声律启蒙,第一节,1东,内容解析
声律启蒙,第一节,1东,内容解析
①晚照夕阳的余晖。
［南朝］宋武帝《七夕》诗云：“白日倾晚照，弦月升初光。
”［唐］杜甫《秋野》诗云：“远岸秋沙白，连山晚照红。
”晴空晴朗的天空。
［唐］李白《秋登宣城谢朓北楼》诗云：“江城如画里，山晚望晴空。
”［唐］刘禹锡《秋词》诗云：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”②来鸿去燕鸿雁和家燕都是候鸟，春回北方繁殖，秋来南方越冬。
文人常用“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人。
③宿鸟鸣虫归巢栖息的鸟与会鸣叫的昆虫。
［唐］无可《陨叶》诗云：“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
”④三尺剑古剑长约三尺，故名。
刘邦（今江苏丰县人）任泗上亭长时，为沛县衙送民工往骊山（在今陕西西安）筑秦始皇墓。
夜经大泽，一条白蛇（传说是秦朝“白帝子”）当道，便拔剑斩之。
刘邦推翻秦朝、被封为汉王后，曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《史记·高祖本纪》）⑤六钧弓钧是古代重量计量单位。
一钧相当于30斤，六钧即180斤。
比喻强弓。
据《左传·定公八年》记载，鲁定公入侵齐国，夸耀说：“颜高（鲁国武臣）之弓六钧。
”令众士传观。
齐人出城应战，六钧弓施展不开，颜高便夺来下士的弱弓射杀齐兵。
⑥岭北泛指山的北面。
特指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北；也专指大庾岭（别名“梅岭”）以北。
［唐］韩愈《次同冠峡》诗云：“无心思岭北，猿鸟莫相撩。
”江东泛指江河的东面。
特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。
西楚霸王项羽（今江苏宿迁人）领江东八千子弟西渡打天下，最后兵败乌江（在安徽和县东北），“无一人还”，项羽仗义自刎，而“不肯过江东”。
（见《史记·项羽本纪》）⑦人间清暑殿东晋孝武帝司马曜太元二十一年（396）春在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。
”（见《晋书·孝武帝纪》、王琦《景定建康志》）南北朝的北魏时期，洛阳华林园的主体建筑也叫“清暑殿”。
《声律启蒙》一东
《声律启蒙》一东“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”这便是《声律启蒙》“一东”的内容。
它读起来朗朗上口，韵味十足，就像一首优美的乐曲，让人陶醉其中。
在这一组对句中，我们首先看到的是自然景象的对仗。
云与雨，雪与风，这是天气变化中的常见元素，它们相互对应，展现出大自然的变幻无常。
晚照与晴空，一个是夕阳余晖的映照，一个是湛蓝天空的广阔，形成了鲜明的对比，让我们感受到不同时刻天空的魅力。
来鸿去燕，宿鸟鸣虫，描绘了鸟儿们的活动和状态，有迁徙的大雁和燕子，有归巢栖息的鸟儿，也有在草丛中鸣叫的虫子，充满了生机与活力。
再看其中关于武器和地域的对仗。
三尺剑，六钧弓，剑和弓都是古代的兵器，代表着力量和战斗。
岭北江东，指出了不同的地理方位，让我们联想到中国广袤大地上的不同区域，它们有着各自独特的风貌和文化。
而人间清暑殿和天上广寒宫的对比，则将人间的繁华与天上的清冷相对照。
清暑殿是古代帝王避暑的宫殿，象征着人间的富贵与舒适；广寒宫则是传说中嫦娥居住的地方，充满了神秘和寂寞。
这种对比，让人不禁思考人间与天上的差异，以及人们对美好生活的向往和追求。
接下来的“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，为我们勾勒出了一幅美丽的春景图。
清晨，河两岸笼罩着淡淡的烟雾，杨柳依依，绿意盎然；春雨淅淅沥沥地洒在花园里，杏花绽放，娇艳欲滴。
这两句诗让我们仿佛置身于一个充满诗意的世界，感受到春天的气息和生命的蓬勃。
最后的“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，则描绘了两种不同的人物形象。
一位是历经风霜、早早赶路的旅人，他的两鬓已经斑白，却依然在旅途中奔波；另一位是身披蓑衣、在溪边悠然垂钓的老翁，他在烟雨中享受着宁静与闲适。
这两种形象形成了鲜明的对比，反映了人生的不同境遇和态度。
《声律启蒙》的“一东”之所以能够流传至今，深受人们喜爱，不仅仅是因为它对仗工整、韵律优美，更重要的是它蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。
一东声律启蒙全文注释及意思
以下是《一东声律启蒙》的全文：
东董冬鸫，峒恫垌胨。
洞鸫董东冬，松咚桐鸫胨。
洞通桐峒胨，东冬鸫董通。
解释：
东方的董姓人物，冬天有鸫鸟，山峰高耸，风声呼啸，土丘隆起，胨是一种金属，山洞里也有鸫鸟和董姓人物。
冬天有松树，鼓声咚咚响，桐树上有鸫鸟和胨金属。
山洞里有通路，桐树和山峰上有胨金属，东方的冬天有鸫鸟和董姓人物。
这首诗是通过排列韵字来进行声律启蒙的，其中“东、董、冬、鸫、峒、恫、垌、胨”八个字组成了一个韵脚，全诗分为四句，每句都以这八个字作为韵脚，通过这种方式来帮助儿童记忆韵脚，学习音韵规律。
此外，这首诗也借助了一些意象来帮助儿童加深印象，如山峰、鸟类、树木等自然景观。
这种诗歌启蒙方法对于儿童的语言学习和文化启蒙都具有积极的作用。
声律启蒙一东全文及解释
声律启蒙一东全文及解释《声律启蒙》一东，那可是传统文化里的一颗璀璨明珠！“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
”瞧瞧这对仗，多工整，多美妙！就像天上的彩云与飘落的雨滴相互呼应，冬日的雪花和吹拂的风儿彼此相伴。
傍晚的余晖映照在澄澈的天空，仿佛一幅天然的画卷。
南来的大雁与北去的燕子，在天空中留下它们独特的轨迹，就像我们人生中的来来往往。
栖息的鸟儿和鸣叫的虫子，一个安静，一个喧闹，这不正是大自然的和谐乐章吗？“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
”想想那三尺长的锋利宝剑，还有那拉力达到六钧的强弓，一个代表着英勇和力量，一个象征着技艺和精准。
岭北和江东，一方是山川起伏，一方是江河奔腾，各有各的风景，各有各的故事。
人间有那让人清凉消暑的宫殿，天上有那寂寞清冷的广寒宫。
人间的繁华热闹与天上的清冷孤寂形成了鲜明的对比，这不正像我们生活中的喜怒哀乐吗？“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
”清晨，河的两岸笼罩着薄薄的烟雾，那翠绿的杨柳在烟雾中若隐若现，仿佛是一幅水墨画。
园子里，一场春雨过后，杏花绽放，红艳艳的花瓣上挂着晶莹的水珠，美得让人陶醉。
这景象难道不像我们心中那美好的憧憬吗？“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”那些奔波在路上的旅人，两鬓已经染上了风霜，早早地踏上行程，他们的艰辛与坚持，怎能不让人感叹？还有那身披蓑衣，在溪边悠然垂钓的老翁，在如烟的细雨中，享受着那份宁静与闲适，这不正是我们追求的内心的平和吗？读这《声律启蒙》一东，就像是走进了一个充满诗意和智慧的世界。
它用简洁而优美的语言，描绘出了大自然的奇妙和人生的百态。
我们能从中感受到韵律之美，体会到对仗的精巧，更能领悟到生活中的种种哲理。
这不就像是一把钥匙，打开了我们对传统文化的热爱之门？让我们在这美妙的文字中，寻找心灵的慰藉和智慧的启迪。
难道我们不应该好好珍惜这份宝贵的文化遗产，让它在我们的心中生根发芽吗？。
声律启蒙一东全文解释
声律启蒙一东全文解释1. 声律声律是指语言中音调音节的变化以及此变化所构成的韵律。
在古代中国文学中，声律在诗歌创作中起到了重要的作用，它能够增强诗歌的美感和艺术效果。
《声律启蒙》是清代蒲松龄所写的一本关于声律的著作。
2. 启蒙启蒙是指通过教育、文化等方式使人对知识、道德和思维能力有所提高，以达到开发人的潜能和全面发展的目的。
在《声律启蒙》中，蒲松龄通过分析声律规律和举例说明，希望启发读者对声律的认识和理解，从而提高对诗歌的欣赏和创作能力。
3. 一东《声律启蒙一东全文解释》中的“一东”指的是文中的一个人物，他在故事中扮演了学习和传承声律的角色。
通过一东的良好学习态度和努力，向读者展示了如何通过学习声律来提高自己的诗歌水平。
《声律启蒙》一书以“一东”为主题，通过一系列的对话和事例来阐述声律的基本知识和应用方法。
全书共分为七个章节，包括“上集·声韵篇”、“下集·字音篇”等内容。
在《声律启蒙一东全文解释》这篇文档中，将从以下几个方面对《声律启蒙一东》进行详细解释和分析。
3.1 声韵篇声韵篇是《声律启蒙》的第一部分，它介绍了声调和韵脚的基本知识。
声律是表示诗歌音调的重要元素，不同的音调能够给人以不同的情感和感受。
韵脚指的是诗句中具有相同韵音的部分，它能够给诗歌增添一种和谐的感觉。
在声韵篇中，一东通过问答的方式来向读者介绍声调和韵脚的概念，以及它们在诗歌创作中的应用方法。
一东还通过举例来说明不同声调和韵脚的效果和意义，帮助读者更好地理解和应用这些知识。
3.2 字音篇字音篇是《声律启蒙》的第二部分，它介绍了声母、韵母和声调的组合规律。
声母指的是汉字的声音部分，韵母指的是汉字的音调部分，声调则表示了汉字读音的升降调。
在字音篇中，一东通过详细的解释和实例来向读者介绍声母、韵母和声调的组合规律，以及它们在诗歌创作中的应用方法。
同时，一东还强调了正确发音的重要性，并提供了一些语音练习来帮助读者提高发音准确度。
(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(一东)
“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。
“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。
东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。
“一”，是指东韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。
云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓①。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫②。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。
【注释】这一联是两个典故。
①上联出自《史记•高祖本纪》。
汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。
下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。
【原文】云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。
飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。
三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
②清暑殿：洛阳的一座宫殿。
广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。
③次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。
途次：旅途的意思。
【原文】两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
声律启蒙一东的解释
声律启蒙一东的解释
嘿，你知道里的“一东”吗？那可真是超级有意思的玩意儿啊！就像打开了一扇通往奇妙语言世界的大门。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空”，你瞧，这云跟雨多配呀，就像面包和牛奶一样，是天生的一对儿呢！下雪的时候呼呼刮着风，这场景是不是一下子就出现在你眼前啦？晚上的阳光照下来，和那晴朗的天空相对，哇，简直美极了。
“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，飞来的大雁和飞走的燕子，它们就像是天空中的过客，一个来一个去，多有意思呀！还有那些在窝里睡觉的鸟和叽叽喳喳叫着的虫子，一个安静一个吵闹，这对比多鲜明呀！这不就跟咱们人一样嘛，有的人喜欢安静，有的人就是爱热闹。
“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，哇塞，三尺长的剑，那得多威风啊！六钧重的弓，肯定能射得老远老远啦！岭北和江东，这两个地方可完全不一样呢，一个可能是高山峻岭，一个说不定是水乡泽国。
“人间清暑殿，天上广寒宫”，人间有清暑殿这样凉快的地方，那天上还有广寒宫呢！广寒宫啊，那可是嫦娥住的地方，多神秘呀！这就好像我们有自己温暖的家，而天上的神仙也有他们漂亮的宫殿。
的“一东”啊，真的是让我们感受到了语言的韵律之美，就像一首动听的歌曲。
它不仅仅是一些简单的文字组合，更是能在我们的脑海中构建出各种各样的画面，让我们陶醉其中。
这难道不是超级棒的吗？
所以啊，我们可得好好去欣赏、去体会它的美妙之处，别错过了这么好的东西呀！。
《声律启蒙》卷一一东详解
《声律启蒙》卷一一东详解云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。
’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。
’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。
清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。
广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。
”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。
沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。
唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。
”颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。
阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
”冀北：古幽都地。
辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。
濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”濯：洗涤。
打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。
”又：《琅環记》载，商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰“我欲变成逆风，阻止天下商人远行”。
同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。
”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。
寺在金陵，今不存。
未央宫：西汉宫殿名。
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①晚照夕阳的余晖。
［南朝］宋武帝《七夕》诗云：“白日倾晚照，弦月升初光。
”［唐］杜甫《秋野》诗云：“远岸秋沙白，连山晚照红。
”晴空晴朗的天空。
［唐］李白《秋登宣城谢朓北楼》诗云：“江城如画里，山晚望晴空。
”［唐］刘禹锡《秋词》诗云：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”②来鸿去燕鸿雁和家燕都是候鸟，春回北方繁殖，秋来南方越冬。
文人常用“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人。
③宿鸟鸣虫归巢栖息的鸟与会鸣叫的昆虫。
［唐］无可《陨叶》诗云：“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
”④三尺剑古剑长约三尺，故名。
刘邦（今江苏丰县人）任泗上亭长时，为沛县衙送民工往骊山（在今陕西西安）筑秦始皇墓。
夜经大泽，一条白蛇（传说是秦朝“白帝子”）当道，便拔剑斩之。
刘邦推翻秦朝、被封为汉王后，曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《史记·高祖本纪》）⑤六钧弓钧是古代重量计量单位。
一钧相当于30斤，六钧即180斤。
比喻强弓。
据《左传·定公八年》记载，鲁定公入侵齐国，夸耀说：“颜高（鲁国武臣）之弓六钧。
”令众士传观。
齐人出城应战，六钧弓施展不开，颜高便夺来下士的弱弓射杀齐兵。
⑥岭北泛指山的北面。
特指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北；也专指大庾岭（别名“梅岭”）以北。
［唐］韩愈《次同冠峡》诗云：“无心思岭北，猿鸟莫相撩。
”江东泛指江河的东面。
特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。
西楚霸王项羽（今江苏宿迁人）领江东八千子弟西渡打天下，最后兵败乌江（在安徽和县东北），“无一人还”，项羽仗义自刎，而“不肯过江东”。
（见《史记·项羽本纪》）⑦人间清暑殿东晋孝武帝司马曜太元二十一年（396）春在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。
”（见《晋书·孝武帝纪》、王琦《景定建康志》）南北朝的北魏时期，洛阳华林园的主体建筑也叫“清暑殿”。
（见《北魏洛阳华林园平面设想图》）⑧天上广寒宫神话传说，唐明皇李隆基八月十五日梦游月宫，见一大宫殿，榜名“广寒清虚之府”，故称月亮为“广寒宫”。
（见柳宗元《明皇梦游广寒宫》）⑨夹岸晓烟杨柳绿北宋元祐年间，苏轼（今四川眉山人）任杭州知府时，在西湖筑堤，横截湖面，用以开湖蓄水。
堤上建六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。
（见《宋史·河渠志·东南诸水下》）南宋诗人杨万里《沉虞卿秘监招游西湖》诗云：“苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。
”⑩满园春色杏花红这是宋代诗人叶绍翁《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来”诗句的化用。
⑪两鬓风霜，途次早行之客途次是旅途的意思。
周朝有个白发老人，在旅途中的客店伤心地哭泣。
有人问他为何而哭，他说：“我少年已文德成就。
开始求仕时，国君好用老者，但不久他就死了；新主又好用武者，于是我改为习武，武艺刚有所成，新主也死了；少主上来又好用青年，可我已老了。
我怎么能不痛哭？”这是终生不遇的典型。
（见［汉］王充《论衡·逢遇》）⑫一蓑烟雨，溪边晚钓之翁商朝末年，年近八十的姜子牙，一天到晚在渭水支流磻溪（今陕西省宝鸡市东南）之滨，用无饵的直钩钓鱼，等“愿者上钩”。
周西伯（时任西部诸侯之长的周文王）将出猎，占卜者说他猎获的将是“霸王之辅”。
文王果然在磻溪之滨遇上了姜子牙。
二人一见倾心，文王于是拜姜子牙为军师。
姜子牙辅佐文王征伐，“天下（指商朝疆域）三分，其二归周”。
后又辅佐武王伐纣（殷纣王）灭商，建立周朝。
姜子牙受封为齐王，成为齐国（今山东境内）之始祖。
这是老年得志的典型。
（见《史记·齐太公世家》）⑬白叟黄童白发老人和黄毛儿童。
［唐］韩愈《元和圣德》诗云：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀（欢呼）。
”［宋］蔡肇《大港即事次韵》诗云：“村落家家有酒沽，黄童白叟醉相扶。
”⑭颜巷陋孔子的得意弟子颜回，字子渊，家庭贫穷，食宿简陋，“一箪（dān，古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
”（见《论语·雍也》）⑮阮途穷三国魏文学家、思想家阮籍，是魏晋“竹林七贤”之一，曾任东平府相、步兵校尉。
他藐视世间礼俗，行为狂放古怪。
一般当官的上任，不是坐轿，就是骑马，而他上任却骑驴。
他常独自驾车，不走常道，无目的地漫游，车到穷境，就“恸哭而返”。
（见《晋书·阮籍传》）⑯冀北指河北、山西、辽宁地区。
有一个比喻善用人才的“马空冀北”典故。
故事说：善识良马的伯乐将冀北之良马搜选一空，无所遗漏。
［唐］韩愈《送温处士赴河阳军序》云：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
”辽东指辽河以东的地区，即辽宁省的东部和南部。
有一个比喻少见多怪的“辽东白豕”典故。
故事说：有一户人家，母猪产下一头“白头豕”，十分惊喜，以为是罕见之宝，想要进贡给皇上。
他路过河东，见到这样的“白头豕”遍地皆是，于是败兴而归。
（见《后汉书·朱浮传》）⑰池中濯足水濯足水：洗足水。
战国伟大诗人屈原《楚辞·渔父》云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（系帽的带子）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”⑱门外打头风打头风：顶头风。
［唐］白居易《小舫》诗云：“黄柳影笼随棹月，白香起打头风。
”⑲梁帝讲经同泰寺南朝梁武帝萧衍，崇儒敬佛，大兴寺庙。
他下令在皇宫（今南京）旁修建同泰寺，亲赴同泰寺，脱御服、换法衣当和尚，举办佛教庆典大会，连日讲经。
（见《南史·梁武帝本纪》）⑳汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦九年（前198），“［长安］未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿”。
高祖捧玉杯向其父（太上皇）敬酒，说：“以前大人说我是个无赖汉，治产业不如我哥哥刘仲；现在我所取得的业绩，与仲哥相比，谁的多？”殿上群臣皆呼“万岁”！大笑为乐。
（见《史记·高祖本纪》）㉑尘虑萦心，懒抚七弦绿绮尘虑：思虑尘世之事。
绿绮：名琴。
宋代爱国名将岳飞一生的抱负，是雪耻报国，反对与金人议和。
但他喊破喉咙，当权者中无人听取。
他在《小重山》词中写道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！”㉒霜华满鬓，羞看百炼青铜看：平声，读“刋”。
霜华：花白发鬓。
青铜：指青铜镜，古时用青铜炼制的镜子。
［元］贯云石《凭栏人·题情》诗云：“冷落桃花扇影歌，羞对青铜扫翠蛾。
”［唐］罗隐《伤华发》诗云：“已衰曾轸虑（哀伤），初见忽沾巾……青铜不自见，只拟老他人。
”㉓野叟溪童山野老人和溪边玩耍的儿童。
亦作“野老溪童”。
［宋］司马光《叠石溪二首》诗云：“野老相迎拜，溪童乍见惊。
”㉔鬓皤鬓角花白。
魏晋时期河南中牟人潘岳，貌美专情，文才出众，仕途坎坷，壮年鬓角即泛白。
［金］完颜璹（shú）《临江仙》词云：“卢郎心未老（传说唐代有个卢家子弟到了老年才当上校书郎，并娶妻崔氏），潘令（潘岳曾为河阳县令）鬓先皤（白）。
”眉绿眉毛乌黑。
［宋］苏轼《南歌子》词云：“半年眉绿未曾开。
明月好风闲处、是人猜。
”㉕齿皓唇红牙齿白，嘴唇红。
皓：洁白，形容人的容貌俊美。
［明］施耐庵《水浒传》云：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。
”㉖天浩浩辽阔的天空。
《诗经·小雅·雨无正》云：“浩浩昊天（苍天），不骏（通‘峻’，长久，经常）其德。
”㉗日融融温暖的阳光。
［唐］冯延巳《金错刀》云：“日融融，草芊芊，黄莺求友啼林前。
”㉘半溪流水绿溪映碧山流水绿。
这是这是唐代诗人杜牧《残春独来南亭因寄张祜》中“一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新”诗句的化用。
㉙千树落花红千树红花尽败落。
唐代诗人刘禹锡因参加革新，被从监察御史贬为朗州司马。
过了十年，朝廷想重新起用他，但他刚回长安即写《游玄都观》称：“玄都观（在长安）里桃千树（暗指朝中爬上来的新贵），尽是刘郎（指自己）去后（被贬朗州以后）栽。
”这下，又得罪了新权贵，再度被挤出长安，派当连州刺史。
又过十四年，再度被召回京都任职时，他又写《再游玄都观》称：“百亩庭中半是苔，桃花（暗指新权贵）净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
”㉚野渡燕穿杨柳雨燕子在郊野渡口烟雨蒙蒙的杨柳树间飞舞。
这是宋朝著名词人柳永《定风波》中“日上花梢，莺穿柳带”和宋朝佚名词人《失调名》中“双双飞燕柳边轻”词意的化用。
㉛芳池鱼戏芰荷风鱼儿在芳草池塘香气浓浓的荷花丛中嬉游。
这是唐代诗人郑巢《陈氏园林》中“蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风”和汉乐府《江南》中“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”诗句的化用。
芰荷：指菱叶与荷叶，出处是《楚辞·离骚》㉜女子眉纤，额下现一弯新月女子的细眉像新生的月牙一样美丽。
［唐］缪氏子《赋新月》诗云：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小，三五（指每月十五日）团圆照满天。
”［宋］释文珦《初三夜月》诗云：“新月似蛾眉，娟娟止片时。
”㉝男儿气壮，胸中吐万丈长虹男儿的豪气像空中的彩虹一样壮烈。
秦始皇灭了韩、赵，又攻燕国。
燕太子丹招募勇士荆轲刺杀秦王。
为取信于秦王，荆轲带着燕国愿意把督亢（燕地，今河北涿州）献给秦国的地图，和秦始皇正在悬赏捉拿的樊於期的人头（秦将樊於期逃亡燕国，为支持荆轲刺秦王，自刎献头）赴秦。
行前，“白虹贯日（白色长虹穿日而过，是凶兆）”，太子丹预感刺秦王必败。
荆轲见秦王，先献樊於期人头，秦王大悦；再献地图，“图穷匕首见（图全展开现出匕首）”，荆轲操起匕首刺向秦王。
秦王绕柱躲避，后拔背剑杀死荆轲。
（见《史记·刺客列传》）。