高中语文必修三：《拿来主义》中的比喻论证

《拿来主义》中的比喻论证

用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法“喻巧而理至”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。

鲁迅的《拿来主义》是一篇经典杂文。杂文的特点是“针砭时弊”。“时弊”就是杂文作家诊断当时社会弊端的症候表现，“针砭”就是揭出病灶，给出处方。所以杂文写作实质就是“察病症，开处方”。《拿来主义》就是一篇经典的“察病症，开处方”的杂文，针对“国民政府”“送去主义”的症候，开出“拿来主义”的处方。在教学这篇课文时，教师比较关注的语文教学内容就是鲁迅在这篇杂文中“开处方”的方法，这就是文章中多处使用的比喻论证。

为了厘清讨论的对象，在分析文本的比喻论证之前，我们先讨论一下比喻修辞与比喻论证的区别。比喻修辞是一种语言形象化的手法，形象在比喻中；而比喻论证却是一种指向观点的论证方式，比喻论证指向观点，其本身却并不是观点，而是证明观点的理由、根据、道理。《拿来主义》为了语言的形象有比喻修辞，如“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”中的“一串钉子”就是比喻修辞，而非比喻论证。比喻论证必须要用来证明观点。

比喻论证用来证明观点具有很强的论证力量。《拿来主义》充分发挥了比喻论证的力量，具有特别明显的特征。主要表现在：

一、比喻论证使用方式的多样性

《拿来主义》从大处着眼，一共有三处使用了比喻论证。即“尼采之喻”（文章第三自然段论证尼采自诩大结果变疯），“大宅子之喻”（文章第八自然段论证没有“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”的孱头、混蛋和废物们没有正确对待文化遗产的这处比喻论证）以及“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太之喻”（文章第九自然段论证“拿来主义”者“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”正确对待文化遗产的比喻论证）。这三处比喻论证，如果仔细思考，可谓“各领风骚，自得风流”，而且使用方式绝不雷同。

1.先看第一处。这一段第一句，鲁迅先生正话反说，首先“察”出“送去主义”者标榜的“丰富”和“大度”。接着使用“尼采之喻”，论证所谓的送去主义者的“大度”。鲁迅没有正面去论证，而是用标榜自己是“太阳”的尼采，“只是给与，不想取得”，结果“他发了

疯”这件事实，暗喻了所谓的“大度”者最后的下场，反用比喻论证，含蓄幽默，讽喻可见，论证力量就在这看似轻松、令人解颐的过程中得到体会。（而文段接下来证明“丰富”，却采用正面论证，直接指出结果“几百年之后呢？”一段之内，在论证方法上就截然不同，显示了鲁迅先生的论证智慧。当然这不是本文论述重点，只是“立此存照”，以此让读者体会到作为经典的妙处所在。）

2.再看第二处。这是“大宅子之喻”。“大宅子”，“因为祖上的阴功”而得到，可谓一处遗产。鲁迅先生面对诸多遗产形式，不一一列举，而以偏举全，窥一斑而见全豹。这是以少胜多、以偏胜全的论证力量。接着在这一举例之喻内部嵌套三处小喻，构成排喻，一个“孱头”，一个“混蛋”，一个“废物”写出了当时对待文化遗产的三种态度、三种做法，显示了非“拿来主义者”的三种可笑行径。

3.再看第三处。这是“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太之喻”。与第二处比喻论证比较，有二点不同。一点不同是没有了嵌套的比喻论证方式――大比喻论证中嵌套小比喻论证；二点不同是，四个喻证物象并行，且从本体设喻，即四个物象指向本文论证对象本体，而第二处嵌套的三处小喻构成的排喻却是指向对待本文论证本体对象的人，含嵌套小喻的大喻才指向论证的本体对象。

通过上述分析，我们可见鲁迅在本文中比喻论证使用方式上的多样性。

二、比喻论证类型的多样性

在上文的分析中，我们已经牵涉到了一些比喻论证的类型，如排喻论证、嵌套喻论证等。本节主要从比喻论证的运作方式角度来分析《拿来主义》三处比喻论证的类型。

1.类喻论证

有人把第一处“尼采之喻”叫做类比论证，着重于从比较的角度看问题。但在我看来，这不是类比，类比必须要同类性质的两事物同时出现，由类比之“类”必须引出论证之“类”，即论证的对象或主要观点。在第三自然段中，根本没有出现这“论证之‘类’”的“类”，倒是跟没有出现本体的暗喻更为相似，因此不如叫“类喻”更为确切。本处比喻论证类型，就是这种类喻论证模式的反向运用。

2.例喻论证

第二处比喻论证，虽然大比喻论证中嵌套小比喻论证，但从鲁迅先生运作方式来看，却是举例性质的论证，文化遗产类型很多，作者以阴功获得的“大宅子”为喻，举少以概多，再加之以标记语特别标明――“譬如罢”，“譬如”就是打比方――因此这种比喻论证方式我们可以把它叫做“例喻论证”。

3.征喻论证

第三处论证跟前两处又存在不同之点，这种比喻论证更是有点像象征，可以说是比喻论证与象征的融合，因此可叫做“征喻论证”。在这里“鱼翅”征喻文化遗产中的精华，只有益，毫无害；“鸦片”征喻可有用也可产生害处的文化遗产，这就要合理使用，切不可以弊遮益；“烟枪和烟灯”征喻曾经让我们吃尽苦头的文化遗产，它是遗产中的糟粕，可以作为我们的反面教材存放一部分，其余统统销毁；“姨太太”征喻那些遗产中的糟粕，没有给我们造成影响，我们明明知道其危害，可以遣散、销毁的糟粕。

三处比喻论证片段，三种不同运作方式，鲁迅先生真是发挥了他的所学所用，足见鲁迅先生的写作智慧。我们读了《拿来主义》，能领略到鲁迅先生如此高超的智慧，对比自己的贫乏智慧，真是感到无比惭愧。通过以上对《拿来主义》比喻论证的分析，足见其“匕首、投枪”的锐利原因，足见《拿来主义》作为杂文的经典名不虚传！