《吊琵琶》原文及鉴赏

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《琵琶行》课文赏析

《琵琶行》课文赏析

《琵琶行》课文赏析《琵琶行》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗,通过对琵琶女高超的演奏技艺和她坎坷的人生经历的描绘,展现了封建社会下层人民的悲惨命运。

本文将从音乐描写、人物塑造、情感表达、叙事技巧、语言风格、文化内涵和艺术价值等方面对课文进行赏析。

一、音乐描写《琵琶行》中的音乐描写是其最大的艺术特色之一。

诗人运用丰富的比喻和形象的描绘,将琵琶女演奏的乐曲展现得淋漓尽致,使读者仿佛置身于现场,亲耳聆听那美妙的音乐。

这种音乐描写不仅表现了琵琶女的演奏技艺,也展示了白居易对音乐的深厚造诣和对音乐的独特感受。

二、人物塑造在《琵琶行》中,白居易成功地塑造了两个主要人物形象:琵琶女和诗人自己。

琵琶女是一个美丽、聪明、善良但命运多舛的女性,她的遭遇反映了封建社会下层人民的苦难。

诗人则是一个有理想、有才华但被排挤出官场的士人,他的心情和遭遇反映了当时许多有识之士的境遇。

通过对这两个形象的塑造,白居易成功地表现了社会的不公和人生的无奈。

三、情感表达《琵琶行》的情感表达真挚而深沉。

诗人通过对琵琶女演奏时的情感变化和人生经历的描绘,表达了自己对人生和社会的深深感慨。

诗中的情感既有对琵琶女遭遇的同情,也有对自己命运的无奈,更有对社会现实的批判。

这种情感表达使得《琵琶行》具有强烈的感染力和深远的影响力。

四、叙事技巧《琵琶行》在叙事技巧上非常出色。

诗人采用了倒叙、顺叙、插叙等多种叙事手法,使得故事情节跌宕起伏、曲折有致。

同时,诗人还巧妙地运用了对比手法,将琵琶女的演奏技艺和她的人生遭遇进行对比,进一步突出了故事的主题和情感。

这种叙事技巧使得《琵琶行》成为一篇具有很高艺术价值的叙事诗。

五、语言风格《琵琶行》的语言风格优美、精致,极具艺术魅力。

诗人运用了丰富的修辞手法,如排比、对仗、借代等,使得语言节奏鲜明、音韵和谐。

同时,诗中的语言质朴自然,不事雕琢,更显得诗人的才华横溢和创作魅力。

六、文化内涵《琵琶行》的文化内涵深厚而丰富。

琵琶行白居易原文分段解析

琵琶行白居易原文分段解析

琵琶行白居易原文分段解析琵琶行白居易原文分段解析白居易《琵琶行》原文分段解析是怎样的呢?《琵琶行》是语文课文重点的一课,是中国文学的瑰宝,引起人们对于琵琶女的身世的同情。

下面是小编帮大家整理的琵琶行白居易原文分段解析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!原文解析:作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

第一段写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。

从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。

首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。

惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。

“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。

因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。

从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。

但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。

这并不是她在意身份。

正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。

琵琶行全文朗诵带赏析

琵琶行全文朗诵带赏析

琵琶行全文朗诵带赏析琵琶行是唐代著名诗人白居易的代表作之一,也是中国古代文学史上的经典之作。

这首诗以其优美的语言、深刻的内涵和悲壮的情感,被誉为中国古代诗歌中的“绝唱”。

下面我们就来一起朗诵这首诗,并对其进行深入的赏析。

《琵琶行》。

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冥冥。

我独泣伤情,语不得,流恨潸然难忘情。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

2018-12-19 18:51:58。

这首诗以琵琶为象征,通过琵琶的悲鸣,表达了诗人内心深处的悲伤和孤独。

首句“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”描绘了大鹏鸟翱翔于九万里之外,展现了诗人的豪情壮志和超脱世俗的心境。

接着“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”表现了诗人对自己的悲观和无奈,即使大鹏鸟降落于凡间,也无法改变自己的命运。

“世人见我恒殊调,闻余大言皆冥冥”这两句表达了诗人对世人的不解和无奈,他的豪言壮志和内心的悲伤在别人看来都是模糊不清的。

而“我独泣伤情,语不得,流恨潸然难忘情”更是表现了诗人内心的孤独和悲伤,他的心情如同琵琶的悲鸣一般,难以言表。

最后两句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”则表现了诗人对未来的期许和对自己命运的坚定信念。

他相信自己终将能够冲破困境,实现自己的理想,就像大风可以破浪,直挂云帆,驶向辽阔的大海一样。

整首诗通过琵琶的悲鸣,表达了诗人内心的孤独和悲伤,同时也表现了他对未来的期许和对自己命运的坚定信念。

这种执着和豪情壮志正是中国古代诗歌所追求的境界,也正是《琵琶行》成为经典之作的原因之一。

在朗诵《琵琶行》时,我们可以通过抑扬顿挫的语调、轻重缓急的节奏以及富有悲壮感的表情来表达诗人内心的孤独和悲伤。

通过音调的起伏和情感的表达,让观众能够深刻地感受到诗人的心情,进而更好地理解和欣赏这首诗的内涵。

总的来说,朗诵《琵琶行》不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏这首诗的内涵,同时也能够提高我们的朗诵技巧和情感表达能力。

《尤侗杂剧《吊琵琶》研究》范文

《尤侗杂剧《吊琵琶》研究》范文

《尤侗杂剧《吊琵琶》研究》篇一《尤侗杂剧〈吊琵琶〉研究》一、引言尤侗是中国古代杂剧的杰出代表之一,其作品《吊琵琶》作为其代表作之一,不仅具有独特的艺术魅力,也蕴含着丰富的文化内涵。

本文旨在通过对尤侗杂剧《吊琵琶》的深入研究,探讨其艺术特色、文化价值以及在杂剧史上的地位。

二、尤侗与《吊琵琶》概述尤侗,字不贰,号梅子,是明末清初的著名戏曲家、诗人。

其作品《吊琵琶》以历史故事为背景,讲述了汉代名妓陈圆圆在国破家亡后的悲惨遭遇。

该剧以其独特的情节设计、丰富的人物形象和深邃的思想内涵赢得了广泛的赞誉。

三、《吊琵琶》的艺术特色(一)情节设计《吊琵琶》的情节设计紧凑而富有张力,通过陈圆圆的遭遇,展现了历史变迁中个人的无奈与挣扎。

剧中情节跌宕起伏,引人入胜。

(二)人物形象剧中人物形象鲜明,尤其是陈圆圆这一角色,具有丰富的内心世界和鲜明的人格魅力。

通过对人物形象的刻画,剧作展现了人性的复杂与多样。

(三)语言运用尤侗在杂剧的语言运用上独具匠心,文白相间,既体现了古典文化的韵味,又具有鲜明的时代特征。

其语言既符合人物性格,又贴合剧情发展,使整个剧作更加生动、鲜活。

四、《吊琵琶》的文化价值(一)历史价值《吊琵琶》以历史故事为背景,通过陈圆圆的遭遇反映了历史变迁中个人的命运。

该剧具有较高的历史价值,有助于我们了解历史背景和人物命运。

(二)美学价值该剧在情节、人物、语言等方面都体现了较高的美学价值,使观众在欣赏剧情的同时,也能感受到古典文化的魅力。

(三)思想价值剧中通过对陈圆圆等人物的塑造,反映了作者对人生、命运、爱情等问题的思考,具有较高的思想价值。

五、《吊琵琶》在杂剧史上的地位《吊琵琶》作为尤侗的代表作之一,不仅在艺术上具有较高的成就,也在杂剧史上占据了重要的地位。

该剧以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵,为后来的杂剧创作提供了宝贵的借鉴。

同时,该剧也为中国古代杂剧的发展做出了重要的贡献。

六、结论总之,《吊琵琶》作为尤侗的代表作之一,具有较高的艺术价值和文化价值。

《琵琶行(并序)》课件30张+2022-2023学年统编版高中语文必修上册

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讨论:写出了琵琶声怎样的特点?
粗重急骤
柔美细腻
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
以声
轻重音交错
圆润清脆
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
喻声
婉转流畅
低沉哽塞
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
声弦凝滞 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
以形 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
喻声
激越响亮,高亢激昂 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
《琵琶行》原作《琵琶引》。 歌、行、引、吟是古代歌曲的形式,后成为古代诗 歌的一种体裁。虽名称不同,实则大同小异,常统称 “歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。 其音节、 格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古 体,富于变化。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
贬官,降职。与下文所言“迁谪”同义。 第二年
本诗从三个角度学习鉴赏: 1、谁解琵琶曲? 2、谁解青衫泪? 3、谁解风物意?
一、谁解琵琶曲?
本诗描写了琵琶女弹奏的精妙的乐曲,请问在诗中琵琶女一共 弹奏了几次?用文中的诗句回答听者的感受是什么?
文中一共描写了三次弹奏:
① 主人忘归客不发
惊异(暗写、略写)
② 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 沉醉(明写、详写)
表现了琵琶女什么样的心情?
矛盾、含羞
内心痛苦,无心见人 看透世情,不愿见人 拘于礼法,不便见人
调弦的动作
弹奏的情态 弹奏的指法 琴艺高超
2、琵琶女演奏
转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》
前奏曲 曲中含情
气势雄壮,戛然而止 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

白居易《琵琶行》赏析和注释

白居易《琵琶行》赏析和注释

白居易《琵琶行》赏析和注释(2)白居易《琵琶行》赏析和注释〔7〕间关:莺语流滑叫“间关”。

幽咽:遏塞不畅状。

〔8〕迸:溅射。

〔9〕曲终:乐曲结束。

拔:奏弹弦乐时所用的拔子。

当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。

〔10〕舫:船。

〔11〕敛容:严肃矜持而有礼貌的态度。

〔12〕虾蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。

〔13〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

〔14〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。

五陵:在长安城外,汉代王个皇帝的陵墓。

缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妖女。

〔15〕绡:精细轻美的丝织品。

〔16〕钿头云篦:镶嵌着花钿的发篦(栉发具)。

击节:打拍子。

〔17〕颜色故:容貌衰老。

〔18〕浮梁:古县名,唐属饶州。

在今江西省景德镇市。

〔19〕来去:走了以后。

〔20〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。

阑干:形容流泪。

〔21〕重(读平声):重新,重又之意。

唧唧:叹声。

〔22〕呕(音欧)哑嘲哳(音折):形容声音噪杂。

〔23〕琵琶语,琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。

〔24〕却坐:退回到原处。

促弦:把弦拧得更紧。

〔25〕向前声:刚才奏过的单调。

〔26〕青衫:唐朝八品、九口文官的服色。

门前冷落车马稀①?老大嫁作商人妇②①门前句:因容颜衰老,无人光顾,门前一片冷寂寥落,车马来往越来越稀少。

②老大句:年纪大了,改娼女生涯为商人妇。

这两句写娼女年老色衰,世情炎凉,门前一片冷落,车马越来越少,无可奈何之间,改作商人之妇。

以如诉如泣的抒情笔调,抒写琵琶女悲苦的身世,令人同情。

大弦①嘈嘈②如急雨?小弦③切切④如私语嘈嘈切切错杂弹?大珠小珠落玉盘⑤①大弦:琵琶有四弦,一条比一条细,最粗的一条即是大弦。

②嘈嘈;大弦弹出的声音,沉重舒长,如急雨盖地。

③小弦:最细的一条弦。

④切切:小弦弹出的声音,细促清幽,如切切私语。

⑤大珠句;形容琵琶弹出的声音,如大小不同的珍珠,泻落在玉盘里。

《琵琶行》原文、译文及注释

《琵琶行》原文、译文及注释

《琵琶行》原文、译文及注释《琵琶行》是唐代文学家白居易的代表作之一,是一首描写琵琶演奏家在长安城街头演奏的长诗。

它通过琵琶声音的表现力,展现了琵琶演奏家的才华与情感,并以此来映射出人生的苦乐与沧桑。

下面将分节介绍《琵琶行》的原文、译文和注释,并对其中的文学特点进行分析。

一、原文:丽人行,绝代有佳人。

幽居处,非关万里山。

桃李花开深闭院,忽闻歌声犹有神。

箫鼓喧天地,思嫦娥,梦断离云殿。

春色容易落寒声,一个曲终人不见。

华年惟短暂,不堪归去音。

急管繁弦怨,东篱桑下泪痕新。

幽梦难消散,尘螢湮灭真。

弦上有轻寒,吹散白云痕。

二、译文:演奏者宛如绝代佳人,在隐居之地演奏琵琶并非因惧怕山川万里,而是心有所属。

桃李花开于深闭的庭院里,却忽然听见一阵如神的歌声。

箫鼓声在天地间回响,使人想起嫦娥仙子,仿佛梦境中断散的离云殿。

春色随即消逝,不及寒冷声音,曲终之时,人不见了踪影。

青春年华如此短暂,不堪归去的音乐已无美妙之处。

急促的琴声和繁弦的怨感交织在一起,在东篱下的桑树旁,新的泪痕已经滑落。

幽梦难以消散,尘埃中的萤火已经隐没。

琴弦上弥漫着些许凉意,吹散了袅袅白云的痕迹。

三、注释:1. 绝代:指美丽绝伦,无与伦比的美。

2. 幽居:隐居。

3. 桃李花开:比喻年轻貌美的女子。

4. 忽闻:突然听到。

5. 神:引申为超脱凡尘的境界。

6. 箫鼓:泛指音乐声。

7. 思嫦娥:怀念嫦娥仙子。

8. 梦断离云殿:嫦娥离开了云中的仙殿,梦境破灭。

9. 春色容易落寒声:春日的美景很快被凉意所取代。

10. 曲终人不见:曲子一结束,演奏者不见了。

11. 华年:指人的青春年华。

12. 急管繁弦怨:琵琶上急促的演奏声和繁复的音弦带有哀怨之情。

13. 东篱:指在东边篱笆边的地方。

14. 尘螢湮灭:尘埃中的萤火已经消失了。

15. 弦上有轻寒:琵琶的弦上有凉意。

四、分析:《琵琶行》是白居易的代表作之一,以其别样的情感表达和音乐描写而广为赞美。

该诗以琵琶声音为线索,描绘了一位演奏家在长安街头,通过琵琶表现出自己的情感与才华。

白居易《琵琶行》赏析

白居易《琵琶行》赏析

《琵琶行》[唐] 白居易元和十年,予左迁九江郡司马。

明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。

问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。

遂命酒,使快弹数曲。

曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。

予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。

因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

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一朝离汉阙,万里适胡天。

帐毳裘毡,刬地新妆变。

【驻马听】焦尾朱弦,短侧长清焚野燹。

色丝黄绢,小山大雅涴腥羶。

乡思(旦儿行科)【双调·新水令】俺本是名门画阁小婵娟,倚香奁玉钗金钏。

一朝离汉阙,万里适胡天。

帐毳裘毡,刬地新妆变。

【驻马听】焦尾朱弦,短侧长清焚野燹。

色丝黄绢,小山大雅涴腥羶。

乡思望断木兰船,边愁梦入芙蓉苑。

今日呵,聊自遣,新声谱出昭君怨。

(妇) 告娘娘,已到青冢了。

(旦儿奠酒拜科) 昭君,今日蔡文姬特来祭你,你可饮一杯者。

想昭君当日呵!【沉醉东风】乍承恩回心别院,漫行乐素面朝天。

初开钩弋拳,再顾庄姜盼,惊摧残,鸡塞狼烟。

天呵,他又不是霍嫖姚,班定远,没来由把一个女裙钗边庭应选。

(旦儿奠科) 昭君,我想汉家三十六宫,多少嫔妃,偏有你薄命也。

【雁儿落】有一个平阳舞锦缠,有一个长信歌纨扇,有一个花丝吸丽娟,有一个裙带留飞燕。

【得胜令】偏教你骨葬绿江边,魂断黑山巅。

白草黄沙地,梨花寒食天。

吞毡,比持节苏卿远;沉渊,似怀沙屈子冤。

(旦儿奠科) 【沽美酒】枉叫做左丘明司马迁,辱抹了卫姬引楚妃叹。

他不肯进穹庐黥墨面,又何曾叙抵羊牵黄犬?怎将汉宫人扭入匈奴传?【太平令】少不得水清石见,现放著三尺荒阡。

试觑这土花桐茧,还像那舞衫歌扇。

想你黄泉俨然,怎不把断魂活现?(旦儿烧纸哭科) 【七弟兄】谁似你长眠,少年墓门前?结同心难把烟花剪。

兀谁挂青松,蝴蝶纸铜钱?今日遇著蔡文姬呵,点驼酥,才向孤坟奠。

我在此间,闻胡人卷芦叶为吹笳,声甚哀怨。

因写入琴中,为十八拍。

向来不遇知音,今为昭君鼓之,你须索听者。

(做弹科)【梅花酒】我奏胡笳将心事传。

这不是别鹄离鸾,也不是唳鹤啼猿,又不是落叶哀蝉。

按新声只十八拍,则诉幽怨倒有千万言。

忆当年,逐戎旃; 逐戎旃,出阳关; 出阳关,到阴山; 到阴山,嫁楼兰; 嫁楼兰,恶姻缘; 恶姻缘,泪潺湲; 泪潺湲,望秦川; 望秦川,几时还?几时还,想夫怜;想夫怜,恨绵绵;恨绵绵,问青天。

【收江南】问青天,何意胭脂颜色丧祁连?似这般蛾眉宛转委花钿,倒不如魂归冥漠魄归泉。

(做掷琴科) 我待我待摔这琴弦,有一日殉琵琶埋向古坟边。

《清史稿·文苑传》说尤侗“性宽和,与物无忤”,那恐怕是他被诏征“博学鸿儒” (61岁) 以后的晚年的性情。

而实际上,他年轻的时候也算是一个壮怀激烈的人。

他30多岁任永平推官时,因不畏强暴挞罚旗丁而降调辞归,就颇能见出他的耿介之气。

而他作于中“博学鸿儒”之前的传奇与杂剧数种,也无不是借剧中人物的吟唱歌哭与嬉笑怒骂来抒发自己的感愤的作品。

《吊琵琶》写昭君出塞和蔡文姬吊青冢 (昭君墓) 的故事。

此剧作于顺治十八年 (1661) 尤侗43岁时,他在自撰的《年谱》里说: “六月,梦王昭君,作《吊琵琶》北剧。

”剧作对史实多有改编,与元人马致远《汉宫秋》情节相仿。

王昭君未行贿画工毛延寿而无缘见幸于汉元帝,幽居于永巷离宫。

汉元帝偶闻昭君弹奏琵琶而召见她,不由得惊异于她的美貌,封她做了妃子,恩宠有加。

毛延寿因事发而逃往匈奴,献昭君真实画像。

匈奴单于兴兵压境,索要昭君。

元帝大惧,为保社稷而献出昭君,与匈奴和亲。

昭君临行,于马上弹奏琵琶辞别元帝。

行至番汉交界处的交河,昭君投水自尽。

昭君幽魂返回汉宫,与元帝梦中相见,款诉衷情。

元帝醒来,忆及梦中情景,不胜惆怅。

与《汉宫秋》所不同的是,剧末以蔡文姬祭奠王昭君作结。

许多年后,蔡文姬被匈奴掳去,为左贤王阏氏。

文姬携酒至青冢凭吊,弹《胡笳十八拍》,倾诉不幸遭遇与思归之情。

此处所选第四折,即表现当时情形。

【双调新水令】一支曲子中,蔡文姬唱出了自己前后生活的巨大反差。

“俺本是名门画阁小婵娟”,一个“小”字,见出蔡文姬无限娇态。

娇小美丽、情致非凡的文姬一旦被掳,周围的一切全变了: “帐毳裘毡,刬地新妆变。

” 300年前满清代明的史实,离我们实在是太遥远了,我们今天坐在安静的书斋里捧读《吊琵琶》,已很难体会到由明入清的剧作家身心所忍受的痛楚,而对于当时的剧作家来说,这段唱词里又寄托着他多少故国之思啊?整个世界一下子全变了,曾经想要尽力效忠的朝廷已不复存在,衣衫是满族式的衣衫,脑门上的头发也要剃光,还要在后脑勺上拖一条长长的辫子……这对于已经中了明朝的秀才的尤侗来说,恐怕是不大容易适应的。

【驻马听】一支曲子,则倾诉了文姬满腔的乡思边愁。

好比是为野燹所焚的焦尾琴、涴满腥膻的色丝黄绢,身陷胡地的蔡文姬无时不在梦想着故乡的木兰舟和开满荷花的池塘,而眼前却只是遍地的边草。

在这个孤独无助的环境中,她只能对200多年前的王昭君的芳魂倾诉衷肠。

接下来的一曲【沉醉东风】,为文姬遥想王昭君当年不幸的遭遇。

“初开钩弋拳”典见《汉书·外戚传·孝武钩弋赵婕妤传》,汉武帝见到一个双手紧握拳头的美女,数十人都不能掰开她的手,而汉武帝轻轻就弄开了,并把她选入宫中,宠爱备至。

“庄姜盼”典出《诗经·卫风·硕人》,庄姜是《诗经》中最著名的美女之一。

这两处用典不过是说昭君刚刚承受皇恩,顾盼元帝时眼神中流露出无限美好的情意。

而昭君刚刚承宠,就被匈奴给要走了,真是不幸。

蔡文姬认为安定边防应该是像卫青、班超那样的男人的事情,不该由一个女裙钗来承担此任。

接下来【雁儿落】、【得胜令】两支曲子中,蔡文姬又以卫子夫、班婕妤等四位汉宫的美人与王昭君作比,对昭君独赴边庭、葬身交河的不幸遭遇寄予无限同情。

“白草黄沙地,梨花寒食天”一联,十分精切。

“梨花”喻指寒雪,这两句表现胡地的景色,形象地烘托出了昭君死后的凄凉。

【沽美酒】是一支很值得注意的曲子。

曲中蔡文姬将史家痛斥了一番。

在这里,艺术的真实与历史的真实展开了激烈的冲突。

剧中的王昭君迫不得已而与匈奴和亲,并投交河而死。

而《汉书·元帝纪》、《后汉书·匈奴传》则记载了昭君自愿出塞与匈奴和亲,并先后作了呼韩邪单于和他的儿子复株累若鞮单于的阏氏。

剧中蔡文姬认为史书诋辱了昭君清誉,故而为之愤慨不平。

“卫姬”、“楚妃”是两位贞女,典故分别出自《艺文类聚·卷九十·扬雄〈琴清英〉》与今本《列女传·楚贞姜夫人》。

文姬认为左丘明、司马迁的后继者们玷污昭君的名声,无异于辱没“卫姬”、“楚妃”,那显然是十分荒唐的。

“他 (她) 不曾进穹庐黥墨面,又何曾叙抵 (羝) 羊牵黄犬?怎将汉宫人扭入匈奴传?”文姬的质问,正是剧作家心底块垒的宣泄。

这支曲子中,艺术虚构与历史真实相交错,蔡文姬时时冲破剧情的束缚而站在历史的世界中慷慨陈词,正表现出剧作家那满怀怨愤之情的不可掩抑。

【太平令】一曲,蔡文姬认为真相终要大白于天下,她呼唤昭君显现魂灵。

至此,三奠已毕。

相似的遭遇,使文姬与200多年之前的昭君把心灵联结在了一起。

【七兄弟】一曲中,文姬深深地惋惜昭君的早逝,慨叹二人虽结同心却不能相见。

文姬将剪成蝴蝶状的纸钱挂在墓前的青松上,把驼酥供在昭君的坟旁,接着取琴弹奏《胡笳十八拍》,情感达到了高潮。

【梅花酒】一曲中,顶真手法的运用,使语言节奏逐渐加快,曲子旋律越来越激越。

文姬想起自身的不幸,泪水不禁潺柈而下,她渴望爱情,而现实却使她陷入深深的遗憾当中。

【收江南】中,蔡文姬厉声质问苍天为何使他蒙受如此不幸。

“胭脂颜色丧祁连”,“蛾眉宛转委花钿”,当美好的青春与生命的尊严遭受损害与侮辱的时候,倒不如结束这生命。

蔡文姬悲愤的情感在这支曲子中达到了极点。

清代戏曲在尤侗与吴伟业手中,经历着雅化的道路。

尤侗无力改变满清代明的现实,正与王昭君、蔡文姬无法改变自身的命运相同,他把满怀的深情都寄托在了戏曲创作中。

较多的用典和书面化的语言,就更适合他寄寓幽深的情感与思想。

“借清笳之拍,极哀艳之思,调促音长,缠绵欲绝。

”此是清人彭孙遹在题词中对杂剧《吊琵琶》的激赏。

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