题破山寺后禅院原文及译文
题破山寺后禅院主题
题破山寺后禅院主题
《题破山寺后禅院》的主旨是，通过描写清幽明丽的寺庙风景，来抒发诗人内心寄情于山水之间的高雅情怀，《题破山寺后禅院》是唐代时期的诗人常建的作品，这首古诗的体裁为五言律诗，是古代写景诗歌当中的名篇。
全诗原文如下：
题破山寺后禅院
作者：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
翻译：清晨十分走进古寺，初升的太阳将光芒照射在这高高的树林当中。
这弯弯曲曲的小径通向幽深之处，禅房周围的花草树木长得十分繁茂。
山林当中的明媚日光仿佛取悦了林中的鸟儿，清澈的潭水也令人爽神净心。
一时间万物寂静，只有那悠远的钟声飘荡在林间。
赏析：在这首古诗当中，既有光线明暗的描写，也有画面与声音的描绘，作者为我们展现出了古寺幽深寂静的美好景致，也通过对这脱俗美景的描写，表现出了诗人忘却世俗，喜爱山水的高雅情趣。
2024题破山寺后禅院原文翻译赏析
2024题破山寺后禅院原文翻译赏析2024题破山寺后禅院原文翻译赏析1朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
赏析这首诗题咏的.是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
唐诗赏析-常建《题破山寺后禅院》原文译文作者简介
常建《题破山寺后禅院》原文|译文|作者简介'《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，这首诗表达了作者游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。
唐代：常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
(版本二)清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本三)清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁(lài)：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。
梅挚文言文翻译
原文：
破山寺后禅院，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
翻译：
破山寺后的禅院，初升的太阳照耀着高耸的树林。
曲折的小路通往幽静的地方，禅房周围花木繁茂。
山光使鸟儿欢快，潭水映照出空旷的人心。
四周万物都沉默寂静，只有钟磬的声音回荡。
此诗以描绘破山寺后禅院的宁静与幽深为主旨，通过细腻的笔触，将自然景色与禅宗思想相结合，展现了诗人对禅宗文化的向往与追求。
首句“破山寺后禅院，初日照高林”，诗人以破山寺为背景，描绘了一幅清晨的景象。
破山寺位于破山之中，禅院位于破山之后，初升的太阳照耀着高耸的树林，营造出一种宁静而神秘的氛围。
次句“曲径通幽处，禅房花木深”，诗人以曲径为引，引出禅房所在之地。
曲径通幽，意味着小路蜿蜒曲折，通往一个幽静的地方。
禅房周围花木繁茂，形成了一片绿色的海洋，给人以宁静、祥和之感。
第三句“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人以山光、鸟性、潭影为意象，表达了自己对禅宗文化的理解。
山光悦鸟性，意味着山中的美景使鸟儿欢快；潭影空人心，意味着潭水映照出空旷的人心。
这两句诗既表现了自然之美，又揭示了禅宗思想的真谛。
第四句“万籁此俱寂，惟余钟磬音”，诗人以“万籁俱寂”来形容禅院周围的宁静，而“惟余钟磬音”则突出了钟磬声在宁静中的独特地位。
这既体现了禅宗追求的寂静，又表达了诗人对禅宗文化的赞美。
总之，梅挚的《题破山寺后禅院》以优美的语言、丰富的意象，展现了禅宗文化的魅力。
这首诗不仅反映了唐代文人对禅宗的向往，也成为了后世文人墨客竞相效仿的佳作。
宋学士的文言文翻译
原文：
破山寺后禅院，
曲径通幽处。
禅房花木深，
幽径无人迹。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
但余钟磬音。
翻译：
破山寺的后面有一座禅院，
弯曲的小径通向幽静之处。
禅房周围花木繁茂，
幽静的小路上没有行人的足迹。
山光使鸟儿欢悦，
潭水倒影使人心空明。
四周万籁俱寂，
只有我听到的钟磬之音。
宋学士此诗描绘了一幅宁静、幽美的禅院景象，通过对自然景物的描写，表达了诗人内心的宁静与超脱。
诗中“破山寺后禅院”暗示了禅院地处偏远，远离尘嚣，这与诗人追求的清静生活相契合。
诗中的“曲径通幽处”、“禅房花木深”、“山光悦鸟性”、“潭影空人心”等句子，都生动地描绘了禅院的宁静与美好。
宋学士的这首诗，不仅展现了其卓越的文学才华，也反映了他对佛教文化的深厚兴趣。
在明代初期，佛教文化盛行，许多文人墨客都对佛教思想有所涉猎，宋学士也不例外。
他的这首诗，既是对自然景物的赞美，也是对佛教思想的感悟。
在诗的结尾，宋学士写道：“万籁此俱寂，但余钟磬音。
”这句诗意味深长，表达了诗人在宁静的环境中，仍然能感受到生命的存在，感受到内心的平和。
这种超然物外的心态，正是宋学士文风的一大特点。
总之，宋学士的《题破山寺后禅院》一诗，以其典雅的文风、深刻的内涵，成为明代文学史上的佳作。
这首诗不仅展现了诗人的文学才华，也反映了其高尚的品格和超脱的人生态度。
在后世，这首诗被广泛传颂，成为研究宋学士及其时代的重要文献。
《题破山寺后禅院》译文及注释
《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
常建《破山寺后禅院》原文、注释、译文及解读
常建《破山寺后禅院》原文、注释、译文及解读【作者简介】常建，生卒、里籍、字号均不详。
开元十五年（727）进士。
曾官盱眙（今属江苏）尉。
后隐居鄂渚西山（今湖北鄂城西）。
与王昌龄有交往。
常建诗颇为时人推重，殷璠编《河岳英灵集》首列其诗，并称赞：“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。
”常建诗多写田园风光、山林逸趣，意境恬淡清迥，语言洗练自然，风格质朴清新，为盛唐山水田园诗派的重要作家。
今存诗五十余首，有《常建集》。
【原文】破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林 [1] 。
曲径通幽处 [2] ，禅房花木深 [3] 。
山光悦鸟性，潭影空人心[4] 。
万籁此皆寂 [5] ，惟闻钟磬音 [6] 。
【注释】[1]初日：犹旭日。
[2]曲径：一作“竹径”，一作“一径”。
[3]禅房：后禅院中僧人住房。
[4]人心：指心中的尘世俗念。
空：有涤除、净滤意。
[5]万籁：自然界中的各种声响。
皆：一作“都”，一作“俱”。
[6]钟磬（qìnɡ）：寺院中乐器。
僧人诵经、参禅时，开始敲钟，结束敲磬。
【译文】早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【解读】“破”字前，一本有“题”字。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。
始建于南朝齐时，唐咸通九年（868），赐额为破山兴福寺。
破山即虞山。
后禅院，为寺院中僧人居住区。
此诗殷璠《河岳英灵集》已载，当作于天宝十二载（753）以前。
这是一首题壁诗，借咏禅寺幽静景象，抒发隐逸闲适情怀，清境幻思，兴象深微，笔笔超妙，字字入神。
虽为五律，有似古体，整散结合，构思精巧，通体幽绝。
“曲径”一联，尤为人所叹赏。
欧阳修《题青州山斋》曰：“吾尝喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深。
’欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。
”（《续居士集》卷二十三）殷璠评常建云：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。
题破山寺后禅院原文、翻译及赏析
题破山寺后禅院原文、翻译及赏析题破山寺后禅院原文、翻译及赏析题破山寺后禅院原文、翻译及赏析1清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
曲径通幽处，禅房花木深。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
翻译清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。
竹林中的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
禅房：僧人居住修行的地方。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
万籁：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性,潭影空人心”全诗翻译赏
常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”全诗翻译赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
译文早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念全部消除净尽。
万物静寂，身边乃至整个世界是那样的清净，只偶尔听到仿佛是天外传来的一两声缓慢的钟磬声【词语解释】禅房：僧侣的住房。
万籁：各种声响。
⑴破山寺：又名兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：树林。
佛家称僧徒聚集地为“丛林”，此有称颂禅院之意。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影空人心：潭影：清澈潭水中的倒影。
空：形作动，此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）此都寂：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，这里指自然界的一切声音。
此：在此。
即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余钟磬音：但余，只留下，一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉、石或金属制成的打击乐器。
【赏析】《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。
以写景表达“禅意”，独突一个“静”字。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
《题破山寺后禅院》原文及翻译
《题破山寺后禅院》原文及翻译《题破山寺后禅院》原文及翻译在平日的学习、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《题破山寺后禅院》原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
题破山寺后禅院全文翻译：清晨进入这座古老寺庙，旭日正照着高高的树林。
一条竹径通向幽静处所，禅房周围花木郁郁葱葱。
山林的美景使百鸟欢悦，潭水倒影让人杂念全消。
一切声响此刻全都沉寂，只有钟磐声在空中回荡。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的'静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深’。
故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。
"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
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《题破山寺后禅院》
常建·唐
体裁：五言律诗题材：山水诗
清晨入古寺，初日照高林。
曲(qū)(一作：竹)径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都(dōu)寂，但余钟磬(qìnɡ)音。
【译文】：
清晨我登上破山，跨入兴福古寺的门廊。
旭日初升，向山中丛林和佛寺洒下晨光。
竹林里的一条小路，直通到幽静的地方，在那花草树木的深处，就是后院的禅房。
山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
此时此地，天地万物都寂静得毫无声响，唯有寺中传出的钟磬声，在山林间回荡。