走向对话：一种新的德育模式
一年级第一学期班主任工作计划范文
一年级第一学期班主任工作计划范文一年级第一学期班主任工作计划1本学期，学校安排我担任一班的班主任，经过军训和开学一个星期的观察和了解，目前我对本班的情况已经有了一定的认识，现将学生的情况和本学期班级的工作目标汇报！一、学生情况分析我班是一年级的x个平行班之一，现共有x名学生，其中男生x名，女生x名，大部分来自于城关地区。
在全部x人中，正取生x人，插班生x人，班入学平均分x分。
从现在已掌握的情况看，我班学生的家庭经济状况普遍较好，没有生活特别困难的学生。
因此，我班学生有相当一部分生活自理能力不强，比吃、比穿的现象仍然存在，如有很多学生不愿在校食堂吃饭，而喜欢到校外买东西吃；有的同学被子叠不好，衣服不会洗或洗不干净；违反校规偷带手机入校；随身携带许多现金等现象都时有发现。
其中有五六个同学自律较差，应是本学期班级纪律工作的重点。
在学习方面，大部分学生比较自觉，据任课老师反映，课堂气氛较活跃，学生的胆子较大，敢于发言、质疑。
但作为班主任，我地注意到了我班学生在活跃的背后也存在着学习不够踏实的缺点，这种不成熟的自信一旦受到考试成绩的打击，很容易变成自馁。
因此，我班本学期学习工作的重点应该是让学生养成认真严谨的学习习惯，使他们不致因为一时的挫折而丧失斗志。
此外，我班还有部分学生入学成绩很低，导致对学习没有兴趣和信心，有些学生已经有严重的偏科现象，都要在本学期设法解决或弥补。
二、班级管理的初步设想学生最后的结果如何，很大程度上取决于的习惯养成。
因此，本学期我为班级提出的一个口号是：习惯决定一生。
培养习惯，首先要从点滴小事做起。
例如每天三次放学时，班级都要求学生把桌子收拾整洁，椅子放到桌面下面，要保持横平竖直；清洁区要打扫得干干净净，不留任何死角；随时抽查校卡的佩带；作业要不折不扣地完成且不得潦草，一有发现全部重做等等，总之，在一切方面都严格要求学生按照学校的规定去做，天天检查。
在三个月之内我要跟死这个班，发现不对的地方随时批评整改。
对话式教研：从“想聊”走向“深聊
徐美芳对话式教研：从“想聊”走向“深聊”教研是教师改善自身行为的反思性实践和专业成长的过程。
对话是一种平等、开放、富有个性且有助于思维碰撞和启迪的人际语言互动活动，是教研的生命所在。
因此，“对话式教研”成为最基本、最主要的教研形态。
一、对话式教研的内涵特征对话式教研是一种以对话为特征的教学研究方式，指教研人员与教师双方围绕着共同关心的话题，展开平等、积极、自由的互动与沟通，共同寻求解决问题的对策。
在这一过程中，双方实现原有信念的解构与重建，完成彼此专业的共同发展。
简而言之，对话式教研就是以核心问题为引领，以对话为方式，以解决问题、促进专业发展为目标的研究样态。
对话式教研具有如下特征：一是民主性。
教研组织者不是教研的主宰，而是与教师进行平等对话的个体。
“看见每个”应该成为教研文化。
二是交互性。
对话过程是一个交往互动的过程，教研意义在相互理解、引发共鸣中产生。
三是生长性。
你启发我，我启发你，教师的原有思想边界不断被打破，思想宽度不断拓展，深度不断增加，呈现经验生长的状态。
二、对话式教研的偏离样态（一）侧耳倾听——对话主体单一化侧耳倾听是指教师在对话中以倾听为主，往往缺乏多维互动。
为了提高教研活动的质量，专家或教研组织者会以指导者的身份参与其中，与教师形成了指导与被指导的关系。
这种关系无形中导致了教研的非平等对话，交流中往往是“专家”与教研组织者的“一言堂”，教师不敢表达真实的想法，更多的是倾听与附和，甚至一些教师逐渐被边缘化。
由于对话主体的“霸语”，教师的思维被指导者的思维取代，违背了教研“看见每个”的原有初衷。
（二）亦步亦趋——对话推进形式化亦步亦趋的表现是对话的流程、话题甚至可能的回应由教研组长事先预设，教师按部就班，步骤不能逾越，对话内容在组长的确定范围内。
看似整个教研活动行云流水，一气呵成，实则是教研对话流于形式，教师的思维被组长牵着鼻子走，未围绕问题展开真实的、开放的真正意义上的对话。
对话的确定性虽然保证了教研流程的顺畅，但是确定性也暴露了教研的“伪碰撞”现象。
90后的学生个性特强
90后的学生个性特强，思想前卫。
对象特点不同决定了德育的难度和方式的不同。
引导学生形成准确的世界观、人生观、价值观；增强理想信念教育和道德教育，增强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育；增强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。
二、影响德育工作的因素1、社会因素不同社会有不同的文化底蕴，同一国家在不同时代有不同文化思潮。
同一时代的文化有良性文化，也有恶性文化。
好的文化给学生带来良性发展，差的文化给学生带来负面影响。
2、家庭因素父母是孩子最好的老师！由此可见，家庭对孩子的成长起着关键作用。
和睦家庭给学生一个温馨的学习环境，学生的思想就得以健康发展；不和睦家庭给学生造成打击，他们的思想也就不健全。
3、学校因素学校影响是最大的！而学校影响是靠校园文化来施加的。
“校园文化是学校围绕一定的价值观所体现出来的精神面貌、行为方式和物质形态，包括学校教育理念、管理制度、人际关系、教学模式、教学风气和校园面貌等。
”所以，学校的方方面面对学生无不起着潜移默化的作用。
三、当前学校德育工作面临的两大压力1、高考“跳龙门”是高中学生梦寐以求的。
很多班主任认为对高中学生实行德育教育和让他们参加社会实践活动是在浪费时间；学生在题海中穿来梭去，根本不理会德育的说教；家长的思想更激进：根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。
”这是一个前所未有的全新理念！它确立了“以人为本”的教育观：解放儿童、发展个性、学会生活、追求崇高、完善人格。
“以人为本”、“发展个性”是培养学生的创造性，打破了传统教育观的格局。
但是，这绝不等于让学生放任自流，桀骜不驯！如果学生是风筝，那德育教育就应是手中的绳索。
四、如何做好在双重压力下做好德育工作1．刷新德育主导者的教学观、学生观、学习观（3）树良好师德。
教师要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。
德育叙事之支撑性对话技术
德育叙事之支撑性对话技术随着中国社会的发展，德育的重要性越来越凸显，为此如何有效地培养孩子的道德增加了学校老师们的头疼。
现代德育理论提出“支撑性对话”（supportive dialogue）可以有效地帮助孩子正确认识道德，更好地理解道德，从而让孩子更好地适应社会环境。
“支撑性对话”是一种德育策略，旨在培养儿童良好的道德观念，以及个人道德判断的能力。
这项策略是基于认知行为疗法（CBT）和认知行为治疗（CBT），其基本概念是培养一种以理解和尊重为基础的沟通模式，以帮助孩子更好地理解和解释自己的情绪。
“支撑性对话”的主要特点是倾听、尊重、宽容、引导和使用正面的语言。
这种技巧通过让孩子表达自己的情绪和尊重孩子的情绪来支持孩子的情感和观点，并使用不同的问题和语言，帮助孩子更好地分析问题，培养道德观念，从而更好地适应社会环境。
支撑性对话也可以帮助孩子增强责任感，通过认识到自己的行为和情绪，孩子可以更好地控制和处理自己的行为。
老师也可以通过支撑性对话开展讨论，让孩子们发表意见，学习如何正确处理他们的矛盾，从而培养孩子们的责任感和社会责任感。
此外，支撑性对话对改善孩子的行为和情绪也有显著作用。
一般来说，孩子行为不佳，往往是由于孩子无法正确表达自己的情绪、思想和情绪而引起的。
家长和老师通过支撑性对话，让孩子更好地认识和表达自己的情绪，从而改善孩子的行为。
总而言之，“支撑性对话”是教育孩子德育的一种有效的实践。
它以倾听、尊重、宽容和引导的方式，为孩子提供了学习道德的机会，有助于孩子更好地了解自己，改善行为，培养责任感，从而让孩子更好地适应社会环境。
本文还简要地介绍了“支撑性对话技术”的基本原则，可用于德育工作中的实践。
它为孩子们提供了一个理想的环境，让他们可以发展道德观念，从而更好地适应社会发展。
物理实验教学工作总结10篇
物理实验教学工作总结10篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第一学期班主任的工作计划实用(5篇)
第一学期班主任的工作计划实用(5篇)第一学期班主任的工作计划篇一经过一学年的教育和培养，班级的情况是：常规比较稳定，孩子们的责任意识和学生的自主性有所加强，以自我为中心的现象渐渐消失，小干部的培养初见成效，班级各方面都呈现出积极、向上的良好势头。
但班上海存在一些学生没有良好的行为习惯和学习习惯，学习还不够自觉的现象，小干部的培养还需巩固和加强。
针对以上班级现状，本学期我将继续以“育人为本、德育为先”作为本学期班主任工作的指导思想，以一系列学生喜爱的活动为手段，继续巩固常规的培养，把“责任感”、“励志”和“勤奋学习”作为本学期的培养重点，引导学生更加积极向上，更加健康地成长，从而使班级充满更强的凝聚力和生命力。
1、继续巩固和加强常规教育。
2、培养学生做“有责任感”、“勤奋学习”的健康学生。
3、培养学生的自立、自主意识，提升小干部的管理能力。
1、本学期，我将利用多种方式开展“我是小主人”系列主题教育活动。
在激励学生争当有文明、有责任感、勤奋学习的好学生过程中，巩固他们的常规好习惯，让他们主动学习，主动担当，成为班级、学习的小主人，使班集体处处洋溢文明、向上的力量。
具体操作步骤：（1）采用“小主人”的形象，激励学生文明守信、担当责任、刻苦学习、阳光向上。
（2）活动口号：文明、有志、责任、勤奋。
（3）评价方法：每月结合不同的主题目标进行自评，每周小组评出各类小主人，得一个标准。
每月各项的优胜者可以评为班级“小主人”，每周获得标志最多的组为“主人队”。
2、在开学的第一个月，班上将掀起”争做班级小主人”活动，在每天的小结中，都会有不同项目的“班级小主人”涌现，鼓励同学们争做班上各项“文明主人”，使得班上的常规得以巩固、提高，并使之成为良好的习惯。
（其中有“早读”、“课堂”、“课间”、“路队”、“地面”、“位洞”、“桌椅”“书包”、“爱心”等常规项目）接着，在本学期的第二、三阶段，分别开展“我是中国小公民“、”“我是自己的小主人“和“我是学习的小主人”等活动，对学生进行“责任担当“”励志教育“和”勤奋学习“教育。
一年级上学期班主任工作计划
一年级上学期班主任工作计划一年级上学期班主任工作计划（通用3篇）一年级上学期班主任工作计划1紧紧围绕我校教育工作计划的总思路，深入开展各类主题教育活动，以建设和谐校园为主题，积极实践“自成教育工作”以自成教育为核心，加强一年级的自信成功的落实，努力把我班的德育工作推上新的台阶。
一、继续开展“自成教育”，写好班级成长日志。
“自成教育”是我校在新德育理念指导下开展的德育实践研究课题，探索人本德育、生活德育、细节德育、体验德育、“身正”德育的各种细化渠道，让德育真正“走向生活，走向对话，走向体验，走向创新”。
争取早日让新学生明白自成教育的内涵，让全体同学自觉参与进来，人人育人、事事育人、时时育人，真正将自成教育落实到日常教育工作中。
二、明确职责，提高管理水平1、进一步明确自己的工作职责，做到工作有思路、有目标、有计划、有重点。
完善班级管理制度，实施精细化管理；树立典型，帮助班委总结经验，形成人人争先创优的和谐氛围，争创先进班集体。
2、积极建立班级日志和班级网页，以此，来建立学生成长与教育档案，促进班级管理工作更上新台阶。
三、重视常规教育，促进学生良好习惯的养成1、本学期一年级以自信成功为支点，以“陶冶情操”为目标，以“扎实管理、突出重点、全面合格”为重点，致力培养合格的小学生。
2、细化常规要求，加强常规教育利用开学教育之机，学习各项规章制度，形成内容实在、便于操作的班规；要重小事、重细节、重管理、重过程，细化班级管理，严格执行各项制度，加强优秀班集体建设。
3、加强重点常规的训练、管理力度继续狠抓“阳光体育锻炼冬季长跑”活动。
实施“扫好地、保清洁”活动，严格执行卫生管理办法，努力净化、美化校园环境，用优美的环境陶冶人。
推动学校的环境卫生工作上水平、上层次。
继续抓好班内学生自行车的整理及管理工作，学生自行车必须停放指定位置，每天有专人整理，自行车整理应整齐划一，继续成为我校一道亮丽的风景线。
加强爱护公物的教育、管理。
成教工作计划集合6篇
成教工作计划集合6篇成教工作计划篇1一、指导思想播种行为，可以收获习惯，播种习惯，可以收获性格。
养成良好的习惯是学生健康成长的根本保证。
在新的学年里，注重学生的养成教育，从小事抓起，从细节抓起，从现在做起。
扎实有效地进行学生文明习惯养成教育。
根据本班情况，制定养成教育计划。
二、工作目标在以往抓养成教育的基础上，进一步从环境卫生、文明礼仪，学习等方面对学生进行行为习惯的养成教育，以培养学生良好习惯，树立良好校风。
使班级在卫生习惯、文明礼仪、学习习惯的养成等方面有更大的进展。
三、实施计划（一）、卫生习惯养成教育。
1、勤洗澡洗头，勤剪指甲，勤换衣服，睡前刷牙、洗脸，指甲内无污垢，身体无异味。
饭前便后洗手。
2、清洁区和教室每天要清扫干净。
3、保持桌椅的干净整洁，定期整理课桌和清理书包。
4、不在墙壁上乱贴、乱写、乱画。
5、爱护环境，不在校园及公共场所乱扔乱抛果皮、纸屑、垃圾。
（二）、文明礼仪养成教育1、见到老师、客人主动问好。
自觉使用“请、谢谢、您好、再见、对不起”等礼貌用语。
2、在接受别人的帮助时，要微笑着向别人致谢。
3、向别人请教，态度要诚恳。
4、不打架、不骂人。
公共场所不得喧哗。
不追逐、打斗、玩有危险的游戏。
5、不给同学起绰号，不歧视身体残疾的同学。
当同学答错问题时不起哄、不嘲笑。
6、集合出入按指定路线和顺序Р徊宥印⒉煌妻Р徽先恐后，上下楼梯脚步要轻，右行礼让。
7、认真做好课间操、眼保健操，姿势正确。
8、积极参加课外活动，能自觉锻炼身体（三）、学习习惯养成教育1、课前要预习，预习有记录，学会带着问题听课，提倡记课堂笔记。
2、课前准备好学习用品，静待老师上课。
3、上课坐姿端正，书写时握笔姿势正确。
手离笔尖一寸、眼离书本一尺、身体离桌一拳Α4、上课专心听讲，不乱说乱动，勇于提问，积极回答，抓重点，积极思考。
5、作业要字体端正，纸面清洁，格式正确，认真完成。
6、按时完成作业，做到独立、耐心、细致。
7、考试答题要细心、准确、书写规范四、工作措施1、学生成立文明“稽查小组”，及时纠正学生的不良行为。
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走向对话：一种新的德育模式
塑造人类的精神和铸造人的灵魂这是时代赋予教育的重要任务。
面对改革开放所带来的各种蜂拥而至的思想我国的学校德育工作面临着严峻的挑战和机遇。
因此我们有必要从批判的视角认真审视当前的学校德育。
本文试图探讨建立一种新的德育模式
──德育对话模式以提高德育的实效性促进德育工作的有效进行。
对话的内涵及特征在日常生活中对话是我们经常见到的现象。
我们每天都在和别人交流和别人进行对话。
但在当代西方哲学中对话却是一个含义深刻、使用及其频繁的哲学范畴。
在哲学家眼里对话就是对话者双方相互理解的过程是一个自我认识、自我反思的过程也是人类和平共处的基本方式它或者被赋予存在论的意义或者被赋予认识论的意义或者被赋予社会哲学的意义。
① 何谓对话？对话决不是我们平常意义上的说话。
从广义上讲说话包含着对话；说话最完美的表现形式是对话。
这是由于在对话中存在着对真理的辩证揭示。
对话的内涵是丰富的不同的哲学家有不同的见解。
对话即是辩证法对话就是修辞学通过这种修辞学人旨在达到善和幸福而非旨在获得一种对话的技巧和技术②；对话是一种认识方式是对话主体双方从各自理解的前结构出发所达成的一种视界融合③；在维特根斯坦看来对话是一种游戏我们使用的语言不过是人们玩的一种游戏对语言游戏只能描述或显示出来而不能解释或说明④。
把对话运用于德育中我们有必要对对话有
一个统一的认识。
基于以上理解笔者认为所谓对话是指主体双方从各自的理解出发以语言为中介以交往、沟通、意义为实践旨趣促进主体双方取得更大视界融合的一种交往活动。
从某种意义上讲对话不同于说话、独白。
它是对话主体双方在平等基础上所进行的思想交流活动有着自己独特的特征主要表现在以下几个方面： 1.平等性。
即主体双方在对话过程中的地位是平等的双方都有表达自己思想的权利和机会任何一方不得靠自己的权威或权势压迫另一方压制他们的观点、行为等。
2.开放性。
对话是主体间相互开放的过程各自敞开真实的自我把“我”的思想、“我”的感受用适当的方式传给对方以使对方理解“我”的思想达到双方心灵的契合。
没有开放性则意味着对话双方各自封闭自己的心灵他们就不可能达到彼此间的心理沟通。
3.理解性。
理解是对话的前提与归宿。
对话是以理解为基础并通过理解达到双方观点上的一致和视界间的融合。
如果没有这些视界融合对话就不可能顺利进行；理解也是对话的归宿对话的目的就是达到对话双方意见的一致从而扩大视界融合促进双方的精神进步。
4.创造性。
对话具有生产性、创造性、建设性而不单单具有机械性。
在对话之前对话双方不可能用固定的模式去套用因为对话的内容是不固定的。
对话者或许心中设计了一些对话的方式但对话的内容往往是随机的；对话者之间的交互活动是变化的它依赖于对话的情景随着双方经验的增长和精神的变化而变化。
对话模式提出的意义（一）当前学校德育现状近年来尽管我国在学校德育方面取得令
人瞩目的成就但从德育工作效果来看它们和所要达到的目标之间还有很大的距离。
目前我国所进行的德育工作受传统的德育方式影响较深存在着很大的弊端主要表现在以下三个方面： 1.在德育内容方面脱离生活世界。
生活世界是我们常人所感觉到的、日常在其中生活着的世界。
在这个世界中人以直接的生活经验来直观世界、直观自身。
德育内容来自于生活世界因而德育内容应是生动活泼的。
而我国现在所进行的德育是从生活世界中抽取出来变成了僵死的教条与学生生活着的周围世界相隔离失去了生活根基使道德内容变成了没有道德情感、道德意志的抽象的东西。
学生很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点无法内化为自己的信念外化为自己的行为。
“在一个世界里儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习；而另一个世界里他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。
”⑤学生仅仅表现为一个学习知识的人而不是一个具有完整的精神世界和独立个性的生活着的人。
2.在德育方法上强调灌输说教忽视学生的主体性。
单一灌输指对于一定的内容不允许受教育者的选择和怀疑使受教育者被动接受。
这种灌输与德育的基本特征相矛盾。
德育是提高学生思想认识的活动其目的是使学生获得一定的道德信念提高他们的道德水平。
他们道德信念的提高不只靠单纯的说教就能完成这只能暂时改变人们的行为而对人们的道德信念的改变往往收效甚微；而要靠他们自身的理解通过理解内化为一定的道德信念从而接受德育客体。
我国当前的德育主要还是依靠灌输说教缺乏对于学生主体性的正
确认识忽视学生的能动性和创造性。
这种教育不能触及道德结构的核心──道德信念造成学生道德行为的不稳定。
3.教育者与受教育者的隔离。
德育是有意识、有目的、有计划地实施的教育实践活动它涉及到人与人、人与物之间的互动关系。
但我国德育的现状是虽然教师与学生相互交往但这种交往是不平等的学生常常被视为客体师生关系成为主客体之间的关系无视学生是一个具有能动、反思的主体教育者依靠自己的权力或权威迫使学生接受德育内容而无视学生理解与否。
于是造成师生之间形式上的交往、思想上的隔离造成你讲我听、我行我素的局面。
（二）对话模式提出的意义传统德育的上述缺失使教育者和受教育者之间无法真正地理解和交流导致师生之间思想上的隔阂。
而对话是主体双方在平等基础上相互理解和交流的过程是教师和学生在相互作用中达到相互理解和精神沟通促进学生道德水平的提高。
因此在德育中对话将有助于弥补在传统德育中的缺失提高道德教育的实效性对于德育建设具有十分重要的意义。
1.德育对话强调对话内容与生活世界的联系。
学生德育发展是学生整体精神的发展。
教育只有对学生在生活意义上进行引导才能使学生的精神得到成长使个体实践有意义的人生。
对话的过程是一个对话主体双方的视界融合过程视界融合的结果是一种双方认知结构的不断改组和重建是新知识与理念的生产和创造。
在生活世界中对话双方都在一个共同的语言规则之下、在活生生的语境之中体会对方的话。
这种对话是单纯的、纯洁的能够根据对方的表情、姿态了解对方话语中
隐含的意义。
这使双方的误解次数大大降低增加了相互间的思想交流；同时德育对话能使德育的内容用丰富的话语进行描述通过解释来说明使对方也置身于其中增强其感染力从而能够看出对方是否理解并以此为判断看是否有进一步解释的必要直至达到双方对德育内容的充分理解。
教师在学生理解的基础上发展学生的道德信念和道德判断能力。
2.德育对话强调理解的重要性反对单纯的灌输说教。
对话重视对话者之间的理解并以理解作为进一步对话的基础。
理解被视为解释者在心理上重新体验他人心理或精神的复制和重构过程。
⑥经过理解的德育内容必然导致师生精神结构的重组使意义更加深刻地理解。
它不同于说教所获得的认知结构这种结构是松散的、易于破裂的；而在理解的基础上所形成的认知结构是思想上深刻的变革是不易改变的因为它是有意义来支持的是建立在深刻理解基础之上的。
这种被理解的德育内容一旦进入对话者的认知结构中是不容易遗忘的。
对话的过程就是德育真理显现的过程又是接受真理的过程。
3.德育对话是人与人之间的对话而非人与物之间的关系。
师生对话是师生双方面对面地相遇每一方都把另一方看作是与自己交谈的“你”而不是像传统德育那样把师生之间的关系看成是人与物的关系。
在“我－你”关系中双方都以平等的姿态在共同话语上展开思想交流。
这种交流是开放的各方都敞开自己的心扉以理解他人为基点并真诚地表达自己的思想达到二者之间的视界融合。
教师只有与学生建立“我－你”关系才能启迪他面前的学生引导学生道德水平的提高；在
“我－你”关系中教师的帮助和指导是发自内心的是建立在相互理解的基础上体会到学生作为发展的独特的个体尊重学生而不把学生看成是年幼无知的人用自己的权威迫使学生接受德育内容。