试析霍桑作品中的宗教思想情愫
《红字》中的宗教狂热与道德观念
《红字》中的宗教狂热与道德观念《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑创作的经典小说，讲述了一个发生在17世纪美国新英格兰地区的故事。
在这个小镇上，一位年轻妇女因为与别人通奸而被判定为淫荡，被迫在胸口佩戴着一枚红色的字母“A”，代表“可耻”的标志。
该小说探讨了宗教狂热及道德观念对人类行为和社会关系的影响。
下面将从三个方面来详细阐述该主题。
1. 宗教狂热对个体心理的影响在《红字》中，宗教狂热贯穿整个故事，塑造了主人公海斯特·普林的内心挣扎和苦闷。
社会对他们所持行为的道德评价和惩罚虽然以宗教符号“红字”为形式，但却直接冲击了他们的自我认同和内心平衡。
这种精神折磨促使他们反思并探索宗教信仰与道德观念的真正含义。
2. 宗教狂热对社会秩序的影响小说中，整个社区受到宗教狂热的统治，作为一种道德法则和约束力量，在某种程度上维持了社会秩序。
然而，宗教狂热也带来了极端主义和偏执心态，导致人们在道德审判上过于苛刻，对罪行表示过度憎恨和谴责。
这给整个社会带来了不稳定因素，并引发了对自由和公正的反思。
3. 道德观念中的权衡与矛盾通过《红字》中人物之间的相互作用，我们看到了道德观念中的权衡与矛盾。
一方面，社会期待人们遵循道德准则，但另一方面又对违背准则者进行极端惩罚。
这引发了关于个体意愿、社会福祉以及宽容与包容等问题的思考。
小说呼吁读者重新审视自己所持有的道德观念，并更加注重社会文化环境中的人性关怀。
综上所述，霍桑的《红字》通过宗教狂热和道德观念展示了人类心理、社会秩序以及道德中的复杂性。
这个主题一直以来都是文学作品中经常探索的问题，其对于读者思考自身立场和价值观念具有重要意义。
从红字的内涵看霍桑的宗教观
的不幸和耻辱似乎变成了美丽的 花环”。那吸引人们视线，并美化 了她的“即胸前绣刺得异常精美， 闪闪发光的红字”。这端庄而又从 容不迫、光彩照人的神态，使人们 自然而然的联想到了圣母形象。 “世界也因为这个女人的美丽而 更加黑暗”。至此我们从红字“Ａ” 中读到的不光是耻辱，而更多的 是顽强的生命力，我们看到生命 的火焰在燃烧。
狄梅斯迪尔是一个德高望重、 尊崇上帝的牧师。他没有勇气承 认自己的罪行，当海丝特·白兰站 在刑台上被人羞辱责骂时，他却 站在高高的露天看台上，笼罩在 所有人的信任与崇拜之下。为保
０９０
外国文学
2010.11
学教育
住地位和名誉，他成了隐秘的罪 人。他欺骗了上帝和他忠诚的教 民。宗教的烈火依然在他胸中燃 烧，他内心的痛苦是刻骨铭心的， 更胜于海丝特·白兰。看到心爱的 人遭受凌辱痛苦，他又不敢公开 承担罪责，不能分担痛苦。他的懦 弱 、胆 怯 、虚 伪 ，使 他 内 心 产 生 了 极度痛苦的自责。他依然选择了 自我惩戒：用血淋淋的鞭子抽打 自己，绝食反省悔悟，私自在自己 的胸口烙上火红的红字“Ａ”。这种 自虐式的惩罚，纯粹是清教徒背 叛上帝的道德规范而不能自我原 谅 的 清 教 徒 式 的 ，他 的“ 红 字 ”是 烙在心头的自我救赎般的惩罚， 是宗教的道德规范深深烙上的。 在宗教道德规范的强大威胁之 下，狄梅斯迪尔只有将自己对爱 的渴求向往掩藏在心底，连同对 海 丝 特·白 兰 的 同 情 之 心 也 不 敢 丝毫表现，只有扭曲自己人性的 良知。
《红字》中的宗教压迫与道德观念
红字中的宗教压迫与道德观念概述《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的经典小说，讲述了17世纪新英格兰一个女性因婚外情被判处戴上红字"A"以示耻辱，并揭示了当时社会对宗教和道德观念的压迫。
本文将从宗教压迫和道德观念两个角度，详细分析《红字》中展现的主题。
宗教压迫在《红字》中，宗教是整个社会生活的核心。
当时的新英格兰是一个清教徒定居点，信仰基督新教，而这种严苛的环境导致了宗教压迫的存在。
原罪观念根据清教徒信仰，在人类诞生之初即有原罪的存在。
《红字》以海瑟小姐（Hester Prynne）作为被社会谴责的受苦者，她被强迫戴上带有“A”的红字来象征她犯下婚外情这一原罪。
本书通过这个形象角色展示了宗教权威对个人的高度控制和惩罚。
社会审判与惩罚《红字》中，社会将不道德行为视为对整个社群的威胁，因此导致了对罪行者的严厉审判和惩罚。
海瑟小姐所接受的公开示众、受辱、舆论压力以及孤立是宗教压迫最明显的体现。
这种惩罚超出了简单的道德警告，更多地是出于宗教权威的意志支配。
道德观念《红字》聚焦于个体行为与社群价值观之间的冲突，并试图挑战当时严格约束的传统道德观念。
以下几点是这种冲突以及道德观念变化的反映。
各自责任与真爱之间的平衡在小说中，男主角阿瑟·登斯代尔（Arthur Dimmesdale）作为海瑟小姐与牧师查拉克（Reverend Arthur Dimmesdale）之间非法关系的隐秘共犯，面对内心的挣扎和道义责任感。
他无法公开承认与海瑟小姐的关系，因为宗教和社会禁止这种行为。
这展示了当时道德观念对于真爱以及个体选择的限制。
道德与自由意志《红字》中，海瑟小姐在接受一些社会惩罚后变得独立、坚强，并逐渐改变了她原先道德观念中女性应有的顺从与被动。
通过她的故事，作者表达了个体应该有自主权利去决定自己的人生、爱情和道德行为。
结论《红字》是一部让读者反思宗教执政下对个体道德观念限制和压迫的作品。
试析霍桑作品中的宗教思想情愫
到． 自己孤单身处黑暗的深夜 ， 在沉甸甸 的风声穿过森林之时一 并将他对妻子的高呼毫无眷恋 的掠走 。次 日，当布朗回到村里
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原罪与救赎 ： 桑作 品的主题 霍
他已经不能确定昨晚所见是一场噩梦还是事实了。 他发现镇 霍桑 出生 于一个破 落的贵族世家 ． 四岁时父亲客 死他乡 ， 时 ． 他是 在母亲 的抚养下长 大成 人的 。父亲 的离世 与母亲 的寡 居 上 不管 是 有道 德 的 还是 没 有道 德 的 ，抑 或 不 管是 诚 实 的还 是 奸 对霍桑 的成长起着 潜移默化 的作用 ， 使他 自幼便性格忧郁。由 诈的， 全都依旧像往 日一样生活着 。但是 ， 这场森林之旅彻底颠 变得严厉 、 忧伤 ， 苦思冥想 、 疑神疑鬼 ， 在 于受 到欧洲政治文 化 ． 尤其是英 国文化的影响 ， 新英格兰地 区 覆了他的信仰 和世界 ， 的第 一批殖 民地英格 兰移民在政权组织形式上 实行的是政教 怀疑和绝望中度过了余生。
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第 １ ５卷 ・ ４期 第
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宿 州 教 育 学 院 学 报
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试析霍桑作品中的宗教思想情愫
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试论霍桑的几点宗教哲学
试论霍桑的几点宗教哲学
霍桑的宗教哲学是一种唯心主义的宗教观，十分独特。
他将生活中的道德当作
一种“天神”，以神的崇高的意志为人的行动指南，认为由内在的神来准确掌握任何事情的性质和实质，再将其带到外在。
其宗教哲学有许多独特的见解，让人思考。
一是认为，个体并不取决于社会环境，而是内在的力量来影响一个个体的思想。
即便在困境中，也可能有某种精神力量来帮助个体取得自我成全的结果。
比如，霍桑的《精神史》中所提供的圣贤榜样，能够激发人们不断学习，勇敢前行，去追求更高的目标。
第二，存在这样一种强大的超越意识力量，可以激发人们迎接变化。
然而，由
于变化是不可预测的，不管困苦多么深，也都会“乐观豁达”地迎接变化。
只有在局面最险恶时，才会由深处而来更多精神，使人们能够得到释放，开启一扇新的窗户，找到新的社会观念与新的希望。
此外，霍桑的宗教哲学还提出了一种“内在对等”的原则。
根据这一原则，一
切社会经济不平等都是外部环境所致，而实质上每个个体都有相同的权利和义务。
社会平等，维护社会公平，就需要协助那些有思想、能力和品德的个体，实现社会转型，让每一个人有机会实现自我潜能，发挥他们的价值和作用。
总之，霍桑对宗教的解读十分独特，其中蕴含着许多唯心主义的精神，提倡学
习宗教精神，启迪自我，实现真正的平等以及救赎精神等普世价值。
《红字》的道德观念和宗教主题考察
红字的道德观念和宗教主题考察
导言
《红字》是由美国作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）于1850年创作的一部小说，被视为美国文学史上最重要的作品之一。
本文将探讨《红字》中所体现的道德观念和宗教主题，并对其意义进行进一步分析。
道德观念的反思与揭示
1. 婚姻与责任
在《红字》中，哥伦布时代的新英格兰地区严格遵循着清教社会的价值观。
然而，主人公海丝特·普林被指控外遇婚姻如法庭上判。
2. 罪恶与赎罪
3. 社会偏见与审判
宗教主题的解读和辨析
1. 对神权力的信仰和怀疑
《红字》通过描写海丝特·普令她承受着社会的耻辱剥夺场景羞辱。
总结
通过对《红字》中道德观念和宗教主题进行分析，我们可以清晰地看到霍桑小说中探讨的道德规范、宗教信仰以及社会偏见等重要主题。
这部作品通过对人性和社会道德的深入思考，引起了读者关于道德观念和宗教问题的思考。
《红
字》还告诉我们，尽管一个人可能犯下错误，但他们仍然有机会通过赎罪与内省来寻求救赎和重新获得尊严。
需要指出的是，《红字》是一部文学作品，虽然虚构，但其所折射出的情感和人类行为仍然具有深刻的现实意义，并值得我们进一步思考和探讨。
试论霍桑小说中的宗教意识(一)
试论霍桑小说中的宗教意识(一)【论文关键词】霍桑小说；宗教意识；“原罪”；自我救赎【论文摘要】霍桑的作品充满了具有神秘色彩的宗教意识，表露出其思想上的复杂性与矛盾性。
一方面他将清教的善恶观念当作认识社会的标准，作品中渗透了清教的“原罪”与“自我救赎”观念；另一方面他又抨击清教的伪善及对人性的摧残和迫害。
本文就霍桑小说中的宗教“原罪”与自我救赎意识做了相关探索，并探究了其渊源。
一、引言纳撒尼尔·霍桑（NathanielHawthorne，1804—1864）是美国十九世纪影响最大的浪漫主义小说家。
霍桑一生共写下短篇小说一百余篇，着有四部长篇小说，即《红字》（1850）、《七个尖角顶的房子》（1851）、《福谷传奇》（1852）和《玉石雕像》（1860）。
他的几乎每一部作品都充满了具有神秘色彩的宗教意识，表露出其思想上的复杂性与矛盾性。
一方面他抨击清教的极端、偏执和残酷，另一方面他又把清教的善恶观念当作认识社会的标准，心灵中深潜着“原罪”意识。
二、霍桑小说的宗教“原罪”意识的表现《圣经》说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
没有律法之先，罪己经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。
亚当乃是那以后要来之人的预像。
”1]人因亚当和夏娃在伊甸园的过失而带有无法摆脱的原罪，这是基督教的一个基本教义，清教徒在神学上也持有与此相同的思想。
出身于清教世家的霍桑，其道德观正是建立在宗教教义基础上的道德观，清教思想中的“原罪”意识在其道德观中占据核心地位。
他认为人生来皆是有罪的，罪恶是人类的天性，在其创作中最常表达的主题思想就是“原罪”的宗教观。
短篇小说《牧师的黑面纱》中，一贯受村民爱戴的胡珀牧师，突然一天戴着块黑面纱出现在公众面前，此后即使遭到各种议论责难也不肯摘下。
直至临终，牧师仍竭尽全力保护他的面纱，“他猛地从被盖下面伸出双手，用力按住黑面纱，决心硬拼到底。
浅析霍桑《七个尖角阁的老宅》中的清教主义
浅析霍桑《七个尖角阁的老宅》中的清教主义《七个尖角阁的老宅》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的小说，是一篇典型的清教主义题材小说。
本文将从人物形象、宗教元素等方面对其清教主义主题进行分析。
首先，霍桑通过小说中的主要人物形象来展现清教主义思想。
小说讲述一个由清教徒家族所经营的老宅，在这个家族世世代代的承袭中，家族中人对于信仰的执着和虔诚可见一斑。
家族的祖先代代都是清教徒，他们既信仰上帝，也信仰命运和道德法则。
他们认为人类之所以苦难，是因为人类犯罪，对上帝的神圣旨意不忠。
因此，他们十分谨守自己的道德法则，试图通过自律和苦行来获得上帝的赐福。
在家族中，主人公马修是最受尊崇的一位，他信仰上帝、忠于道德，无论是在生活中还是在精神上，都符合清教主义的原则。
同时，霍桑也通过马修的形象来表达他批判清教主义的观点，认为清教主义对于人类欲望的抑制过于严苛，使得人类无法真正地享受生活。
其次，小说中宗教元素的运用，也是表现清教主义主题的重要方式。
霍桑通过描写宗教仪式、讲道、圣经的引用等方面，展现了清教主义的影响。
作为清教徒家族传承下来的信仰，家族成员都非常重视宗教仪式。
每周日，他们会举行节日，进行宗教仪式和讲道。
在讲道中，清教徒强调人的罪恶和对上帝的敬畏之情。
他们相信，只有通过爱与奉献、自我克制和奉献来获得蒙福。
圣经也是清教主义的重要元素，它包含了他们信仰的核心价值观。
在小说中，霍桑通过引用圣经经文，阐述清教徒的信仰和看法。
例如，在小说中，马修在读到《诗篇》的时候，感受到了圣经中充满智慧的文字，同时也认为这些文字有着无法形容的力量。
在最后，霍桑通过小说中的结局对清教主义做了一些简单的点评。
当故事最终揭示了老宅中隐藏的秘密，人们开始认识到清教主义对人类欲望抑制的问题，认识到自由、自由思想和个人意志对于生命的重要性。
小说中的结尾表明，虽然清教主义在历史上扮演了重要的角色，但它的故事和价值观仅仅是历史的一部分，同样重要的是接受并欣赏来自不同文化和信仰的元素。
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作别新婚的妻子弗思（Faith 即信仰），离开他生活的村镇，在一 名神秘老人的诱惑之下， 步入了他本不该踏入的象征着邪恶的 森林。 在黑暗的森林深处，他看到了镇上和教堂里许多以前最受 尊重的人，如威严的总督、德高望重的教长、虔诚的长老、贞洁的 少女等，都在秘密地与魔鬼践约。 同时，在盛会中他也看到了他 的妻子费思，并大声喊道：“仰望天堂，抵挡邪恶！ ”可令他无法忍 受的是他的妻子背他而去参加那次盛大的邪恶的 “同道圣餐 式”，并被去准备接受洗礼的标志。 布朗在惊愕、恍惚之中意识 到，自己孤单身处黑暗的深夜，在沉甸甸的风声穿过森林之时一 并将他对妻子的高呼毫无眷恋的掠走。 次日， 当布朗回到村里 时，他已经不能确定昨晚所见是一场噩梦还是事实了。 他发现镇 上不管是有道德的还是没有道德的， 抑或不管是诚实的还是奸 诈的，全都依旧像往日一样生活着。 但是，这场森林之旅彻底颠 覆了他的信仰和世界，变得严厉、忧伤，苦思冥想、疑神疑鬼，在 怀疑和绝望中度过了余生。
一、原罪与救赎：霍桑作品的主题 霍桑出生于一个破落的贵族世家，四岁时父亲客死他乡， 他是在母亲的抚养下长大成人的。 父亲的离世与母亲的寡居 对霍桑的成长起着潜移默化的作用，使他自幼便性格忧郁。 由 于受到欧洲政治文化，尤其是英国文化的影响，新英格兰地区 的第一批殖民地英格兰移民在政权组织形式上实行的是政教 合一，霍桑的先祖在其中曾担任过重要职位，并在对待教友及 塞勒姆“驱巫案”中扮演过不光彩的角色。 家族的这一段历史 给霍桑在心理上深怀无法磨灭的内疚和负罪感。 这使得霍桑 在 文 学 创 作 中 无 法 摆 脱 “原 罪 ”、“赎 罪 ”等 对 他 的 根 深 蒂 固 的 影响。 同时，他又从家族的负罪感出发，反对清教的专制统治 及对先祖“原罪”的“救赎”。 因此，他的大多作品主题都是原罪 与救赎。 （一）《小伙子布朗》中的“人性的恶” 《小伙子布朗》是霍桑的短篇小说代表作之一。 该力作以著 名的塞勒姆为背景，探究人的内心潜在的恶，并对人性的本恶进 行剖析和诠释。 小说的主人翁古德曼？ 布朗是一个单纯善良的少 年，他追求道德信仰天国，对上帝务必虔诚。 一天他在黄昏时分
在霍桑这篇短篇小说力作中，单纯善良的布朗眼中，天堂 是存在的，人能够进入上帝的天堂，以得到拯救。 但是，那趟森 林赴约的“噩梦”后，在他对人性的本恶洞悉后，终无能为力。 但是，布朗并没有堕落，他的忧郁来自他的绝望，而绝望正是 希望面对强大阻力而无以实现的结果。 布朗是关注着人类灵 魂的拯救的，否则他大可不必忧郁，他可以和萨勒姆镇人一样 唱起圣歌，过着“正常”的生活。 其实，镜子前的主人公布朗可 以折射出镜子里的作者。 布朗的结局恰恰也表现了作家本人 对恶的迷惘困惑和对人生的忧虑和悲哀。 小说一步步地向我 们展示了人性的本恶：任何人的内心都有一个阴暗的世界，这 与西方基督教的“原罪说”挨肩并足，并无二致。
【关键词】霍桑 原罪 救赎 宗教思想 【中图分类号】I106．4 【文献标识码】A 【文章编号】1009－8534（2012）04－0063－03
纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne）是 19 世纪美国著名 的浪漫主义小说家。 由于其生活在宗教气氛浓厚的新英格兰 地区，宗教对其影响是根深蒂固的。 他多以加尔文教派的善恶 观念来认识社会和世界， 几乎倾其一生致力于探讨人性中的 罪恶这一问题。 本文以霍桑的长短篇小说为例来探讨他的上 述基本主题及其精神意义， 分析了霍桑选择这一主题的原因 和宗教对霍桑的思想所产生的深刻影响。 在此基础上的，对霍 桑作品进行了现时代的品评。 总体而言，霍桑的作品中渗透着 “原罪”、“命定”等宗教教义的观念。
（二）《红字》中的“社会的罪”
*[收 稿 日 期 ]2012－06－19 ［作者简介］吉梅玉（1982－ ），女，汉族，陕西华县人，西安外国语大学高职部助教，主要从事英美文学研究与英语教学。
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2012年 8 月 第 15 卷·第 4 期
宿州教育学院学报
既然人性是本恶的，那么人可以被拯救吗？ 霍桑无疑表示了 深深的怀疑。 但是在其代表作《红字》中，他由对人性恶的思索转 向了对社会罪的探究， 他也在对恶与罪的清醒中由迷惘走向自 信，他回答了他自己的怀疑，他确信人是可以拯救的，这种拯救 不在天国，不在于对上帝的忏悔，而在现实社会中，人的社会善 行。 正是对社会罪的探究，霍桑开始了对社会较为温和的批判， 走向对人生自我拯救和社会拯救道路的积极探寻。
第 15 卷·第 4 期 2012 年 8 月
宿州教育学院学报 Journal of Suzhou Education Institute
Vol.15，No.4 Aug.2012
试析霍桑作品中的宗教思想情愫
吉梅玉
（西安外国语大学高职部 陕西·西安 710061）
【摘 要】由于受社会、家庭及个人自身情愫影响，纳撒尼尔·霍桑的作品深受清教主义思想的影响，并在 他绝大多数作品中都表达出一个主题，即原罪与救赎。 本文对霍桑的几部代表作进行分析，分析这一主题的 影响因素，并阐释其社会现实意义。