卞之琳的诗
卞之琳《断章》原文赏析及作者简介
卞之琳《断章》原文、赏析及作者简介《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
〔卞之琳简介〕卞之琳，近代诗人，生卒〔1910-2000〕，抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。
为中国的文化教育事业做了很大奉献。
《断章》是他不朽的代表作。
对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要奉献。
被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
〔孙玉石《中国现代主义诗潮史论》〕〔赏析〕《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。
对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”〔李健吾《答〈鱼目集〉作者》〕。
实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。
卞之琳诗歌《水成岩》原文及赏析
卞之琳诗歌《水成岩》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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卞之琳《断章》“相对性”之深度解读
卞之琳《断章》“相对性”之深度解读《断章》是现代诗人卞之琳于1935年创作的一首现代诗歌。
据诗人自云，诗歌中四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有此四行令其满意，故将其抽出独立成章，也因此命其名为《断章》。
其中，“桥、人、楼、明月、窗、梦”构成了全诗的意象群与意境，同时传递出深刻的有关“相对性”的人生哲理。
而谓之其“深刻”，其哲理内涵绝非浮于浅表、限于众所周知之范畴，逐层深入之而自成完整浑然之体系。
一、诗歌人物之间的“相对性”：对于“确定性”的一次消解1.卞之琳自白之“相对”《断章》全篇四行诗：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
对所创作之缘起、所传递之意蕴，作者卞之琳曾自云：“我的意思着重在相对上。
世间人物、事物息息相关、相互依存，相互作用。
人（你）可以看风景，也可能自觉不自觉点缀了风景;人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰”。
此种“相对性”的含义也是对”确定性”的第一次消解。
该诗第一节首句“你站在桥上看风景”是一个主语和谓语皆完整的陈述句，意义指向具有百分之百的确定性，其中，主语“你”作为主体存在;同理，第二节首句“明月装饰了你的窗子”亦是如此。
但第一节末句“看风景人在桥上看你”一出，却将该节第一句的确定性意义瞬间瓦解，即原本看风景的人变为客体，反成了风景的一部分，被“楼上人”所看;同理，第二节末句亦以相同的方式将第一句的确定性瞬时消解。
2.李健吾评论之“装饰”现代文艺评论家李健吾曾说，这首诗寓于无限的悲哀，着重在“装饰”两个字，而不同于诗歌作者卞之琳所持的“相对”观点。
对此，李健吾先生说道，两种观点与其看作是冲突，不如说是有相成之美。
因为都可归结为是对“确定性”的消解。
李健吾先生言：“我们诗人对于人生的解释，都是在装饰。
”扬州大学文学院教授叶橹也曾说，“装饰”二字写尽了人生的悲哀，是一种很深层次的对“互为装饰”这种现象的“虚伪性”入木三分的揭示。
卞之琳诗集
《卞之琳诗集》断章你站在桥上看风景看风景人在桥上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦墙头草五点钟贴一角夕阳六点钟挂半轮灯光想有人把所有的日子就过在做做梦，看看墙墙头草长了又黄了《望》小时候我总爱看夏日的晴空，把它当作是一幅自然的地点：蓝的一片是大洋，白云一朵朵大的是洲，小的是岛屿在海中；大陆上颜色深的是山岭山丛，许多孔隙裂缝是冷落的江湖，还有港湾像是望风帆的归途，等它们报告发现新土的成功。
如今，正像是老话的苍海桑田，满怀的花草换得了一把荒烟，就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里，幸亏还有蔚蓝，还有仿佛的云峰浮在缥渺间，倒可以抬头望望这一个仙乡。
《远行》如果乘一线骆驼的波纹涌上了沈睡的大漠，当一串又轻又小的铃声穿进了黄昏的寂寞，我们便随地搭起了蓬帐，让辛苦酿成了酣眠，又酸又甜，浓浓的一大缺，把我们浑身都浸过；不用管能不能梦见绿洲，反正是我们已烂醉；一阵飓风把沙石来偷偷把我们埋了也干脆。
雨同我“天天下雨，自从你走了。
”“自从你来了，天天下雨。
”两地友人雨，我乐意负责。
第三处没消息，寄一把伞去？我的忧愁随草绿天涯：鸟安于巢吗？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸断章你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
雨同我"天天下雨，自从你走了。
" "自从你来了，天天下雨。
" 两地友人雨，我乐意负责。
第三处没消息，寄一把伞去？我的忧愁随草绿天涯：鸟安于巢吗？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸。
入梦设想你自己在小病中（在秋天的下午）望着玻璃窗片上灰灰的天与疏疏的树影枕着一个远去了的人留下的旧枕，想着枕上依稀认得清的淡淡的湖山仿佛旧主的旧梦的遗痕仿佛风流云散的旧友的渺茫的行踪，仿佛入往事在褪色的素笺上正如历史的陈迹在灯下老人面前昏黄的古书中…… 你不会迷失吗在梦中的烟水？灯虫可怜以浮华为食品，小蠓虫在灯下纷坠。
卞之琳的代表作经典现代诗歌
卞之琳的代表作经典现代诗歌卞之琳，生于江苏海门汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。
抗战期间在各地任教，曾是徐志摩和胡适的学生。
为中国的文化教育事业做了很大贡献。
下面就是我给大家带来的卞之琳的诗，希望能帮助到大家!卞之琳的诗1尺八象候鸟衔来了异方的种子，三桅船载来了一枝尺八。
从夕阳里，从海西头，长安丸载来的海西客。
夜半听楼下醉汉的尺八，想一个孤馆寄居的番客听了雁声，动了乡愁，得了慰藉于邻家的尺八。
次朝在长安市的繁华里独访取一枝凄凉的竹管……(为什么年红灯的万花间，还飘着一缕凄凉的古香?)归去也，归去也，归去也——象候鸟衔来了异方的种子，三桅船载来一枝尺八，尺八乃成了三岛的花草。
(为什么年红灯的万花间，还飘着一缕凄凉的古香?)归去也，归去也，归去也—— 海西人想带回失去的悲哀吗? 卞之琳的诗2断章你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
卞之琳的诗3望小时候我总爱看夏日的晴空，把它当作是一幅自然的地点：蓝的一片是大洋，白云一朵朵大的是洲，小的是岛屿在海中; 大陆上颜色深的是山岭山丛，许多孔隙裂缝是冷落的江湖，还有港湾像是望风帆的归途，等它们报告发现新土的成功。
如今，正像是老话的苍海桑田，满怀的花草换得了一把荒烟，就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里，幸亏还有蔚蓝，还有仿佛的云峰浮在缥渺间，倒可以抬头望望这一个仙乡。
卞之琳的诗4音尘绿衣人熟稔的按门铃就按在住户的心上：是游过黄海来的鱼?是飞过西伯利亚来的雁?“翻开地图看，”远人说。
他指示我他所在的地方是哪条虚线旁的那个小黑点。
如果那是金黄的一点，如果我的座椅是泰山顶，在月夜，我要你猜你那儿准是一个孤独的火车站。
然而我正对一本历史书。
西望夕阳里的咸阳古道，我等到了一匹快马的蹄声。
卞之琳的诗5归像一个天文家离开了望远镜，从热闹中出来闻自己的足音。
莫非在自己圈子外的圈子外? 伸向黄昏去的路像一段灰心。
《断章》卞之琳 原文及赏析
《断章》卞之琳原文及赏析你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《断章》是卞之琳先生的经典诗作，短短四行，却蕴含着无尽的韵味和深刻的哲理。
这首诗以其简洁而富有张力的语言，营造出一种独特的意境，让人在品读中不断有新的感悟。
先来看诗的内容。
“你站在桥上看风景”，这一句描绘了一个常见而又平凡的场景，一个人在桥上专注地欣赏着周围的景致。
这里的“风景”可以是自然的风光，也可以是人生中的种种景象。
而“看风景人在楼上看你”，则瞬间将视角转换，原本看风景的人成为了别人眼中的风景。
这种视角的切换，让我们意识到，在生活中，我们常常在观察他人，却未曾想到自己也可能成为他人观察的对象。
我们总是以自我为中心去看待世界，却忽略了自己也是这个世界的一部分，也在被他人所审视。
“明月装饰了你的窗子”，明月是美好的象征，它照亮了你的窗户，为你的夜晚增添了一份诗意和浪漫。
这里的“装饰”一词用得精妙，它赋予了明月一种主动的行为，仿佛明月是有意识地来美化你的生活。
然而，“你装饰了别人的梦”，这一句再次将视角转换，并且将这种相互的关系提升到了一个更具虚幻和浪漫的层面。
你在不经意间，成为了别人梦中的一道美丽的景致，也许给别人带来了温暖、希望或者某种难以言喻的情感。
从诗歌的形式上来看，它结构整齐，语言简洁。
四行诗，两两相对，形式上的对称美增强了诗歌的节奏感和韵律感。
同时，这种简洁的形式并没有削弱诗歌的内涵，反而使其更加凝练，让读者在有限的文字中能够产生无限的遐想。
再深入探讨这首诗的主题，它所传达的不仅仅是一种简单的相互关系，更是对人生、对世界的一种深刻洞察。
它让我们思考个体与他人、与世界的联系。
我们在追求自己的目标、欣赏自己眼中的美景时，也许正在不自觉地影响着别人的生活，成为他们生命中的一部分。
这也提醒着我们，每个人都不是孤立存在的，我们的一举一动、一颦一笑都可能在他人的世界里产生意义。
从另一个角度来看，《断章》也反映了一种相对性的哲理。
《雨同我》卞之琳 原文及赏析
《雨同我》卞之琳原文及赏析“天天下雨，自从你走了。
”“自从你来了，天天下雨。
”两地友人雨，我乐意负责。
第三处没消息，寄一把伞去？我的忧愁随草绿天涯：鸟安于巢吗？人安于客枕？想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸。
《雨同我》是卞之琳的一首经典诗作，整首诗以简洁而富有韵味的语言，营造出一种独特的氛围，传递出诗人细腻而复杂的情感。
诗的开头两句“天天下雨，自从你走了。
”“自从你来了，天天下雨。
”通过重复“天天下雨”这一景象，将“你”的离开和到来与雨紧密联系在一起。
这种看似简单的重复，实则蕴含着深深的情感张力。
雨，在这里不仅是一种自然现象，更成为了一种情感的象征。
“你”走后的雨，或许是诗人内心的思念与失落的外化；而“你”来后的雨，则可能是因相聚而产生的某种复杂情绪的隐喻。
“两地友人雨，我乐意负责。
”这一句体现了诗人的一种担当和关怀。
对于身处两地的友人所经历的雨天，诗人愿意去关心、去感受，这种情感的连接超越了空间的距离，展现出真挚的友情。
“第三处没消息，寄一把伞去？”这句诗充满了对未知的关切和担忧。
在不知道第三处友人情况的时候，诗人想到寄一把伞，这一细微的举动背后，是对友人深深的牵挂和体贴。
“我的忧愁随草绿天涯”，诗人的忧愁如同绿草一般蔓延至天涯，形象地表达了忧愁的广阔和深沉。
这种忧愁或许不仅是对友人的牵挂，也可能包含着对人生、对世事的种种思考和感慨。
“鸟安于巢吗？人安于客枕？”通过对鸟和人的疑问，进一步深化了内心的不安和思考。
鸟是否安心于巢，人是否能在客居他乡时安心入眠，这些问题反映出诗人对安定与归属的渴望，以及对现实中不确定性的忧虑。
“想在天井里盛一只玻璃杯，明朝看天下雨今夜落几寸。
”这是全诗非常富有想象力和画面感的一句。
在天井里盛一只玻璃杯来测量雨水，这种看似天真的举动，实则蕴含着诗人对雨的关注，对自然的亲近，以及对未知的期待。
整首诗以雨为线索，将诗人的情感、思考和对友人的关怀巧妙地融合在一起。
卞之琳诗选
卞之琳诗选
《尺八》
象候鸟衔来了异方的种子，
三船载来了一枝尺八。
从夕阳里，从海西头，
长安丸载来的海西客。
夜半听楼下醉汉的尺八，
想一个孤馆寄居的番客
听了雁声，动了，
得了慰藉于邻家的尺八。
次朝在长安市的华里
独访取一枝凄凉的竹管……
(为什么年红灯的万花间，
还飘着一缕凄凉的古香?)
归去也，归去也，归去也——
象候鸟衔来了异方的'种子，
三船载来一枝尺八，
尺八乃成了三岛的花草。
(为什么年红灯的万花间，
还飘着一缕凄凉的古香?)
归去也，归去也，归去也——
海西人想带回失去的悲哀吗?
《断章》
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《寂寞》
乡下小孩子怕寂寞，枕头边养一只蝈蝈; 长大了在城里操劳，他买了一个夜明表。
小时候他常常羡艳
墓草做蝈蝈的家园; 如今他死了三小时，夜明表还不曾休止。
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卞之琳的诗
导读：本文是关于卞之琳的诗，希望能帮助到您！
1、《雨同我》
“天天下雨，自从你走了。
”
“自从你来了，天天下雨。
”
两地友人雨，我乐意负责。
第三处没消息，寄一把伞去？
我的忧愁随草绿天涯：
鸟安于巢吗？人安于客枕？
想在天井里盛一只玻璃杯，
明朝看天下雨今夜落几寸。
2、《断章》
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
3、《掌上的心》
如果我能把心托在掌上
象红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，你就会一目了然
你就会说
哦，多么可爱的红润
可是，如果我真的把心托在掌上象红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，定会被可恶的鸟啄破
我该怎么说呢
该怎么表达这裂心的痛苦？
4、《偶然》
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心──
你不必讶异，
更无须欢喜──
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；你记得也好，
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮！
5、《七里香》
溪水急着要流向海洋
浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别
而沧桑了二十年後
我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时
便化作满园的郁香
6、《信仰》
我相信
爱的本质一如
生命的单纯与温柔
我相信
所有的
光与影的反射和相投
我相信
满树的花朵
只源於冰雪中的一粒种子我相信
三百篇诗
反复述说着的
也就只是
年少时没能说出的
那一个字
我相信
上苍一切的安排
我也相信
如果你愿与我
一起去追溯
在那遥远而谦卑的源头之上
我们终於会互相明白
7、《为什麽》
我可以锁住笔
为什麽
却锁不住爱和忧伤
在长长的一生里
为什麽
欢乐总是乍现就凋落
走得最急的都是最美的时光
8、《盼望》（席慕容）
其实
我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过
你给我
你的一生
如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇
如果能
深深地爱过一次再别离
那麽
再长久的一生
不也就只是
就只是
回首时
那短短的一瞬
9、《禅意》
当你沉默地离去
说过的或没有说过的话
都已忘记
我将我的哭泣
也夹在书页里
好像我们年少时的那几朵茉莉也许
会在多年後的一个黄昏里
从偶而翻开的扉页中落下
没有芳香
再无声息
窗外
那时也许正落着细细的
细细的雨
10、《可是》
究竟在哪里有了差错
为什么
在千世的轮回里
我总是与盼望的时刻擦肩而过风沙来前
我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后
为什么
总会有些重要得细节被你遗漏归路难求
且在月明的夜里
含泪为你斟上一杯葡萄美酒然后再急拔琵琶
催你上马
那时候
曾经水草丰美的世界
早已进入神话
只剩下
枯萎的红柳和白杨
万里黄沙
11、《寂寞》
乡下小孩子怕寂寞，
枕头边养一只蝈蝈；
长大了在城里操劳，
他买了一个夜明表。
小时候他常常羡艳
墓草做蝈蝈的家园；
如今他死了三小时，
夜明表还不曾休止。
12、《圆宝盒》
我幻想在哪儿（天河里？）捞到了一只圆宝盒，
装的是几颗珍珠：
一颗晶莹的水银
掩有全世界的色相，
一颗金黄的灯火
笼罩有一场华宴，
一颗新鲜的雨点
含有你昨夜的叹气……
别上什么钟表店
听你的青春被蚕食，
别上什么古董铺
买你家祖父的旧摆设。
你看我的圆宝盒
跟了我的船顺流
而行了，虽然舱里人
永远在蓝天的怀里，
虽然你们的握手
是桥！是桥！可是桥
也搭在我的圆宝盒里；
而我的圆宝盒在你们
或他们也许就是
好挂在耳边的一颗
珍珠——宝石？——星？13、《音尘》
绿衣人熟稔的按门铃
就按在住户的心上：
是游过黄海来的鱼？
是飞过西伯利亚来的雁？“翻开地图看，”远人说。
他指示我他所在的地方
是哪条虚线旁的那个小黑点。
如果那是金黄的一点，
如果我的座椅是泰山顶，
在月夜，我要你猜你那儿
准是一个孤独的火车站。
然而我正对一本历史书。
西望夕阳里的咸阳古道，
我等到了一匹快马的蹄声。
14、《距离的组织》
想独上高楼读一遍《罗马衰亡史》，
忽有罗马灭亡星出现在报上。
报纸落。
地图开，因想起远人的嘱咐。
寄来的风景也暮色苍茫了。
（醒来天欲暮，无聊，一访友人吧。
）灰色的天。
灰色的海。
灰色的路。
哪儿了？我又不会向灯下验一把土。
忽听得一千重门外有自己的名字。
好累呵！我的盆舟没有人戏弄吗？
友人带来了雪意和五点钟。
15、《半岛》
半岛是大陆的纤手，
遥指海上的三神山。
小楼已有了三面水
可看而不可饮的。
一脉泉乃涌到庭心，
人迹仍描到门前。
昨夜里一点宝石
你望见的就是这里。
用窗帘藏却大海吧
怕来客又遥望出帆。
16、《隔江泪》
隔江泥衔到你梁上，
隔院泉挑到你杯里，
海外的奢侈品舶来你胸前，我想要研究交通史。
昨夜付一片轻喟，
今朝收两朵微笑，
付一枝镜花，收一轮水月……我为你记下流水账。
17、《无题（一）》
三日前山中的一道小水，
掠过你一丝笑影而去的，
今朝你重见了，揉揉眼睛看屋前屋后好一片春潮。
百转千回都不跟你讲，
水有愁，水自哀，水愿意载你你的船呢？船呢？下楼去！南村外一夜里开齐了杏花。
18、《无题（二）》
窗子在等待嵌你的凭倚。
穿衣镜也怅望，何以安慰？一室的沉默痴念着点金指。
门上一声响，你来得正对！杨柳枝招人，春水面笑人。
感谢您的阅读，希望能帮助到您。
鸢飞，鱼跃；青山青，白云白。
衣襟上不短少半条皱纹，
这里就差你右脚─这一拍！
19、《无题（三）》
我在门荐上不忘记细心的踩踩，
不带路上的尘土来糟蹋你的房间
以感谢你必用渗墨纸轻轻的掩一下
叫字泪不沾污你给我写的信面。
门荐有悲哀的印痕，渗墨纸也有，
我明白海水洗得尽人间的烟火
白手绢至少可以包一些珊瑚吧，
你却更爱它月台上绿旗后的挥舞。