23《愚公移山》复习学案及答案
愚公移山学案 带答案
《愚公移山》学案学习目标：1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
重难点：1、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
●检查预习见课件●课堂练习：一、为下列加线的字注音。
万仞（）荷担（）箕畚（）（）孀妻（）始龀（）穷匮（）智叟（）雍南（）朔东（）【答案】rèn hèjīběn shuāng chèn kuìsǒu yōng shuò二、解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许．（）惩．山北之塞（）且焉．置土石（）何苦．而不平（）寒暑易．节( ) 河．阳之北．( )( ) 虽．我之死( ) 子子孙孙无穷匮．．也（）【答案】赞同；苦于；哪里；愁；交换；黄河；水的北面；即使；穷尽；匮，缺乏；三、填空（１）本文作者是 ______，名______，又名______，战国时期______家代表人物之一，郑国人，与郑穆公同时。
其学本于_____、_____ ，主张______。
所著《列子》一书早已散佚。
【答案】（１）列子，名寇，又名御寇，道家代表人物之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为。
四、指出下列句中的通假字，并解释其词义。
（1）寒暑易节，始一反焉。
_______通_______ 词义：_______（2）河曲智叟亡以应。
_______通_______ 词义：_______（3）一厝朔东，一厝雍南。
_______通_______ 词义：_______（4）甚矣，汝之不惠。
_______通_______ 词义：_______【答案】（1）反通返，往返。
（2）亡通无，没有。
（3）厝通措，放置。
（4）惠通慧，聪明五、、语段阅读太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
愚公移山复习题及答案
愚公移山复习题及答案一、选择题1. 愚公移山的故事出自哪部古籍？A. 史记B. 左传C. 孟子D. 尚书答案：C2. 愚公移山的故事中，愚公为什么要移走两座大山？A. 为了种田B. 为了通商C. 为了子孙后代D. 为了建房答案：C3. 愚公移山的故事中，愚公的年纪是多少？A. 七十岁B. 八十岁C. 九十岁D. 一百岁答案：B4. 愚公移山的故事中，愚公是如何开始移山的？A. 召集家人一起挖山B. 请来神仙帮忙C. 用法术移山D. 用机器挖掘答案：A5. 愚公移山的故事中，最终是谁帮助愚公移走了两座大山？A. 愚公的家人B. 神仙C. 皇帝D. 村民答案：B二、填空题1. 愚公移山的故事中，愚公的家门前有两座大山，分别是________和________。
答案：太行山、王屋山2. 愚公移山的故事中，愚公的孙子叫________。
答案：智叟3. 愚公移山的故事中，愚公的儿子们用________来挖山。
答案：箕畚4. 愚公移山的故事中，愚公的邻居________也加入了移山的队伍。
答案：京城氏之孀妻5. 愚公移山的故事中，最终是________感动了天帝，派神仙帮助愚公移山。
答案：愚公的坚持不懈三、简答题1. 请简述愚公移山故事的主要内容。
答案：愚公移山的故事讲述了一个名叫愚公的老人，他决心要移走阻挡在家门口的两座大山——太行山和王屋山，以便子孙后代能够方便出行。
尽管面临许多困难和嘲笑，愚公和他的家人坚持不懈地挖山，最终感动了天帝，天帝派神仙帮助他们移走了两座大山。
2. 愚公移山的故事告诉我们什么道理？答案：愚公移山的故事告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，即使是看似不可能完成的任务也能够实现。
它鼓励人们面对困难时不要放弃，要有持之以恒的精神。
四、论述题1. 结合愚公移山的故事，谈谈你对于“坚持就是胜利”这一观点的理解。
答案：愚公移山的故事生动地展示了坚持就是胜利的道理。
愚公虽然年迈，但他有着坚定的信念和不屈不挠的精神。
愚公移山复习学案
《愚公移山》复习学案学习目标：1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
一、找出下列句子中的通假字并解释。
①指通豫南②寒暑易节，始一反焉③甚矣，汝之不惠④一厝朔东⑤无陇断焉⑥河曲智叟无以应二．解释词语：方．七百里年且．九十惩．山北之塞．，出入之迂．也。
聚室．而谋．曰毕力平险，指通豫南杂然相许其妻献疑曾．不能损．魁父之丘．且焉．．置土石？投诸．渤海之尾．遂．率子孙荷．担者三夫叩．石垦壤始龀．寒暑易节，始．一反焉。
以．残年余力汝心之固．，固不可彻．虽．我之死子子孙孙无穷匮也河曲智叟亡．以应．。
操蛇之神闻之．．，惧其不已．也帝感．其诚命夸娥氏二子负．二山无陇断焉。
三．翻译句子：1.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3.投诸渤海之尾，隐士之北。
4.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
5.寒暑易节，始一反焉。
6.河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠．。
7.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？8虽．我之死，有子存焉。
9.汝心之固．，固不可彻．，曾不若孀妻弱子。
10.子子孙孙无穷匮也，而．山不加增，何苦而．不平？11.河曲智叟亡．以应．。
四．文意理解：1.第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置的句子是？与写愚公有什么关系？2.虽我之死，......何苦而不平？”从这句看，你认为愚公“愚”吗？为什么？（3分）3．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。
（2分）4．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）5．文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法，请加以比较，说说有什么不同之处。
23--愚公移山--导学案配答案
23--愚公移山--导学案配答案23 愚公移山蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。
也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。
感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。
4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
第一课时疏通文意理思路一、新课导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——愚公移山。
（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.朗读课文，圈点课文中的生字词。
仞．(rèn) 惩．(chéng) 塞．(sè) 迂．(yū)荷．(hè) 箕畚．．(jī běn) 孀．(shuāng)妻2.解释课文的重点词语。
（1）重点实词方七百里方：面积。
惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。
迂：曲折，绕远。
毕力平险毕：全。
杂然相许许：赞同。
损：削减。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
寒暑易节易：交换。
固不可彻彻：通。
何苦不平苦：愁。
（2）通假字始一反焉。
“反”通“返”，返回。
甚矣，汝之不惠。
“惠”通“慧”，聪明。
河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”，没有。
一厝朔东。
“厝”通“措”，放置。
指通豫南，达于汉阴。
“指”通“直”，一直。
部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》复习检测题(附答案)
部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》复习检测题（附答案）太行、王屋二山，方．（）七百里，高万仞．（），本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且．（）九十，面．（）山而．（）居。
惩．（）山北之塞．（），出入之迂．（）也。
聚室而谋曰：“吾与汝．（）毕．（）力平险．（），指．（）通豫南，达．（）于．（）汉阴．．（），可乎？”杂然相许．（）。
其．（）妻献疑．．（）曰：“以．（）君之力，曾．（）不能损．（）魁父之．（）丘，如．太行、王屋何．（）？且．（）焉．（）置土石？”杂曰：“投诸．（）渤海之尾．（），隐土之北。
”遂．（）率子孙荷．（）担者三夫，叩．（）石垦．（）壤，箕畚．．（）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男．．（），跳往助．（）之。
寒．．（），始龀暑易．（）节．（），始一反．（）焉．（）。
河曲智叟笑而止．（）之曰：“甚矣，汝之不惠．（）。
以．（）残年余力，曾不能毁山之一毛．（），其．（）如土石何？”北山愚公长息．．（）曰：“汝心．（）之固，固不可彻．（），曾不若．（）孀妻弱子。
虽．（）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮．．（）也，而．（）山不加．（）增，何苦．（）而不平？”河曲智叟亡．（）以应。
操蛇之神闻之，惧．（）其．（）不已．（）也，告之于．（）帝。
帝敢其诚．（），命夸娥氏二子负．（）二山，一厝．（）朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断．．（）焉。
一、解释文中加点字。
二、翻译句子：①惩山北之塞，出入之迂也。
②吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？③以君之力，曾不能损魁父之丘，如．太行、王屋何．？④且焉置土石？⑤遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥寒暑易节，始一反焉。
⑦甚矣，汝之不惠。
⑧以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑨汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
⑩子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑾帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山。
【人教版】九年级语文下册：第23课《愚公移山》学案.doc
23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文，了解有关文言常识和一些常见的文言实词•、虚词的意思和用法。
2、了解全文内容，学会在阅读中感知、理解文本。
理解故事深刻的寓意。
3、审视愚公这一人物形象，并链接生活理解其现实意义。
二、学习重点1、落实基础，以“言”促“文”，理解生动的人物对话描写的作用。
2、明确故事寓意。
三、学习难点1、还原和•重塑愚公这一人物形彖，并链接现实生活理解其现实意义。
2、神话色彩结尾的作用。
四、知识链接1、关于《列子•汤问》《列子•汤问》的作者是列御寇。
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
•今本《列子》八卷，是后人根据古代资料编著的。
全书共载民I'可故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
2^有关知识太行一一山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋---- 山名，在山西省阳城县西南一带。
操蛇之神一一就是山神，手里拿着蛇。
夸娥氏一一就是大力神，力大无比。
五、自主学习1、教师示范朗读，正音、断句，学生初步感知文意。
（1）读准下列字音：仞（）惩（）塞（）迂（）汝（）曾（）遂（）荷（）叩（）箕畚（）毗（）匮（）亡（）厝（）朔（）叟（）孀（）（2）用“/”标出下边句子中的停顿：1. 惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男5. 命夸娥氏二子负二山2、 学生结合注释，疏通文句，勾画出难词难句，相互合作解决疑难；并品读课 文，揣摩文章的艺术特色。
（1）解释划线词方七百里（ ）河阳之北（ ）年且九十（）廻山北之塞（ ）（）出入之迂（）聚室而谋日（）杂然相进（）負担者（）巴石垦壤（ )( )箕畚运于渤海之尾（ ）始亀（ ）汝之不蛊（ ）无穷匮（ ）而山不如增（）亡以应（）帝感其遞（)（2）辨析下列各词意思（3）指出下列句子中的通假字，并释义。
《愚公移山》复习教案(卷)
《愚公移山》复习教案(卷)一、教学目标：1. 帮助学生巩固对《愚公移山》故事的理解。
2. 加深学生对愚公精神的学习和传承。
3. 提高学生的文学鉴赏能力和思维分析能力。
二、教学重点：1. 愚公移山的故事情节和人物形象。
2. 对愚公精神的理解和讨论。
三、教学难点：1. 如何引导学生深入理解愚公的坚持和毅力。
2. 如何激发学生对愚公精神的实际运用。
四、教学方法：1. 讨论法：通过小组讨论，让学生分享对愚公移山故事的理解和感悟。
2. 案例分析法：分析愚公移山的故事，引导学生从中提炼出愚公精神的核心价值。
五、教学准备：1. 《愚公移山》故事的相关材料。
2. 学生分组名单。
3. 教学PPT或黑板。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾《愚公移山》的故事情节。
2. 提问：你们对愚公有什么印象？愚公的精神给你们带来了什么启示？二、故事回顾（10分钟）1. 让学生简述《愚公移山》的故事情节。
2. 教师点评并补充，引导学生关注愚公的坚持和毅力。
三、小组讨论（15分钟）1. 学生分组，每组选择一个关于愚公精神的话题进行讨论。
2. 讨论话题如下：a. 愚公移山的意义是什么？b. 愚公精神在现实生活中有哪些应用？c. 如何将愚公精神融入到学习和生活中？四、案例分析（15分钟）1. 教师呈现一个关于愚公精神在现实生活中的案例。
2. 引导学生分析案例中的人物是如何运用愚公精神的。
3. 学生分享自己的感悟和启示。
五、总结与反思（5分钟）1. 教师引导学生总结本节课的学习内容。
2. 学生分享自己的学习收获和感悟。
3. 布置作业：让学生写一篇关于愚公精神的感悟文章。
教学评价：1. 学生对《愚公移山》故事的理解程度。
2. 学生对愚公精神的认识和实际运用能力。
3. 学生参与课堂讨论的积极性和主动性。
六、教学延伸：1. 让学生思考愚公移山故事在现代社会的意义。
2. 探讨如何在面对困难时，运用愚公精神去解决问题。
七、课堂互动：1. 设置情景剧，让学生扮演故事中的角色，进行课堂演绎。
《愚公移山》复习学案
《愚公移山》复习学案学习目标：１、复习与作者相关的文学常识；2、背诵课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；3、体会愚公的英雄气概，学习愚公不畏困难、坚持不懈的精神。
4、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
学习过程：一、巩固基础知识：1．解释下列句子中的通假字：（4分）⑴河曲智叟亡以应。
通，意为。
⑵一厝朔东，一厝雍南。
通，意为。
⑶甚矣，汝之不惠。
通，意为。
⑷寒暑易节，始一反焉。
通，意为。
（5）指通豫南“”通“ ”，意为。
（6）无陇断焉。
“”通“”，意为。
2、解释句中的字：⑴杂然相许（许：）⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）⑶北山愚公者，年且九十（且：）⑷帝感其诚（感：）⑸而山不加增（加：）⑹聚室而谋日（聚室：）3、词类活用【1】面山而居面:【2】惩山北之塞惩:【3】吾与汝毕力平险险：【4】箕畚运于渤海之尾箕畚：二、回答课文问题：1·、为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山”？2.愚公移山的原因是什么？3.愚公移山的目的是什么？4.愚公移山的办法是什么？5.愚公移山的行动是什么？6.愚公移山的困难有哪些？7.分析“其妻献疑”的内容。
8.表明愚公移山任务艰巨的话？9.写邻居家的小孩子也来帮忙有什么作用？10.用天神搬走两座大山做结局的作用是什么？11、分别概括愚公和智叟两个人的性格特点：愚公：智叟：13、概括“愚公精神”的内涵：14、本文写法上运用了哪些对比？三、中考题演练：（一）类文品读薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止。
饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
1、解释下列带点的字、词。
⑴未穷青之技（穷：）⑵秦青弗止（弗止：）⑶自谓尽之（谓：）⑷乃谢求反（谢：）2、解释下列多义词：⑴于：薛谭学讴于秦青（）饯于郊衢（）⑵之：未穷青之技（）自谓尽之（）3、找出下面句中的通假字，并解释。
薛谭乃谢求反。
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23《愚公移山》复习教案及答案
学习目标：１、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
２、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
学习过程：一、文学常识
１、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，《列子》里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
２、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
二、基础内容检测:
1．给下列带点的字注音：
万仞（）箕畚（）孀妻（）匮乏（）始龀（）
2．连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。
⑴面山而居。
而：⑵聚室而谋。
而：
⑶河曲智叟笑而止之。
而：
⑷子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
而：
3．解释下列句子中的词语。
（1）惩山北之塞（塞：）（2）杂然相许（杂然：）
（3）寒暑易节，始一反焉（易：）（4）汝心之固，固不可彻（彻：）
（5）惧其不已也（已：）（6）命夸娥氏二子负二山（负：）（7）杂然相许（许：）（8）遂率子孙荷担者三夫（荷：）
（9）汝心之固，固不或彻（彻：）（10）虽我之死，有子存焉（虽：）
（11）子子孙孙，无穷匮也（匮：）（12）何苦而不平（苦：）
4．理解翻译下面几个句子。
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）吾与汝毕力平险。
（3）子子孙孙无穷匮也。
（4）寒暑易节，始一反焉。
（5）甚矣，汝之不惠
（6）且焉置土石？
（7）以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？
5．写出下面句子中的通假字并解释。
⑴指通豫南通，意为。
⑵始一反焉通，意为。
⑶汝之不惠通，意为。
⑷河曲智叟亡以应通，意为。
⑸一厝朔东通，意为。
6．这篇文章是一篇寓言，其寓意是（）
A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。
B、要有长远打算，办什么事都要有计划。
C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。
D、只要办事认真，上帝也要受感动。
7．判断下列说法的正误。
⑴文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。
（）
⑵“河阳”应理解为河的北岸。
（）
⑶“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。
（）
⑷愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。
（）
三、问题探究
1．愚公决心移山要克服哪些困难？
2、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？
3、愚公移山的成功说明了什么？
23《愚公移山》问题探究参考答案：
三、1、（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
（2）年老力衰，人员少：年且九十。
遂率子孙荷担者三夫。
（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
2、愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。
但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。
此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。
他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。
而“智叟”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。
以上分析说明愚者不愚，智者不智。
这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。
3通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。