看山是山,看水是水
与看片是山看水是水相同意思的诗句
与看片是山看水是水相同意思的诗句"行至水穷处，坐看云起时。
"大意就是走着走着已到尽头了，已经"山穷水尽疑无路"了。
怎么办?那就坐下来看看白云飘过山峰的景色吧。
“人生三境界”的“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”中的第三层境界"看山还是山看水还是水"特别符合“行至水穷处，坐看云起时”的意境。
孩子来到这个世界，世间一切对他们来说都是新鲜的、陌生的，别人告诉他这是什么，他便认识了什么，“人云亦云”，这便是“看山是山，看水是水。
”这也是普通人认识世界的简单方法，就像“小马过河”的故事，不同的动物对河深河浅的认识不同，告诉小马的经验就不同，而河水的深浅其实没有变化。
"行至水穷处"就是"看山是山，看水是水"的第一个心境。
每个人随着年龄的增长，社会阅历的增多，人的思想、性格也变得越来越复杂，原来的“人之初”秉性会随着个人经历而变化，“江山易改，秉性难移”并非一成不变。
世界观、人生观、价值观也会发生变化，“眼见为实”也未必信以为真，人会用心用脑去认识这个世界，思考人生。
此时，别人说这是山，这是水，他也不再迷信，或是不相信。
“看山不是山，看水不是水。
”他有他自己的理解。
这是"行至水穷处"的第二个心境。
而真正明白做人与处世的时候，“看山还是山，看水还是水”，此时，“若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”山水的认识其实都无所谓了。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就符合这种境界。
当人生经历积淀到了这种程度，便会用简单的眼光看世界，简单地对待身边的人和事，阳光、积极、达观应对世事。
所谓没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
“坐看天边云卷云收，笑对庭前花落花开。
”此时，“看山还是山，看水还是水”。
这已是"行至水穷处，坐看云起时"的心境了。
看山还是山
看山还是山宋朝的时候有一个著名的禅师说过这样一段话：三十年前，看山是山、：看水是水；三十年后，看山不是山、看水不是水；再过三十年，看山还是山、看水还是水。
一段话，道出人类认识世界的三重境界。
当前中国的股票市场掀起了投资的狂潮，在人人都是股神的年代，真正的投资智慧，便显得那么迂腐和过。
但是，大历史不会萎缩，它只不过是在狂热中潜行，当其真容展露之时，也就是市场重归本质的残酷之日。
那么，为什么不未雨绸缪地参悟真正的投资之道，以求规避风险、获得长期持续的市场馈赠呢？以我这些年从事理财教育的亲身经历来看，普通投资者最愿意听的是小；首消自最怕i听到的是大道理，最急于马上逮到一条大鱼，而不想花费一点时间学习钓鱼的技术。
所以往往在详细阐述投资理念之时，不耐烦的听众就喊：讲那么多废话干嘛？快推荐两只股票吧这也是大部分投资者一辈子不可能真正赚到钱的原因一一不管今后股市涨到一万点还是五万点。
从全球证券市场近百年的发展历史来考察，我认为投资的基本原理本身是非常简单的。
它需要的不是高深的知识，而是常识。
但投资之难，难就难在要用很长时间、要走很多弯路才明白投资本身就是常识。
什么叫不简单，就是要把一件简单的常识一千次、一万次的做好。
悟到这一点，快的需要十年、八年，慢的需要二三十年，但更多的人一辈子也悟不出来。
不信，你到各家证券营业部人头攒动的散户大厅去看看，多少股民在几十年如一日的“望盘兴叹”。
投资理财的知识，是不断重复的，多少年都没有大变化。
比如我们考察几千年前巴比伦商人的理财智、一百多年前胡雪岩等人的发财经验，拿到现在也很好用。
投资理财属于社会科学的范畴，基本构成都是常识，关键在于能否按照常识来做，正所谓大道至简。
《我收到的最好的投资建议》正是在合适的时机推出的最适合各类投资者悟道的书。
书中没有令人瞠目的全新理念，没有令人惊喜的技巧，没有高深的数学模型，有的都是你能明白的常识，但却是令你受用终生的智慧。
它浓缩了全球几十位顶尖投资大师的人生精华，涵盖了从储蓄到投资的各个环节，它告诉读者的不仅是如何选择股票、基金这样的投资产品，更渗透出企业经营和人生规划的智慧，真可谓一场思想的盛宴。
看山仍是山,看水依是水
看山仍然山，看水仍然是水
禅宗大师参出禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
人之初，性本善。
婴儿呱呱落地，怀着好奇与新鲜看待这世界，心地清澈明净，万物万事都很纯粹与真实。
眼里的山原本就是山，水原本就是水，这是不争的事实。
没有任何的怀疑与猜测。
随着年龄的增长，我们渐渐失去了童真。
因为现实中太多的诱惑与陷阱，太多的假面与欺骗。
我们的眼睛有时会被蒙蔽，一切如雾里看花，水中望月。
我们学会了谎言，学会了替代，学会了指桑骂槐。
于是，山已经不是单纯的山，水也不再是现实生活中的水了。
本来纯洁的心灵受到伤害，不再相信这个世界。
也许过了多年之后，我们重新顿悟。
但不是所有的人都可以达到的境界，必须是胸怀宽广的人。
当我们大彻大悟之后，发现，原来那些所谓的欺骗原来也是很幼稚，根本无须放入心里。
不如好好接触这个世界，投入大自然，修心养性，善待自己的朋友和家人。
世界如此美好，山依然是清丽的山，水依旧是宁静的水。
我们重新如婴儿般纯洁。
朋友们，你们对这个世界感到迷惑，彷徨吗？现在，眼中的山是山，水是水吗？虽然理性的思考是必须的，但还是让我们保持真诚，用善良友爱的心对人处事。
人本是人，不必刻意去做，世本是世，无须另眼看待。
心胸豁达，干净透明，如同一碧如洗的蓝天。
看山听水的文案
看山听水的文案
●人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
●我是那种特别会在关系里斤斤计较的，如果我发现你把关于我的东西都删掉了，我也会去删掉关于你的东西，我感觉到你对我没有以前好了，我也会对你不好一点。
●人生旅途，总有喧嚣、纷扰、挫折和磨难，但，只要我们轻握一份懂得，便能让自己远离纷扰，给自己一份宁静，远离痛苦和烦忧，悠然漫步于红尘的每一个季节。
●爱情这种东西没什么道理可言的，想的跟做的往往都不是一回事。
千百万种爱情千百万种模样。
卑微的爱情难有好的结果，不对等的心，得不到相对的回应，迟早会心灰意冷心，疼得厉害，自然会放手。
●无法抗拒你的爱，心甘情愿堕落在你的爱琴海；无法抗拒你的情，无怨无悔任甜蜜在心中澎湃；你的言语你的笑也已都是我心中最爱，为了你我已把心门打开！。
看山看水 初中作文【800字】
看山看水初中作文【800字】《三境界》中谈到过：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
意思是说，人初生时，别人告诉你是什么就是什么，没有自己的想法。
等到接触了社会这潭水，便会对身边种种事物提出置疑，或批判，或揭露。
因为发现了这世界上的问题。
而到了最后，由于经历的事情多了，人生阅历也丰富了，终于茅塞顿开，回归自然，放下一切心中释然，跟初生时划上了等号。
我对此印象极其深刻。
原因是我由此发现了很多东西。
先是对己。
以前我总是喜欢写带批判性质的博问，总认为身边丑陋至极，未曾揭露。
的确，丑陋的东西数不尽，但为什么没有看到好的一面，而偏偏只砍刀了丑陋的一面呢？因为我提早的过渡到了“看山不是山，看水不是水”的境界。
我觉得我真是危险，这是我不想要的。
其实，不光是我一个人，还有千千万万的人，多了多了！记得我去年刚建博客的时候，曾写上这样一句话：建博客，就是为了在这上面骂骂这个，顶顶那个。
当时我对此感到很自豪，但现在我可不这么想，因为这不是真实的我，是一个虚伪的我。
我深受那些娱乐杂志的影响。
我明知道五月天阿信不可能吸毒，我还特地去报道什么吸毒的事实可能。
那个时候，我觉得只有写这些，才能算得上“行”。
在博客这个大空间里，这种文章多了~宋祖德是我常见到的爱写批判性文章的一个名人。
有人认为他那是哗众取宠，炒作自己。
当时我也是这么认为的。
但现在我是这么认为的：我觉得他完全是写了自己心中最真切的感受。
因为他是娱乐圈中的人，由于在这个深潭里沾染久了，难免产生一股子忿忿之气，对人对事都不满。
就好像那些清正廉明的人到了黑道的官场，有骂不完的事情一样。
尽管所持看法有时是错的，也一再坚持，毫不退缩。
王小乐的博客有这样一段话：在博客评论骂人成风的今天杨小乐特此声明：在我的博客里，骂我随便，但是对其他人的攻击和谩骂将一律被删除掉！我很赞这句话，蓦地里我的脑海出现了这么一句诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。嘛意思？
看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
嘛意思？人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达：一，看山是山，看水是水；二，看山不是山，看水不是水；三，看山还是山，看水还是水。
细细品味琢磨，实感哲理深刻，意味深远，真乃人生的经典写照。
形象深刻的描述了人生历程不同的三个阶段：人之初，幼小单纯，看山就是山，看水就是水；随着年龄渐渐长大，走进了山水之间，发现山水不是我原来想象中的山水，因此，看山不是山，看水不是水；人到中年，通过自己多年的修炼，茅塞顿开，回归初心，做回自己，走出了山水之间，回头再看，看山还是山，看水还是水。
《道德经》讲：”含德之厚，比于赤子。
“意思是：含德深厚的人就如同出生的婴儿一样。
人生之初，纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
人生之初，就像一张白纸，在上面画山是山，画水是水。
光阴似箭，日月如梭，春秋交替；寒来暑往。
随着年龄增长，人们历经了世事，渐渐变得不再那么单纯，而是，越来越成熟，发现这个世界的问题也越来越多，越来越复杂；经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走天下，有理寸却步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个人生阶段，是激情的，不平的，焦虑的，困惑的，纠结的。
你不愿意再轻易地相信什么了。
在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今感叹抱怨。
山自然不再是那单纯的山，水自然也不再是那单纯的水。
一切的一切都成了人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。
可叹，许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是，有一些人通过自己多年的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。
这时的你茅塞顿开，回归初心，回归自然，做回了自己。
人在这时候，便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界-中学语文论文看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界赵丹文本解读境界是指在阅读文学作品时，走进文学作品，与作者对话的过程中达到的程度，表现出来的状态。
不同的人阅读同一作品，会有不同的感受；同一个人在不同时期阅读同一作品，也会有不同的感悟。
作为教师，我们如何在课堂上引导学生一步一步地走进文本，与作者对话呢？《五灯会元》第十七卷，唐朝禅师青原惟信曾说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
”他的话阐释了修禅的三个不同的阶段。
这是一种从不了解，到困惑再到完全了解的过程。
青原惟信禅师说的是参禅，但这三重境界同样适用于我们语文的阅读教学。
阅读教学是初中语文教学的重要任务，教师如何引导学生对课文进行正确的解读，是每个教师的首要任务。
这里，我借用禅师的三重境界，来说说对文本解读的理解。
第一重境界：看山是山，看水是水看山是山，看水是水，即是对文本的初步感知，感知文本中的形象——通过读文，你读到了什么？如韩愈的《马说》，我们读到的是伯乐与千里马；茅盾的《白杨礼赞》，我们读到的是不平凡的白杨树；鲁迅的《孔乙己》，我们读到的是成为笑料的孔乙己；臧克家的《有的人》，我们读到的是两种不同的人……许多文学作品均需借助形象来抒发情或寄托志。
形象是文本的骨，起着支撑文本的重要作用。
读山是山，读水是水。
读马是马，读树是树，读人是人。
初读文本，我们首先要明白文本写的是什么人或物，说的是什么事，文本中有哪些形象。
我们可以把文本中的时间、地点、人物、情节、事件一件件梳理清楚，在脑海中把文学形象初步勾勒，然后再来深思这些形象背后的意蕴。
第二重境界：看山不是山，看水不是水看山不是山，看水不是水，即是对文本的深思，寻找附着在形象上的意蕴，并不是对第一印象的简单否定。
比如《马说》并不仅仅是说马；《白杨礼赞》也不仅是赞树；《孔乙己》更不是简单写一个人。
看山还是山看水还是水的意思
看山还是山看水还是水的意思「看山还是山看水还是水」，这句话似乎在传达一种哲理，可以为我们提出一些思考。
不谓不切，山水有着众多的意象，它们也被多位哲人所使用，以表达一些禅意。
对山水的情感，也在我们国家文化传统中，不断地被广为流传。
从中国文艺复兴时期开始，山水就被视为艺术创作的主要题材，出现在诗词歌赋中，描绘出无尽的恢宏壮丽与悠远缠绵，深情地表达出一种关乎审美的向往与情怀。
而今，山水在我们的生活中占据着不可替代的地位，我们那把破旧的诗词，便有山水渗入其中，给我们带来无尽的景色与宁静，把我们从繁杂的生活中拉开。
在这把诗词中，山水有三大特点：第一，山水具有强烈的现实意义，它们往往来源于大自然，代表一种自然生态。
第二，山水具有海洋的美，在它们身上汇聚了山川的曲径，湖泊的迷离，江流的急促，构成一副天人合一的和谐图景，令人耳目一新。
第三，山水具有浩瀚的历史意义，它们往往都有着悠久的历史，能够将一个故事传诵出去。
所以，山水也因此在诗词中有着重要的地位，有助于我们更好地把握这些历史与自然。
在哲学上，山水更多地表达了一种审美思想，反映出人们对自然的爱恨与时变，让我们把自然界融入到自己的生活中去。
古人曰：「一景天地万物尽，一物景中万古恒。
」这就是说，一种景观，就可以反应出天地自然的宏大，它能让我们通过历史的漫漫流变，更好地认识到自己的身份，从而进行自我探索。
以山水为载体，一种审美思想在我们的诗文中广泛地流传开来，就像一道晴空下的彩虹，给我们这些文学爱好者带来了无尽的情感，把人们与大自然融合在一起，让我们更好地理解那天人合一的道理。
所以，也许，我们可以用「看山还是山看水还是水」这句话来反映出一种与大自然相通的审美思想，我们可以从中寻找到自己与世界的关系，体会出大自然的神奇和美好，并塑造出更完美的自我。
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看山是山，看水是水
池莉
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。
这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人不愿意再轻易地相信什么。
人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。
山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。
一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。
人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。
而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。
这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。