张骞得安石国榴种入汉考辨
石榴文化
在我看来秋天的果实里石榴算是最好看的，红花红果充满吉祥。
每当秋天成熟之后，石榴那一道道开口仿佛在张嘴含笑，里面藏着一粒粒玛瑙，晶莹而透亮。
石榴被称为“天下之奇树，九州之名果”，它属于石榴科的落叶灌木，一般在四五月份开花，八九月份结果，真正体现春华秋实。
据史载，石榴于公元138年由张骞从西域带入，汉武帝在长安修建的上林苑中就栽有石榴了。
从那时算起，我国栽培石榴已有二千多年的历史。
古往今来，不少人对石榴是情有独钟，从榴花到果实，每一样都成为人们赞美的对象。
石榴不仅是奇树珍果，还可入药。
晋朝潘岳在他的《石榴赋》中说它有“御饥疗渴，解醒止醉”的功用。
《本草纲目》曾详细介绍说：“榴大如杯，赤色有黑斑点，皮中如蜂窠，有黄膜隔之，子形如人齿，淡红色，亦洁白如雪者。
”王义山在《石榴花诗》中浅吟低唱：“待阙南风欲上场，阴阴稚绿绕丹墙。
石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。
不因博望来西域，安得名花出安石。
朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。
”诗人傅玄则用“灼若旭天栖扶桑”形容石榴的红艳。
杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
”被认为是赞美石榴花的神来之笔。
中国人历来视石榴为吉祥物，以为多子多福的象征。
古人称石榴“千房同膜，千子如一”，民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者，而《榴开百子》、《多子多福》等也都是常见的吉祥画。
提起石榴，还有一个很有趣的典故。
人们都知道杨贵妃爱吃荔枝的嗜好，其实贵妃还十分爱赏榴花，同时也喜爱吃石榴，甚至爱穿绣满石榴花的彩裙。
据说，唐明皇爱看贵妃酒后的醉态，常把她灌醉以赏观其妩媚之态。
因石榴可以醒酒，所以唐明皇剥石榴喂在她口中。
但这些情状为大臣们所不满，因此对贵妃侧目而视，拒不施礼，贵妃心中自然很不高兴。
一天唐明皇邀群臣宴会，请贵妃弹曲以助兴，贵妃在曲子奏到最精彩动听的时候，故意把弦弄断一根，曲子不能继续弹下去。
唐明皇问是什么原因？贵妃乘机说因听曲之臣对她不恭敬、不施礼，司曲之神为她鸣不平而断弦。
2020年人教版七年级理数上册 课时作业本14 沟通中外文明的“丝绸之路”(含答案)
C.饭后请张骞等人欣赏具有民族特色的歌舞
D.离别时将汗血宝马送给张骞
15.为保护丝绸之路的安全和商旅往来，公元前 60 年，西汉政府设立( )
A.西域都护 B.安西都护 C.伊犁将军 D.驻藏大臣
16. “丝绸之路经济带”赋予古代丝绸之路以崭新的时 代内涵。古代丝绸之路的起点是( )
A.长安 B.洛阳 C.成都
7.丝绸织绣着中国早期的繁盛与光华，随着东方美丽的传说，沿着“丝绸之路”向西方播送着
中国璀璨而精致的文明。“丝绸之路”经过的地区，从东往西依次是( )
①河西走廊 ②长安 ③西亚 ④欧洲A.①②③④ ຫໍສະໝຸດ .④③②① C.③②①④ D.②①③④
8.欧洲人最早穿上中国丝绸制成的衣服是在( )
A.秦朝
2020 年人教版七年级理数上册 课时作业本 14
沟通中外文明的“丝绸之路”
1.2015 年中国外交的关键词是“一个重点、两条主线”。其中,一个重点就是全面推进“一带
一路”(“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”)。下列关于“丝绸之路”的叙述
正确的是( )
A.古代连接欧亚的著名商路
B.当时东西方唯一的要道
参考答案
C.连接亚非两洲的商路
D.运送的仅仅是丝和丝织品
2. “海上丝绸之路”开通后,大大促进了汉朝与东南亚各国的经济文化交流。“海上丝绸之
路”最远抵达( )
A.地中海沿岸
B.孟加拉湾沿岸
C.印度半岛南端和斯里兰卡
D.马来半岛
3.考古印证了历史的印记。近几十年来,在我国新疆发现许多汉代的丝织品,在马来西亚发掘出
②这是关于张骞第二次出使西域时的情景写照
③材料说明了张骞是一个负责任的人
七年级历史 (第十五课汉通西域和丝绸之路)同步练习试题
欠风丹州匀乌凤市新城学校第十五课汉通西域和丝绸之路一、填空题1. 时期。
人们把现今关和阳关以西，也就是今天的和更远的地方，称为西域。
2. 招募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西走廊赶到西域的人，共同夹击匈奴。
毅然应募。
3. 于公元前年和公元前年两次出使西域。
4.公元前60年，西汉政府设立，总管事务。
这是今地区隶属HY政府管辖的开始。
5.汉武帝以后，西汉商人经常出海贸易，开辟了海上交通要道，这就是历史上著名的。
6.东汉初年，为了恢复对西域的管辖，公元73年，东汉政府派出使西域。
派甘英出使大秦的是。
二、选择题1. 西域地区〔今地区〕正式归属HY政权开始于〔〕A西域各国使节回访长安B张骞两次出使西域C西汉政府设置西域都护 D东汉政府任命班超为西域都护2．对开通丝绸之路功绩最大的是〔〕A．汉武帝B．张骞C．班超D．甘英3．历史上著名的“丝绸之路〞的中转站是A．西亚B．欧洲C．西域D．天竺4. 张骞出使西域时，汉朝在位的皇帝是〔〕A汉文帝B汉景帝C汉武帝D光武帝5．张骞第一次出使西域的目的是〔〕A联络大月氏共同夹击匈奴 B加强同西域经济文化交流C寻找匈奴的去向 D恢复对西域的管辖6.汉朝和西域交往日趋频繁始于〔〕A．张骞第一次出使西域后 B．张骞第二次出使西域后C．西汉设立西域都护后 D．海上丝绸之路开辟之后7.地区开始隶属HY政府的管辖，成为我国领土不可分割的一局部是在〔〕A．秦朝B．西汉C．东汉D．三国时期8.西域都护设立于〔〕A．公元前138年 B．公元前119年C．公元前60年 D．公元73年9.张骞、班超出使西域，所起作用的相同点是〔〕①沟通了与西方经济文化的联系②促进了汉朝与西域的经济文化交流③帮助西域各国摆脱了匈奴的束缚和奴役④促进了我国统一的多民族国家的开展A．①②③B．②③④ C．①③④D．①②④10. <博物志>记载：“汉代张骞出使西域得涂林安石国榴种经归，故名安石榴。
〞结合材料及所学知识，张骞最初出使西域的目的是A．引进果树品种 B．推动经济交流C．加强友好交往 D．寻求HY事联盟11. “丝纸之路〞是联系中外的纽带，沟通和西方的桥梁，为它的开凿作出了突出灭献的历史人物是A张骞 B甘英 C玄奘 D鉴真12. “丝纸之路〞是联系中外的纽带，沟通和西方的桥梁，为它的开凿作出了突出灭献的历史人物是A张骞 B甘英 C玄奘 D鉴真。
榴实登科的典故
榴实登科的典故
“榴实登科”一词源于中国宋代时期。
据传，当时人们用裂开石榴果的种子数量来占卜预知科考上榜的人数。
如果石榴的种子数量与科举考试的榜单上的考生人数相符，那么就意味着今年会有更多的人上榜。
因此，“榴实登科”一词逐渐流行开来，寓意金榜题名。
此外，也有一些历史记载表明，石榴是在公元前二世纪时由张骞从西域引入中国的。
西晋张华编撰的《博物志》中有记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。
”这也表明了石榴传入中国的时间大约是在公元前二世纪左右。
总之，“榴实登科”是中国古代文化中的一个典故，寓意着金榜题名和吉祥如意。
辣椒、葡萄、棉花、烟草、玉米、红薯、土豆何时传入中国？
辣椒、葡萄、棉花、烟草、玉米、红薯、土豆何时传入中国？众所周知，辣椒、葡萄、棉花、烟草、玉米、石榴、红薯、土豆、西红柿都是舶来品，但很少有人能全部说出它们是何时传入中国的。
1、辣椒原产于中南美洲热带地区。
15世纪末，哥伦布发现美洲之后把辣椒带回欧洲，并由此传播到世界其他地方。
辣椒于明代传入中国。
清陈淏子之《花镜》有番椒的记载。
今中国各地普遍栽培，成为一种大众化蔬菜。
2、《史记·大宛列传》载：“宛左右以蒲陶为酒…，俗嗜酒，马嗜苜蓿。
汉使取其实来，于是天子始种苜蓿蒲陶肥饶地。
及天马多，又外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲陶苜蓿极望”；《汉书·西域传》载：汉武帝“又发使十余辈抵宛西诸国求奇物，因风谕以伐宛之威。
宛王蝉封与汉约岁献天马二匹，汉使采蒲陶目宿种归。
天子以天马多又外国使来众益种蒲陶目宿离馆旁极望焉”；《齐民要术》载：“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之”。
做为通西域的汉使张骞何时将葡萄种子引入内地，可从《史记·大宛列传》中对其通西域的经历中找出结论。
张骞于公元前138年奉命带领百余人出使大月氏，经陇西时被匈奴拘留10多年，后与随从逃走至大宛、康居，抵大月氏。
公元前128年取道南山，欲经羌中（今青海）归国，中途又被匈奴扣留。
公元前126年回到长安时仅剩2人。
在这种情况下引种葡萄、苜蓿的可能性不大。
公元前119年张骞奉命第二次出使西域，并派汉使抵大宛等国，这时从大宛引入葡萄是可能的。
因此，我国内地葡萄引种栽培起始时间应不早于公元前119年。
3、棉花种植最早出现在公元前5-4千年的印度河流域文明中。
我国至少在2000年以前，在广西、云南、新疆等地区已采用棉纤维作纺织原料。
但是在中原地区，起初人们只将棉花作为观赏植物，并未认识到它的经济价值。
9世纪著名的阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，在今北京地区所见到的棉花，还是在花园里被作为"花"来观赏的。
石榴裙的来历
石榴裙的来历
“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴”。
这段文字说的就是张骞，从安石国带回石榴种子的经历。
但当时并未出现“石榴裙”一说，但大约在南朝梁时期梁元帝曾作《乌栖曲》，其中就有“芙蓉为带石榴裙”，这其实也是“石榴裙”问世的典故之一。
到了唐朝时期开始出现石榴裙。
石榴裙作为唐代女性最时髦的服装，不仅迷倒了众多文人墨客。
而且他们也借用诗歌来表达，自己对穿着石榴裙女子的爱慕之情。
武则天还是皇后的时候，曾为李治写诗云：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。
这说明石榴裙在唐朝时期十分流行，就连“诗魔”白居易，也对石榴裙情有独钟。
“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”，一位长着柳叶弯眉的少女，身上穿着令人嫉妒的石榴裙；“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，其实与白居易的诗句如出一辙。
2019人教版历史七年级上第三单元《秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固》复习教案语文
第三单元《统一多民族国家的建立和巩固》
③
第三单元《统一多民族国家的建立和巩固》
复习学案(二)
班级：姓名：
教师寄语：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰
(2019·衡阳模拟)公元前210年，在辽东戍守长城的弟弟写了一封家书寄给南方家乡的兄长。
对这封家书的描述，正确的是(
A．用甲骨文刻写在牛骨上 B．用楔形文字刻写在泥版上
C．用小篆(或隶书)写在木片上 D．用楷书写在纸上
．郭沫若说：“春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。
”“致命的打击”缘于(
号汉墓出土的绘有各种运动
）材料一反映的是什么历史事件？(1分)
史学研究者在评价丝绸之路时称“在长达一千多年的时间里，它把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地，串联在了一起，被喻为世界历史展开的主轴。
”沿着这条道路，中国的丝织品以及冶铁、凿。
论中西文化交流中的外来栽培作物的传播及其影响
论中西文化交流中的外来栽培作物的传播及其影响摘要：本文运用文献综述、综合归纳、逻辑分析等方法，对中西文化交流中栽培作物的传播进行探讨。
认为历史上有两个重大的外来栽培作物传播时期，一为两汉时期，另一时期为明朝的16世纪。
外来栽培作物的引进极大改变了我国的社会经济面貌，全文着重分析了两大时期传入中国的栽培作物品种，并在此基础上进一步讨论了外来栽培作物对我国粮食生产和社会生活的影响。
关键字：中西交流外来栽培作物传播影响中国作为一个农业大国，自古以来便有着灿烂的农业文明。
根据如今浙江余姚河姆渡等遗址的考古发掘证明，在七八千年前，中华民族就已分别在黄河和长江下游的一些地区种植粟和水稻了。
三千多年前的商代甲骨文已有稻、麦、粟等农作物的名称。
进入春秋战国之后，农业生产技术又得到进一步的发展提高……瑞士的植物学家德·康多尔在一百年前他就已肯定了中国、西亚南亚及埃及、热带美洲，同是世界植物最早驯化的地区。
据20世纪初苏联遗传学家瓦维洛夫统计，在全世界已知的666种栽培植物中，起源于中国的有136种，即占20.4％。
虽然中国作为栽培植物的起源之一，但是起源于中国的主要栽培作物为谷类作物的粟、水稻、荞麦，豆类的大豆、毛黄豆，蔬菜中的白菜、萝卜和果树中的桃、李、杏、梨和柑桔类等多种，与我们如今丰富的栽培作物品种仍相去甚远。
所以正是因为引入了外来栽培作物品种才使得我国的栽培作物品种愈加的丰富，大大改变了古代的社会经济结构以及人们的饮食结构。
本文便就将对外来的栽培作物进行简要论述。
一、两汉时期外来栽培作物的引进两汉时期，中原地区加强了与西域的交流，随着张骞出使西域，丝绸之路的开辟，中原与西域在经济、文化的交流中也促进了栽培作物的东传，大大增加了两汉时期的作物品种。
两汉时期我国引入的农作物大多原产于亚洲西部，部分原产于地中海、非洲或印度，它们大多是通过陆上“丝绸之路”传入的。
这些早期传入的农作物多为果树和蔬菜。
（一）由西域传入的瓜果、蔬菜和豆类从历史上引入作物的命名上，我们可以发现在唐以前引进的新作物，大多带有“胡”字。
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张骞得安石国榴种入汉考辨石榴的引入史,其实就是一部中国西域交流史。
石榴在晋以后的文献中基本认为是张骞引自安石国。
石榴在3、4世纪之前的文献记载中没有什么记录,安石国这个国名也没有见于正史中,这决定了它传统说法疑点重重。
张骞两次出使西域的过程中均没有机会从安石国带回石榴。
文章通过文献考察推证、借鉴,前人经验,找到安石榴的真正入华历史——石榴是由张骞之后的使者从安息国带回汉地。
标签：石榴;张骞;西域;安石国;康居国;安息石榴,亦名安石榴,在中国别名丹若、沃丹、冉若、金罂、金庞、天浆、石榴等。
中国历代文人墨客从不吝惜笔下的文采,但是对于石榴的史学考究做得并不多。
尤其是对石榴的起源问题,一直都有很多疑问和分歧。
这种疑问的根源是缺乏石榴传入时期(即西汉)的直接文献记录,甚至直至公元3世纪、4世纪之前都没有石榴的记录。
现存最早的记录应该是晋代陆机《与弟云书》(详见下文),后世一些文献基本与此说法相同,但是仍有其他文献与此有矛盾的记录;《本草纲目》中的安石榴篇记录此名字来源于《别录》(已失),但是却有没引原文;《药性论》、《本草拾遗》、《本草衍义》中只有关于石榴的植物学叙述,却没有关于其历史的记载;宋朝苏颂《本草图经》只是说石榴来自西域,①却没有对具体哪个国家作论述。
总之,在石榴的传出国家及传播人物等问题上,史籍没有给我们一个好的答案。
一、对张骞与石榴关系的探索遍及我国南北的石榴,传统认为是传自西域安石国的,支持这一观点的有如下文献资料:西晋陆机《与弟云书》云:“张骞使外国十八年,得涂林安石榴也。
”②西晋张华的《博物志》记载:“汉张骞使西域,得涂林安石国榴种以归。
”③贾思勰《齐民要术》卷四中有陆机曰:“张骞为汉使外国十八年,得涂林。
涂林,安石榴也。
”卷十的“果”一篇中记载有《博物志》曰:“张骞使西域还,得安石榴、胡桃、蒲桃。
”封演的《封式闻见记》卷七记载“汉代张骞自西域得石榴、苜蓿之种,今海内遍有之。
”明代《群芳谱》记载:石榴“本出涂林安石国,汉张骞使西域得其种以归,故名安石榴”。
清代汪徽等编著的《广群芳谱》记载:“有汉张骞出使西域,得涂林安石国石榴种以归,名为安国石榴。
”毛民《榴花西来——丝绸之路上的植物》④没有对“安石国”之说有什么异议。
上述材料都沿用陆机、张华的主张,认为石榴张骞引自西域安石国。
但是我们却找到部分文献却不支持该说法:黄丕烈刊叶氏宋本《博物志》中只是记录“张骞使西域还,乃得胡桃种”不见《太平御览》的带回石榴的说法。
《汉书·西域传》记载,张骞从西域介绍回国的只有葡萄和苜蓿,却没见有石榴的记载,就连安石国的记载也没有。
依此看来,陆机的说法是值得怀疑的。
既然在史料中没有关于石榴的直接记录,那么我们可以考虑把与石榴一起引入中原的葡萄、苜蓿等植物的传入史作为间接证明。
上文已引材料,《博物志》、《封式闻见记》、《齐民要术》等文献都主张石榴和苜蓿、葡萄等一起引入中原,同时这几种植物的生长习性也的确比较类似,耐热,耐寒,耐干旱,古代的文学作品就常常把他们并提,如“蒲桃乱溃,若榴竟裂”⑤、“若榴蒲陶之珍,磊落蔓延于其侧”①等等。
既然他们的地位如此接近,那么葡萄、苜蓿生产之地也有可能是安石榴的生产之地。
葡萄、苜蓿是怎么引来的呢?有人认为是张骞,但是也有与之不同的记载,我们将史籍的相关记载整理如下:石声汉在《试论我国从西域引入的植物与张骞的关系》②中认为,第一次见于文献的将引入蒲陶的事归于张骞的《齐民要术》卷二“种蒜”引王逸曰:“张骞周流绝域,始得大蒜、葡萄、苜蓿”。
《中国伊朗编·苜蓿篇》③里说张骞出使期间,“遍游大宛(拔汗那)、粟特、大夏(巴克特里亚)等地,都是伊朗人的要塞。
他回国对国人谈到‘西方’……他带回的产品也是纯粹地道的伊朗产品。
他介绍到中国的两种栽培植物(只此两种)都是从大宛来的。
”认为葡萄和苜蓿是由张骞从大宛带回的。
但是三国至晋初的《本草经》虽说过葡萄产于西域,但没有提到张骞;《博物志》今日留存的明吴刻《古今逸史》本及清士礼居刻本,都没有《类聚》、《初学记》、《御览》所引的《博物志》“张骞使西域,所得蒲桃、胡葱、苜蓿”的记录。
故此连葡萄和苜蓿等等植物的入华史也是矛盾频频。
我们在《史记》中找到如下记录:“宛左右以蒲陶为酒,富人藏酒至万馀石,久者数十岁不败。
俗嗜酒,马嗜苜蓿。
汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。
”④从上述记录看出,葡萄、苜蓿种的确是大宛引入。
但是,却没有一个明确的说法是张骞带回来的苜蓿和蒲桃。
我们知道,张骞第一次出使西域时,路经大宛的时间和他归汉的时间相距几年,而且在离开大宛之后他又辗转了康居、大月氏、大夏,后又被匈奴所擒。
路途遥远、几经波折、命悬一线,归汉时一百多人的队伍只剩两人,怎么可能将大宛的植物种子一直带在身上?事实应该是,张骞归国后,“传闻其旁大国五六,具为天子言之”,只是起了介绍的作用。
而且我们更在《汉书·西域传》中找到了更为直接的证据证明“蒲陶、目宿”并非为张骞带回:“大宛左右以蒲陶为酒”“马耆目宿”“(王)爱其宝马不肯与。
汉使妄言,宛遂攻杀汉使,取其财物。
于是天子遣贰师将军李广利将兵前后十余万人伐宛,连四年”“征岁余,宛贵人以为昧蔡谄,使我国遇屠,相与共杀昧蔡,立毋寡弟蝉封为王,遣子入侍,质于汉,汉因使赂赐镇抚之。
又发使十余辈,抵宛西诸国求奇物……汉使采蒲陶、目宿种归。
天子以天马多,又外国使来众,益种蒲陶、目宿离官馆旁,极望焉。
”上引文记载“汉使采蒲陶、目宿种归”的时间是太初三年李将军攻克大宛之后。
据余太山《张骞西使新说》⑤“张骞使乌孙的年代,史无明文,一般认为他启程于元狩四年,归于元鼎二年。
”即他在元鼎元、二年(公元前116、115年)之间第二次出使西域,而卒在元鼎三年(公元前114年),那么太初三年(公元前102年)以后的事情不可能与张骞有关。
故葡萄、苜蓿不是张骞带来的,而是由张骞开西域通道之后的几代使者带回的。
故此,我们更有理由怀疑张骞是否真的带回了石榴。
上文已述,第一次出使历经艰险,他不管是从哪个国家带回什么植物的可能性都不大。
而第二次出使,张骞本人到乌孙国,“骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗、及诸旁国。
”⑥《史记》记载张骞在乌孙国出使一结束,便偕同乌孙使者数十人返抵长安:“乌孙发导译送骞还,骞与乌孙遣使数十人,马数十匹报谢,因令窥汉,知其广大。
”“岁余,骞卒。
后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。
”(《汉书·张骞李广利传》)可以由此猜测,植物等特产是由当时派到其他国家的使者带回的。
故张骞第一、二次出使西域,并没有带回栽培植物,只向汉武帝介绍了这些植物。
所以,无论石榴还是蒲桃、苜蓿,都不是由张骞带回从安石国带回的。
二、没有记录的安石国西晋张华的《博物志》记载:“汉张骞使西域,得涂林安石国榴种以归。
”“安石国”,传统被认为是安国和石国。
但是,在汉代史籍乃至二十四史里,都没有“安石国”这个名词的出现。
而安国、石国这种称呼在直到《北史·西域记》才出现。
“安国”和“石国”是古代粟特人建立的国家,唐时均为“昭武九姓”之国。
《魏书·西域传》、《周书·西域传》中出现的“粟特”,在中国的其他古籍中,亦称作康居国、康国。
我们整理古籍中对安国、石国、康居等粟特人国家的记录:《北史·西域传》:“康国者,康居之后也”“西域诸国多归之。
米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国皆归附之”,“安国,汉时安息国也。
王姓昭武氏,与康国王同族”“石……汉大宛北鄙也”“(石)治柘折城,故康居小王窳匿城地。
”《新唐书·西域传》:“康者……枝庶分王,曰安,曰曹,曰石,曰米,曰何,曰火寻,曰戊地,曰史,世谓‘九姓’,皆氏昭武”“安者……西濒乌浒河,治阿滥谧城,即康居小君长王故地。
上述记载可知,南北朝隋唐时安、石曾是康国的附属国。
又安、石国均位于康居故地,那么,以此推前代,汉代康居国与南北朝的安、石国在地域上有可能重合。
所以才有《新唐书》记载的将安国列入是康居而不是安息国。
⑦故安、石国和康国有着深厚的渊源,甚至可能有历史的重合。
这使得我们相信,如果有可能从康居国引进石榴的话,传统的说法,从安国引进石榴就可能是成立的。
康居与石榴、葡萄和苜蓿的关系,在《后汉书·西域传》首先有记载:“粟弋国属康居,出名马、牛、羊、葡萄众果,其水土美,故葡萄酒特有名焉。
”而张骞两次出使西域的使者都到达了西域的康居。
虽然康国产葡萄,假如这个时候带回了葡萄、苜蓿,绝对要比大宛早,那么史书里就不会把大宛看做是最早引入葡萄、苜蓿的了,更不会像《史记》、《汉书》记载的那样,在李广利打败了大宛之后才有关于汉武帝种植葡萄的记录①。
在历史记载里,康居与栽培植物的关系没有什么证据。
那么,石榴是张骞之后的使者从哪个国家带回的呢?美国劳费尔《中国伊朗篇》认为,安石榴这个名字是来源于古伊朗文字,这里的“安石”,非为“安国”、“石国”,而为一个单名在中国的译音,这个音或为Ansek或为Arsak、Ansak,按照如此的分析,那么与此音最接近的国家应该是“安息”。
安息,作Arsacid,即“帕提亚”,在孙毓棠先生《安息与乌弋山离——读〈汉书·西域传〉札记之一》②中详细介绍了安息的研究概况——“金斯密(Kingsmill)初步论及《史记》、《汉书》中的安息是安息王室阿尔沙克(Arsak)一字之对音。
嗣后夏德(Hirth)进一步论证,认为中国古音中没有r,因此每遇到外语中的r,中国古籍中常以n的结尾字音译,于是,Ar便音译为‘安’;而‘息’字中国古音大约读为sak。
所以‘安息’是Arsak一字的音译。
丁谦也认为‘巴提亚国,其王世世以阿赛西(Arsaces,即Arsak)第几为号,汉人误王名为国名,称为安息;安息者,阿赛西转音也。
’”沿着这一思路,我们整理史籍中关于“安息”的材料:张骞自己未到过安息国,只有第二次出使时候派使者到过安息国,《史记》记“骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗、及诸旁国。
”而派去安息国的使者与安息人一同回来,还带了贡品“武帝始遣使至安息,王令将将二万骑迎于东界。
东界去王都数千里……因发使随汉使者来观汉地,以大鸟卵及犁眩人献于汉,天子大说。
”③安息国带了“大鸟卵及犁眩人”上贡。
这些东西是乌弋山离国的特产。
乌弋山离国当时是安息国的属国。
见于《汉书·西域记》:“乌弋山离国,王去长安万二千二百里。
不属都护……人众甚多,往往有小君长,安息役属之,以为外国。
善眩。
安息长老传闻条支有弱水、西王母,亦未尝见也。
自条支乘水西行,可百余日,近日所入云。
乌戈地暑热莽平,其草木、畜产、五谷、果菜、食饮、宫室、市列、钱货、兵器、金珠之属皆与宾同,而有桃拔、师子、犀子。