苦难以达观，清贫以乐道
苏轼的达观人生态度
苏轼的达观人生态度第一篇嘿，朋友们！今天咱们来聊聊苏轼这位大文豪的达观人生态度。
苏轼啊，那可是个了不起的人物。
他一生起起伏伏，经历了好多风风雨雨，但始终保持着一颗乐观向上的心。
你想啊，他被贬到黄州的时候，生活那叫一个艰苦。
可是他倒好，没有整天愁眉苦脸，反而自己种地，还乐呵呵地给那块地取名叫“东坡”，自称“东坡居士”。
这心态，简直绝了！就好像在说：“生活给我使绊子？哼，我偏要过得有滋有味！”还有他写的那些诗词，满满的都是对生活的热爱和豁达。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”瞧瞧，这得多洒脱！哪怕是穿着草鞋，拄着竹杖，在风雨中前行，他也毫不畏惧。
在他眼里，这点困难算啥呀，不过是人生路上的一场小雨罢了。
就算是在最艰难的时刻，苏轼也能发现生活中的美好。
他能欣赏到山间的明月，江上的清风，能从一顿简单的饭菜中品尝到幸福的滋味。
他就像是个超级乐观的小伙伴，总是能在困境中找到乐趣，给自己加油打气。
咱们在生活中要是能学学苏轼这达观的劲儿，遇到点挫折不抱怨，不放弃，笑着面对，那得多棒啊！说不定也能像他一样，把日子过得有声有色，充满阳光！第二篇亲爱的小伙伴们，今天咱们接着聊聊苏轼的达观人生态度。
苏轼这家伙，真的是让人佩服得五体投地。
他不管遭遇多大的挫折，都能保持那份乐观和从容。
就说他被贬到海南岛那回吧，那可是个偏远荒凉的地方。
换做别人，可能早就心灰意冷了。
可苏轼呢？他居然还能和当地的百姓打成一片，教他们读书写字，分享自己的知识和快乐。
他从来不会因为环境的恶劣而放弃对生活的追求。
他会去品尝当地的美食，哪怕是粗茶淡饭，他也能吃得津津有味。
还会欣赏周围的自然风光，把那些别人眼中的荒芜之地，看成是独一无二的美景。
苏轼的这种达观态度，真的值得我们好好学习。
当我们遇到困难的时候，别总是唉声叹气，要像苏轼一样，笑着说：“这有啥，都是小场面！”然后积极地去寻找解决问题的办法，去发现生活中隐藏的美好。
让我们都拥有苏轼那样的心态，无论生活怎么折腾，咱们都能过得开开心心，快快乐乐！。
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄
余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄导读：本文是关于余秋雨《文化苦旅》经典语录摘抄，希望能帮助到您！引导语：文化苦旅一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。
1.有了朋友，再大的灾害也会消去大半。
有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
2. 对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
——《文化苦旅·自序》3. 这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。
他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。
在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。
——《遥远的绝响》4. 在李白时代，中华民族还不太沉闷，这么些诗人在这块土地上来来去去，并不像今天那样觉得是件怪事。
他们的身上并不带有政务和商情，只带着一双锐眼、一腔诗情，在山水间周旋，与大地结亲。
写出一排排毫无实用价值的诗句，在朋友间传观吟唱，已是心满意足。
他们很把这种行端当作一件正事，为之而不怕风餐露宿，长途苦旅。
结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将军，而是这些诗人。
——《三峡》5. 只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
——《风雨天一阁》6. 基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
7. 可惜，群体性的文化人格在中国历史上日趋黯淡。
春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。
文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一样，夹在民族精神的史册上。
——《西湖梦》8. 不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
有哲理的名人名言
有哲理的名人名言有哲理的名人名言11.成功，源自平衡。
在事业与生活中平衡，在守住自己的价值观与把事情做起来、做成功之间平衡，在良好的目的与曲折的过程之间平衡。
2.很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。
——仲利民3.你们到了我这个年纪的时候就会发现，衡量自己成功的标准就是有多少人在真正关心你、爱你。
4.不成心专一事，决不能达成一志。
5.成功不在于有无天资，而在与无理想。
——德田虎雄6.苦难是一种磨练，关于擅长应用的人来说还是一种修养。
从中可以失掉很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。
实质上生活实质上就是一种道，每一团体有着共同的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。
7.士不可以弘毅，重而循远。
——《论语泰伯》8.人生中总会多多少少遇上挫折与苦难，但我们要相信的是，这些都是通向成功的必经之路。
我们需相信，每向前一步，都将更加靠近成功。
9.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
10.不让过去的负面感觉成为现在的障碍，学会调整与处理自己的情绪，摆脱焦虑，灰暗，不安的状态，人生才能迈向更大的成功。
11.成功由大量的失望铸就。
——肖伯纳12.在竞争日益激烈的社会中生存，就要懂得心动不如行动。
因为，心动只能让人终日沉浸在幻想之中，而行动才能让人最终走向成功。
所以，做人一定不要仅是心动而要采取果断的行动。
13.在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子，哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的，因为无数卑微的目标累积起来可能就是一个伟大的成就。
金字塔也是由每一块石头累积而成的，每一块石头都是很简单的，而金字塔却是宏伟而永恒的。
14.人必须相信自己，这是成功的秘诀。
15.人生就像马拉松，获胜的关键不在瞬间的爆发，而在途中的坚持。
纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。
很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就有希望。
2023年高考作文押题：境由心生
2023年高考作文押题：境由心生
阅读下面的材料，根据要求写作。
《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
”
中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。
以上论述具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】材料引述了三段话。
《格言联璧》中的这句话意思是：贫贱是苦难的境界，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人便会乐极生悲。
侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。
李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动（努力奋斗、经受磨难、砥砺意志）能够化苦境为乐境。
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人伦之楷模，万世之师表
人伦之楷模，万世之师表作者：来源：《作文周刊·高一读写版》2022年第01期主题阐释“集群圣之大成，振玉声金，道通中外;立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
”台湾省台南市孔庙的这副赞联道出了孔子的伟大。
孔子授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，成为封建社会的主流意识形态。
儒家思想奠定了中华文化之根，深深地渗入到中国人的血液中。
孔子也被后人尊称为“至圣”。
德莫过法孔子的核心思想是“仁者爱人”，在仁爱思想的逻辑下，他又提出了“仁义礼智”的道德伦理准则，提倡人们过一种有爱、有序的道德生活。
在孔子的教育下，孔門的弟子大多文质彬彬，有君子气质，且充满爱心，经常做好事帮助别人。
孔子大多给予鼓励。
但有一件事却是例外。
为子贡去齐国办事时，遇到了一些贫困无依、沦落为奴隶的鲁国人。
子贡慷慨解囊，自己花钱替他们赎身，并把他们带回祖国。
按照鲁国的规定，替在外为奴的鲁国人赎身的人，可以去国库领一笔赏金。
但子贡对赏金毫不在乎，做了好事，还给政府省下一大笔钱。
鲁国人认为子贡是大慈善家，子贡成了鲁国最可爱的人。
但孔子很不高兴，他把子贡叫过来，狠狠地批评了他一顿。
孔子说，做好事不拿奖赏，在私人道德上值得鼓励，但这却给世人树立了一个“坏榜样”，别人也想赎回奴隶，但又羞于去领赏，你子贡有钱可以不在乎，但绝大部分人是做不到的，这样就逐渐没有人再去做赎回奴隶的事情了。
素材解读在很多人看来，子贡的行为是高尚的。
但在孔子看来，子贡这样做却在无形中抬高了道德的门槛，会让别人在做好事时陷入一种深深的道德焦虑之中，想做好事，却可能变得裹足不前了。
因此，子贡表面上是做了一件好事，客观上却带来了不利的后果。
因此孔子认为，子贡的善，客观上却成为了一种恶。
适用话题换位思考主观与客观初衷与结果好心办坏事运用范例做事情不能光看动机，还要考虑结果。
从古至今，“好心办坏事”的情形屡见不鲜。
孔子就曾批评过弟子子贡解救了奴隶却放弃领取赏金的行为。
关于居安思危的名言
关于居安思危的名言1、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明2、居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝3、治不忘乱，安不忘危。
——扬雄《冀州箴》4、心无备虑，不可以应卒。
——墨翟5、生于忧患，死于安乐。
6、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固7、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明8、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
——欧阳修《新唐书·魏征传》9、常将有日思无日，莫待无时思有时。
——冯梦龙10、居高思危，盛满戒溢。
——魏徵11、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》12、思危所以求安，虑退所以能进。
——房玄龄13、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
——班固14、居安思危，戒奢以俭。
——魏徵15、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
16、图匮于丰，防俭于逸。
——潘岳《藉口赋》17、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵18、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。
——欧阳修《新唐书·魏征传》19、生于忧患，死于安乐。
20、心无备虑，不可以应卒。
——墨翟关于居安思危的名言221、君子以思患而豫防之。
——《周易》22、居高思危，盛满戒溢。
——魏徵23、居安思危，戒奢以俭。
——魏徵24、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——冯梦龙25、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
——冯梦龙26、思危所以求安，虑退所以能进。
——房玄龄27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
28、治不忘乱，安不忘危。
——扬雄《冀州箴》29、常将有日思无日，莫待无时思有时。
——冯梦龙30、居高常虑缺，持满每忧盈。
——简文帝31、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵32、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。
——荀况33、满则虑嗛，平则虑脸，安则虑危。
关于端正态度名人名言
关于端正态度名人名言做任何事情之前首先要端正好自己的态度，关于端正态度名人名言有很多，接下来就是小编为大家收集的关于端正态度名人名言，供大家参考，希望大家会喜欢，欢迎大家一起来阅读!关于端正态度名人名言1、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
——培根2、成功的态度决定一切，没有推到极限，没有全力以赴的人，他的人生就好象飞机机长没有把排挡杆推到极限!——他的飞机不管飞多久，永远都是在机场!——陈安之3、乘兴而行，兴尽而返。
——刘义庆4、顾客买的是服务态度和工作精神。
——陈安之5、我写过一篇散文，题目是“不悔”，这就代表我整个的人生态度，我希望你，你就吸取我这一点痴情傻劲。
——周汝昌6、决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。
——贝弗里奇7、懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅8、洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。
——报摘9、“我决定对你完全坦率”，这句话听上去多么虚伪和不真诚。
事实并不需要序言，它自会表明态度。
——马可·奥勒留10、随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。
比如说，歌颂呢，还是暴露呢?这就是态度问题。
——毛泽东11、每个人都有自己的处世态度，人毕竟要在现实中生活，自然不可避免有功利、自尊、虚荣等等。
——辰东12、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
——荀子13、我为什么每天都有收获，每天都有新的发展?这是缘于积极向上的精神态度。
——克莱门提·史东14、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
——于丹15、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
——苏霍姆林斯基16、知之为知之，不知为不知，是知也。
达观是对一切悲苦的省略作文
达观是对一切悲苦的省略作文英文版Optimism is the omission of all sorrow. This statement, attributed to German philosopher Arthur Schopenhauer, encapsulates the essence of a positive outlook on life. Optimism is not merely a mindset, but a way of life that allows individuals to navigate the challenges and setbacks that come their way with grace and resilience. In this essay, we will explore the concept of optimism, its benefits, and how it can be cultivated in our daily lives.Optimism, at its core, is the belief that good will ultimately prevail over evil, that light will always triumph over darkness. It is the unwavering faith in the inherent goodness of the world and the people in it. Optimists see setbacks as temporary roadblocks, not insurmountable obstacles. They approach challenges with a can-do attitude, knowing that every problem has a solution waiting to be discovered.One of the key benefits of optimism is its ability to reduce stress and improve mental health. When we adopt an optimistic mindset, we are better equipped to cope with the ups and downs of life. Optimists are more likely to bounce back from adversity, to persevere in the face of obstacles, and to maintain a sense of hope and resilience even in the darkest of times.Moreover, optimism has been linked to better physical health outcomes. Studies have shown that optimists tend to live longer, healthier lives compared to their pessimistic counterparts. This is because optimism is associated with lower levels of stress, better immune function, and a reduced risk of chronic diseases such as heart disease and cancer.So how can we cultivate optimism in our own lives? One way is to practice gratitude. By focusing on the things we are thankful for, we can shift our perspective from what is lacking to what is abundant in our lives. Another strategy is to reframe negative thoughts into positive ones. Instead of dwelling on what could go wrong, we can focus on what could go right and take proactive steps to make it happen.In conclusion, optimism is not just a feel-good sentiment, but a powerful tool that can help us navigate the complexities of life with grace and resilience. By cultivating optimism in our daily lives, we can reduce stress, improve mental and physical health, and approach challenges with a can-do attitude. Let us embrace optimism as the omission of all sorrow, and live our lives with hope, courage, and unwavering faith in the goodness of the world.英文内容的完整中文翻译达观是对一切悲苦的省略。
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苦难以达观，清贫以乐道
南山如济说:“过清贫生活，重建人格尊严。
”而穿越千年的孔子也最早提出了
“清贫乐道”的观点，在他们看来，苦难更有利于洞观的达成，清贫更有利于道德的
重塑。
那么清贫又是什么呢？在我看来，一分为二，一为精神上的“清气”，二为物
质上的“贫穷”。
二者合一，方为清贫。
(开头点题恰到好处，读者能迅速抓到重点) 毕淑敏说：“泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
”囊中
羞涩借庙栖，一生爱国半生抗战。
他是一代书画大师李苦禅，他是一·二九游行代表
李励公，出身于贫困不能浇灭他对砚台笔墨的狂热，他对华夏大地的深爱，即便生活
窘迫，也要绘出壮美的山河；一曲震撼一生牵挂，三根琴弦三世天籁。
他是世界顶级
指挥家之一，他是云天之上的真魂音乐家谭盾，出生于穷苦不能阻挡他对那记忆中琴
音的追逐，他对那梦想兑现的执着，即使困难重重，也要弹出世间的绝唱。
贫穷不会
限制你的想象力，但你的想象力会导致你的贫穷，不要抱怨贫穷的生活很难养成好的
品德，贫苦的生活更能教会我们坚持不懈、奋勇向前、爱国敬业、换位思考的优秀品
质。
芝兰生于深谷，不以无人而不芳。
君子修道立德，不为贫困而改节。
我们要相信，
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
看到“清贫”二字，我思考它究竟代表的是什么？千年前的圣人向我们传递的
究竟是什么？难道只是贫穷吗？梁文道说：“清贫，也就是贫而不贱，更有一股自重
自尊的清气。
”我同意老梁的观点，孔丘所强调的清贫，侧重点应该是前面的“清”，
即清气。
何谓清气？孔子的“因材施教”是清气，守道不多金鼎重，居身常抱玉壶清；
陶渊明的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
”是清气，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；岳
飞的“待从头、收拾旧山河，朝天阙。
”是清气，用其一生，精忠报国；方志敏的
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。
”是清气，以身殉志，不亦伟
乎；邓稼先的“假如生命终结后可以再生，那么我仍选择中国，选择核事业。
”是清
气，许身国威壮河山，功勋泽人间；钟南山的“奉献无止境”是清气，一盏仙壶济世
悬，国有危难立钟鼎。
清气的定义很广泛，在我看来，即无害人之心，无苟且偷生之意，无不轨之念，
无非礼之想，无所谓高贵，也无所谓贫贱，有慈悲心肠，有金刚手段，胸中有丘壑，
眼里存山河。
当拥有清气，当达到至清之界，便可谓有德，便可谓君子。
（前者论清气，后者论君子，是否妥当？）
黑格尔说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
”疫情肆虐，而
中国人展现出了强大的凝聚力，向心力，舍小家为大家，全国上下一盘棋，争先恐后
奔赴前线，将生死置之度外，国际组织评论称中国是“真正意义上的团结”。
为什么
中国能打赢这场战役，深究其原因，我认为，是中华民族传统美德使然，正是这些美
德教会了我们家国情怀，让我们懂得了何谓大义，让我们明白了人生而为人的真正意义。
所以，我们的国家更有必要宣扬道德，培养道德；我们的公民更有必要学习道德，践行道德。
君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！君不见清贫如洗更乐道，我自仗剑
走天涯！(结尾收束仓促，和前文的联系不够密切，有点可惜)。