历史教育的责任——从《建党伟业》中辜鸿铭的“沉默”说起

当务之急是揭露事 实真相和唤醒沉 睡的国人 ， 而不应简单 、 粗暴 、 心在 于历史教师如何驾驭教学 内容 ， 用自 然 的家 ， 以天下 为己任 ， 是爱 国青 悉 的历 史再次 回望 ， 触 动心灵 ， 思绪难平 。 光影 中 ， 民国文人的思想 动精神 ， 教 师的责任 除传授知识外 ， 更 主要 的是通过历史学习增 与风华跃然而 出 ， 令人震撼 ； 前仆后 继的 民主先驱 的呐喊 ， 感 人肺 年 的职责 。 腑。从武昌硝烟 到烟雨南湖 ， 历史是无 比纷杂 的。 而影片选择 了多 强学生对 国家 、 对民族 的历 史使命感和社会责任感 ， 树立为 中华 民 而不是 “ 讨论该不该火烧赵家楼和 线索 、 片段式 的表现 手法 ， 浓淡 相宜 ， 以一种较新 的视 角去还原幕 族伟大复兴而奋斗 的人生理想 ，
会火烧 赵家楼 吗？” 这一 问 ， 学生 可 以说 确实兴 奋 ， 争先 恐后道 ： 深对祖 国的热爱和对世界 的了解 ； 从历史 中汲取智慧 ， 培养文 明社 “ 活该 ， 该死 该烧 ” “ 火烧 赵 家楼真 是太 爽 了 ， 这 就是 卖 国贼 的下 会 所需要 、 应具备的现代 公民素养 。 场 ！” ……至此 ， 痛心之余 ， 更多 的是感到压抑 ， 虽然这不 出我 的预 料， 以近十几年来的所见所闻可以预见这一 问题 的结果 。 但看着学
教 学之 思
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历史教育， 的 责 任；
从《 建党伟 业》 中辜鸿铭 的“ 沉默＂ 说起
文／ 蔡北平
摘
要： 《 建党伟业》 不 同于 以往 同类型影片， 其 真实客观地 再现 了饱满多彩的历史 ， 让 人重新去思考和解读历史。 特别是影 片中辜
鸿铭 对五 四运 动的态度 的描述 ， 使 教师再次思索 曾观摩 的一节“ 五 四运动” 教 学公 开课 ， 进 而更多地 反思历史教育的责任 ， 如何逃 离苍 白陈 旧教 条灌输 的窠臼， 应给予学生什 么样 的精神财 富与成长所需。如何 更客观 、 真实地直面历史， 如何培养 学生独 立理 性的思想 ， 如 何塑造其人格 ， 培养其人文素养， 从而服务学生的人生。
出于活跃课 堂 ， 或是 出于加强 “ 学生的主体性” 的需要 ， 或想体现爱 用宽容开放 的世界眼光和 国际意识 ，用 理性 的视角和心态看待 和
国主义教育 ，这 样设问 ： “ 假 如你是 当年参 与游行的北大学生 ， 你 思 考我们所处 的世界 ； 学会 辩证地观察 、 分析历 史与现实 问题 ； 加
二、 挖掘人文精神 ， 丰富情感 、 塑造 人格 ， 服务人生 思想是历史教育 的核心价值所在 ， 而教育 的对象 终究是“ 人” ，
生肆意 的发泄和表达 ， 还是涌起 深深担忧 ： 为赵家楼 ， 也 为这些 非 人这一大 自然的精灵的珍 贵在 于人 的丰富和完整 ， 思想之外 ， 有 情 理性狂热 、 情感扭 曲的学生 。 纵然曹 、 章等人罪恶之极 ， 学生的行为 感 、 有 自我的人格 品质 ， 有 自己独特 的个性气质 和精神世 界。独立 是 出于义愤和爱国情感 ， 但是赵家楼是无罪的 ， 爱 国就可 以无视法 的思想本身就是一种人文精神气质 ， 如同辜鸿铭的气度 ， 会 进发 出 律 吗？站在今天的角度来看 ，赵 家楼是有一定文物 价值 的古代建 “ 沉 默” 的力量。 一个思想理性而深邃的人 ， 对应的情感也应是丰富 筑 ，学生纵火焚烧 ，最基本来说 也缺乏起码 的保 护古代建筑 的意 而饱 满的 ， 人有 “ 七情 ” ， 才是 一个完 整的人 ， 有 快乐喜 悦 ， 懂得 感
知道敬畏 、 会悲伤 ， 知怜悯 。一个理性的人会把握他 的情感 ， 从 识 。曹 、 章、 陆等 出卖国家利益确 实有损 国格 、 丧失人格 ， 但 仅是他 恩 、
们个体 的责任吗？这里 ， 教 师应 引导学生进行深层次分析 。 从 当时 而在正确 的人生道路上前行 ， 完善 自我 、 服务 人生 、 服务社会 。 国内背景看 ， 根源在于北洋军 阀政府 的无力和 中国的贫弱 ， 学生 的 而且 ， 历史实际上充满 了生活 的气息 ， 应是 亲切 而 自然 的 ， 核
关键词 ： 建党伟业 ； 五 四运动 ； 理 性１ ． 人文素养 ； 服务人生 “ 五 四运 动” 一章， 情感 、 态度 与价值观教育 目标 是感受 当年学 《 建党伟业》 是一部超 出预想 的好影片 ， 厚 重而激荡 ， 难得 的文 说 ， 从而让学生从心 灵深处意识到要 发扬五 四运 人气质清新扑面 ， 影 片的最大价值在于 ， 使我们对于那段复杂 又熟 生强烈 的爱 国热忱 ，
一
只会让 我们 远离文 明， 只会在现代 化的进程 中不断上演伤害社 会
进步 的悲剧 ！
、
独立思想 ， 崇尚理性 ， 培养公民意识
提及 五四运动 ， 几年前 的一节观摩课一直徘徊脑海 ， 令笔者久
历史教学要用求真的史实和理性 的思想来引 导学 生 ，引导其
久痛苦 。 ＿ 位教 师讲 《 五四运动与中国共产党 的成立》 一课 时 ， 或是 独立思 考和理性思想 的意识 ， 培养其开放 、 批判性 的思维 ， 让学生
慕过往 ， 用多样化的角度去重新 审视历史 。
痛打卖 国贼 ” 的问题 ， 更不是要 学生形成漠视法 律 、 动辄 诉诸暴力
这些暴 力行 为不代表我们有勇气和力量 ； 更不代表我们有 “ 五 四运动” 无疑是影片浓墨重彩的一笔 ， 饱满而激昂。 对 于五 的意识 。 四运动 ， 虽然近年来 的学术探讨丰富且争鸣颇 多 ， 但影片依然让我 社会责任感 和 良心 ， 只能是暴露了我们 头脑 的虚弱 ； 说 明我们用 无 践踏文 明 ！这种群体性 的亢 奋和 暴力最 终 们对这个老话题 良思许 久。历史课 ， 究竟要让 学生懂得什 么？得到 知和暴力去伤害弱者 ， 什么 ？在学生的成长过程中 ， 赋予他怎样的营养和价值 ？