民族和睦与中外交流科技发明与唐诗 PPT课件

松赞干布
文成公
跃跃欲试
文成公主之后，唐和吐蕃
还有哪些友好交唐往蕃？ 会盟碑
唐中宗时，金城公主嫁给尺带珠丹
唐玄宗时，尺带珠丹上书称：吐蕃
与唐“和同为一家”
唐穆宗时，唐蕃两个政权相约盟誓
互不侵犯
7世纪中期以后唐蕃往来频繁
对外交流——日本
• 一、遣唐使：日本政府派遣到唐朝进行交
• 作用：遣唐使把唐朝的典章制度、天文历 术、建筑艺术以及生活习俗等带回日本。
对外交流——日本
• 二、鉴真东渡——唐玄宗时期 • 目的地：日本 • 经历：第六次才东渡成功。 • 历史意义：对中日经济文化交流 作出了杰出贡献。 • 代表建筑：唐招提寺
鉴真盲目 一片精诚 舍己为人 唐风洋溢
——郭
唐文化对日本产生了深 远影响，你能在现实生活 中找出一些吗？
唐长安城平面图
日本平安
自古皆贵中华，贱夷狄 爱之如一，故其种落皆 父母。
——唐太宗
这句话体现了什么样的民族
开明的民族政策（民族平等
民族关系——“和同为一家
• 唐朝与吐蕃的交往 • 一、文成公主入藏——唐太宗时期 • 吐蕃生活在青藏高原，是藏族的祖先。首 • 松赞干布——文成公主 • 历史意义：促进吐蕃的经济文化发展与进 • 二、唐中宗时，金城公主出嫁尺带珠丹。 • 三、唐穆宗时，唐朝与吐蕃会盟。
杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老， 大诗人。作品充满对祖国、对人民、对美好事物的 各种诗体都写得很好，是公认的中国古代诗歌创作 杜甫和李白是好朋友，他们二人在中国文学史上就 并立的高峰。
• 他对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的 实进行了深刻的揭露和批判。同时抒
己的理想：“安得广厦千万间，大庇
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4、爱上你，缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美，轻轻滑落的瞬间，为我种下了今生刻骨的相思。
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5、将爱深深地埋在心底，曾经认为真正的爱不用说出来，但是我错了，其实爱要说出来，让她明白让她知道你的爱，但我却错过了。
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6、要走的，任凭你怎么哭叫也呼唤不回来，不走的，任凭你怎么驱赶，也不会弃你而去远离你的！
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐 诗人。他在诗歌中热烈歌唱进步的社会理想，他善 迈的笔墨绘祖国壮丽山河，写了许多想象丰富、气 的优秀诗篇。在我国古代诗歌发展史上，李白达到 主义艺术的顶峰。“诗仙”，是人们对他的美称。
• 李白的诗流传至今的近一千首，不少 为千古绝唱。他写庐山瀑布：“飞流 千尺，疑是银河落九天。”写长江的 际：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天 写黄河奔腾的气势：“君不见黄河之 来，奔流到海不复回。”
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11、多美的幻想，多美的你，多美的过去，多美的回忆。梦深沉的孤独中，无法控制的一次次回想你的微笑，你的温度，你的纤手，你的话语！一种渴望一种期待一种失落，一种真情，让我此刻如此的难过。 19、伤心也许总是难以避免，落泪成为不舍的
一段距离；一次离别，一份伤感。
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13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩，这苦涩滴穿着温柔，蛰伏在每个长夜的背后，惊醒了隐藏的疼痛，变成了雨在外面的天空飘洒着！一滴滴的泪，一阵阵地雨凝结成了张望，慌乱着，流淌着！
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14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了渐渐变红的眼睛，在悲痛欲绝的痛楚传来之前，爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。
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15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，
2、比较鉴真东渡和玄奘西游的异
事件 内容
身份
目的地
途中遭遇
鉴真 僧人 日本
东渡
六次航行， 五次失败，
独行 还是 结伴
结伴
玄奘 西游
僧人
天竺
千难万险 九死一生
独行
雕版印刷术
雕版印刷术
• 发明：唐朝初年，从印章和拓印刻石中得 明了雕版印刷术。 • 应用：唐末，出现了用作交易凭据的印刷 “印纸” • 代表作：唐咸通九年的《金刚经》
雕版印刷是在印章和拓石基础上发展起来
印章
拓印
雕版印刷的方法
薄纸写字
反贴于木板
均匀刷墨
白纸铺板
雕刻凸 平刷印
《 金 刚 经 》
火药
• 发明：与炼丹术有密切关系，是人们在炼 发现的成果。 • 记录：孙思邈在《丹经》一书中，第一次 配方记录下来。 • 应用：唐朝末年，应用于军事。 • 武器：“火箭”“飞火”
唐 大雁塔
日本 五重
唐 兴庆宫
日本 凤
中国唐装
日本和服
唐 开元通宝 日本 和同开宝
文字
茶
真真假假
• 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧这是确实存在的 《西游记》所记之事，在我们连云港花果山都 证物。
• 这是真的吗？
• 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今 年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁 玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游
第4课 民族和睦与中外 第5课 科技发明与唐诗
《爱我中华》
• 五十六个民族,五十六枝花 • 五十六个兄弟姐妹是一家 • 五十六种语言,汇成一句话 • 爱我中华爱我中华爱我中华
民族关系——“和同为一家
• 民族政策：开明的民族政策。 • 作用： • 西北：尊称唐太宗为“天可汗”。 • 南诏：与唐朝会盟。
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19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。
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20、残花乱流年，愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局……回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。
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21、曾经说过：试着把你忘纪，其实忘记，何尝不是一种美丽。
《玄奘取经回长安
西安慈恩寺大雁塔。公元652年，玄奘上表请求捐
《 大 唐 西 域 记 》 写 本
《大唐西域记》是玄奘回长安后根据亲身见闻写 中记载了玄奘亲历的110国、传闻的28国的情况， 以及中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼 里兰卡等国家和地区的方位、疆域、城市、人口、 名胜古迹、历史人物、传说故事等等。
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7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。
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8、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多。
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9、指尖触掠着匆匆流失的东西，心里反而平静了许多。是不是悲伤消磨了傲气，让我成为了行尸走肉般的傀儡。
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10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷恋，不知说不出的爱的痛苦，你是否还记得，曾经还有一个人是那样深深的爱你？
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25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！ 前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
杜甫草堂评位价于：四川省成都市， 现今是成都杜甫草堂博物馆。 是李为杜了文纪章念在中，国光唐焰代万伟丈大长现． 实主义诗人杜甫的-博--物韩馆愈。 是当年杜甫流寓成都时的居 所评，价由“后吟人咏重流建千得古以，保声存名并动四夷” 成为纪念杜甫场所-。---白居易
安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，
阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年
次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉 年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部 天取经，前后十九年，行程几万里，是一次
里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻 机辑录成《大唐西域记》十二卷。
对外交流——天竺
• 玄奘西行——唐太宗时期 • 目的地：天竺（古印度） • 历史地位：第一个系统把天 竺佛教、历史、风土人情等 记录下来，并介绍到中国的 人。 • 著作：《大唐西域记》
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22、失去了所有，沉寂在过去的记忆不能自拔，不愿有新的选择。
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23、次次的别离，浪迹天涯，放纵，摧残你自己的躯体，肆意，折磨你自己的灵魂，我总是在日落的时间里，身心疲惫，忧伤相伴，文字为伍。
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24、悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。十月已不是十月，而是蚀月。视线渐渐模糊，记忆慢慢远去。这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲。
唐朝末年的火药
• 唐朝是中国古代诗歌发展的黄金时期。 • 诗歌繁荣的原因： • 1.唐朝确立了科举制度，实行比较开放的 • 2.唐朝帝王大都喜欢或者能创作诗歌。进 诗歌为重要内容。
• 代表人物：李白、杜甫。
• 李白——“诗仙” • 诗歌特点：雄奇飘逸，艺术成就极高，想 昂奔放，富有浪漫主义精神。 • 杜甫——“诗圣” • 诗歌特点：沉郁顿挫，语言精练细腻，感 忧国忧民，反映社会现实。他的诗被称为 • 代表作：“三吏”“三别” • 两者诗歌特点不相同的原因：生活的年代 生活在开元盛世，杜甫生活在唐朝由盛转
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16、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。
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17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。
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18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。
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1、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。
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2、无数个黄昏，单薄的身影，徘徊在飘满落黄的深巷，风，轻抚着卷曲的秀发，街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香，一片片的落叶，素颜难描落叶怨！爱到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌
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3、经常听一支支寂寥的曲子，让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，却又心甘情愿。