试论善意取得制度
论善意取得制度范文
论善意取得制度范文善意取得制度是一种强调和鼓励善意行为和互助的社会制度，在现代社会中具有重要的意义和价值。
它基于对人性的积极评价，通过激励个人和组织体现善意，推动社会的和谐发展。
善意取得制度可以从个人、组织和政府三个方面加以实施和促进。
个人方面，善意取得制度鼓励个体发扬善意，积极参与社会公益事业和乐于助人的行为。
社会可以设立专门的奖励机制，鼓励个人在慈善事业、环境保护、贫困救助等领域做出贡献。
此外，可以开展志愿者培养和服务项目，让更多的人参与其中，通过亲身体验善意行为的快乐，激发他们的善意情感，并将善意传递给身边的人。
在教育方面，可以在课堂教育中增加善意故事和善意行为的讲解，引导学生树立善意意识，推崇善良行为，并将其内化为一种习惯和思维方式。
在家庭教育中，家长应教育孩子从小培养善良品质，提倡互帮互助的观念，引导孩子在日常生活中积极主动地展现善意和帮助他人。
组织方面，善意取得制度可以通过鼓励企业和组织履行社会责任，主动参与慈善活动，以及倡导商业道德来实施。
企业可以设立专门的慈善基金、员工扶贫基金等，用于帮助需要帮助的人群；组织可以组织各类公益活动，如义工队伍、医疗服务、免费教育等，让组织的员工和成员参与其中，以实际行动推动善意的传递。
同时，可以通过公正的激励机制，奖励那些在组织内发扬善意、推动社会公益事业发展的人员。
此外，通过完善组织内部的道德建设和职业道德规范，引导组织成员恪守底线、讲究公平和诚信。
政府方面，作为社会责任的具体履行者，政府在善意取得制度中发挥着重要的作用。
政府可以制定相关法律法规，明确善意行为的权益保护和激励机制。
同时，政府要充分发挥调节和引导作用，引导社会资源向公益事业倾斜，通过减税、优惠政策等手段鼓励企业和个人参与公益事业。
在教育方面，政府要加强善意教育的普及和实施，将其融入学校课程，加强师资培养，提升教育质量。
同时，政府要扩大慈善组织的发展空间，鼓励公益组织的创新和发展，提供必要的支持和资源。
论我国的善意取得制度
论我国的善意取得制度引言：当前随着市场经济的快速发展，商品交易也在更加广泛的领域和空间中频繁进行。
在越来越多的商品交换中，从事交换的当事人往往并不知道对方是否有权处分财产，也很难对市场出售的商品逐一调查。
如果受让人善意取得财产后，根据转让人的无权处分行为而使交易无效，并让受让人返还财产，则不仅要推翻已经形成的财产关系，而且使当事人在从事交易活动时，随时担心买到的商品有可能要退还，不利于商品交易的安全。
为了保护善意取得财产的第三人合法权益，维护交易活动的动态安全，许多国家设立了善意取得制度。
改革开放以来，我国市场经济改革取得了巨大的成就，但同时商品交易中也出现了上面的类似问题，，所以我国设立和完善善意取得制度是商品经济发展历史必然，也是客观现实需要。
本文试图通过对国外各种立法例的考察，立足分析目前我国对于善意取得制度的立法现状，以期提出设立和完善我国善意取得制度的立法构想，和益于我国善意取得制度的立法和研究。
关键字：善意取得；继受取得；原始取得。
一、国外关于善意取得制度立法路径的分析与比较善意取得制度是一项非常重要的司法制度，在国外许多国家都有关于它的立法身影，下面我们来看几个典型国家对它的立法进程和现状。
（一）罗马法。
罗马法时代，占据主流的是绝对主义的所有权，这主要体现在诸如”无论任何人不能以大于自己所有权的权利让与他人”以及”发现己物，即可收回。
”[1]等规定上。
从这个规定可以看出当时的罗马法注重对所有权保护，而轻视对第三人的权益的合法保护，即使第三人在交易活动中是善意的。
后来随着经济的发展，这种交易弊端被越来越多的暴露出来。
为了调和这种利益冲突，罗马法确立了承认短期取得时效制度。
这种法律政策在一定程度上善意制度的基础。
（二）法国法。
早期的法国法认为，当所有权人与受让人之间的利益发生冲突时，应当保护受让人的利益，所有权人无权追回所有物，即坚持”动产无追及力”的法律规则。
及至十八世纪，随着商品经济的迅速发展，强烈渴望限制原所有权人的追及权[2].1804年民法典基于这样的背景，通过第2279条和第2280条规定了善意取得制度。
第论善意取得制度论善意取得制度
第论善意取得制度论善意取得制度善意取得制度是指在一个社会中，人们通过本着善意的行为和态度，使得制度更加完善，更加公正和更加合理。
善意取得制度有助于改善社会关系，促进社会的健康发展。
在制度建设与改革中，善意取得制度的理念和实践具有重要的意义和作用。
首先，善意取得制度可以提升人们的道德水平。
善意的行为和态度，是人们道德水平的体现。
实践证明，人们在本着善意的前提下，更容易遵守规则，更加尊重他人的意见和利益，更加注重社会的公共利益。
这种高尚的道德品质不但有利于个人的成长和发展，也有益于社会的和谐和发展。
其次，善意取得制度可以推动制度的创新和改革。
传统的制度往往有其历史和文化的局限性，难以适应不断变革的社会需求。
善意取得制度呈现出一种积极、创新的态度和行动，旨在想方设法地推动制度的创新和改革，以适应社会的变革和发展。
善意取得制度的实践会不断地引领和推动制度的改革和创新，促进制度更加公平、公正和高效。
再次，善意取得制度可以促进社会的和谐发展。
善意的行为和态度尊重他人的权利和利益，有利于减少社会矛盾和冲突，促进社会的和谐发展。
善意取得制度不仅仅是个人的一种行为方式，也是一种社会文化的传承和建立。
当越来越多的人本着善意的态度和行为去推动制度建设和改革，共同促进社会的和谐发展。
最后，善意取得制度可以提高个人的获得感和幸福感。
当人们通过善意的行为和态度参与到制度的建设和改革中来，会感觉到自己的付出和贡献得到了认可和尊重。
这种获得感和幸福感有利于增强人们的主人翁意识和自信心，更加积极地投身到制度建设和改革中来，促进社会的健康发展。
总之，善意取得制度是一种重要的社会文化和价值观念，具有重要的意义和作用。
我们应该本着善意的行为和态度，把自己的力量倾注到制度建设和改革中来，共同推动社会的健康发展。
同时，我们也应该倡导善意取得制度的理念，并通过各种形式，让更多的人加入到善意取得制度的队伍中来。
只有这样，我们才能实现更加公平、公正和高效的社会制度，创造更加美好的社会和人类发展。
论述善意取得制度
论述善意取得制度善意取得制度是指在某些特定情况下，以善意取得的财产转移是有效的，即使原所有人的财产权益没有得到合法的保护或承认。
这种制度在法律和道德层面上都有一定的依据。
首先，善意取得制度可以保护诚信购买者的权益。
在市场经济环境下，个人和企业往往要依靠购买和销售来完成生产和消费活动。
购买者正常地购买商品或财产时，有合理地相信卖方拥有合法权益并可以按照自由意愿使用或处置该财产。
如果善意取得制度不存在，购买者的合法权益就无法得到维护，市场秩序也将无法正常运转。
其次，善意取得制度可以为经济发展和社会稳定提供保障。
在某些情况下，财产权益的归属往往复杂且难以确定，例如财产被多次转让、存在纠纷等。
如果只依靠原所有人的合法权益来决定财产的归属，这将导致争议频繁、纠纷不断。
而善意取得制度可以在一定程度上解决这类问题，减少争议和纠纷，为经济发展和社会稳定提供有力保障。
此外，善意取得制度也符合社会公平和公正的原则。
在某些情况下，原所有人可能因为一些原因无法行使或维护其财产权益，例如丧失权利能力、遗失财产等。
如果这些无法行使或维护权益的财产永远无法转移，就会对原所有人和社会造成不必要的损失。
而善意取得制度可以在一定程度上满足社会公平与公正的要求，将这些财产重新转移给那些具备相应实力和能力的购买者或使用人。
然而，善意取得制度也需要在实施中注意其合理性和合法性。
虽然善意取得制度可以保护购买者的权益并为社会提供稳定和公平，但过度的善意取得也可能导致不公正或不合理的结果。
因此，在制定和执行相关法律和规定时，应当兼顾原始所有权的保护和善意购买者的合法权益，尽量减少利益冲突和纠纷。
综上所述，善意取得制度在一定程度上是必要的和合理的。
它可以保护购买者的权益、促进经济发展、维护社会稳定，同时符合社会公平与公正的原则。
然而，善意取得制度也需要合理性和合法性的衡量，以确保权益的平衡和公正的实现。
试论善意取得制度及其完善
试论善意取得制度及其完善善意取得制度是一种重要的实践和理念，旨在促进人类社会的和谐稳定发展。
它是指通过善意的态度和行为来取得制度的支持和认同，从而进一步完善和优化制度体系。
本文将从善意取得制度的概念、实践和完善等方面展开论述，旨在探索实现善意取得制度的途径和效果。
首先，善意取得制度是指在社会交往和制度实践中，个体或组织以善意的态度和行为争取制度的支持和认同。
这种制度取得的渠道包括但不限于政策制定、法律法规执行、决策实施等。
通过善意取得制度，人们可以在制度的框架下享受权益、维护利益，并参与制度的建设和运行，实现个人和社会的共同发展。
善意取得制度的实践可以体现在多个领域。
例如，在政治层面，人们可以通过积极参与选举、提出建议等方式，表达对制度的支持和信任，进而影响政策制定和决策实施。
在经济层面，个体或组织可以通过诚信经营、守法经营等方式，争取政府的支持和优惠政策，促进企业的健康发展。
在社会层面，人们可以积极参与公益事业、社区建设等活动，推动社会制度的完善和进步。
总之，善意取得制度的实践涉及政治、经济、社会等多个层面，需要广泛的参与和协同努力。
然而，善意取得制度并非一蹴而就，需要通过不断的探索和完善来实现。
首先，需要建立完善的法律法规体系，确保人们的善意行为能够得到有效保障和支持。
其次，需要加强公共参与机制，扩大民众的参与空间和权利，真正实现民主决策和治理。
此外，还需要加强制度的监督和问责，确保制度的公正性和透明度。
最后，需要提升社会文明程度和道德素质，培养公民的善意意识和责任感，从根本上推动善意取得制度的实现和完善。
从历史和现实的视角来看，善意取得制度的实践和完善离不开各方的共同努力和积极参与。
政府、企业、社会组织和个人等各方应当共同肩负起责任，建立交流、协商和合作的机制，形成大家庭的共识和合力。
只有通过共同的努力和奉献，才能够推动善意取得制度的实现和完善。
综上所述，善意取得制度是一种重要的实践和理念，旨在促进社会的和谐稳定发展。
论我国的善意取得制度
论我国的善意取得制度论我国的善意取得制度法学六班解鸿岩 20211014480一、善意取得概念善意取得是物权法上的一项重要制度，指无权处分人将他人的不动产或者动产转让给受让人，若受让人取得时出于善意，则所有权确定地取得该不动产或者动产的所有权，原所有权人会不能追夺的姚学甲法律制度。
可以看出，善意取得制度是为了保护第三人的利益，国家机器付诸行动了近代民法以所有权神圣为核心所建立起来的社会秩序。
善意取得制度的存在根据，向来有争议。
即时时效说认为其依据在于适用即时时效或瞬间时效；权利外像说认为其依据在于对权利外像的保护；法律赋权说说在善意取得权利的紫苞情况下，是法律赋予占有人以处分他人所有权的权能；占有保护说则说根据公示主义，占有人应该推定其为雷米雷蒙县法律上的所有人；法律规定说则认为善意取得系基于法律的特别规定。
我认为，善意取得制度存在依据即在于交易的安全与便捷。
可见，近代民法善意取得制度建设，政策是近代各国民事立法政策为保护市场黄金交易安全、便捷而建立的制度。
近代民法，以神性所有权神圣为核心构建起来的社会秩序被认为是整个社会得以存续发展的重要基石。
然而，善意取得制度竟然打破了所有权神圣的绝对观念，而肯定善意受让人的利益更值得保护，其确立是对所有权绝对尊重的一种扬弃，处处渗透着经济社会保护大宗交易安全与便捷的客观现实，是促成近代各国民法最终善意取得制度的根本缘由。
《物权法》正是基于保护交易安全的考虑，在其第一百零六条规定：“无处分权人将不动产或者转让给受让人的，所有权人有权追回；除法律另有规定外，符合下列情形的，受让人取得该不动产或者动产的所有权：（一）受让人受让该不动产或者动产时是善意的；（二）以合理的价格转让；（三）转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记，不需要登记的已经交付给受让人。
受让人依照前款规定拿下不动产或者动产的所有权的，原所有权人有权向无处分权人索赔请求赔偿损失。
当事人善意取得其他所有权的，参照前两款规定。
浅论善意取得制度
浅论善意取得制度摘要:善意取得制度是一项古老的民法制度,起源于日耳曼法“以手护手”原则,也是物权法的一项基本制度,是适应商品经济的发展而产生的一项交易规则,其主旨在于保护交易安全、解决民事纠纷、稳定经济秩序、促进经济的发展。
20XX年10月1日施行的《中华人民共和国物权法》在我国立法史上第一次系统全面地规定了善意取得制度。
在当前我国完善市场经济体制,构建和谐社会大背景下,善意取得制度必将凸显其独特的价值,为解决现实生活中的民事纠纷提供最根本的依据。
关键词:善意取得;无权处分;善意第三人一、善意取得制度的涵义(一)善意取得制度制度的含义善于取得制度在大陆法系与英美法系民法上为一项很重要的制度。
它是法律对所有权保护(静的安全)和交易便捷(动的安全)两种价值的利益衡量之后作出的抉择。
善意取得,亦称即时取得,是指无权处分他人财产的财产占有人,将其动产或不动产转让给受让人,受让人取得该财产时出于善意,则受让人依法取得对该财产的所有权或其他物权,原所有权人不得要求受让人返还财产的制度。
从其含义可以看出,善意取得制度的基本当事人有三个,即原所有权人、无处分权人和善意第三人。
它主要包括两个法律关系,即原所有权人与善意受让人的关系和原所有权人与让与人的关系。
(二)善意取得制度的价值基础善意取得制度,为近代以来大陆法系与英美法系民法一项重要法律制度。
其涉及民法财产所有权的静的安全与财产交易的动的安全之保护问题。
保护静的安全即是对所有权给予绝对的保护,保护财产交易的动的安全即是对财产流转的保护。
善意取得制度本质上是平衡所有权人利益和善意受让人利益的一项制度,一方面旨在一定程度维护所有权人的利益,保证所有权安全,保持社会秩序的平和稳定,另一方面又侧重维护善意受让人的利益,促进交易便捷和保护交易安全。
当在保护真正的权利人与保护善意受让人之间发生冲突时,应当侧重于保护善意受让人。
这样不仅有利于维护交易的安全,而且有利于鼓励交易;保护善意的受让人将使受让人形成一种对交易的合法性、对受让的标的物的不可追夺性的信赖与期待,这就对当事人从事交易形成了一种激励机制,使其对交易产生安全感,并能大胆地从事交易。
试论善意取得制度及其完善
试论善意取得制度及其完善好意取得是指财富占有人无权奖励其占有的财富，假设他将该财富转让给第三人，受让人取得该财富时出于好意，那么受让人将依法即时取得该财富的一切权。
在此状况下，第三人取得该物的一切权,而原权益人不得向第三人行使物上还央求权，只能央求侵权人赔偿损失。
我国«中华人民共和国物权法»第一百零六条明白规则了好意取得制度，最大限制的维护好意第三人的利益。
该制度的树立有利于维护正常的市场买卖关系，维护好意的买卖相对人，促进社会经济次第之动摇，从而有利于促进社会主义市场经济快速有序地开展。
一、好意取得制度的普通实际依据«中华人民共和国物权法»第一百零六条规则，适用好意取得，我们归结起来主要以下四个要件：(一)让与人对让与的财富无奖励权。
所谓无权奖励，是指让与人无奖励权而从事了法律上的奖励行为。
对财富的奖励权是属于财富一切人，让与人是无权处辨他人财富的，假设让与人有权奖励那么不适用好意取得制度。
罕见的无权奖励有以下几种情形：一是无一切权的情形即占有委托物的情形，如承租、保管或借用人对承租或保管、借用的财富而将该财富出让给他人;二是一切权遭到限制的情形，如某一共有人未经其他共有人的赞同，而将共有财富奖励给他人;三是代理人私自奖励被代理人的财富的情形，如代理权终止、逾越代理权、无权奖励的情形下，也有能够发作无权奖励的状况。
(二)受让人受让该财富时是好意的。
好意取得以受让人受让动产时客观上为〝好意〞且无严重过失为其必备要件。
所谓好意，是指第三人于受让时，不知出让人为非一切人，也不知出让人无权奖励。
财富的好意取得以受让人的好意为条件，假设受让人具有恶意，那么不得适用好意取得。
当然，我们不能要求受让人自始不知道该物为好意取得，因此，好意的适用时间应为物权变化行为发作之前，在此之后即受让人取得一切权，原权益人不得以受让人恶意要求返恢复物。
在好意取得制度中，这种好意应为〝推定好意〞，这一原那么已为德国民法、我国台湾地域民法明文确认。
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试论善意取得制度
摘要：善意取得又称即时取得，是物权法中适应商品经济产生的一项重要制度。
本文从善意取得的概念，取得条件，作用和与表见代理的区别这几方面对善意取得做了一个简单的分析。
关键词：善意取得善意第三人条件
（一）善意取得的概念
善意取得制度起源于日耳曼法的“以手护手”原则，并吸纳罗马法中取得时效的善意要件发展起来的。
根据2007年10月1日通过的《物权法》第106条的精神，我们可以对善意取得有如下理解：
善意取得又称即时取得，是指通过以转移所有权或设定，移转他物权为目的地法律行为受让他人动产或不动产时，纵然转让人无转让权，善意受让人亦能取得物之占有或物权变动登记之时起，立即取得受让物的所有权或他物权。
（教材）1这一规定告别了传统民法中善意取得只适用于动产，既可适用于动产，也适用于不动产，从而最大限度上保护了善意受让人的利益。
（二）善意取得的条件
1.转让的不动产或者动产须是转让人无权处分的财产。
这是善意取得要求的第一个条件，无权处分是出现善意取得的前提。
无权处分分为两种情况，一是让与人没有处分权，二是让与人没有完整的处分权。
例如甲乙兄弟共同继承父母的一套房产，被登记在甲一人的名下，甲就私自将房屋卖给了第三人丙，并办理了房屋产权登记。
2.受让人须为善意。
善意是指受让人在受让财产时不知道转让人是无权处分财产的。
在司法实践中，对于受让人是否善意，一般是受让人自我证明或请他人证明，也可根据受让人的生活经验，交易经验作出推断。
如果受让人为恶意，则不适用于善意取得制度。
另外需要注意的是，受让财产的时间并不是指双方签订合同的时间，而是指办理不动产产权登记的时间或者交付动产的时间。
如果受让人在签订合同之前为善意，但在办理产权登记或财产交付时已经知道了受让人是无权处理财产的,仍然不能按善意处理。
3.转让人以合理的价格转让。
它包含以下两层意思：第一，受让人需基于法律行为而受让财产，如遗产，埋藏物，捕获鸟兽等不适用善意取得制度。
第二：受让人必须是有偿取得财产，且价格合理。
这一点也可作为判断受让人是否善意的标准，如果转让价格过低，依据正常生活经验，受让人是否为善意就值得怀疑。
4.转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记，不需要登记的已经交付于受让人。
这就意味着财产转让已经实现。
如果双方只是签订了转让合同，而没有进行产权转移登记，即使受让人占有了财物，其物权仍属于原权利人，此时不适用于善意取得制度。
5.当受让人受让动产时，转让人对该动产的占有的取得须出于所有人或其他合法占有人的意思。
因此，善意取得制度只适用于一种财产流转关系：所有人或者合法占有人依自己的意思（如无效的买卖合同）讲财产交于第二人占有，第二人再非法将财产转让给善意的第三人。
如果在财产流转的第一个环节，财产脱离所有人或其他合法占有人的占有不是出于所有人和合法占有人的意思，而是出于被盗或遗失，则不适用于善意取得制度。
在我国的《物权法》中规定，遗失物通过转让被他人占有，权利人有权向物权处分人请求损害赔偿，或在规定时间内向受让人请求返还原物。
但《物权法》对于盗脏物并无说明，现有学者提出应将对善意购买赃物者进行法律保护。
我并不同意此观点，我国法律是严禁购买和销售赃物的，即时受让人是善意的，也不能取得该物物权。
否则将会助长不法分子的歪
1
风邪气，为盗贼销赃提供便利，不利于社会稳定和交易安全。
（三）善意取得制度的作用
善意取得制度对于维护交易安全，维护公共利益和促进商品经济的发展等方面起着重要的作用。
善意取得制度在本质上是协调所有权人和受让人之间的利益关系，它在一定程度上维护了所有权人的利益，保护所有权的安全，维持社会稳定。
另一方面，它又侧重维护善意受让人的利益，当所有权人与受让人发生利益冲突时，应该偏向于保护善意受让人。
这样不仅能够维护交易安全，而且能够鼓励交易。
在市场经济的条件下，人们在某些情况下很难去辨别转让人是否有拥有该物物权，如果人人都对财产来源进行清晰的探究，就会影响交易的速度和成交率，这样就不利于经济的发展。
换而言之，有了善意取得制度的保护，善意受让人的权利能够得到保护，对于市场经济的发展无疑是一大好处。
（四）善意取得制度与法律上其他保护制度的区别
在民法中，除了在物权法中对善意第三人有权利保护之外，还有些类似的规定。
下面我就以表见代理为例，简单分析下它与善意取得的区别。
表见代理与善意取得都是依据表见事实的信赖保护原则，目的是为了保护交易安全，促进市场经济的发展。
但他们在构成要件和法律效果上是有区别的。
第一，善意取得中转让人无权处分财产是前提，而表见代理的前提是行为人无权代理，以被代理人的名义进行代理。
由此我们可以看出，善意取得中转让人是以自己的名义作出事实，但表见代理中代理人是以他人名义作出事实，只是以某些情况让第三人相信代理人有处分的权利。
第二，善意取得和表见代理的法律效果不同，区别最大的一点就是表见代理的法律效果取决于相对人而不是本人意思表示。
参考文献
马惠洁，我国善意取得制度及其评价，2011.5
李安技，试论善意取得，法制天地。