《声律启蒙》注解与译文四支
声律启蒙四支其二原文和解释

声律启蒙四支其二原文和解释稿子一嘿,亲爱的小伙伴们!今天咱们来聊聊《声律启蒙》四支其二。
原文是这样的:“戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉。
三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五龟。
”先来说说“戈对甲,鼓对旗”,这就是武器和装备相对啦,想象一下战场上的画面,是不是很有气势?“紫燕对黄鹂”,这两种鸟都特别美,紫燕轻盈,黄鹂叫声清脆,就像一对好伙伴。
“梅酸对李苦”,梅子酸,李子苦,就像生活里有甜也有酸。
“青眼对白眉”,青眼表示喜爱和重视,白眉呢,说的是有特别才华的人,是不是很有趣?“三弄笛,一围棋”,吹笛子和下围棋,都是很风雅的活动哟。
“雨打对风吹”,大自然的力量,风雨总是相伴的。
“海棠春睡早,杨柳昼眠迟”,海棠花在春天早早睡去,杨柳在白天睡懒觉,哈哈,多形象呀!“张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗”,这里面有历史故事呢,张骏写了槐树赋,而杜甫不写海棠诗,各有各的缘由。
“晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五龟”,说的是晋代的士人独特奇妙,像只露出一点斑纹就能知道全貌的豹子;唐代的儒生知识渊博,就像能知道各种知识的神龟。
怎么样,这一段是不是很有意思呀?稿子二亲人们,咱们一起来瞧瞧《声律启蒙》四支其二哈!“戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
” 你看,戈和甲是打仗用的,鼓和旗是指挥打仗的,紫燕和黄鹂都是可爱的小鸟儿,多妙呀!“梅酸对李苦,青眼对白眉。
” 梅子酸溜溜,李子苦兮兮,就像人生的滋味有不同。
青眼就是人家喜欢你,白眉呢,是说这人厉害哟!“三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
” 吹笛子那叫一个悠扬,下围棋可得动脑筋。
雨打风吹,大自然可真会折腾。
“海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
” 哎呀,海棠花春天爱睡懒觉,杨柳大白天还不着急起床,是不是很俏皮?“张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
” 这里面故事可多啦,张骏写槐树赋,杜陵不写海棠诗,各有各的想法。
《声律启蒙》四支原文

《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》是清代黄庭坚所作的教授诗歌韵律的篇目,其四支原文如下:
第一支:声有宜硬宜柔,柔声可以绕梁;硬声可以穿破石。
若使一篇文词,只用柔声婉转,则听者反生厌倦之感;若用尽硬声刚劲则令人耳鸣乏味。
是以声之宜柔宜硬,各得其所,乃为工矣。
第二支:韵有宜平宜仄,平声起于肺,沉着而浑厚;仄声发于胸,清越而婉转。
若使一篇文词,只用平声平仄平仄,无论切合而成,听者终有不耐之情;若用尽仄声仄平仄平,则令人口齿生涩。
是以韵之宜平宜仄,各有所长,乃为妙也。
第三支:声韵不捨,一字愈小愈妙。
可用者必须用,不可用者切勿用。
有职躬之词,不得擅变;有数学之词,不得私造。
别人讲究好辞,你也讲究好辞;别人讲究清新,你也讲究清新。
先王作三字经,文句雅正,自然动人。
今人作三字经,常为俗鄙,岂非声韵失准之故乎?
第四支:字有宜早宜迟,宜疾宜徐,疾则不可辨,徐则生暴。
若言欲速则不达,欲徐则不究,则宜早宜迟,宜疾宜徐,各令得宜,则工矣。
《声律启蒙》最全注解与译文

上:五微来对往,密对稀,燕舞对莺飞。
风清对月朗①,露重对烟微。
霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶②。
晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑③。
夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣④。
春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归⑤。
【注释】①朗:月光明亮。
②(j i)矶:水边的石滩或突出的大石头。
【原文】来对往,密对稀,燕舞对莺飞。
风清对月朗,露重对烟微。
霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。
【译文】来和往相对,密集和稀疏相对,春燕轻舞和黄莺翻飞相对。
清风和明月相对,浓重的露水和轻轻的炊烟相对,经霜的菊花冷峻清逸,经雨的梅子果繁叶茂。
他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
③朝:早晨。
珠玑:珍珠的统称。
圆者为珠,不圆者为玑。
④(q i)欹:不正、倾斜,这里是斜靠着、斜倚着的意思。
念:想着。
边衣:供戍守边防的战士穿的衣裳。
古代军队战士的衣服(特别是寒衣)要由家中的妻子寄送。
【原文】晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。
【译文】七彩的晚霞,犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透,犹如大大小小的珍珠。
盛夏的时候,身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡,秋天转寒时,妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
⑤莎:草名,即香附。
其块茎叫香附子,呈细长的纺锤形,可入药。
【原文】春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归。
【译文】春天的水面,天色刚刚暗下来,青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰,绿绿的草原上已有牧童归来。
宽对猛,是对非①,服美对乘肥②。
珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑③。
桃灼灼,柳依依④,绿暗对红稀⑤。
窗前莺并语,帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。
【注释】①宽对猛:宽指政策宽缓,猛指政策严厉,《左传》昭公二十年说:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
”(宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂,国家的政局就能上下和谐。
)②乘:乘坐。
此处动词做名词用,指乘坐的马匹。
是一种借代的修辞手法。
《声律启蒙》原文及译文

《声律启蒙》原文及译文《声律启蒙·注释本<1>》一东云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
1、三尺剑:《汉书》高祖为黥布流矢所中,医曰:可治。
高祖曰:吾提三尺剑取天下,非命乎?命在天,虽扁鹊何益。
2、六钧弓:《左》定公侵齐,士皆坐列,曰:颜高之弓六钧。
皆取而传观之。
清暑殿:《洛阳宫殿簿》内有清暑殿。
3、广寒宫:《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫,见榜曰广寒清虚之府。
沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
黄童白叟:《韩》黄童白叟,踊跃欢呼。
颜巷陋:见《论语》。
阮途穷:《晋书》阮籍率意独驾,车迹所穷,恸哭而返。
冀北:《韩》伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
冀北,古幽都地。
辽东:《广舆记》辽东,契丹东胡旧地,后号盛京,又曰辽东。
濯足:《孺子歌》沧浪之水浊兮,可以濯我足。
打头风:《韵府群玉》石尤风,打头逆风也。
同泰寺:《梁武帝传》帝常与高僧讲佛经于同泰寺,时天雨宝花而下。
未央宫:《汉书》高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宫,见群臣礼数甚严,高祖乃叹曰:吾今日始知天子之尊也。
绿绮:卓文君琴名。
青铜:镜也。
欧:素丝悲青铜。
曾巩:水面磨青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。
半溪流水绿,千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
皤:白也。
芰:音忌。
水果两角为菱,四角为芰。
眉月:《鲍照玩月诗》始见东南楼,纤纤如玉钩。
未映西北墀,娟娟似娥眉。
长虹:雨气也。
《记》气如白虹。
二冬春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
声律启蒙四支原文及解释

声律启蒙四支原文及解释小伙伴们!今天咱来聊聊声律启蒙四支的原文及解释哈。
一、原文。
茶对酒,赋对诗。
燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝。
四目颉,一足夔。
鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏,一架白荼蘼。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。
行对止,速对迟。
舞剑对围棋。
花笺对草字,竹简对毛锥。
汾水鼎,岘山碑。
虎豹对熊罴。
花开红锦绣,水漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。
笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。
戈对甲,鼓对旗。
紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉。
三弄笛,一围棋。
雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟。
二、解释。
咱一条一条来哈。
先说“茶对酒,赋对诗。
燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝”。
这就是很简单的对仗嘛,茶和酒都是饮品,赋和诗都是文学体裁,燕子和莺儿都是鸟儿,栽花、种竹是类似的园艺活动,落絮和游丝都是那种轻飘飘的东西。
“四目颉,一足夔。
鸲鹆对鹭鸶”。
这里面“四目颉”说的是仓颉,传说他有四只眼睛,造了字。
“一足夔”说的是夔这个乐官,有人说他只有一只脚。
鸲鹆就是八哥,和鹭鸶正好对仗。
“半池红菡萏,一架白荼蘼。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时”。
半池的红荷花,一架的白荼蘼花,画面感很强哈。
后面说秋风知道时节该来就来,春雨也知道什么时候该滋润大地,挺有意思的。
“智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑”。
这讲的是两个故事,智伯的门客豫让为了给主人报仇,吞炭改变声音去行刺。
羊祜很有德行,他去世后当地百姓为他竖了堕泪碑。
再看“行对止,速对迟。
舞剑对围棋。
花笺对草字,竹简对毛锥”。
行和止是相反的动作,速和迟是快慢的对比,舞剑和围棋是不同的活动,花笺、草字、竹简、毛锥都是和书写有关的东西。
“汾水鼎,岘山碑。
虎豹对熊罴。
花开红锦绣,水漾碧琉璃”。
汾水鼎和岘山碑是具体的事物,虎豹熊罴都是猛兽。
国学经典:《声律启蒙》原文及注解 (四)

国学经典:《声律启蒙》原文及注解(四)国学经典:《声律启蒙》原文及注解(四)卷三【平仄】平对仄,仄对平。
反切对分明。
有无对虚实,死活对重轻。
上去入声为仄韵,东西南字是平声。
【武法】实对实,虚对虚。
轻重对偏枯。
留心勤事业,满腹富诗书。
古人已用三冬足,年少今开万卷余。
【五音】寻义理,辨声音。
呼吸对调停。
角宫商徵羽,牙齿舌喉唇。
难呼语气皆为浊,易纽言辞尽属清。
•三冬:三个冬季,即三年。
《汉书.东方朔传》:“年十三学书,三冬文史足用。
”角宫商徵羽:古乐五声音阶的五个阶名。
也称五音。
【天文】天对地,地对天。
天地对山川。
清风对皓月,暮雨对朝烟。
北斗七星三四点,南山万寿十千年。
【地理】泉对石,水对山。
峻岭对狂澜。
柳堤对花圃,洞壑对峰峦。
舟横清浅水村晚,路入翠微山寺寒。
【时令】春对夏,夜对晨。
夏至对秋分。
重阳对七夕,上巳对清明。
三百枯棋消永昼,十千美酒赏芳辰。
•重阳:农历九月九日。
七夕:农历七月七日。
上巳:农历每月上旬的巳日,三月上巳为汉代节日。
【国号】今对古,汉对唐。
五帝对三皇。
晋齐韩赵魏,吴蜀宋陈梁。
虞夏商周为四代,禹汤文武是三王。
【人伦】夫对妇,主对宾。
父子对君臣。
兄弟分内外,朋友别疏亲。
日用三纲扶世道,天常五典叙彝伦。
【宫室】楼对阁,寺对宫。
庭院对垣墉。
千门对万户,屋角对亭中。
画栋雕梁风殿阁,明堂净室月帘栊。
•晋齐韩赵魏:战国时代的几个主要诸侯国名。
吴蜀宋陈梁:三国吴、蜀,南北朝南朝宋、陈、梁。
内外:妻之兄弟称为内兄、内弟。
表兄弟称外兄、外弟。
又同母异父弟也称外弟。
三纲:谓君臣、父子、夫妇之道。
所谓“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,是封建社会的一套教条。
五典:又称五伦、五常。
封建礼教称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。
【器用】书对画,瑟对琴。
笛韵对钟声。
宫箫对塞管,晓角对寒砧。
炳耀斗牛横剑气,清冷山水作琴声。
【鸟兽】莺对凤,雁对莺。
犬吠对鸡鸣。
龙吟对虎啸,社燕对秋鸿。
蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。
声律启蒙四支全文解释

声律启蒙四支全文解释《声律启蒙四支全文解释》《声律启蒙四支》是清代儿童启蒙读物,由清代文学家袁枚所著。
这本书以四支童谣的形式,通过儿童易懂的语言和韵律,传授了一些基本的知识和道德观念。
下面我们来解释一下《声律启蒙四支》的全文。
第一支《咏鹅》是一首描写鹅的童谣。
这首童谣通过描绘鹅的形象,告诉孩子们要勤奋好学,不要懒惰。
鹅是一种勤劳的动物,它们不仅能吃草,还能吃虫子,对于农田的害虫有很好的控制作用。
这首童谣告诉孩子们,只有勤奋学习,才能有所成就。
第二支《咏菊》是一首描写菊花的童谣。
这首童谣通过描绘菊花的美丽和坚强,告诉孩子们要有自信和坚强的意志。
菊花是秋天的花朵,它们在寒冷的秋天依然能够开放,给人们带来美丽和希望。
这首童谣告诉孩子们,无论遇到什么困难,都要坚持下去,相信自己,就一定能够成功。
第三支《咏梅》是一首描写梅花的童谣。
这首童谣通过描绘梅花的坚强和纯洁,告诉孩子们要有高尚的品德和追求。
梅花是冬天的花朵,它们在严寒的冬天依然能够开放,给人们带来希望和温暖。
这首童谣告诉孩子们,无论环境如何,都要保持纯洁和高尚的品德,追求真善美。
第四支《咏松》是一首描写松树的童谣。
这首童谣通过描绘松树的坚强和永恒,告诉孩子们要有坚定的信念和毅力。
松树是一种长寿的树木,它们在风雨中依然屹立不倒,给人们带来力量和希望。
这首童谣告诉孩子们,无论遇到什么困难,都要坚持自己的信念,永不放弃。
通过解释《声律启蒙四支》的全文,我们可以看到这本书的主题是培养儿童的品德和智慧。
这四支童谣通过描绘自然界的事物,告诉孩子们要有勤奋、自信、高尚和坚定的品质。
这些品质对于孩子们的成长和发展非常重要,它们不仅能够帮助孩子们在学业上取得好成绩,还能够帮助他们成为有道德、有责任感的人。
《声律启蒙四支》是一本经典的儿童读物,它以简单易懂的语言和韵律,传递了深刻的道德和智慧。
这本书不仅适合儿童阅读,也适合成年人回味。
通过阅读这本书,我们可以重新审视自己的品德和行为,不断提升自己的修养和素质。
《声律启蒙》最全注解与译文

《声律启蒙》最全注解与译文《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,由车万育所著。
其按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,朗朗上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
以下是对《声律启蒙》的详细注解与译文。
“云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
”注解:“云”和“雨”是常见的自然现象,相互对应。
“雪”与“风”也是气候的不同表现。
“晚照”指傍晚的阳光,“晴空”则是晴朗的天空,二者形成对比。
“来鸿”是飞来的大雁,“去燕”是离去的燕子,一去一来。
“宿鸟”是栖息的鸟儿,“鸣虫”是鸣叫的虫子,展现了不同动物的状态。
译文:云对应着雨,雪对应着风,傍晚的阳光对应着晴朗的天空。
飞来的大雁对应着离去的燕子,栖息的鸟对应着鸣叫的虫子。
“三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
”注解:“三尺剑”指的是古剑长约三尺,“六钧弓”表示拉力强的弓。
“岭北”和“江东”是地理方位的表述。
“清暑殿”是古代帝王的避暑宫殿,“广寒宫”则是传说中嫦娥居住的月宫。
译文:三尺长的剑,六钧重的弓,岭北对应着江东。
人间有清暑殿,天上有广寒宫。
“两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
”注解:“两岸”指河流的两边,“晓烟”是清晨的雾气,“杨柳绿”描绘了杨柳的颜色。
“一园”指一个园子,“春雨”即春天的雨水,“杏花红”展现了杏花盛开的景象。
译文:河流两岸清晨的雾气中杨柳呈现出翠绿的颜色,一个园子在春天的雨中杏花绽放得红艳艳。
“两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
”注解:“两鬓风霜”形容人的两鬓历经沧桑,“途次”指旅途中的停留之处,“早行之客”指早早出行的人。
“一蓑烟雨”指身披一件蓑衣在烟雨中,“晚钓之翁”是傍晚钓鱼的老翁。
译文:两鬓斑白、饱经风霜,是旅途中清晨就出发的过客;身披一件蓑衣在烟雨中,是溪边傍晚钓鱼的老翁。
“沿对革,异对同,白叟对黄童。
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上:四支茶对酒,赋对诗①,燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝②。
四目颉,一足夔③,鸲鹆对鹭鸶④。
半池红菡萏,一架白荼縻⑤。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时⑥。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑⑦。
【注释】① 赋:我国古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝。
② 落絮:飘落的杨柳花絮。
游丝:在空中飘荡的蛛丝。
③四目(jié)颉四:目颉:颉,仓颇,黄帝史臣,传说仓有四?5目,汉字为仓獅斤创。
一足(ku í)夔:舜的臣子,舜说过" 一夔足矣 ",后人误认为夔只有一只脚。
④(qúy ù)鸲鹆:鸟名,俗称八哥。
⑤(hàn d àn)菡萏:荷花。
( t úmí)荼縻:也写作酴釄、荼蘼,又名木香,一种藤类植物,晚春开白花。
【原文】四目颉一足夔鸲鹆对鹭鸶半池红菡萏一架白荼縻。
【译文】苍颉有四只眼睛,夔只有一只脚,八哥和白鹭相对。
荷花染红了半个池塘,荼的白花开满藤架。
⑥候:气象学名词,五天为一候,一年七十二候。
这里是节气、时令的意思。
应候:与气候相应。
⑦这是两个典故。
上联出自《战国策 ?赵策一》。
智伯是春秋末战国初人,晋国的权臣,由于统治阶级内部权利的分争,被赵(xiāng)襄子联合韩、魏诛杀。
此前,他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让,豫让为了报答智伯的知遇之恩,立意替智伯报仇。
他将生漆涂在身上使皮肤生疮,剃掉眉毛头发,吞下烧红的木炭改变自己的声音,使别人认不出自己,多次谋刺赵襄子。
下联出自《晋书 ?羊祜传》。
羊公,对晋人羊( hù)祜的尊称。
羊祜主管荆州军务诸事,在任十年,勤政亲民,深得百姓皮子下爱戴,死后襄阳百姓痛哭流沸,为之停止市场交易以悼念他。
后来,其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念,每年祭祀,见碑者无不堕泪。
后人便称此碑为堕泪碑。
邑人:同乡。
【原文】几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。
【译文】凉风阵阵,预示着秋天的到来,春雨降落,梨花开放预示春天来临。
晋国的智伯对豫让有知遇之恩,豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇 ;西晋的羊祜镇守荆州,深得百姓爱戴,羊祜死后,百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。
行对止,速对迟,舞剑对围棋①。
花笺对草字,竹简对毛锥②。
汾水鼎,岘山碑③,虎豹对熊罴④。
花开红锦绣,水漾碧琉璃⑤。
去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。
【注释】① 围棋:此处是动宾结构,所以能与“舞剑”构成对仗。
② 竹简:古代用来写字的一种竹片(也有用木制的),一般都是编连成册使用。
毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头以毛制成,形状像锥子,故得此名。
此名称出自于《新五代史 ?史弘( zhào)肇传》,史弘肇曾经说:安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩,像“毛锥子”有什么用处呢?岘山碑:即堕泪碑,③汾水鼎:据《史记 ?武帝本纪》记载,汉武帝在汾水得到了一个古鼎,因此改换年号为“元鼎”。
参考前注。
④(pí)罴:一种野兽,俗称人熊。
【原文】行对止,速对迟,舞剑对围棋。
花笑对草字,竹简对毛锥。
汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。
【译文】行动和停止相对,迅速和迟缓相对,舞剑和下棋相对。
信纸和草字相对, 竹简和毛笔相对。
汾水中得到一个宝鼎,岘山里竖" 堕泪碑 " ,虎豹和棕熊相对。
⑤琉璃:天然形成的各种有光的宝石的统称。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书 ?王吉传》。
王吉,字子阳,西汉人,品行高洁。
东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家,其妻摘树上的枣子给王吉吃。
王吉知道枣子的来历后,认为妻子这是偷盗,便将其妻赶出了家门。
邻居知道原因后,就要砍掉这株枣树。
后经邻里再三劝阻,坚决请求,王吉才让妻子回来。
去:离开,此处是“让⋯⋯离开”,即休弃的意思。
下联出自《前汉纪》。
公仪休,春秋时鲁国的相。
他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜。
后来又看见妻子亲自织布,忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利,便拔掉自家菜园的葵菜,并休弃了他的妻子。
出:让⋯⋯出去,即休弃的意思。
葵,冬葵,一种蔬菜,子可入药。
【原文】花开红锦绣,水漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。
【译文】花开时万紫千红,水流时流光异彩。
汉朝王吉的妻子被休,是因为她摘了邻居家的枣,周时鲁人公仪林的妻子被休,是因为她种菜纺织,和百姓争利。
⑦(yīy à)咿轧:摇槽的声音。
【原文】笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移⑦。
【译文】笛声悠扬,如天外之音从云中飘落,船桨做响,渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。
戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉①。
三弄笛,一围棋②,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟③。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗④。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟⑤。
【注释】①李苦:李子很苦。
《世说新语 ?雅量》说,晋王戎小时候,曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累,但无人摘取。
小孩们都争着去摘,只有王戎不去。
有人问他为什么,他说:李树长在大路边,果实还没被路人摘去,这一定是苦李。
小孩们摘下李子一尝,果然苦涩不能入口。
青眼:瞳孔是黑色的,正视对方时眼球是黑色的,称青眼,表示重视对方;其旁为白色,斜视对方则白色出现,表示轻视对方。
《世说新语?简傲》注引《晋书 ?阮籍传》说,晋人阮籍不拘于世俗的礼法,看见才干普通的人,就翻着白眼对着他。
只有当时的名士(j ī)嵇康去见他,阮籍才青眼相对。
白眉:三国时蜀人马良(字季常)有兄弟五人,都以“常”字排行,其中马良的才学在兄弟当中最为突出。
马良眉有白毛,当时有俗语说“马氏五常,白眉最良”。
(见于《三国志 ?蜀志》。
)后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
【原文】戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉。
【译文】兵器和铠甲相对,战鼓和旗帜相对,紫燕和黄鹂相对。
酸的梅子和苦的李子相对,阮籍的青眼和马良的白眉相对。
②三弄笛:这是一个典故,见于《世说新语 ?任诞》。
晋人王徽之(宇子献,王羲之之子)曾听说桓伊(宇叔夏,小字野王)善吹笛,但互不相识。
有一天,王徽之乘船出城,桓伊正驾车从岸上经过,别人告诉王徽之:“这个人就是桓伊。
”王徽之便叫人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。
”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官,但久闻王徽之的名气,便下车替王徽之吹了三支曲子,吹完以后,未交谈一句,使各奔东西了。
弄:本为双手把玩宝玉的意思,此处引申为双手持笛演奏,有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
③这是两个典故。
上联出自《太真外传》。
唐明皇(玄宗李隆基)在沉香亭召见杨贵妃,而杨贵妃宿醉未醒。
明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭,杨贵妃带醉补了一下妆,但不能下拜。
唐明皇笑着说:“岂醉?是海棠睡未足耳 ! ”(怎么是醉了呢?是海棠花还没睡够呀!)后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆”,用的就是这个典故。
下联出自《三辅故事》,据说汉朝宫苑中有株柳树,树形像人,称之为人柳,“一日三眠三起”。
清历鹗的《台城路 ?蚕》词中写养蚕人“守定芦帘,三眠三起似人柳”,用的就是这个典故。
【原文】三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
【译文】吹三次笛子,下一局围棋,雨打和风吹相对。
海棠在春天的早晨醉眼迷离,还未睡醒,杨柳在阳光下婀娜多姿,似乎人人在白天睡觉。
④ 张骏:晋代人,字公庭,十岁能属文。
年四十而卒,着有文卷。
杜陵:指杜甫,唐襄阳人,居杜陵,自称杜陵布衣,又称少陵野老。
⑤一斑之豹:晋时王献之年数岁 ,尝观门生樗蒲,曰: " 南风不竞。
〃门生曰: " 此郎管中窥豹,时见一斑。
〃意思是以小见大,举一反三的能力。
五总之龟:唐殷践猷博览经书,精通典籍,号为五总龟。
【原文】张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟。
【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树,但都没能成活,只有酒泉宫生有槐树,因此作《槐树赋》。
在众多的杜甫诗中,唯独没有写海棠的诗篇,是因为杜甫的母亲名海棠。
晋人王献之小时候看人玩掷色子,便知胜负,父亲王羲之称赞他为 "管中窥豹,时见一斑";唐朝学者殷践猷学识渊博?诗人贺知章称之为"五总之龟 " 。