归去来兮辞 并序
陶渊明
看对联， 猜人物
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
同学们， 这个“千百年 来第一人”是 谁呢？
唐宋八大家之一的欧阳修曾经说过这样的一 句话：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇 而已！
这究竟是怎样的一 个人，又是怎样的一篇 文章？今天让我们一睹 为快。
（人情、农事之乐）
2.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经 丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
赏析：驾车乘舟，水道幽深， 山路崎岖，都让人兴致盎然。 欣欣向荣的树木，缓缓流淌 的泉水，生机勃勃的大自然 都让人倍受鼓舞。
（出游之乐）
3.总结第三段所写回归之后的田园之乐，表现在哪些 方面？
【提示】 人情之乐 农事之乐 出游之乐
(3)“长吟掩柴门,聊为陇亩民”表达了哪些情感?(4分) 答:
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。要结 合全诗理解这两句。前面描写了田野耕作之乐,此 处说“长吟掩柴门”表达的是一种避世隐逸的淡泊 之情。而“聊为陇亩民”中着一“聊”字,则微现 复杂的心情:一方面愿意过这种归隐生活;另一方面 济世理想又怎么实现呢?
被
（1）遂见用于小邑（ 被
动
（2）既自以心为形役（ 被
句
） ）
三、理解题目 标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富
的信息，我们一起来研读标题。
归 归去，回去； 去 来 来兮，语气助词； 兮
“归去” 二字是 关键词
辞 辞，赋的一种，一般要押韵。
四、理解序文 “序”说明了自己出仕和自免去职的原因。请根
先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。 秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。 虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津[注]。 日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。 【注】问津:指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是(3分 ) A.诗人尽管尊崇孔子,但他意识到“忧道不忧贫”难 以践行,因此立志躬耕,这体现了他对孔子人生选择的 否定。 B.诗人亲自参与田间劳作,不仅快乐地拿起农具耕种, 还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 C.“虽未量岁功,即事多所欣”,意思是说不必斤斤计 较收成如何,愉悦就在耕耘的过程中。 D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体,意境清
【解析】选A。本题考查鉴赏诗歌形象、语言和思想内 容的能力。“这体现了他对孔子人生选择的否定”错。 “瞻望邈难逮”的意思是说孔子的遗训可望而不可即, 自己难以做到,并不代表否定孔子的人生选择。
(2)“平畴交远风,良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的 画面?(2分) 答:
【解析】本题考查鉴赏诗歌形象的能力。此句描绘了田 野上风吹禾苗的美好景致。问“描绘了一幅怎样的画 面”,可以用“翻译法”,将诗句用现代散文的语言“翻 译”过来,注意要描绘出诗句的意境,可以稍加评论。 答案:平旷的田野上,从远处吹来的微风,轻轻拂过禾苗。 长势良好的禾苗,焕发出勃勃生机。 【评分标准】说出“平畴”(平旷的田野)“交远风”(从 远处吹来微风)“良苗”(长势良好的禾苗)“怀新”(焕 发生机)各0.5分。
理想抱负的难以实施，坚定了他淡泊明志，纵情 山水的无悔追求；
山水自然的明净安逸，给予了他忘怀得失，乐天 安命的人生真悟。
故在文章最后他发 出了“聊乘化以归尽，乐 夫天命复奚疑”的人生感 悟。此时的陶渊明获得了 真正的精神之乐。
(2018·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。(9分) 癸卯岁始春怀古田舍二首(其二) [东晋]陶渊明
赏析：看到自己简陋的老 屋，就高兴地奔跑。虽贫 尤喜，41岁的诗人如同孩 子一样天真。因为他奔向 的不只是老屋，更是自由。
（抵家门之乐）
2.三径就荒，松菊犹存。 赏析：“三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐 居。故荒芜的不只是昔日常踏的小径，还有自由不受 束缚的内心。
松菊乃高洁的象 征。犹存的不只是傲 然荒径的松树和菊花， 更是自己不与世俗同 流合污的高洁本性。
二、文体知识
“辞”是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基 础上创造出来的一种新诗体。到了汉代，成为介于诗 和散文之间的一种文体,押韵和句式都比诗歌自由。
特点：以四言句式为主， 间用六、七言； 一般两句 为一组，四句为一小节；多 用语气词“兮”。
一、名家朗诵
朗诵指导
1.诵读技巧 本文朗读时，应注
意语调、语气和语顿。 本文有不少感叹句、疑 问句，应读出语气，同 时注意语调（感叹句读 “↘”调，疑问句读 “↗”调）。
（庭院之乐）
5．总结第二段作者心情的变化？ 【提示】
归途
抵家
室内
庭院
归
欣
怡
流
心
喜
然
连
似
若
自
忘
箭
狂
得
返
通过抵家之乐、居室之乐，庭院之乐我们感受到 了陶渊明的居家之乐。归去后的陶渊明：
有冲破“尘网”，挣脱“樊笼”的欢快 也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦 有闲庭信步，触目成趣的宁静安逸 也有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸
但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想，于 是他走出家门，奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明， 又有哪些乐趣呢？我们来品读第三段。
赏析第三段
1.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及， 将有事于西畴。
赏析：悦耳的知心话， 真实的农家田园生活， 衬出他消除官场忧愁， 自然恬淡的心境。让我 们感受到了他的人情之 乐、农事之乐。
）
乐琴书以消忧（ 弹琴、读书 ）
或棹孤舟（ 用桨划
）
携幼入室，有酒盈樽( 幼儿 ) 形容词作名
倚南窗以寄傲( 傲然自得的情怀 ) 词或动词
善万物之得时( 喜好、羡慕 )
动词作名词 审容膝之易安( 仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小 ) 使动用法 眄庭柯以怡颜( 使愉快 )
意动用法 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 (以……为悦，以……为乐 )
【明确】
田园将芜、 心为形役、 已往不谏、 迷途未远、 今是昨非。
2.朗读第一段，概括第一段中作者的情感变化。 应读得
【提示】作者的情感是自责自悔，自醒自恕。 “气中
已往
声硬” 来者
出
归
仕
隐
昨非
今是
1.归去后的他又产生了 哪些人生感悟呢？我们 来研读第四段。画出陶 渊明归去之悟的句子。
【明确】 寓形宇内复几时？曷不委心任去留？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
悦 亲 戚 之 情 话
乐 琴 书 以 消 忧
田园中的陶渊明感受到了人情之乐，农事之乐， 和出游之乐。在这里：
有与亲朋推心置腹，开怀畅谈的怡然自得 也有与农人谈桑话麻，把酒言欢的闲适自由 有摆脱官场，纵情山水的淡泊逍遥 也有融身自然，物我相安的旷达洒脱
本文的情感线索： 自责自悔
自安自乐
乐天安命
本文的叙事线索：
二、基础积累
1.读准字音
yánɡ
shānɡ
轻飏 壶觞
zhuó 自酌
qì 流憩
xiá 遐观
xiù 出岫
huán 盘桓
chóu zhào 西畴 船棹
miǎn 眄庭柯
yì 景翳翳
yǎo tiǎo 窈窕
2、词类活用
园日涉以成趣（ 每天 ） 名词作状语
时矫首而遐观（ 常常 ）
名词作动词
策扶老以流憩（ 拄着
5、文言句式
（1）复驾言兮焉求（ 疑问句宾语前置。“焉求”
倒
即“求焉”，追求什么
）
装 （2）胡为乎遑遑欲何之（
疑问句宾语前置。
句
“何之”即“之何”，到哪里去 ）
（3）将有事于西畴（ 介宾结构后置，
“于西畴有事” ）
（4）农人告余以春及（ 介宾结构后置，“以
春及告余” ）
省 （1）稚子候门（ 正常语序：稚子于门候 ） 略 句 （2）寓形宇内复几时（正常语序：寓形于宇内复几时 ）
（居室之乐）
4.园日涉以成趣，赏析：园中日日散步，其乐无穷。拄 门虽设而常关。 杖或游或息，时时昂首远望。真是随 策扶老以流憩， 意与轻松同在，闲适与自由共存啊。 时矫首而遐观。 出则无心，归则有意。不就是陶渊明 云无心以出岫， 无心出仕，有意辞官的真实写照吗？ 鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，
抚孤松而盘桓。
【提示】辞官 归途 抵家 室内 涉园 外出 纵情山水
如何度过余生
☆ 通过赏析，我们看到一个“闲适自由、自安自乐”
的陶渊明。然而，现实中的诗人真的如此快乐吗？
穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的污浊； 背负荷月的草锄，他看透人世间的浮华； 身世卑微，怀才不遇，受人羁绊是他现实生活的真 实映照； 黑暗现实的无奈苦闷，凸显了他鄙弃官场，向往田 园的高尚节操；
本文以四字句、六字句为主，四字句以二/二顿读， 如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句以一/二/ 一/二顿读，如“舟/ 遥遥/以/轻飏，风/ 飘飘/而/吹衣。问/ 征夫/以/前路，恨/ 晨光/之/熹微”。
2.自由诵读
学生自由朗读诗歌，要求入情入境。
3.学生诵读 学生推荐代
表朗读本文，要 求读出感情，并 说出依据。
答案:诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济 世与归隐相矛盾的复杂情感。 【评分标准】“躬耕田园、避世隐逸”“宁静淡 泊”2分,意思对即可。“济世与归隐的矛盾”2分, 意思对即可。
3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审 容膝之易安。 赏析：饮酒开怀，随便看看庭柯，大有“休将凡心愁 俗世，且放闲眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足与物质生活 的清贫形成鲜明的对比，作者看重的是自己傲岸的情 怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿，帝 乡不可期”追求的真实体现。
归去来兮辞并序
归去来兮辞陶渊明〔魏晋〕余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！作者简介陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
第16篇《归去来兮辞》并序(解析版)
新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第16篇《归去来兮辞》并序一、默写闯关（一）挖空练习《归去来兮辞》并序陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼（）盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心（）远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归（）之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷（），深愧平生之志。
犹望一（），当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在（）奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
（）仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈（）。
引壶（）以自酌，（）庭（）以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流（），时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景（）（）以将入，抚孤松而盘（）。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或（）孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？（）不委心任去留？胡为乎（）（）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘（）。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复（）疑！附：记忆导图将易写错的字每个写3遍1.【2024·辽宁大连·一模】陶渊明对后世文人影响深远，李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“（），（）”。
归去来兮辞 并序 解析
归去来兮辞并序解析《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明创作的一篇辞章，共有八章。
全篇以“归”和“来”为线索，展现了作者在逃离尘嚣，归隐田园的心境，并融入了陶渊明对于社会现实的思考和对于政治变革的期望。
下面就《归去来兮辞》进行详细解析。
序陶渊明（365年－427年），字元亮，撰《归去来辞》，曰：“归去来！归去来兮，甘泉之洞庭。
汨有余之西山，永和之水济。
文水其纯，洞庭其清。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”此可知陶渊明是对归隐田园生活青睐有加的。
为何如此？一是因为他生于乱世，苦于纷争；二是因为他善于表达，有诗为伴，有笔可书，对他来说，文字就是生活的精彩。
《归去来辞》引言部分提到“甘泉之洞庭”、“汨有余之西山”和“永和之水济”，表现出了对田园生活的向往。
这里的“甘泉”、“汨有余”和“永和”都是虚构的地名，代表美好的环境和生活。
作者希望能够回到这样一个自然和谐、安逸宜人的地方。
第一章讲述了陶渊明主张归隐的理由。
他将当时的社会形势描述为“尘嚣不得”、“达旦之嗟”和“卷舒之高节”，意指纷争不断，生活压力大，他感到疲惫不堪。
在这样的社会背景下，陶渊明选择了归隐，返回自己向往的田园生活。
第二章以陶渊明的亲身经历为例，具体阐述了他为什么选择了归隐。
陶渊明曾经历了被贬为长沙王府谒者、父亲去世、流亡等一系列痛苦的经历。
这些遭遇使他对于功名富贵的追求产生了怀疑，同时也让他更加珍惜田园生活的平淡与自由。
第三章中，陶渊明以自然景物来对比人事变迁，表达了他对于政治变革的期望。
他用“备醢之器”、“裁锟”等比喻来描述社会中的险恶和暴虐，而用“蓼莪”、“梁辺”等词语来描绘自然山川的清幽与美好。
通过对比，陶渊明希望能够使社会变得更加和谐和美好。
第四章描述了陶渊明归隐后的田园生活。
他向往的不仅是自由自在的生活状态，还有田园的景色和情趣。
这一章节中，陶渊明娓娓道来，将田园景色与自己生活方式的自然与和谐，田园生活的宜人和清静生动地展现在我们面前。
《归去来兮辞》课文及注释
归去来兮辞（并序）陶渊明家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！注释(1)耕植不足以自给：耕：耕田。
植：植桑。
以：来。
给：供给。
自给：供给自己生活。
(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。
盈：满。
瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，瓮之类。
(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
资：凭借。
术：这里指经营生计的本领。
(4)长吏：较高职位的县吏。
归去来兮辞原文及翻译高中
归去来兮辞原文及翻译高中归去来兮辞并序原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？[归去来兮辞译文]我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
陶渊明《归去来兮辞》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
陶渊明《归去来兮辞》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案本文是关于陶渊明《归去来兮辞》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案，感谢您的阅读！《归去来兮辞》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。
归去来兮辞（并序）余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩（qì），时矫首而遐观。
云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。
景翳翳（yì）以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！【注释】：①四方之事：指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。
四方，意为到各处去。
②归欤：《论语・公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。
《归去来兮辞序》原文+重点字词、文言现象+翻译+把关题 2020-2021学年高二语文文言文知识梳理
4归去来兮辞（并序）陶渊明一、原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生活）所资（凭借），未见其术。
亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。
会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。
饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。
尝从人事（做官），皆口腹自役。
于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。
犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。
寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。
仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。
因事顺心（心意），命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。
实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。
舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。
乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使……快乐）颜。
倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。
园日（名作状，每天）涉以成趣，门虽设而常关。
策（拄着）扶老（拐杖）以流憩，时（有时）矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景（同“影”，日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦（以……为乐）亲戚之情话(知心话)，乐（以……为乐）琴书（名动，弹琴、读书）以消忧。
农人告余以春及，将有事（农事）于西畴（田地）。
或命巾车，或棹（名作动，用桨划）孤舟。
10.2《归去来兮辞(并序)》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
善万物之得时
乐？
好与生命之短暂，才会有后文“寓形 宇内复几时，曷不委心任去留，胡为 乎遑遑欲之”的豁达慨叹与清醒认知。
感吾生之行休
因此整体的情感是愉悦的。
由物联想到人,自然生出人生短暂之
悲？ 伤感;由春来万物复苏,体会到大自然
的生生不息,同时想到人生的短暂。
1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?
作者简介
• 一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生（私谥：古时人死 后由亲属或门人给予的谥号）。
• 前期（41岁以前），他渴望进取，“大志济于苍生”，做过江州祭酒， 镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神。
• 后期（41岁以后），陶渊明辞官归隐，与官场彻底决裂。这个时期起 主导作用的是道家思想。
第一段表达了作者怎样的心情？
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
③作者乘舟归家的轻松愉快
④归家的迫不及待
思考问题
第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？
三径就荒，松菊犹存。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。 松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。 作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。
《兰亭集序》与《归去来兮辞》
4.自然观
（1）王羲之：自然是人的审美对象，虽然能带来欢乐，但欢乐易逝。 （2）陶渊明：将自然作为自己精神的家园，把生命与自然融为一体。 自然令他愉悦，但这种愉悦已经超越了一般意义上的审美愉悦，而 是一种在自然中反观自我，涤荡心胸，感受到“与天地参”的生命 的微笑。
“审容膝之易安”这句使用典故，借以表示自己宁安容膝之 贫居，不愿出去做官了。
思考问题
赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”
《归去来兮辞》原文_注释_翻译
（26）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。
（27）情话：知心话。
（28）春及：春天到了。
（29）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
（18）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。
（19）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。
（20）策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
（21）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。
（22）云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，山穴，此处泛指山峰。
（23）景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
归去来兮辞(课文原文及课下注释)
之南宫帮珍创作归去来兮辞并序1陶渊明余家贫, 耕植2缺乏以自给3.幼稚盈室4, 瓶无储粟5, 生生所资6, 未见其术7.亲故多劝余为长吏8, 脱然9有怀10, 求之靡途11.会有四方之事12, 诸侯以惠爱为德13, 家叔14以余贫苦, 遂见15用于小邑.于时风波未静16, 心惮远役17, 彭泽18去家百里, 公田19之利, 足以为酒.故便求之.及少日, 眷然有归欤之情20.何则21？质性22自然, 非矫厉23所得.饥冻虽切24, 违己25交病26.尝从人事27, 皆口腹自役28.于是欣然11选自逯钦立《陶渊明集》（中华书局1979年版）.来, 助词, 无义.辞, 赋的一种, 一般要押韵.陶渊明从29岁开始出仕, 向往田园, 一直厌恶官场于东晋义熙元年（405）十一月辞去彭泽令.这篇赋就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露.2耕植：耕田植桑3自给：供给自己的生活4幼稚盈室：指孩子多.幼稚, 小孩.盈室, 满屋5瓶无储粟：指家无余粮.瓶, 盛粮食的器皿.粟, 本指谷子, 脱壳后称为小米, 这里指粮食.6生生所资：所赖以维持生活的.生生, 维持生活.资, 凭借.7术：这是指经营生计的本事8长吏：指职位较高的官吏.《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石,是为长吏.”9脱然：轻快的样子10有怀：有所思念11靡途：没有门路12四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情.会：恰逢13诸侯以惠爱为德：处所年夜吏以爱惜人才为美德.14家叔：作者的叔父陶夔,那时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官）15见：被16风波未静：指战乱未停息.17心惮远役：心里害怕到远方服役.18彭泽：县名, 在近江西湖口东.19公田：供俸禄的田20眷然有归欤之情：有去官回家的想法.眷然, 思念的样子.欤, 语气词21何则：什么事理呢？22质性：赋性.23矫厉：造作勉强24切：急迫25违己：违反自己的意志.26交病：身心都感动痛苦.27尝从人事：曾出仕.从, 顺随.人事, 指做官28皆口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己.慷慨, 深愧平生之志.犹望一稔2, 当敛裳宵逝3.寻4程氏妹5丧于武昌, 情在骏奔6, 自免去职.仲秋至冬, 在官八十余日.因事顺心7, 命篇曰《归去来兮》.乙巳8岁十一月也.归去来兮, 田园将芜9胡10不归！既目以心为形役11, 奚12难过而独悲？悟已往之不谏, 知来者之可追13.实迷途其未远14, 觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏15, 风飘飘而吹衣.问征夫以前路16, 恨晨曦之熹微17.乃瞻衡宇18, 载欣载奔19.僮仆欢迎, 稚子候门.三径就荒20, 松菊犹存.携幼入室, 有酒盈樽.引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜21.倚南窗以寄傲22, 审容膝之易安23.园日涉以成趣24, 门虽设而常关.策1欣然：失意的样子.2稔(rěn)：庄稼成熟3敛裳宵逝：收拾衣装, 星夜离去4寻：不久5程氏妹：嫁到程家的妹妹.6情在骏奔：去吊祭的心情像骏马奔跑一样急迫.7因事顺心：因去官而顺遂心愿.8乙巳：晋安帝义熙元年（405）.9芜：田地荒芜10胡：何, 为什么.11以心为形役：让内心被形体役使.形, 形体, 指身体.役, 奴役.12奚：何, 为什么.13勿以往之不谏, 知来者之可追：认识到过去的毛病已经不成挽回, 知道未来的事还来得及解救.谏, 劝止、挽回.追, 解救.14实迷途其未远：确实走入了迷途年夜概还不远.迷途, 指出来做官.15舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻得飘荡着前进.遥遥, 飘摇放流的样子.以, 表修饰.飏, 飞扬, 形容船行驶轻快.16问征夫以前路：向行人问前面的路程.征夫, 行人.17恨晨曦之熹微：遗憾的是天刚刚放亮.熹微, 天色微明.18乃瞻衡宇：刚刚看见了自家的房子.乃, 于是、然后.衡, 通“横”.宇, 屋檐, 这里指居处19载欣载奔：一边高兴, 一边奔跑.20三径就荒, 松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了, 松菊还长在那里.三径, 院中小路.汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后, 在院里竹下开辟三径, 只与求仲、羊仲来往.后来, 三径酿成了隐士住处的代称.就, 接近.21眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木, 觉得很愉快.眄, 斜看.这里是“随便看看”的意思.柯,树枝.怡颜, 使面容现出愉快神色.怡, 愉快, 这里是使动用法, 使愉快.22寄傲：寄托傲然自得的心情.23审容膝之易安：深知住在小屋里反而容易安闲.审, 明白, 知道. 容膝, 仅能容纳双膝的小屋, 极言居室狭小.易安, 容易使人安泰.24园日涉以成趣：每天到园中散步, 成为乐趣.园日涉, 指每日在园中散步.涉, 走扶老以流憩1, 时矫首而遐观2.云无心以出岫3, 鸟倦飞而知还.景翳翳以将入4, 抚孤松而盘桓5.归去来兮, 请息交以绝遊6.世与我而相违, 复驾言兮焉求7？悦亲戚之情话8, 乐琴书以消忧.农人告余以春及9, 将有事于西畴10.或命巾车11, 或棹孤舟12.既窈窕以寻壑13, 亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流.善万物之得时14, 感吾生之行休15.已矣乎16！寓形宇内复几时17！曷不委心任去留18？胡为乎遑遑欲何之19？富贵非吾愿, 帝乡不成期20.怀良辰以孤往21, 或植杖而耘耔22.登东皋以舒啸23, 临清流而赋诗.聊乘化以归尽24, 乐天天命复1策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去, 处处走走, 随时随地休息.策, 拄着.扶老, 拐杖.流憩, 指无目的的漫步和随时地休息.流, 周游.憩：休息.2时矫首而遐观：经常抬起头向远处望望.矫首, 抬起头.矫, 举.遐观, 远望3云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地冒出山头.无心, 无意.岫, 有洞窟的山, 这里泛指山峰4景翳翳以将入：阳光昏暗, 太阳快要下山了.景, 日光.翳翳, 阴暗的样子.将入, 指太阳快下山.5盘桓：徘徊6请息交以绝游：让我同外界隔绝交游.7复驾言兮焉求：还要驾车出去追求什么？驾言, 《诗经·邶风·泉水》“驾言出游”的简省, 是“驾车出游”的意思.言, 助词.焉求, 追求什么.求, 指求官.8情话：知心话9春及：春季到了.10将有事于西畴（chóu）：将要到西边的田里去春耕.事, 指耕种之事.畴, 田地11或命巾车：或, 有时.巾车, 有布蓬的小车.12或棹（zhào）孤舟：有时划着一只小船.棹, 桨, 这里用作动词用桨划.13既窈窕以寻壑：既探寻幽深曲折的山沟.窈窕, 深远曲折的样子.壑, 山沟14善万物之得时：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节.善, 喜好、羡慕.得时, 顺应天时、适合时令.15感吾生之行休：感叹我的一生行将结束.行休, 将要结束16已矣乎：算了吧!助词“乎”“矣”连用, 加强感叹语气.17寓形宇内复几时：身体寄托在天地间还能有几多时候？意思是说, 活在世上还能有多久？寓形, 寄托身体.宇内, 天地间.18曷不委心任去留：为什么不随心所欲, 听凭自然地生死？曷, 何、为什么.委心, 随心.委, 随从、顺从.去留, 指生死.19胡为乎惶惶欲何之：为什么心神不定啊, 想要到哪里去？胡为, 为什么.遑遑, 心神不定的样子.何之, 到哪里去.20帝乡不成期：修仙成神是没有希望的.帝乡, 天帝居住的处所, 也就是所谓仙境.期, 期望、期求.21怀良辰以孤往：爱惜美好的时光, 单独外出.怀, 留恋、爱惜.良辰, 指上文所说万物得时的春季.孤往, 单独外出.22或植杖而耘籽（zǐ）：有时扶着拐杖除草培苗.植, 立, 扶着.耘, 除草.籽, 培苗.23登东皋以呼啸：登上东边的高冈, 放声呼啸.皋, 高地.舒, 放.啸, 高声叫.24聊乘化以归尽：姑且顺随自然的变动, 度到生命的尽头.聊, 姑且.乘化, 顺随自然.化, 造化, 指自然.归尽, 到死.尽, 指死.奚疑1！1乐夫天命复奚疑：乐安天命, 还有什么可疑虑的呢？。