鹿邑七台八景八景之一郸城塔
周口市商水县鹿邑县淮阳县名胜古迹简介
周口市商水县鹿邑县淮阳县名胜古迹简介在河南周口市市内。
南距沙河500米。
清代初叶，周口因沙河航运发展，成为豫东商业的重要集散地，山西商人集资在此兴建关帝庙。
据碑刻记载，始建于清顺治、康熙年间，乾隆、嘉庆时曾多次修建，为豫东平原保留较好、建筑价值较高的古建筑群。
关帝庙南北长158米，东西宽105米，面积16.590平方米，主体建筑有大殿、二殿、戏楼、春秋阁，结构严谨，配置恰当，大量采用木雕和石雕，并以彩绘用于立体建筑。
大殿前乾隆时建的石牌坊，形体高大，雕刻极精，是一件珍贵石刻。
铁旗杆通高21.5米，上有双龙盘绕，立于庙前，异常壮观。
【寿圣寺塔】在河南商水县城西北35公里处。
北宋明道二年（1033年）建。
为九级楼阁式砖塔，高41.5米，平面呈六角形。
第一层基部面宽4.2米，塔身各隅砌出倚柱，檐下密布砖雕斗栱，诸层外壁辟有圆券门和破子棂假窗。
塔内设有塔心室和盘旋梯道，可逐层登高遥望。
第四层塔心室内北墙嵌有石雕佛像三尊。
塔顶为一铁质宝瓶塔刹。
该塔建筑，结构严谨，造型雄伟，近千年来虽历经自然灾害和火焚，仍巍然屹立。
【太清宫】在河南鹿邑县城东5公里。
原为楚国苦县，道教主老子故里。
太清，道家谓天道，亦谓天空，传为神仙屠处，道教常用以名其官观。
太清宫始建于东汉延熹八年（公元（165年），历代屡加修葺，现存大殿为清初重建。
旧址上残存唐代道德经注碑和宋真宗书碑各一，高大雄伟，保存完整。
另有元、明、清各代碑刻题记多块。
【老君台】又名升仙台、拜仙台。
在河南省扈邑县城内东北隅，台高13米，砖砌，为圆住形，面积706平方米。
相传为老子飞升处。
现存建筑为清代所建。
台上有正殿三间，壁嵌短碑两块，左为“犹龙遗迹”，右为“道德真源”；东西偏殿各一间，山门下石梯三十二阶。
台上古柏十余棵，苍劲挺拔。
该台湖水潆绕，翠柏环抱。
台下映山门而南，盖有殿阁两廊，设凉亭，周围遍植花草树木。
台上有宋初书法家陈传所书“开张天岸马，奇逸人中龙”行书碑刻。
周口8个美景(诗联图)
周口8个美景（诗联图）
福建霞浦一中林承强
1.周口弦歌台（联）
九州文献，俎豆千年朝孔圣万世师模，弦歌七日学先贤
2.周口太清宫（联）放眼乾坤，太极留正脉骋怀今古，老子阐精言
3.周口鹿邑太清宫遗址（联）
清静无为环紫极
巍峨独秀起红云
4.周口伏曦太昊陵（联）继伏羲，一时法象开基业承太昊，万世文章向未来
5.周口老君台（七绝）
九转丹经流妙说，五方紫气满前程。
升仙高阁祥云起，回看凡间万物盈。
6.周口女娲城（七绝）
仙子乘槎泛银汉，女娲炼石补苍穹。
欣留锦绣长天上，乐展烟霞山水中。
7.周口淮阳东湖（七绝）
鱼游深水原生态，鸟占高枝永乐图。
白鹭飞来窥画舫，绿荷摇动满东湖。
8.周口老子故里（七绝）
西染祥云盈故里，东来紫气满前程。
连天星斗身边小，遍地春风脚下生。
鹿邑县旅游景点
鹿邑县旅游景点
鹿邑县位于中国河南省南部，拥有丰富的自然和人文景观。
以下是鹿邑县的一些旅游景点：
1. 李广庙：李广庙是纪念中国历史上知名将领李广的庙宇，是鹿邑县的重要文化遗址之一。
2. 城隍庙：鹿邑县城隍庙建于明代，是当地的重要宗教场所，每年都会举办盛大的祭祀活动。
3. 柿沟群山：柿沟群山是鹿邑县的山水胜地，群山连绵起伏，景色壮丽，是徒步旅行和观光的好去处。
4. 沟湖公园：沟湖公园位于鹿邑县城内，是一个休闲娱乐的好去处，有湖泊、花园、健身设施等供游客使用。
5. 拳王陵园：拳王陵园是为纪念中国拳击传奇人物邹市明而建立的公园，内有邹市明的塑像和展览。
6. 熊罗河湿地公园：熊罗河湿地公园是一个保护湿地生态的景区，有各种鸟类和植物，是观赏自然美景的好地方。
7. 鹿邑古城：鹿邑古城有着悠久的历史，是一个保存完好的古代城市遗址，游客可以在这里感受古代城市的氛围。
8. 白马岛风景区：白马岛风景区是一个人工湖景区，有湖泊、岛屿和山水相映成趣，是观赏风景和垂钓的好地方。
以上是鹿邑县的一些旅游景点，每个景点都有独特的魅力，游客可以根据自己的兴趣选择合适的景点进行游览。
郸城的历史人文古迹介绍
郸城的历史人文古迹介绍郸城位于中国河南省南部，是一个历史悠久的地区，拥有丰富的人文古迹。
在这片土地上，承载着数千年的历史文化，留下了许多宝贵的遗迹和传统。
本文将为大家介绍郸城的历史人文古迹，带您一起穿越时光，感受这座城市的魅力。
一、韩愈墓韩愈，中国古代文学家、思想家，被誉为“文学正统”，他的墓地位于郸城市的西南部。
韩愈墓是一处重要的历史遗址，也是对他卓越贡献的纪念和敬意。
韩愈墓建于唐朝，墓碑上刻有“韩文公之墓”八个大字，墓地周围绿树成荫，景色宜人。
这里不仅是学子们祭拜韩愈的胜地，也是文化爱好者和历史追溯者的朝圣之地。
二、天井湖天井湖位于郸城市的中央地带，是这座城市的标志性景点之一。
它是一个由人工填湖形成的水体，周围环绕着葱绿的植被和婀娜多姿的花卉。
在湖边，您可以感受到来自自然的宁静和美丽。
湖面如镜，碧波荡漾，仿佛天地间的明镜，吸引着众多游客前来观赏。
夜晚时分，湖边的灯光璀璨，如梦似幻，给人一种恍若仙境的感觉。
三、嵩阳书院嵩阳书院是中国古代一所重要的书院，也是中国南方地区最大的书院之一。
它位于郸城市的东北部，占地广阔，建筑庄严宏伟。
作为古代学术机构，嵩阳书院培养了众多的学子，为中国的文化繁荣做出了巨大贡献。
今天，嵩阳书院已经成为一个旅游景点，吸引了许多游客前来参观，感受中国古代文化的魅力。
四、古堰塘古堰塘位于郸城市北部，是一个古老而充满韵味的水利工程遗址。
这里曾是一个重要的灌溉系统，被誉为“青铜时代最早的水利工程”。
在这里，您可以看到古老的堤坝、沟渠和水道，领略古人智慧的结晶。
古堰塘不仅见证了中国古代农业文明的发展，也反映了当地人民勤劳智慧的生活态度。
五、鹿冢鹿冢是郸城市一个独特的古迹，位于城市的东南部。
这里有一处大型墓地，被当地居民称为“鹿冢”。
墓地内的古墓群分布有序，墓坑内保存了大量的人骨和器物，据考古专家推测，这些墓葬可能属于古代贵族或统治者。
鹿冢的发现对于研究中国古代的葬礼习俗和社会结构具有重要意义。
淮阳七台八景简介
淮阳七台八景简介淮阳七台八景是淮阳地区的著名景点，以其美丽的自然风光和独特的人文景观而闻名于世。
下面将对淮阳七台八景进行简要的介绍。
首先是“濠河晴暖”。
淮阳七台八景中最迷人的一景，它是淮阳地区最美的濠河，清澈的水面上倒映着蓝天白云，阳光洒落其中，让人仿佛置身于一个仙境。
在濠河边散步，感受到阳光的温暖，听着潺潺的流水声，心情顿时舒畅，烦恼烟消云散。
其次是“山谷春融”。
这里是淮阳地区最美的山谷，四季如春，花开不败。
春天，山谷中的百花争艳，花香四溢，给人一种身临其境的感觉。
夏天，山谷的树木葱茏，遮荫可人，是避暑的好去处。
秋天，山谷的红叶如火，美不胜收。
冬天，山谷的雪景如画，宛如仙境。
“杜鹃林漫步”是淮阳七台八景中的又一佳景。
杜鹃林是淮阳地区最著名的景点之一，每年春天，杜鹃花盛开，山林间一片粉红，美不胜收。
漫步在杜鹃林中，听着杜鹃的歌声，感受到大自然的宁静与美好。
“古城雨夜”是淮阳七台八景中的一道别样景致。
雨夜里，淮阳古城的灯火通明，古老的街道显得格外幽静。
雨点敲击着窗户，散发出阵阵清香，给人一种宁静而温暖的感觉。
漫步在古城的小巷中，仿佛穿越到了古代，感受着历史的沉淀。
“湖泊秋月”是淮阳七台八景中的一处美丽景点。
湖泊清澈见底，秋天的月光洒在湖面上，倒映着满天的星光，宛如一幅美丽的画卷。
漫步在湖边，听着湖水的涛声，看着秋月的倩影，仿佛置身于一个童话般的世界。
“古镇烟雨”是淮阳七台八景中的一道美丽风景。
古镇上的老房子被烟雨笼罩，显得格外神秘而宁静。
漫步在古镇的街道上，感受着古老的气息，仿佛穿越到了古代。
古镇上的小吃摊、古玩店等也是一道道独特的风景线。
最后是“田园牧歌”。
淮阳七台八景中最具田园风光的一景，田野的麦浪翻涌，牛羊在田间悠闲地吃草，一幅和谐美丽的画卷展现在眼前。
漫步在田园间，嗅着泥土的芳香，感受到大自然的力量和生机。
淮阳七台八景以其独特的自然景观和人文风情吸引着众多游客。
每一处景点都有其独特的魅力，不同的季节也赋予了这些景点不同的美丽。
淮阳七台八景
七台八景编辑本段七台八景淮阳县（古称陈州）七台八景淮阳历史悠久，风光秀丽，“七台八景”遐尔闻名。
从《陈州府志》与《淮阳县志》看，不同的时代淮阳有不同的“七台八景”，目前通常以清代定名的“七台八景”作为标准名称。
这七台八景的具体情况分别如下:一、淮阳七台淮阳七台为：画卦台、弦歌台、读书台、梳洗台、五谷台、望鲁台、紫荆台。
（一）画卦台画卦台是中华民族人文始祖太昊伏羲氏始画八卦的圣地，是中华文明第一道曙光升起的圣地。
早在6500年前，人文始祖太昊伏羲氏建都宛丘（今淮阳），在蔡水得白龟一只，在画卦台前凿白龟池蓄养，常临池观看，从白龟龟纹得到启发而画出了千古八卦。
八卦是中国“群经之首”《易经》的核心理论，也是当今尖端科学理论的母体理论。
画卦台在淮阳龙湖中。
（二）弦歌台弦歌台位于淮阳龙湖之东南隅，是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地。
孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人、“大成至圣先师”，居陈国四年，在陈提出了儒教理论最高思想境界“中庸之道”。
其“修身齐家治天下”的理论，不仅统治了中国两千多年，而且对世界影响深远。
孔子在陈“绝粮七日”，仍弦歌讲诵不止，这一精神，常激励后人严谨治学、志存高远。
后人便于弦歌台建殿厚祀孔子。
（三）读书台读书台为宋代文坛巨擘、“唐宋八大家”之一的苏辙苏子由所筑，是苏辙读经诵诗的处所。
苏辙是苏轼苏东坡的弟弟，因受其兄反对王安石改革罪株连，贬为陈州教谕（相当于今教育局局长）。
苏辙不要官费，自于龙湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形书屋，象征“宦海扁舟”，周植莲花，象征“出污泥而不染”，读书自修以向其道。
仕不得志，书以聊之。
其兄苏东坡也多次来陈，两人常于此吟诗唱赋，在陈州留下了不少名文佳句。
读书台在县城北柳湖中。
（四）梳洗台梳洗台是狄青的梳洗台。
狄青是北宋时期大败西夏的枢密吏，《水浒传·引言》中所述上天命其下凡的武曲星，与包拯一起保佑宋仁宗，才使宋仁宗“文有文也，武有武也”。
狄青因宋仁宗“重文而抑武”被出判陈州。
河南鹿邑名胜古迹介绍
河南鹿邑名胜古迹介绍据清光绪《鹿邑县志》记述：“天宝二年734年建太清坛。
文昌宫于台记。
”台高13米，是一座以古代大砖构筑，由24个平面围成的高坛形古建筑，状若圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，底面积略大。
传说老子修道成仙，于此处飞升，故名“升仙台”。
台上有正殿，面阔3间，进深3间，硬山式清代建筑，殿内东西偏殿各一间和山门一座，殿前壁上嵌有“犹龙遗迹”、“道德真源”、“孔子问礼处”等明代碑刻三方通，清代赞助碑二通。
殿内原有老子紫铜坐像一尊，殿左前方有铁柱一根，传为老子“赶山鞭”。
大殿后原有老君炼丹房。
台上还有古柏十三株。
山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。
进入老君台山门，合上13棵桧柏青翠葱郁，常年凉风习习，百鸟飞鸣。
台下波光烟霭，湖水萦洄，景色宜人。
映山门向南约里许的中轴线上，依次有望仙桥、明道宫、文昌宫、八角亭、游龙堤坊、万教之祖牌坊等。
牌坊附近有“老子故里”、“孔子问礼处”两块碑碣。
牌坊上书“地古永传曲仁里”下题“天高近接太清宫”，楣镌“万教之祖”，正书苍古遒劲。
位于河南鹿邑县城东南隅，紫气大道南侧。
与老君台南北相望，始建于明嘉靖年间。
因宋太宗赵光义赐陈抟号白云先生，又称“白云庵”。
鹿邑人为纪念乡贤，张姓乡伸捐献土地三百余亩，在明朝嘉靖年间始建，清朝重修。
该庵与明道宫南北相照。
原明道宫“万药之祖”牌坊有一对联为：“北望仙台访犹龙遗迹，南眺睡庵瞻白云道范”。
自古以来，明道宫与白云庵就显鹿邑纪念老子与陈抟两处旅游景点。
陈抟庵连周围的草墉榭占地三百余亩，有两进院落，坐北朝南。
山门七间，中间一间为穿堂，穿堂两边对联为“华山遗一老，天子不得臣，诸侯不得友。
鹿地建生祠，山河同其久，日月同其明。
”山门两边耳房内供有火神等泥塑神像。
山门外有东西流向一条小河，中有小桥。
从桥向东南，西南修有两条砖路，传为龙须，小路外边对称有井两眼，传为龙眼，路两边为花坛。
第一进院内有正三间，有陈抟坐像一尊，怡然斜依枕上看书，衬托出幽静景象，神态自然，栩栩如生。
郸城的历史人文古迹是什么
郸城的历史人文古迹是什么郸城县位于河南省南部，是一座拥有悠久历史和丰富人文古迹的城市。
自古以来，郸城就以其独特的文化底蕴和众多的历史遗迹而闻名。
本文将介绍郸城的历史人文古迹，包括郸城古城、昆山、廉颇庙等。
郸城古城是郸城历史人文古迹中最受瞩目的一处。
这里是郸国的中心，距今已有两千多年的历史。
古城保存完好，城墙、城门、街道等建筑仍然保持着古代的面貌。
古城内有许多历史古迹，如东关城楼、西关城楼等。
这些建筑是古代城市防御体系的重要组成部分，也是了解古代城市发展历程的重要见证。
昆山是郸城县最具代表性的名胜之一，位于城东十多公里的地方。
昆山因为其优美的自然风景和悠久的历史而闻名于世。
这里有连绵起伏的山脉，茂密的森林和清澈的溪流，构成了美丽的山水风光。
在昆山上，还有一座古老的庙宇，名为昆山寺。
这座寺庙建于唐朝，是一座具有浓厚佛教氛围的古建筑，被列为郸城县的文物保护单位。
作为郸城的历史文化古迹，廉颇庙被誉为东亚战国时期名将廉颇的纪念地。
廉颇是春秋战国时期郸城的英雄人物，他在各种战争中表现出色，被誉为“百战名将”。
庙内供奉着廉颇将军的神像，庙宇气势恢宏，格调高雅。
每年的廉颇庙祭典吸引了大批游客和香客前来参拜，体验古代祭祀文化的庄重和神秘。
除了以上提到的几处古迹，郸城还有许多其他的历史人文遗迹值得一提。
比如，郸城的古汉墓群是中国古代墓葬文化的重要代表之一，这些墓葬丰富多样，蕴含着丰富的历史信息。
另外，周营遗址是一处重要的商代文化遗址，是研究中国古代社会政治和经济发展的重要依据。
总的来说，郸城的历史人文古迹丰富多样，涵盖了古代城市、山水风光、庙宇和墓葬等多个方面。
这些古迹不仅是郸城文化的重要组成部分，也是了解中国古代历史和文化的重要窗口。
我们应该倍加珍惜和保护这些宝贵的遗产，让它们永远熠熠生辉，为后人传承。
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鹿邑县七台八景八景之一郸城塔的传说
郸城，据传说老子和王子是在此炼丹成仙而得名丹成又叫仙成。
（此地原归鹿邑管辖、郸城塔是鹿邑八景之一，就连郸城五台也是鹿邑七台之一）。
仙丹在后塔在前，李耳王禅紧相连。
苦县古迹说不完，留下典故盘根源。
老子，又名李耳，大家都知道，研究他的人很多，这就不多说了。
老子不但是文学家、思想家、（道德经）又是发明家他对冶炼丹术很有研究，丹成的典故就是最好的证明。
秦砖汉瓦，有人说砖是秦朝时发明的，瓦是汉朝时发明的。
但我个人认为只是那个时代已经大面积推广使用砖瓦，但真正发明砖的人是老子。
不然、为什么砖的名字又叫老君砖呐？
毛泽东于1961年在庐山写下的诗句：
王子去求仙，丹成入九天。
洞中方七日，世上几千年。
这首诗道出了王子炼丹求仙的过程，王子又叫王禅，现郸城县宁平镇东北5华里王子庄人氏，他少时家贫。
一天，王子去砍柴，在洞前一颗大树下见到两位老者在下棋（是南极仙翁和北极仙翁来引渡王子成仙），王子在旁边观看一时入迷，看了不知多久转眼间发现两位老者都不见了，王禅就拿旁边的扁担和绳子结果手刚碰到扁担和绳子就断了，只好空手回家，在回家的路上却发现道路、村庄、树木都变了样，他就问路人，回到了自己的家乡，但村子里面的人都不认识他，当村里人听他自称是王子时，认为王子冒充了村人的先人，就打王子，王子就跑，村人在后边追。
王子跑的过程中，鞋里进了一些土，就脱掉鞋把土倒出来，结果倒出三个大土包.王子越跑越高，直至升仙而去。
村人见王子升天了，就不再追赶，倒地叩拜起来。
这三个土包，村东一个，村南两个，每个有几米高，周围长十多米。
这三个土包保留了数百年，可惜于上世纪六十年代末被村民挖掉了。
有人讲，土包底下是古墓，曾挖出一些东西。
可惜了，这村里唯一与王子有关的遗迹被无知的人们无意中毁掉了。
王子成仙后，常在云梦山采药、传道，弟子数人，最有名的有：苏秦、张仪、孙膑、庞涓四人，这四人都是当时社会叱咤风云的人物，由此可见，王子本领何等了得。
王子又有鬼谷子之称。
有关王子的传说，在郸城一带已流传两千多年了，历史上曾留下王子桥、王子洞、王子井、王子槐等古迹，现存王子井在郸城大桥下，。
见王子的传说流传之广、影响之大非同一般。
据清朝《陈州府志》记载，王禅墓位于淮阳县城东南三十五里，经周口市文物所考证，王禅墓在今淮阳县朱集乡高村。
据当地老人讲，王禅冢比两个太昊陵都大，于上世纪七十年代被挖掉了，原址被挖成了水塘，当时挖出很多古物。
王子的家乡——王子庄，有四百多人，都姓赵，至于王姓人哪里去了，没人知道。
与王子有关的三个大土包也于三十年前平掉了。
相传，王子出生于王子庄。
成仙后，又返回家。
由于“洞中方七日，世上几千年”，虽然王子自认为离家时间不长，但人世间已过了数百
年，。
王子回家后，村里人都不认得他了。
关于王子庄有很多奇闻，从外面看，村里地势低洼，但村子从来没被淹过。
从村里向外看，一马平川。
数百年来，村子从来没被兵、匪入侵过，连日本占领中国期间，也没敢到王子庄骚扰。
传说，曾有盗贼在王子庄偷了东西，逃跑时，围着王子庄转到天明也没走出去，被村民发现后捉住了，自那以后，再也没盗贼敢去王子庄。
郸城剧作家范新德创作的23集电视连续剧《鬼谷子传奇》已拍摄完毕，剧组专门到王子庄拍摄了一些镜头，已于去年6月前在河南卫视首播。
微电影《王子升仙记》也已与观众见了面。
王子升仙亭、王子升仙碑已竣工，立于郸城大桥旁。
老子，王子，在春秋实有其人。
为什么王子没称王而成仙？就是丹成塔引起的。
相传，周朝封候72列国后又有多个小诸侯国，可以说成百里为王，国之大，人之多，异人异事常有，就连当今科学发达的今天发生的异人异事现象也无法解释，相反而论，就是王之多、国之小，在当时，有位高人算出在鹿邑境内会出现一位王子，王子的出现会给周边带来战乱，于是就在丹城建一座塔震住王子的龙位，王子在世间没有位置，因不是凡人，又回到了原来的位置。
丹成塔虽然镇住了一时，但仍然没能改变人间发展的自然规律。
后来的战国就是战争繁多而得名。
孙中山在杭州钱塘江大潮观后感；世界潮流浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡。
这就是人间发展自然规律
一个成语就是一个故事，一个传说就是说史书一部。
先有佛祖后有天，老君让座八百年，
陈抟在后72年，天下异人往下传
以下无正文
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