太极点(用神)与意念的关系
太极眼睛通神明
太极眼睛通神明王宗岳太极拳三阶论：“着熟、懂劲、神明”，初阶为招式(着)，关键在“式”；中阶为技击，关键在“劲”，劲力之运用；高阶为精气神，关键在“明”即眼之运用。
眼法之用尤为关键。
着熟、懂劲，乃至神明，至登峰造极之处“神明”，其要旨在眼。
练眼，用眼，是太极拳功夫的高级阶段，因为它涉及到神秘的“神明”。
一个太极高手与常人交接打手，其胜负在双方未交手之前，已断若神明。
对手一望高级大师的眼神，立即胆怯，脚跟发软，心理发慌，早已败阵。
所以，眼神在技击中起着决定性的作用。
请看太极名家的经验——用“意志力”征服对手。
王茂斋：“意即力也。
”(马虹《陈式太极拳法拳理》一些人习拳数年，依然呆滞平淡毫无气势神采，皆因神气不贯，平日练眼力不够之故。
太极眼睛亦有分呼吸。
眼之呼吸如人之呼吸，如气之运行，同样遵循一阴一阳之谓道的规律。
一、眼主神明——眼之技击法古论有形神合一。
“神似捕鼠之猫”，“目光如电”。
一转眼则周身全动，《十三势行功心解》做到眼到、意到、身、手、脚都到。
“应敌变化示神奇”((《十三势歌》)，“五日神聚”((五字诀》)。
眼之开合随动作身手之开合。
神聚合注于眼，眼领手身，方能周身一劲。
眼必先蓄劲，然后方能发劲。
一起一落合乎太阴太阳之理。
孙子：“能因敌变化而取胜者，谓之神。
”太极拳经所谓神，是指“因敌变化”言。
陈鑫《太极拳图解》云：神者，精气发生于外，而无难涩之弊之灵气也。
陈氏太极拳重养生，他认为“灵气”就是“神”。
．谚云：“知几其神手。
”故知几就是神。
吾人与人相搏，如能做到“神似捕鼠之猫”，待机而动，则对方未有不败。
所以孙子说：“捕捉战机，用兵如神。
”综上可知，“神”就是知几，精发于外因敌变化的灵气。
——《论太极拳》张肇平著) ，这种灵气之“神”，存于人身内部，“无形无象”，但在运行拳架中，又处处表现出来，尤其集中于人的神明之府——“眼”。
成于中，形于外之“神”，“目光如电”、“精光四射”，便能显现“神”。
陈式太极拳“意念”的三要素
陈式太极拳“意念”的三要素太极拳是我国传统武术的瑰宝，太极拳的拳理拳法如同为人处事之道。
下面就和店铺一起来看看陈式太极拳“意念”的三要素吧!陈式太极拳“意念”的三大要素要素一是想到“松与静”我们不仅身体要放松，也要学会大脑会放松。
好比我们初次上台演讲一样，如果思想不放松，思想紧张，也许到台上什么都会忘记，身体会出现僵硬。
所以只有学会如何放松，才能做到顺其自然，超常发挥。
这是初学者非常重要的。
“松”，也是练习出来的，需要长时间的练习，思想集中于一个“松”上，无论练习桩功，还是练习套路，都要求想到“松”。
使全身各部位都能够处于放松状态。
“松”后必要入“静”。
这种静是要求我们是意识形态上入静，也就是在我们练功时要注意大脑集中点，不能左顾右盼，不能想七想八，要把思想集中于练拳上。
“静”并不是静止，而这里的静，就是要求我们大脑专一，想着同一问题，在打拳时，你可以想到动作对不对，动作不对时要调整，哪里还没放松，哪里还出现紧张。
所以说，掌握这层关系，也就是掌握了“用意”的第一个要素，放松是前提条件。
要素二是想到“静与意”刚刚我谈到了“静”字，实际我们静的目的就是思想集中，这种静都是由“意念”来引导，意念是十分重要的,只有在意念相对集中，帮助大脑清净的条件下,才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运,内气充沛,神得所养。
动作矫健.但初学者往往是过不到思想集中,总是想这想那，或总想着内气如何运行等等,反而违背了清净无为的原意，初学者只要保持思想上的清净,把思想集中在练拳动作上，专心想着打拳，不胡思乱想就行。
我们初学太极拳时，就好比我们初学写字一样,能写成横平竖直，不东倒西歪，初学太极拳,身法上只要头部自然端正,立身中正,不偏不倚。
步法上要求如，弓步、马步、虚步、丁步、开步和收步等等，动作力求规范，拳架运动的方位和路线，初学者知道这些就足够了，至于不可出现其它毛病等以后慢慢调整，不宜深究，一步一步来，功到自成。
关健是要掌握好运行方位，角度，顺序必须绝对正确,力争作到柔软松沉，开合大度,使整套拳打的大方顺遂。
【经典】太极用意：用哪儿不想哪儿，动则分阴阳
【经典】太极用意：用哪儿不想哪儿，动则分阴阳现在把掌握意念的方式方法给大家介绍一下，这样大家好去一动一动地仔细揆度用意，哪儿接？怎么接？把时间、火候逐渐地掌握好。
（起势）第三动是两腕上掤，在没有用意念的时候，想着手指回钩手心，两腕就起来了，但这是双重。
太极拳是没有双重的，不是想两点，意念总是在一点上。
开始想右手、想掌根，左脚落平以后，重心在两脚，就想右曲池穴，一想右曲池穴，那个左阳陵泉穴就吃力了，这力量使重心过渡到左脚上来。
最后想右肩井穴跟左环跳穴一合时，右脚就虚了。
虚了以后，重心在左脚，这时意念在左肩井穴（根与根接），松左肩井穴，气就沉到曲池穴，想到曲池穴往下一沉，左手就起来，起来的时候，手指去钩手心。
左手起到快接近肩头时，右手跟着就起来，它是自动地起。
右手追上左手，跟肩平或略高于肩（最高不要超过耳垂，超过了，力量就到腰上、到脚后跟，就倒仰）。
右手与肩平了以后，感觉胸部特别舒服，有饥饿感，这就够了。
这时意念在手心，微微一停，缓一口气，想外劳宫穴，手心有凸出之意，手指有舒展之意，手向前、向下降，降到45°时（注意不要再往下降，再下降气就压迫心口窝，就不舒服了），意念转到曲池穴，想曲池穴平直往后拉，拉到膝盖要打弯的时候，意念转移到肩井穴，一想肩井穴，身体就好像坐电梯似的垂直下降，由九层楼直降到一层。
在这种意念下练功很舒服。
这姿势做完以后，从外形上看来重心好像在两脚，实际是在一只脚，右脚是虚的，重心完全在左脚，因为意念还在左肩。
两手落到大指尖贴于风市穴，收小腹，尾骶骨朝前，眼睛平视前方，这叫“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。
这时想松胯提膝，像游泳似的，踩水抗水这个劲，特别轻灵。
把头顶交到空中，两臂松力，现在意念在肩井穴，两手大指贴近风市穴，这叫气沉丹田。
如果把两手分开，离开风市穴，气就散。
大家自己可以试验，大指尖离开风市穴，气就不够用，必须贴上。
阳掌有阳掌的要求，手心朝前、朝下属阳掌，阳掌要求中指指肚跟尺骨保持一条线，手腕是直的，血液能达于指梢，这样伸出来的手是热的。
太极点是什么？
太极点是什么？易经上就有记载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”所以由此可见，有了太极才有了阴阳，有了阴阳才有相对的吉凶。
所谓一物一太极，太极分阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，任何事物都有太极演变而来的。
太极点的理念就是任何事物都有一个主角，一个中线点。
这个点就是太极点，也就看看风水的核心，我们可以理解为就是看风水的观察点，太极点极为重要，只有锁定了太极点，才能够明确什么是主体，什么是客体，这样才能明确的清楚周围事物对居住者吉凶祸福的影响。
如果太极点没有定准确，那么就意味着自己在勘察风水的时候立场也随之改变，观察主视角也变了，那么看到结果自然也是完全不同的，下面为大家介绍风水学中的太极点。
太极点细分成三种类型：场太极点、人太极点和房太极点。
四周的形势在本屋子的状态，那房子的大门呢，其实就是太极点。
第一进气口啊。
那大门是房子的太极点，里面呢？还是有太极点，风水就是一点一个的去不断的细化太极阴阳。
一物一太极，每个太极做到阴阳平衡，那风水就是及格的，其他的细节问题再细论，但这个原则不能变，因为每个太极，还有风局，水局，龙局的布置，风水师会尽可能的去根据实际去满足这三个局。
那客厅的太极点就是主沙发。
落座后看四周。
卧室的太极点就是床，纳气看床头中线点。
书房当然就是书桌的中心点。
厨房是除了大门最关键的一个太极点，太极点就是打火灶。
那商铺饭店的太极点，首先就是收银台，如果有办公室再说。
收银台的太极必须是龙局风局水局俱全才能发财。
很多人咨询风水，看看这个小区，看看这个楼盘怎么样啊。
大风水固然要看砂水。
但跟你想买的那间房子有多大关系，太极点没找到，怎么看风水。
一个楼里面，肯定有千万富豪老板，也有上班族，也有疑难杂症的重病号，也有健康长寿星，家家不同。
那这个楼的整体风水，您说是有用吗？有效的话，那整个楼都该是富豪了。
那些重点说某个小区，某个楼盘风水好的不得了的，怎么来解释这些东西？内行看门道，外行看热闹，根本就是不合理的。
正确选取代表用神的六亲
正确选取代表用神的六亲：首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作用神，用以判断事情的吉凶趋势。
所谓找用神，就是在卦中确定所求占人事在卦中五行六亲中所代表的爻，作为预测分析的核心对象。
大致分类如下：父母爻：生助我者父母。
即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。
1、父母、伯、叔、姑、姨、父母，与我父母同辈之亲、妻父母、乳母。
2、占老师、师傅、公司老板、股东、仆占主人。
3、占城市、土地房屋、车船、衣服、雨具、绸缎布匹、电话、床柜。
4、占考试、文书、契约、投稿、票据、证件、合同、帐目等文书性质类。
5、占学校、占单位；占工程或投标；占天气则指下雨。
官鬼爻：约制我者官鬼。
即一切拘束与约制我身者，以卦中官鬼爻为用神。
1、占丈夫、未婚夫、已深交情人、上级领导。
2、求功名、占事业、占工作、占职位、占学科专业、官府、公证、诉讼。
3、占鬼神、贼盗、邪崇、占所厌恶之人事趋势、占战争为敌国、占竞赛为敌对方。
4、忧虑之占代表忧患预期；占天气则指乌云雷电；占疾病代表病。
兄弟爻：同类者兄弟，即一切与我同类者，以卦中兄弟爻为用神。
1、占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫、同辈亲属、结拜兄弟、深交朋友。
2、占交情深厚的同事、同学、同僚、朋友。
兄弟属同类，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占感情以此为刑伤克害之神。
妻财爻；占妻财类，即一切归属我所占有或控制者，以卦中妻财爻为用神。
1、占妻妾、婢、仆、役，下属；等等我驱使之人。
2、占求财、货财、珠宝、买卖；生意；等等属求财与财物之类。
3、占天气则指晴朗多云。
子孙爻；占子孙类，以卦中子孙爻为用神。
1、占子孙、占子女、女婿、侄、甥、门生；凡在我子孙辈类。
2、占忠臣、良将、医生、药物、僧道、兵卒等3、占娱乐、占游玩、占渡假、占假期、占喜好之人事趋势，占竞赛为友方4、忧患之占代表解忧之神、占疾病为医药5、占六畜、禽兽等；占天气则指阳光灿烂、万里晴空。
练习太极拳意念的问题
练习太极拳意念的问题意念是一种思想、一种意识、一种感觉，它是没有识神（人脑的浅层功能）思维过程的人脑潜在功能的轻度活跃，能够支配人体付诸于行动。
在太极拳中“用意不用力”是一个显著的特征，所谓用意就是排除杂念使思想能够集中，以意识引导人的行为，所以说意动而形必随；不用力指的是不用拙力、僵力和强努的力。
由此一来说明太极拳的运动效果是靠人的意识反应和肢体运动的状态所决定的，这就要求我们在练习太极套路、推手或者技击，都要在意念的引导下练习，用心、意、神贯注于动作的始终，通过太极拳的修炼，使意念集中，周身放松，周身协调，內气贯穿，化掉原来的拙力僵力，后天返先天，而生出“外操柔软，内含坚刚”的太极拳的劲来。
究竟如何用意呢？太极拳的意识就是先把每个动作的要领、方法、技巧记忆在人的大脑里面，接着再通过大脑思维的引导去反映在肢体动作上。
在练习太极拳的每个阶段对用意是有不同的要求的。
第一阶段：初学太极拳时，整个动作的过程都是由意识领导身躯进行的。
如“起势”首先要用意记住拳式的名称、动作的要求和行进的路线，然后才开始做动作，使意识和动作相结合起来。
第二阶段：随着动作的熟练，意识也应逐步细致化，跟随动作的变化使意识变的更加深刻。
还如“起势”，这次不只是两手举起来就可以了，而是一开始做动作之前就想到用意识领导手。
这动作就要求我们联想到，两手起来时，如同拉着两条皮筋；落下时,两手如同按到了水中的皮球一样。
实际这是靠意念的听觉和肢体的感觉而达到的,这种运动的特点是运劲如抽丝，意断劲不断。
笫三个阶段就是在练习套路和推手中要懂得招式和用法，从而在意念和肢体上体会其劲力大小、方向、快慢的变化，达到懂劲的功夫。
“在意不在气，在气则滞。
”这句话也常常被一些人误解，认为练太极拳不能练气，练气就会滞住了。
“滞”是指滞留不通畅，其主要表现为在练拳时过分注重呼吸，过分注重运气，因此使气滞在肌体里，留于筋骨血脉间，从而出现呼吸急促，憋气胸闷的现象，还会导致动作僵持，失去了灵活，易被人制住。
太极拳的意念的理解
太极拳的意念的理解太极拳的意念的理解 1.如何理解用意不用力?“意”指意念、意识，是大脑的功能。
太极拳之意，强调的是静心用意，心要静，即排除杂念使思想能够集中。
心为意的全体，意是由这个主体发出的信息。
用意，即以意识指导动作，意动形随。
“力”泛指力量的大小，它的运动效果是靠人的大脑反应和肢体运动的状态所决定的。
任何武术动作都是在意识指导下的运动状态及其产生的效果，如动作的快慢刚柔，僵滞断脆等等。
而太极拳的用意不是一个简单的目的和指令，而是在动作的整个过程中都由意识领着躯体进行的。
比如起势，不光想着两手举起，而是在一开始或未动之前就要想着、即用意识领着两手在似乎逐渐排开某种无形的阻力而起举，或者在让开某种无形的推力而下落。
他劲力大小、方向、快慢的转变，是靠一种意识的听觉而转换。
这种起落转换动作和劲力运动的特点是：松柔粘活、似水如流，且运劲如抽丝，劲断意不断，实际上劲也没有断。
太极拳这种由意识指导动作的运动状态和效果，就叫“用意不用力”，也是太极拳入门和达到“身知”的前提。
2.在意不在气，在气则滞?拳论说：“意到气到，气到劲到。
”这是说，演练太极拳，动作中劲力质量的好坏与气有关。
这种介于意与劲之间的气，我认为是得之于运动运营于人体经络血脉间之气(营气)，是以意识为先导下的自然发生，而非指“呼吸”之气。
但呼吸对运营体内的“营气”有直接的影响。
“气顺则体舒”，凡以意念为先导，着意于周身骨节肌体的放松，使上下通顺节节贯串，内外意气劲势相合，做到呼吸与开合动静之间自然顺遂的结合，自会起到“意到气到，气到劲到”有益效果，这叫“在意不在气”。
反之，“气滞则疾生”，滞，滞留不通的意思。
主要表现在过分注重呼吸，过分讲究运气，把气把力憋在肌体里，滞留于筋骨血脉间，以自束缚，误认为是灌劲，使动作僵滞，失去机灵，易被人制。
甚至出现呼吸急促，憋气胸闷，这叫“在气则滞”。
所以，太极拳之气是“意之所至，气即至焉，日日灌输，周流全身，无时停滞”。
断卦感悟之一关于太极点
断卦感悟之一关于太极点我们都知道，八卦象数断卦，首先要找太极点，找准了太极点，才会断准事。
但是，想当年北宋大儒邵康节创立这门学科的时候，是以体用关系来定事情的。
当然，体用关系仍然是我们断卦的根本。
然而，与时俱进是必须的，可是，现在大师们断卦有时以体用为主来断，有时以太极点为主来断，搞得大家晕头转向，不知所以。
现在，就断卦时到底以太极点为准，还是以体用关系为准，太极点的转换如何转，带着这些问题，略谈一下自己之观点。
例一：50多岁女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅这个卦，如果按照体用关系来看，离火为体，代表她本人，卦吉，因为离为中女，中年女人。
主卦比和，且是六十四卦中的离卦，这种时候，一般先从兄弟姊妹断起。
主卦上离下离，而且卦中同党多，只有一个震木是男的，这里，我们把震木看做是他的父亲，用卦离为母亲，变卦震为父亲。
综观全卦，卦中除父亲外全是女的。
主卦离为三，上卦加下卦，三加三为六，所以，这卦她有六个姊妹，没有哥弟。
第二步再看他曾经发生过什么事，因为这是断来意必须分析掌握的步骤。
（断来意的时候，有的人想一下就段准他是来问啥事的。
其实，任何一个大师都得从主互变相互生克制化的不断分析中，才会得出结论。
有时，大师们张口就说，你是来想问什么事的，这时，虽然大师没给求测者分析前因后果，但是，大师脑子里已经围绕主互变转了不知多少圈了。
）主卦上离下离，直读红红的眼睛，互卦上兑下巽，兑为缺，巽为证书，直读缺证书，巽和离组合，为红色证书，缺红色证书，那就是结婚证。
我们再看变卦，因为变卦是最终的结局。
变卦直读动婚。
主互变连看，就是因为缺了证书，没了老公而哭红了眼。
看老公怎么回事：震木生离火，木在下，火在上，符合生活常理，说明木被泄了。
兑金来克震木（这里，按照韩老师的说法，只能正转，不能反转。
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太极点(用神)与意念的关系
太极拳是大脑支配下的意、气、形三位一体的综合运动，是肢体运动配合意念（意识）、调息（呼吸）来完成的。
这是太极拳区别于
其他健身运动的标志，也是太极拳具有很好健身祛病效果的决定因素。
在太极拳运动中“意”、“气”、“神”为之“道”，形体招式为之“器”。
意、气、神是太极拳的灵魂，所以，太极先师归纳出“用意
不用力、重意不重形”，“心行意、意行气、气运身”，“调息胜调身、养气得黄金”。
现在有很多人练拳注重形体和拳架，忽视了内在，即意、气，这样练习如同丢了习惯捡芝麻。
如果没有了意念的功夫，则太极拳同其他以力量、以动作姿势、以技巧为主的其它体育就没有什么区别了。
“意识”、“神”是一个比较模糊的、比较玄妙的概念，它在中国传统哲学、现代哲学、心理学、中医学、佛学、气功养生等学科领域都有不同的内涵和解释。
我们这里所说的“意识”是指意念、思维，“神”是精神、意志、知觉，它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，是生命活动的最高形式。
太极拳是中国传统文化的一部分，诠释了人体生命系统全面生理、心理与智慧的统帅，就是精气神中的神。
如前人所说：“人之身如国。
神如君，君良则国治，气如民，民聚则
国强，精如财，才蓄则国富。
”“心主神明。
”“肾中生气，心中生神，神气交而成精。
”精气之间的相互生化，皆赖“神”的指令！“神”发布生生不息的生理指令信息，由气负载循经络系统把生命信息能量传递给各级生理组织。
包括神经组织与内分泌组织，加以执行、维系着
生命系统的正常运行。