(四篇)

岭南印象园游记 岭南印象园游记初一(四篇)

岭南印象园游记岭南印象园游记初一(四篇)范文为教学中作为模范的文章,也经常用来指写作的模板。

经常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。

范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧岭南印象园游记岭南印象园游记初一篇一岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等,充分呈现了岭南传统文化的精华。

景区突出原生的岭南文化和乡土景观,复原岭南民间富强生活场景,以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁,成为现代人了解岭南古文化的窗口,岭南人回味溯源本土文化的沃土,外地人短时间了解岭南文化的课堂,满意了广阔游客一天了解岭南民间千年古文化的心愿。

岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。

民居依水而建,或窄门高屋,或镬耳高墙。

悠长的青云巷、古朴的趟栊门、壮丽的蚝壳墙、精致的满洲窗,小溪曲折,池塘清亮,到处散发着岭南水乡的韵味。

岭南印象园汇聚了大量的广东非物质文化遗产,在很多工艺美术大师和传承人的展现下,您可以亲眼看到亲身体会到广东非物质文化遗产的魅力,如广绣、珠绣、广彩、榄核雕、牙雕、灰雕、木雕、石雕、砖雕,广东粤剧、肇庆端砚、新会葵艺、佛山剪纸、佛山陶瓷、黄振龙的百年老店等等。

除了参观之外,很多民间手工艺的大师还现场授艺,教游客现场制作,这些作品分散了众多艺术创的心血,具有很高的艺术价值。

在岭南印象园可以找到你对怀旧的全部要求,儿时的铁皮玩具、小人书,滚铁环,打陀螺,扔沙袋,弹波子,我们还有西洋镜、鸡公榄、飞机榄、荔湾湖畔的小船滑梯、西关木屐、烧玻璃、画糖画、捏面人、吹糖人、陶笛、草编、剪纸、做米饼、手工织布、广式凉茶,让您也过足怀旧瘾。

还有真实场景还原的巡捕房、老县衙、老报馆、老钱庄、老影院。

喜爱猎奇的您也可以在这里找到乐趣,让你晕眩的斜屋、让你惊讶的倒屋,还有以传统岭南民居改造的奇妙潘多拉小屋,伸手不见五指的弹丸之地却用荧光刻画出无限宽敞的潘多拉星球风光。

基于五华提线木偶的高中美术校本课程设计研究

基于五华提线木偶的高中美术校本课程设计研究

基于五华提线木偶的高中美术校本课程设计研究目录一、内容综述...............................................21.1 研究背景与意义.........................................3 1.2 研究目的与任务.........................................41.3 研究方法与路径.........................................5二、五华提线木偶概述.......................................62.1 五华提线木偶的历史与文化价值...........................6 2.2 五华提线木偶的艺术特点与表现形式.......................82.3 五华提线木偶在现代社会的传承与发展.....................9三、高中美术校本课程设计原则与目标........................103.1 校本课程设计的基本原则................................11 3.2 美术校本课程的目标设定................................123.3 五华提线木偶在美术校本课程中的定位与作用..............14四、基于五华提线木偶的高中美术校本课程内容................154.1 课程内容的选择与组织..................................16 4.2 五华提线木偶的基础技法教学............................17 4.3 五华提线木偶的创作实践与表现力培养....................19 4.4 五华提线木偶与其他美术形式的融合与创新................20五、高中美术校本课程的教学方法与实施策略..................215.1 教学方法的选择与创新..................................225.2 教学实施过程中的师生互动与合作........................235.3 教学资源的整合与利用..................................24六、高中美术校本课程的评价与反馈..........................256.1 课程评价的标准与方法..................................266.2 学生学习成果的展示与评价..............................276.3 教师教学效果的评估与反馈..............................29七、结论与展望............................................307.1 研究结论的总结与提炼..................................317.2 对未来研究的建议与展望................................327.3 对五华提线木偶传承与发展的贡献与意义..................33一、内容综述五华提线木偶作为一种独特的民间艺术,承载了丰富的文化内涵和艺术价值。

美丽的梅州五华作文

美丽的梅州五华作文

美丽的梅州五华作文你知道梅州五华吗?那可真是个超棒的地方,就像一颗隐藏在粤东的明珠,散发着独特又迷人的光彩。

先说说五华的山吧。

那山啊,连绵起伏,像一群憨厚的巨人守护着这片土地。

其中七目嶂就像是这群巨人中的老大哥,高高地耸立着。

山上绿树成荫,走进山里,就像走进了一个绿色的大城堡。

那些树呀,长得可茂盛了,各种鸟儿在树枝间欢快地唱歌,叽叽喳喳的,仿佛在开一场盛大的音乐会。

而且山里还有很多清澈的小溪流呢,溪水在石头间蹦蹦跳跳地流淌着,就像一群调皮的孩子在嬉戏。

有时候阳光洒下来,溪水就像被撒上了一层亮晶晶的金粉,好看极了。

五华的美食那也是一绝。

我跟你说啊,酿豆腐可一定要尝尝。

白白嫩嫩的豆腐中间挖个小坑,填上香喷喷的肉馅,再放到锅里煎得两面金黄。

咬上一口,外焦里嫩,豆腐的豆香和肉的香味在嘴里混合在一起,那味道就像在嘴里开了一场美味的派对。

还有五华的鱼生,切得薄如蝉翼的鱼片,铺在盘子里,晶莹剔透的。

蘸上特制的酱料,吃起来又鲜又嫩,感觉每一口都是大海和山川的味道在舌尖上跳舞。

五华的人也是特别热情好客。

不管你是从哪里来的,只要到了五华,就像到了自己家一样。

你要是在村子里迷了路,随便找个人问路,他们不仅会详细地告诉你怎么走,还可能会拉着你到家里喝杯茶,吃点自家做的点心呢。

在五华的村子里,常常能看到老人们坐在门口晒太阳,唠着家常,孩子们在巷子里嬉笑玩耍,那场景可温馨了。

五华的传统文化也是丰富多彩。

这里的五华提线木偶戏可有趣了。

那些小小的木偶在艺人的操纵下,就像被赋予了生命一样。

它们能走能跳,还能做出各种表情,就像一个个小小的精灵在舞台上表演着古老的故事。

还有五华的采茶戏,演员们穿着漂亮的戏服,唱着悠扬的曲调,让人仿佛穿越回了过去的时光。

在五华,无论是古老的建筑,还是现代化的建筑,都和谐地融合在一起。

古老的围龙屋就像一位位慈祥的老者,静静地诉说着过去的故事。

这些围龙屋的建筑可讲究了,从外面看就像一个大大的圆形城堡,里面的房间错落有致。

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目录一引言二认识中国木偶戏二简单介绍五华木偶戏的基本情况1艺术特色2传承价值三五华提线木偶戏发展道路中所面临的困难1剧团自身发展陷入困境2政府实行经费承包制,剧团资金有限,周转高度不灵活四政府的扶持措施及其保护局限性五五华木偶剧团对木偶戏进行的不断探索创新1人偶共舞尽显高超技艺2“木偶书法”堪称梅州一绝3平板美术木偶戏——另辟幽径六对五华提线木偶戏的展望1对技术人员的期望2采取灵活而又富有成效的新的运行模式3创建品牌效应七、总结一、引言在中国的文化艺术长廊中,木偶戏以其独特的方式出现在历史舞台上,它在带给我们视觉上的冲击的同时,也让我们看到这一传统文化在继承与创新中所遇到的困难。

在这里,梅州市五华县的提线木偶戏就是一个鲜明的范例。

我们将深入了解其发展现状并尝试着为其寻求更有效的发展模式。

二、认识中国木偶戏木偶戏,古称傀儡戏,它在我国有两千多年的历史,是个古老而稀有的艺朮品种。

从人类文化宏观角度上看,木偶戏乃是一种世界性的文化艺术,早在古希腊、罗马时期西方就有了木偶表演艺术。

进入中世纪后,木偶戏繁荣,当时意大利在“彭奇·裘狄戏院”专门上演木偶戏。

它的品种繁多,发展至今世界各国还保存有提线木偶、杖头木偶、布袋木偶和皮影戏等。

据文字记载:中国最早的木偶戏,就是以提线操作的。

宋代,名为“悬丝傀儡”,明代以后称“提偶”。

至于人戏,则在傀儡戏之后,学傀儡而成。

所以客家地区旧俗,凡遇人戏班、木偶戏班在同一场地演出,别的戏班都要到木偶戏台上“拜木偶老爷”。

每晚演出时,一定要等木偶戏先开演。

木偶戏没有开场其他戏不敢响锣,木偶班未歇锣别的戏不敢先收场。

如今,我国只存在提线、杖头、掌中(布袋)皮影木偶剧品种。

提线木偶是我国优秀民族文化中的一枝奇葩。

可当今能坚持上演的提线木偶剧团,在祖国大陆也就只有6家了,它是陕西省合阳、浙江省平阳,福建省泉州、上杭,梅州市梅县、五华6家提线木偶剧团。

而作为六大家之一的五华提线木偶戏,不仅是梅州市的文化精髓,也是我们研究今天的木偶戏发展情况的一个鲜明范例。

二、简单介绍五华木偶戏的基本情况五华木偶戏,属提线木偶,是在明代从浙江、福建传入,已有500多年历史。

主要分布在五华县安流镇、转水镇、梅林镇、棉洋镇、周江镇、龙村镇、横陂镇、华阳镇、水寨镇等,五华木偶戏比汉剧、潮剧的历史都要长。

清代以来,五华木偶戏有了很大的发展,当时全县拥有林华堂、新华堂、应华堂等20多个木偶戏班,艺人有七八十人。

现代传人有李新贤、李广云等。

五华提线木偶制作精细、体形高大,木偶脸谱与剧本人物性格比较吻合,木偶造型生动迫真。

下面,我们分别从艺术特色、传承价值这两大方面对五华木偶戏(一)艺术特色1、木偶身高0.7米,造型精细,“客家吊线戏”的木偶身高0.7米,造型精细,它以3条硬线,10至20多条4米长软线,通过演员在4米高台操纵,木偶角色可分为“生、旦、净、丑、公、婆”6大行当。

通过演员灵巧的双手操纵使它上天入地,翻江倒海,达到“能人之所能,能人之所不能”的神奇境地,大至骑马、射箭、拔剑、驾车、搬动物体,细至舞手袖、耍翎子、舞双枪、捋须、甩发、踢袍、拭泪、举杯、摇扇、抽烟、喷火、挥笔、捧读等,举手舞足,无不神奇。

断头、分身、脱衣、变脸、换形、耍蛇和吹拉乐器等表演,活灵活现,非常逼真。

2、演唱以汉调为主兼唱客家山歌,对白用客家方言。

演奏的器乐有:头弦、二胡、胡弦、洋琴、月弦、三弦、笛子、唢呐、大鼓、大铜锣、小铜锣等。

木偶戏的开场、落幕、舞蹈或表示喜庆都使用锣鼓乐。

曲调优美,热情奔放。

3、其演出剧目有两种类型。

(1)传本戏。

是以民间传说、民间故事、历史人物为题材,经过历代民间艺人的锤炼而成的较为规范的传统剧本。

主要剧目有《孙悟空打白骨精》、《大闹天空》、《化子进城》、《水漫金山》、《孟姜女》、《龙女》、《辕门斩子》、《空城计》、《白蛇传》、《秦香莲》、《卖水记》等。

(2)杂耍戏。

是群众生活为素材,多角度、多方位反应社会的杂耍小戏,表现手法为滑稽讽刺风格。

主要剧目有《盲曾有》、《卖杂货》、舞蹈《藏族舞》等。

(二)传承价值作为我国优秀民族文化中的一枝奇葩的五华提线木偶戏,其传承具有历史、艺术、娱乐、教化、情感认同等方面的价值。

1.历史价值。

五华提线木偶戏源远流长,有着五百多年的悠久历史。

五华木偶剧团擅长表演的是在闽贑地区流传了400多年的“客家吊线戏”,“客家吊线戏”在全国独一无二,以其独特技艺和精彩演出,成为一般民众、乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的民间戏曲艺术。

同时,也充分发挥了其巫文化潜质和“沟通人神”的独特功能,与道教等宗教科仪活动相结合,成为创造地域特色文化,塑造地域人文品格,构成本地民众日常生活与精神生活内容的有机部分。

2.艺术价值。

提线木偶及器具制作精巧,惟妙惟肖。

生动逼真的木偶塑造、操纵自如的提线技巧、奇特传神的表演技艺,彰显了木偶戏宝贵的艺术价值与顽强的艺术生命力。

3.娱乐价值五华提线木偶戏演出场地自由,可以随时深入山区、农村、田段、门坪、广场等地演出,受众范围大大提高,特别是农民朋友在劳动之余可以通过观赏木偶戏来愉悦心情,缓解疲劳,增加生活乐趣。

由调查问卷的资料也显示木偶戏在今天仍然为大多数人所喜爱..木偶戏中所表现的积极内涵,不但丰富了人民群众的文化生活,还提高了人民群众的素质,也为构建和谐社会添上精彩的一笔。

4.教化价值五华提线木偶戏,经常活跃在民间节庆、庙会等民俗活动中,演出节目多是以民间传说、民间故事和历史人物为题材的传本戏,对当地百姓能起到很好的教化作用。

5.情感认同价值五华提线木偶戏在民国19年(1930)后便远涉重洋,多次到海外华裔居住的地区演出,很受欢迎。

通过演出感动华人,唤起他们心中那份浓郁的思乡情,找寻他们心中那份沉甸的归属感,借愁凝情之际,增进海内外人民的友谊。

三、五华提线木偶戏发展道路中所面临的困难随着改革开放深入,时代发展,人们对艺术要求也越来越高。

多种文化娱乐形式的兴起,主要是受流行音乐、电视影碟影响和市场经济浪潮的冲击,木偶剧团的命运遭到严重影响。

使其主要活动阵地缩少,活动率逐步下降,经济效益愈来愈差,导致五华提线木偶戏团出现经营困难的尴尬境地。

(一)、剧团自身发展陷入困境1、剧团继承人少,面临失传危机。

随着时间流逝,老一辈的木偶艺人因年岁已高,已经逐步退出舞台,有的已相继去世,年轻一代不愿继承,造成提线木偶传承艺人出现断层,有些绝技难以得到传承,提线木偶艺术出现失传的危机。

作为传承人的子孙大多不愿意学木偶艺术,面对经济快速增长的新时代,年轻一代的价值取向也在物欲横流中转变,追求的是时尚娱乐,时尚经济,欣赏、传承木偶艺术的热情早已低落。

因此,如何为剧团注入新力量是剧团现在所面临的困扰之一。

2、人才缺乏,难以发展。

我们知道,木偶戏要有真正意义上的发展,除了要有优秀的表演人员之外,也要有一批高素质的幕后工作者。

提线木偶艺术创作、编导、绘画、木偶制作、特技表演提线、音乐伴奏人员缺乏,甚至出现青黄不接,造成木偶表演者文化素质较低,表演剧目缺乏、没新意、舞台设计落后等问题,逐渐与时代脱轨。

在对“您觉得现在的木偶戏存在哪些问题?”的调查时,就可以明显地看出问题,这说明,各种素质的人才的缺乏是木偶戏发展道路上的一大忌讳。

正因为如此,招贤纳才也是剧团发展的重中之重。

3、表演场地缺乏,剧团表演多为露天舞台,设施极为简陋,在一定程度上降低了表演人员的热情、观看者的兴趣,不能充分突显木偶这一表演艺术的精湛技艺。

(二)、政府实行经费承包制,剧团资金有限,周转高度不灵活由于剧团是靠国家补贴,政府实行经费承包制来维持生存的,所以剧团很难在有限的资金里面进行周转。

主要体现在以下几个方面:1、木偶的制作成本高。

在采访团长的过程中,我们得知团里现在正在制作新的木偶,现有的木偶形象老旧,有的已有十几年的历史,只有对木偶进行更新换代才能吸引更多的观众。

同时,我们也了解到一个木偶的制作成本至少要三千块,事实上,从以前的木偶所拥有的历史我们也不难看出每个木偶的价值,然而昂贵的木偶制作费用不但加大本来就拮据的剧团的负担,也是木偶不能很好地及时更新换代的直接原因。

2、演员工资低、人才难留。

由于从事提线木偶表演的收入低、不稳定,提线木偶团难以招收到木偶艺术学员,而且出现人员外流,人才难留的状况。

四、政府的扶持措施及其保护局限性认识到五华提线木偶其丰富的艺术价值,五华县委、县政府对其的重视程度有所提高,在其挖掘、抢救、传承等方面做出支持和努力,加大了五华提线木偶的保护力度。

(一)资金上的投入。

对于剧团所面临的严重资金困难问题,政府给出了相应的扶持政策。

1995年以来,五华县财政相继拨款30万元,用于修建县木偶剧目团排练场和办公室,举办二期提线木偶演员培训班。

2003年,县财政拨款12万元,用于专项普查提线木偶的渊源及现状。

2004年,政府拨款15万元,举办提线木偶艺术研讨,更新购置木偶剧团的服装、道具、灯光音响设备,初步解决设备换代的问题。

为了防止人才外流,五华县政府还对五华木偶戏团的团员进行差额补贴,1995年至2005年,县政府每年定额补贴木偶剧团事业经费7万元至15万元。

为他们提供了基本的生活保障。

(二)、针对提线木偶戏这一文化精髓,五华县政府已经给出一系列保护措施,具体有:1、1993年,举办木偶提线演员培训班。

2、2000年,为方便县木偶剧团送戏下乡演出,县文化局拨给剧团专用演出舞台车一部。

3、对全县民间提线木偶戏班进行重新登记并发给演出证,由县文化局加强管理和辅导。

4、2002年,成立五华县提线木偶艺术研究学会。

5、对体现木偶戏保留剧目《化子进城》、《水漫金山》制作影碟。

6、2003年,举办提线演员和制作技工培训班。

7、2004年,组建少儿提线木偶队,为小学、幼儿园演出。

8、2005年,举行全县性提线木偶戏观摩调演。

9、2006年,对全县提线木偶班进行普查,并建立档案。

(三)、五华县非物质文化遗产保护工作领导小组认真地制定了五华体现木偶戏五年保护计划,并由五华县人民政府分管文化副县长负责全面工作,县文化广电新闻出版局负责具体实施。

然而,政府有关部门对于提线木偶戏这一古老剧种的保护还是远远不够的,主要体现在四个方面:1、资金的投入与剧团的实际发展所需的资金有相当大的差距。

由于剧团的演出少,收入有限。

既要发工资给剧团工作人员,又要维持剧团的基本开支。

没有剩余的资金进行更新设备,添加木偶,开展学员培训等活动。

因此剧团要发展,肯定离不开加大对资本的投入力度。

当然,在这里,我们也要结合五华当地的实际情况考虑问题。

众所周知,五华县地处山区,是全国有名的贫困县之一,当地经济基础薄弱,经济发展缓慢,财政补贴少,财政部门无法投入更多的资金用于提线木偶事业,造成木偶的发展举步维艰,剧团也因此出现木偶无法及时更新换代、舞台设计陈旧等一系列问题,甚至出现与时代脱轨的现象。

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