少林内劲一指禅教程王瑞亭

合集下载

少林内劲上乘功法一指禅(图文详解)

少林内劲上乘功法一指禅(图文详解)

少林内劲上乘功法一指禅(图文详解)
“内劲一指禅”功法,是我国福建少林寺特有的练功术。

它历经数百年十几个朝代的提炼、充实,成为武林界推祟的上乘功法。

它不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静功,而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。

“内劲一指掸”功法繁多,训练方法也奇特。

训练中虽不强调入静和意守,但对姿势的正确性,动作的先后次序,要求特别严格。

它能疏通经络,调理人体的气血,使之达到阴阳平衡,脏腑协调,从而起到防病祛病,健身延年,精、气、神、力合一的作用。

坚持练此功法,功底随时间而深厚,不仅可以“外气内收”,积蓄“内劲”,而且可以“内气外放”,为患者导引治病。

“内劲一指禅”的“内劲”,是人体活动的能量,是蕴藏在人体内的潜力,是生命活动的物质基础。

“禅”,是梵语,即安定、止息杂虑的意思。

“—指”,是指在练功过程中,必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法,即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。

十指和十趾,分别为人体十二正经的起点或末端,手指的扳动和脚趾的按动,不仅可以积蓄“内劲”,调节释放“内劲”,而且还简便易学,可以缩短练功时间,使之收到事半功倍之效。

内劲一指禅真传动功和社会流传的创编动功的差异性深度分析

内劲一指禅真传动功和社会流传的创编动功的差异性深度分析

内劲一指禅真传动功和社会流传的创编动功的差异性深度分析作者:秦正星【摘要】本论文介绍了少林内劲一指禅不同传人传授的动功的差异,对于按晤导引进行了理论联系实际的思辨,明确了正宗原味功法的深厚价值,同时也对站桩和动功结合的医理,气血状态分析进行了分析说明。

1 少林内劲一指禅功法动功不同流传版本中思辨按跨导引含义1.1不同版本的动功介绍少林内劲一指禅阙阿水大师,有 30 多个入室弟子,其中王瑞亭老师在传播少林内劲一指禅方面贡献很大,王瑞亭老师本来是学心意六合拳的,他传授内劲一指禅功法时,进行一定程度的融合改编其传授的动功名称如下∶1、摇膀子(摇丹田);2、摩肩(摩丹田);3、猫洗脸(转丹田);4、恨天无痕(压丹田);5、野马奔槽(提丹田);6、扁担(拉丹田);7、搓草绳(搓丹田);8、乌牛摆头(曲丹田)9、磨豆腐(磨丹田)笔者曾经在 90 年代习练过王瑞亭老师流派的动功,以及马步站桩,受益较大。

对于王瑞亭老师的动功比较了解。

同时近年来,有缘接触到阙巧根老师,跟随其习练了毫无改编过的正宗真传动功分列名称如下∶1)单摇臂;2)回头望月;3)左右提耳;4)燕子抄水;5)左右推掌;6)护腰探海;7)调息;8)三环聚气。

经过笔者的对比体验,王瑞亭老师改编过的动功,与阙巧根老师正宗原味的内劲一指禅动功只有一个动功相同,摇膀子((王瑞亭老师)与单摇臂(阙巧根老师),但是要点也有很大差异;而其他绝大部分动作是完全不同的。

1.2 思辨按皤导引含义除了动作不同,两种动功功法表达出来的对中医六法之二法按蹻导引,理解和运用方面也有比较大的差异。

王瑞亭老师的动功,以活动筋骨关节以及身体围绕丹田运动的目的来实施,且不说,丹田是道教术语,与少林内劲一指禅佛教背景不同。

更主要的在于,按照黄帝内经以及之后医学家所言,王瑞亭老师传授的动功动作只有导引之功,而无按蹻之用,而以阙巧根老师教授的正宗动功,既有按蹻,又有导引功法。

黄帝内经《素问·异法方宜论》写到:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也1、故东方之域---其治宜砭石。

内劲一指禅调气功

内劲一指禅调气功

内劲一指禅调气功内劲一指禅调气功出处:《少林气功内劲一指禅功法》作者:王瑞亭五、调气功第一节拉气预备姿势:两脚与肩同宽,全身放松,两手在腹前约10厘米处,“劳宫”穴相对,成“抱球”状;左手在下,平“神阙”穴,掌心朝上;右手在上,掌心朝下,和右手相距约10厘米(图47)。

动作;滚气:左手在里向内、向上滚动,右手在外沿左手背向下滚动(图48),滚至右手心向上,并和“神阙”穴平,左手心向下,在右手上约10厘米,两“劳宫”穴相对;拉气:左手向左上方,右手向右下方同时缓缓拉开,停1-3秒(图49);压气:两手按原路线缓缓合拢,恢复抱球状。

然后再“滚气”、“拉气”、“压气”,要领同上。

左右各做一次为一遍,做3-5遍。

要求:两手成斜对角拉开,并始终保持掌心相对;拉开时吸气,合拢时呼气。

功理:久练之则手掌“气感”日益增强,蓄积内气,导至掌指,即能“内气外放”,为人治病。

第二节转气预备姿势:同“拉气”预备姿势(见图47)。

动作:右手心向外向上、左手心向里向下一齐翻转,右手向上推成“托天势”,左手向下成“按地势”,两手再用力上下推按到尽头,同时吸气-谓之“顶天立地”或“金刚托天”(图50);向左体侧弯腰,找开气门-谓之“转气”(图51)。

放松,直腰,右手从右侧向下转,左手在左侧向上转-谓之“八卦圈”,同时呼气。

两臂转至与肩平时,掌指上翘90度,用力向左右平推,气贯“大陵”穴,同时吸气--谓之“大字桩”(图52)。

放松,同时呼气,“八卦圈”-右手向下转,左手向上转,成左手托天、右手按地势;向右体侧弯腰--“转气”,再放松,直腰,“八卦圈”-左手向下转,右手向上转,至两臂与肩平,坐腕,掌指上翘90度,左右用力推成“大字桩”。

做3—5遍。

功理:调整阴阳,练气、练力。

久练之自能运气外放,造福人民。

screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0>。

少林气功内劲一指禅教程18

少林气功内劲一指禅教程18

少林气功内劲一指禅教程18少林气功内劲一指禅教程182009-03-18 14:09是手补手泻:施治者用双(单)手劳宫穴或剑指在病区或穴位先顺时针方向施转发放外气,然后逆时针方向旋转,但顺逆次数要相等,如果顺多逆少是补中有泻,逆多顺少是泻中有补。

⑤推推包括拉,也有三种手法三种作用。

施治者运用双(单)手劳宫穴或剑指,在病区或循经上下、右左推拉,推与拉次数相等,即手补手泻,推多拉少或拉多推少是补中有泻或泻中有补,循往为补、逆往为泻。

⑥拔此法只用于热、实、湿、邪气过多。

施治者立于患者足后,用鼎立指(拇、食、中指)在患者涌泉穴捏住病气撂下入地,如此反复几次,注意不能过多(10次),防止过极。

⑦泻补的反方向,即逆时针,逆往为泻。

⑧镇也是震荡。

施治者掌心成瓦状朝向患者病位,离体约一尺,向下猛打似用气镇,离体五厘米处停止,手掌猛然撑手压气,然后手握拳上提原处,如此往复多次。

这八法归纳起来为补、平、泻三法。

“补”、“烤”为补法。

患者—般有温、热、涨和舒适感觉,有温经散寒、补充患者元气、增强抗病能力的作用。

和、推、疏、镇为平法。

旋转、提、拉、推、压、顺逆次数相等即平补平泻。

患者一般为酸、麻、痒、虫爬感串通,有活血、散淤、祛风、消积解郁,行气止痛的作用。

泻、拔为泻法。

逆往方向推拉或逆时针方向旋转为泻,患者有凉或沉痛的感觉。

有泻火退热、镇静、祛除体内经络及脏腑内的实热等作用。

概括地说一分为二:补法适应虚症、寒症、阳症。

在治疗中要服从需要,有的病用一种治法即可,有的则需要几种治法方能奏效,所以要从实际出发,灵活应用。

疏法只能开始治疗时使用,镇法只能在补、烤合法的基础上运用。

在一次治疗中泻法只能用一次,以防止过极。

在治疗前根据病体、病情,周密制定医案,认真施治,以取得理想的疗效,达到救死扶伤的目的。

几点注意事项:①在施治前要诊断正确,同时要问患者是否穿有丝绸物,因外气不能穿透丝绸物。

要观察患者面色,时间不少于15分钟,结束前从头至足在背后拉三下气,即收功。

少林绝技之一指禅功

少林绝技之一指禅功

少林绝技之一指禅功少林派功夫分为内、外、硬、软、轻等功法。

一指禅功又名一指金、金针指等,为少林硬功之一,其特点是以意领气,气与力合,以气助力。

在技山上可以以指钻砖,点人穴位;在医学上可以用于发气点穴治疗疾病,达到“内练一口气,外练筋骨皮”。

筑基功每日子时(23点至凌晨l点)或寅时(凌晨3点至5点),找一空气清新、环境幽静的避风处,面向南方坐于椅子或床沿上头正身直,全身自然,松肩含胸,口眼微闭,百会会阴成一垂直线,膝关节弯曲90度,曲脚平行,两膝与肩同宽,双手自然放于大腿上。

姿势摆好后,意守上丹约1分钟,然后用顺呼吸法(吸气时下腹凸起,呼气十下腹凹陷)进行柔和、细长、缓慢的呼吸。

吸气时意想大地之气由头顶百会进入,到达下丹田,并贮于下丹田中,同时配合轻轻地提睾及提肌。

然后呼气,同时松睾及松肛,此时不须意守。

每次练习时间在30分钟以上。

练完后,可站起来散散步,稍微活动一下筋骨,待觉得丹田有热感时,便可转下式练习。

每次练功前都要选练此功。

内功法第一式鹰展双翼练功者面向南方自然站立,脚尖微内扣,两手侧平举,掌心朝下,十指自然伸直,全身舒松自然呼气时用以意念引领,使气从丹田起沿手臂内侧到达指尖;吸气时用以意念引领,使气从手臂外侧回归至丹田。

初练时,每次只练5分钟左右,以后逐渐增加时间。

经常练习,可聚气于十指。

第二式金刚修禅面向南方,自然站立,两脚与肩同宽,十趾抓地,两腿蹲成半马步,手抬到与肩平直,食指伸直,四指弯曲成金针指(食指仲直,中指、无名指、小指弯曲,拇指压于中指指甲上),于心向下。

气沉丹田,气运劳宫,并达于指梢。

静立3分钟。

要求头要顶,肌要提,身体要正,眼要平视。

呼吸自然匀细,思想集中,肌肉放松,肩要沉,腕要坐,舌抵上腭。

第三式金刚排山于指向上竖起,手心向前,收回到肩前,同时吸气,然后,手指向前推出与肩平,引气达手指。

如此做3分钟。

要求动作要缓慢,其它同上式。

第四式饿虎扑羊面墙站立,气运到十指。

然后用十指支墙,臂伸直,再屈臂,身体向前,反复做10余次。

少林内劲一指禅(三)

少林内劲一指禅(三)

马步桩动功动功又称“内劲站桩功”,是在马步站桩基础上进行锻炼的桩势。

强调动作姿势的准确,讲究以势运气,以气助力,以力带气,从而达到气血并练、劲气并练、表里并练,使气力倍增,促进全身经络通畅,气血调和,阴阳平衡。

主要练能量的贮存和释放,增强双手外气内收、内气外放的功能。

第一节 双臂揽月预备姿势:继马步站桩姿势。

动作:屈肘,两小臂收向胸前,离体约10厘米,中指相对,两臂交错,右臂在上,左臂在下,互相平行,上下相距约10厘米;掌心朝下,手指成梯形;右手劳宫穴对准左臂的曲池穴,左手的外劳宫对准右臂的少海穴(图1)。

揽月5~10分钟后手指松直,随即两臂向两侧同时缓缓拉开,如同大鹏展翅——谓之“拉气”(图2);略停1~3秒钟,然后再沿原路复原——谓之“进气”。

反复做7次。

要求:不要耸肩缩颈,拇指不得指向胸部,揽月时自然呼吸,拉动时开吸合呼;拉开后,两臂不伸直,两合谷穴相对。

功理:通过劳宫穴作用于曲池和少海二穴,使两臂的经气互相渗透,气血贯通,从而加强手三阴、手三阳经脉之气的运行,并调节其平衡。

第二节 十字手预备姿势:继双臂揽月,直立,双肘下落,两手在胸前10厘米处交叉成“十字手”,上缺口平天突穴(图3)。

动作:十趾抓地,收腹提气,腿部发力推动腰、背、肩、臂,十指朝上成立掌,两臂同时用内劲向前推出,将劲、气推运至十指末梢,推到尽头(图4);然后放松,将手收回胸前。

十字手推出时吐气,收回时吸气,一推一收为一遍,做7遍。

要求:力发于根,自下而上节节贯通;前推时用七分劲,填背;收回时带三分劲,坐背;前推时不要耸肩缩颈,头颈切忌用力,以免血压升高。

功理:两臂用内劲尽量前推时,背部肌肉、韧带受到牵拉,脊髓也随之上升,劲、气由下而上贯通督脉;放松收回时,劲、气仍循督脉而回。

这样,一紧一松,久练之则劲气相随,气大力粗,督脉自然通畅。

平安俊少林内劲一指禅(三)1234第三节 抱球预备姿势:继十字手后恢复马步站桩姿势。

动作:两手距胸腹约10厘米,右手在上,平膻中穴,手心朝下;左手在下,平神阙穴,翻掌朝上;两手劳宫穴相对成抱球状(图5)。

关于通周天关于热身法少林气功内劲一指禅教程28

关于通周天关于热身法少林气功内劲一指禅教程28

关于通周天关于热身法少林气功内劲一指禅教程28本功法关于通周天问题的观点是什么关于“周天”之说,是气功界广为流传的一种说法。

人离母体之后,身上的经脉,特别是任、督两脉,就被“隔断”或“阻塞”了,只有练功的人才能“打通”,使人从“后天”返还“先天”而“长生不老”……近年来,由于气功的迅速普及推广,这种说法也就更为盛行,以致许多初学者盲目追求打通“大周天”、“小周天”,并由此还派生出什么“意通”和“气通”之别,甚至以“通”为荣,“不通”为耻,于是闹出了不少“以讹传讹”的笑话和弊端。

而实际上,经过十月怀胎,胎儿在母体里早已发育成熟,有了口鼻和二阴,只不过胎儿在出生前是通过脐带和接受母体输布的气血获取营养,出生后,婴儿靠口鼻和二阴直接与自然界进行的物质交换。

因此,确切地说,婴儿出生后截断的只是和母体的气血通道,对婴儿体内真气循行的经脉并无什么影响。

诚然,我们过去也曾有过类似的说法,甚至在我们的教材里也出现过(尽管我们没有强调它),但学习和实践使我们认识到这种说法是没有道理的。

因此,我们在本功法的训练中,反复地强调“不要把别的功法的概念(即不要以意引气,通什么‘周天’)加入本功法”的要求。

我们认为,功夫是练出来的,而不是想出来的,功夫=时间+汗水。

我们认为,人体内的气血,不仅一刻不停地在经脉中运行,而且有它自己的客观规律。

因此,我们不需要、也不应该人为地去干扰它,否则,在人们尚未弄清它的种种规律的情况下就来个“瞎指挥”,是难免不出乱子的。

我国气功经典著作之一《性命圭旨》(全称为《性命双修万坤圭旨》)中生动形象地指出:“人生气血本通流,荣卫阴阳百刻周;岂在闭门学行气,恰如头上又安头。

”再说,祖国医学的经典著作《内经》也没有一处讲过这种“人离母体后经脉就不通”的说法,恰恰相反,论述经脉与人体生命密切关系之言随处可见。

如《灵枢·本脏》篇指出:“经脉者,所以行气血而营阴阳,濡筋骨利关节者也。

……血和则经脉流行,阴阳营复,筋骨劲强,关节清利矣。

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)

少林气功内劲一指禅完整讲解(图)七、收势1.导气动作:接“转气”结束时的“大字桩”势(图52)。

前臂外旋,掌心向上,屈肘,手向头前上方划弧,左脚向右脚靠拢,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气,导气至“涌泉”穴(图53、图54),提手、落手反复做3遍后恢复直立。

要求:1.收势是防偏、纠偏的基本方法,因此,每次练功完毕,都必须认真做好收功导气动作。

如选练本功法中的某桩势,在结束时先将左脚收回,手心向上,从两侧提起至与肩平,然后再按上述动作做即可。

2.两手内收时,手心不可对着耳朵。

2.雷声——压气动作:做完收势导气后,左脚向左前方跨出一步,伸出左手,手心朝上,在挥右臂用手猛击左手的同时,舌舐上腭,收腹提气,发出一声短促有力的“咦”字声(图55、图56)。

随即全身用劲,两脚用力抓地,后腿猛蹬起,瞪眼,直颈,大有怒发冲冠、排山倒海之势,其情形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样,表现出一股神威。

功用:虎有抖毛之威,每次练功完毕,大喊一声“咦”!不仅有先声夺人之感,表示练功完毕还有余力——振奋精神。

更重要的是使你的五脏六腑震撼一下,从而避免有气阻、气塞现象留在体内,以防止出偏差。

同时,这也是“内练一口气”。

八、坐功1.平坐式平坐于凳上,两脚交叉;起势及其他有关要求同马步站桩一样(图57),在练功中也可做扳指法。

收势:站起,同七、收势。

要求:凳子不宜过高或过低,两脚不能悬空;背部不靠椅背;不要意守,无需入静;自然呼吸。

功用:其作用同马步站桩,惟得气较慢。

适合于体弱而无力练站桩者,也适合于坐着看电视等情况下练功。

2.单手合十式动作及要求:平坐或盘坐于凳上,两脚交叉;右臂屈肘内收,掌心朝左,拇指对准鼻尖,相距约10厘米,其余四指松直朝上;同时左臂屈肘,前臂与地面平行,五指放松,掌心朝上,其劳宫穴对准右肘尖,成单手合十式(图58)。

两眼睁开,目视前方,虚领顶颈,舌舐上腭,含胸拔背,自然呼吸。

时间不少于30分钟,两手可交换。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

少林气功内劲一指禅教程1.摇膀子——摇丹田预备姿势:直立。

先将右脚向前跨出一步,成前弓步;右手在右膝外侧,掌心向前,手指并拢;左手掌心向上,放于左腰际;头颈正直,目视前方(图1)。

动作:右臂向前上方绕环至肩上时,掌心外翻向后,同时转腰,带动手臂继续向后下方绕环,经体侧复原(图2)。

手臂成车轮状旋转一圈为一次,做20次。

右侧做完了再做左侧,要求同上,全做完了恢复直立。

要求:动作时手臂要伸直,速度先慢后快;目视前方,上身保持正直,勿前俯后仰;腿保持弓步,重心要平稳,脚跟不抬起,自然呼吸。

功用:打开“气门”——极泉穴、章门穴、京门穴;沟通、接收宇宙相应“信息”;活利关节,疏通手三阴、手三阳经络,对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效。

2.摩肩——摩丹田预备姿势:直立。

两脚打开,与肩同宽,平行站立,重心在两腿之间。

转腰屈膝下蹲。

身体向左转体90°。

右肩在前下沉,右臂自然下垂于两膝之间;五指松直,拇指朝内,掌心内转向右;左手置于左腰胯后外侧,掌心朝外;左肩高于右肩,头颈正直;目视前方(图3)。

动作:右肩带动肘和手直线向上拎起(似从井里打水上拎状),屈肘过头顶到最大限度,顺势向右转腰带动胯、膝、踝关节向右移动,右手臂经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处,掌心向外,同时左肩下沉,向右转体至最大限度。

左手臂沿左腿后侧下行,再前移到两膝之间,五指松直,拇指朝内,掌心内转向左,左臂自然下垂于两膝之间(图4);再似右臂那样上提,并顺势向左转腰带动胯、膝、踝关节向左转动。

反复练习,左右各做20次后,恢复直立。

要求:动作时注意保持头、颈、脊柱中正,目视前方;肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动,但脚不移动;自然呼吸;手上提、下行时动作要协调。

功用:活动六大关节,故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。

它不仅能促进气血流通,对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用,还能内练五脏——又叫练“内五行”(即肝、心、脾、肺、肾)。

即通过腰部及各大关节的转动,各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩,因此,对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效。

摩肩动作,是模仿“心意六和”拳的熊形,练习它可为以后练行功打好基础。

3.猫洗脸——转丹田预备姿势:直立。

左脚向前方跨出半步,成左前虚步;右腿屈膝下蹲,重心在右腿上;以腰为轴,转腰带动右肩向左转90°;右手掌心向内,手指朝上,距左“太阳”穴10厘米处成保护状;左手掌心向内并屈肘向后方拉足,护于左腰际;头颈正直,目视前方(图5)。

动作:以腰为轴,转腰带动右肩向右转动90°,右掌随势下行似“猫洗脸”状,经左胸腹划弧至右腰际,右肘向后方拉足成三角形,手心向内成护腰状;同时左肩亦随之向右,左手掌心向内、向上划弧至距右“太阳”穴10厘米处(图6)。

两手像“猫洗脸”似地频频在左右面部及胸腹成圆形轮番转动10次;换成右前虚步再做10次后恢复直立。

要求:动作时注意保持上身正直,上虚下实。

以腰带肩,肩随腰转,手随肩转,收腹提肛,目视前方,自然呼吸。

功用:本节动作对内脏的按摩作用同“摩肩”。

转丹田仿生于猫洗脸,可活动带脉,同时对肩周炎、颈椎病、腰扭伤等疾患有防治作用。

虚步站桩的练习,有助于增加下肢的力量,为以后锻炼提高功法打下坚实的基础。

本动作柔中寓则,刚柔相济,用于技击则有防身进敌之功。

4.鹰爪恨天无环——压丹田预备姿势:直立。

动作:右脚向前跨半步,屈膝,同时右手五指并拢,经右耳侧向上将臂举直,使右肋全部伸张开,似手风琴样地拉足;左手掌心向下,随势置于右肘下作保护势,同时用鼻吸气(本功法呼吸与动作相配合的基本原则是:“开吸合呼、升吸降呼。

”)(图7);接着右手成鹰爪用力抓物势卷掌成拳,直线向下猛拉至拳与肩平,好似抓住“天的环”把天拉下来一样,肋骨此时就像手风琴似地合拢;同时两腿用力蹬直,挺胸,顶住上面向下的压力,使内脏受到上下两个力的挤压作用,左手护右肋,并用口迅速呼气有声(图8)。

要求:手臂上举要尽量伸直,下拉时要迅速有力,动作要清楚,一下一下地不能拖泥带水,动作过程中身体要保持正直,目视前方。

右手右脚做完了再换左手左脚,重复交替进行,左右各做7次后恢复直立。

功用:锻炼“内五行”。

通过上下肢肌群的相对力、腹肌的收缩以及深吸气后的突然快速呼气,使膈肌得到大幅度运动,从而扩大肺活量,增强胸肌、背阔肌、肱二头肌和腹肌的劲力,并对减肥(皮下脂肪)有成效,对慢性支气管炎、哮喘等呼吸道疾病也有一定的防治作用。

注意:高血压和内脏下垂患者禁忌。

5.野马奔槽——提丹田预备姿势:成立正势站立,左脚顺脚尖方向跨出一大步,成左弓步;两臂伸直在左腿上方,十指松直,手背相靠,上身倾向出腿方向;目视正前方(图9)。

动作:两臂随掌心向下、向侧后方拉至最大限度,同时用鼻吸气,重心随势后移,右腿屈膝,左腿伸直,上身略后仰(图10);两臂继续下行,两手由掌变拳,经腋下朝出腿方向猛力向上冲提,同时用口迅速顺势短促呼气有声。

上身亦随势前移,右腿用力蹬直,但脚不离地。

两拳眼向外翻转,左拳在前与眉齐,右拳在后,靠近左手腕处与鼻平。

头颈直正,目视正前方(图11)。

做完7次后换右脚在前,再做7次,而后恢复直立。

要求:在两臂向后拉至最大限度时,前腿要蹬直,与上身、头颈在一直线上;冲拳后,头颈、躯干与后腿成一直线。

功用:加速吐故纳新。

对治疗肺气肿、胸膜粘连、肠粘连、胃下垂、肾下垂等疾患有疗效。

通过腿推腰、腰推肩、肩推肘、肘推手连贯动作的导引,以提升中气,同时也有效地锻炼了下肢、腰背和上肢的劲力。

本动作有较大的技击实用价值。

注意:高血压患者禁忌。

6.扁担——拉丹田预备姿势:直立。

左脚向前跨出半步,两脚尖朝前,重心在两脚之间,两手臂自然下垂。

动作:向右转体90°,掌心向上,两臂冉冉向上成侧平举(扁担式),左臂在前,右臂在后,转颈目视右手“劳宫”穴(图12)。

两手翻掌向下划弧,下落于大腿两侧,重心下降并随势屈膝,向左转体至最大限度,随即直立,两臂平举,掌心向上,右臂在前,左臂在后,并转颈目视左手“劳宫”穴。

做完10次后,换右脚在前,再做10次,然后恢复直立。

要求:两脚站立要稳实,转动时脚不要移动;动作要缓慢,协调、柔和,上身转动要以腰为轴,头随上身转动;两臂前后平举一定要像“扁担”那样尽量做到与肩成“一”字水平。

两臂不能横举像门闩,或高举过肩,或低垂倾斜;头颈一定要转动目视后掌“劳宫”穴,自然呼吸。

功用:颈椎、腰椎为人之枢纽,经常练习本节转腰回顾动作,可使督脉、任脉、带脉通畅,脊柱灵活,增强平衡性。

对眩晕症、咽喉炎、颈椎病、腰椎病、骨质增生、强直性脊椎炎等均有一定的疗效。

而展臂扩胸及两腿的屈伸,可增强上下肢肌肉的弹性,使血压降低,所以本节动作对防治高血压、肩周炎、胸膜粘连、肺气肿等疾患也有一定的作用。

7.搓草绳——搓丹田预备姿势:成立正势站立。

左脚顺脚尖方向跨出一大步,成左弓步;左手掌心向上,置于左膝上,右手合于左手上,手指松直,头颈、腰、背均自然放松(图13)。

动作:收腹提气,右手用内劲沿左臂内侧向上提经胸前至右肩上,同时用鼻吸气(图14);接着右手用内劲再沿原路下搓复原,同时用口呼气有声。

上提下搓各一次为一遍,做完7遍后,换右脚在前,再做7遍,然后恢复直立。

要求:上提时上身随势向侧后转动、扩胸,手尽量上提至肩上,前腿随势伸直,后腿略屈;下搓后,上身和两腿随之恢复原势;上下搓动时两脚均不得移动;一提一搓走内劲,气贯五指;呼吸要“细、匀、深、长”。

功用:本节动作又称“吐纳功”,一提一搓走内劲,有疏通手三阴经和壮大脏腑之气的作用。

通过细、匀、深、长的呼吸,吐尽浊气,纳入清气,故名为“调息功”。

可增强肺部和机体的气体交换功能,提高血液的含氧量,保证了对大脑和各脏腑器官氧气的供应,进而可消除脑部的淤血现象,振奋神经系统机能。

本动作的前俯后仰,不仅对腰、腹、肩、背是良好的锻炼,而且可以锻炼提高胸腺的免疫功能。

神经衰弱、失眠、眩晕以及慢性支气管炎、经常伤风感冒的虚症患者,可多练本节动作;对于长期伏案工作的脑力劳动者,尤为适宜。

8.乌牛摆头——曲丹田预备姿势:直立。

左脚向左侧横跨一大步,重心在两腿之间,目视前方;右臂屈肘,前臂上举,掌心向后,手背靠腮,左手手心向下护档(图15)。

动作:屈右膝、左腿蹬直,重心右移,上身向右侧下方倾倒至最大限度,吐气(图16);随后立直身体,同时吸气,右手经胸前换成护裆掌;左手经胸前向面部划弧,掌心向后,手背贴近左腮;重心左移,上身向左侧下方倾至最大限度,屈左膝,右腿蹬直(同图16,惟方向相反)。

如此左右交替各做7次后恢复直立。

要求:上身侧屈时、不要前俯后仰,头颈、躯干与腿成“拱形”曲线;目视前方;自然呼吸。

注意:高血压、心脏病患者禁做。

功用:本动作较大幅度的左右侧弯运动,不仅可以加强腰腹、背部、脊柱、肌肉韧带的锻炼,而且还可以调理任脉。

“腰为肾之府”,“肾主腰腿”,故本动作有外健腰腿,内固肝肾之功。

亦属武术防护技击法之一。

9.磨豆腐——磨丹田预备姿势:成立正势站立。

右脚向前跨出一步,成右前弓步;右手掌心朝下,五指松直,置于右胯前10厘米处;左手置于左胯旁,掌心向下;头颈正直,目视右手“外劳宫”(图17)。

动作:右手向左→向前→向右→向后成推磨状水平划圆至右胯前(图18、图19);腰随势转动,先向外转再向内转各划圆5次。

换手、换脚后同上再各做5次。

然后恢复直立。

要求:全身放松,动作要缓慢、柔和,上下协调,呼吸自然;划圆时手平带脉,做到“圆、大、松、平”;目视“外劳宫”。

功用:本节动作有启动带脉、平肝顺气和平衡阴阳及沟通、接收大地相应“信息”之功效。

它也是为实现“外气内收”、“内气外放”打基础的必不可少的锻炼项目之一。

可单独在花木丛中或空气清新之地反复做,持之以恒者,必将受益无穷。

“热身法”整套动作锻炼至此,周身会微微出汗,掌心会有不同程度的胀、麻、冷、热之感,神清目明,筋骨柔软,关节灵活,实为全身气机通畅之征,从而为练功者在马步站桩时尽快地进入“气功态”创造了良好的条件。

三、马步站桩功马步站桩功,是本功法的基础——筑基功。

祖国医学的经络学说理论认为,经络是人体内气血运行的通路。

经有路径的意思,是纵行的干线;络有网络的意思,是经的分支。

它们遍布全身,内连五脏六腑,外达四肢百骸,沟通内外,联系表里,构成了一个完整、独特的功能体系,使肌体内外上下统一协调,以维持人体的正常生理活动。

《灵枢·经脉篇》说:“经脉者,所以决生死,处百病,调虚实,不可不通”。

因此有“通则不痛,不通则痛”之说。

马步站桩功的机理,类似于“体外反搏”的原理,它通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势,以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量,有利于建立“侧支循环”和改善微循环,使周身的经路畅通,气血调和,阴阳平衡,从而达到防治“人老先从腿上老”,祛除疾病,健身益寿的目的。

相关文档
最新文档