《窦娥冤》课件


7.阅读[快活三][鲍老儿]. 阅读[快活三][鲍老儿]. ][鲍老儿
8.这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求, 这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求, 在表现主题方面起什么作用呢? 在表现主题方面起什么作用呢? 使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情.她劝婆婆不要过分 使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情. 悲伤,再一次表明了她善良,美好的心灵. 悲伤,再一次表明了她善良,美好的心灵.这样的好人蒙冤 而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情, 而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审 美作用得到了充分体现. 美作用得到了充分体现.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
6.在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街, 在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街, 这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用? 这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用?
纵观全剧,作家在刻画窦娥反抗性格的同时, 纵观全剧,作家在刻画窦娥反抗性格的同时,也注意逐一展现人物 性格中温顺善良的一侧面:大堂之上,酷刑之下,为使婆婆免遭毒打, 性格中温顺善良的一侧面:大堂之上,酷刑之下,为使婆婆免遭毒打,她 甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死罪;这折戏中写她赴刑场时, 甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死罪;这折戏中写她赴刑场时,求刽子 手走后街不走前街的细节,可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的 手走后街不走前街的细节,可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的 路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良! 路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良! 而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就 而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈, 越发令人同情.试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手, 越发令人同情.试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见 当时的吏治是何等的腐朽; 当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强 烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民, 烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的 深重.困此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人, 深重.困此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧 作对封建社会的批判更为有力和深刻. 作对封建社会的批判更为有力和深刻.
窦 娥 冤
关汉卿
★语音茶座
当垆(lú) 临邛(qióng) 知契(qì) 情怀冗冗(rǒng) 忤逆(wǔ) 燕侣莺俦(chóu) 孛老(bó) 绣闼(tà) 罪愆(qiān) 捻断脊筋(niǎn) 祗候(zhī) 桃杌(wù) 提防(dī) 盗跖(zhí) 错勘(kān) 杳无(yǎo) 前合后偃(yǎn) 石陌荒阡(mò)(qiān) 鳏寡孤独(guān)(guǎ) 变徵(zhǐ) 鼓三通(tòng) 苌弘(cháng) 刬的(chǎn) 恓惶(xī) 喝撺厢(cuān) 尸骸(haí) 瀽(jiǎn) 湛湛青天(zhàn) 哥哥行(háng) 亢旱(kàng)
"天"隐喻的是什么? 隐喻的是什么? 在封建社会,人民不仅在人身权利及政治经济上受压 在封建社会, 而且在思想上受毒害.按当时观念, 迫,而且在思想上受毒害.按当时观念,天地鬼神明 察世上是非,主持人间公道.封建官吏为了愚民, 察世上是非,主持人间公道.封建官吏为了愚民,也 每每以青天自况.窦娥开始也受神权思想影响, 每每以青天自况.窦娥开始也受神权思想影响,相信 青天大老爷"能主持正义,赏善罚恶. "青天大老爷"能主持正义,赏善罚恶.在残酷的现 实面前,她觉醒过来,看清了"衙门自古向南开, 实面前,她觉醒过来,看清了"衙门自古向南开,就 中无个不冤哉"的社会真相. 中无个不冤哉"的社会真相.
3,齐读第1层两支曲子. 齐读第1层两支曲子. 4.窦娥为什么要指斥天地鬼神? 窦娥为什么要指斥天地鬼神? 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可"动地惊 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可" 又因为窦娥的冲突对象隐于幕后, 天".又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她 的指斥对象.由于内心的悲愤难以控制, 的指斥对象.由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨 恨与控诉. 恨与控诉. 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物 天地,在古代人的意识里, 包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的. 包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的.但由于窦娥 的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷, 的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以 窦娥唱出: ……怎不将天地也生埋怨 的唱词时, 怎不将天地也生埋怨" 窦娥唱出:"……怎不将天地也生埋怨"的唱词时,便自然 得到了人们的共鸣. 得到了人们的共鸣.
★词语驿站
浑家:指妻子 争奈:怎奈,无奈 处分:责备 浑家 争奈 处分 知契:知己 燕侣莺俦:比喻夫妻 忤逆:不孝顺 知契 燕侣莺俦 忤逆 看觑:照看,照顾 看觑 刬的:平白无故的,怎的 刬的 执料:照料,料理 执料 糊突:混淆 则是:只当是 葫芦提:糊涂 糊突 则是 葫芦提 干家缘:操劳家务 亢旱:大旱 暄:炎热 干家缘 亢旱 搬掉:哄骗,挑唆 典刑:按法行刑 寿延:寿命长 搬掉 典刑 寿延 恓惶:烦恼不安的样子 恓惶 错勘:错误的判断 错勘 灭罪修因:消除掉今生的罪孽,修得来世的福分 灭罪修因 昏聩:眼花耳聋,比喻头脑糊涂,不明是非 昏聩 负屈衔冤: 负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休:人到中年就没什么前途了 人到中年万事休 一马难将两鞍鞴:比喻一个妇女不能出嫁两次 一马难将两鞍鞴 覆盆不照太阳辉:比喻衙门暗无天日,也比喻遭受冤屈 覆盆不照太阳辉 黄金浮世宝,白发故人稀:黄金是世俗所宝贵的,从小相交到白头的朋友是很 黄金浮世宝,白发故人稀 少的
★了解该段包含的典故
【梁州第七】这一个似卓式般当垆涤器,这一个似孟光般举 梁州第七】这一个似卓式般当垆涤器, 案齐眉,说的来藏头盖脚多伶俐!道着难晓,做出才知. 案齐眉,说的来藏头盖脚多伶俐!道着难晓,做出才知.旧 恩忘却,新爱便宜;坟头上土脉犹湿,架儿上又换新衣. 恩忘却,新爱便宜;坟头上土脉犹湿,架儿上又换新衣.那 里有奔丧处哭倒长城?那里有浣纱时干投大水? 里有奔丧处哭倒长城?那里有浣纱时干投大水?那里有上山 来便化顽石?可悲,可耻?妇人家直恁的无仁义.多淫奔, 来便化顽石?可悲,可耻?妇人家直恁的无仁义.多淫奔, 少志气,亏杀前人在那里,更休说百步相随. 少志气,亏杀前人在那里,更休说百步相随. 卓文君当垆涤器 浣纱女干投大水 孟光举案齐眉 望夫石 孟姜女哭长城
答: 第1句:信赖——第2句:怀疑——第3456句:控诉——第7句:怨叹 信赖——第 怀疑——第3456句 控诉——第 呼告,对比以及对偶句,感叹句,反问句,词语反复等的运用,不仅使主 呼告,对比以及对偶句,感叹句,反问句,词语反复等的运用, 人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐,节奏鲜明, 人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐,节奏鲜明,具有强烈 的表达效果. 的表达效果.
内容 时间 地点 血溅白练 瞬间 法场 六月飞雪 段时间 荒野 不信(呵斥) 不信(呵斥) 亢旱三年 三年 山阳 怒喝 时间越来越长 范围越来越广 态度越来越强硬
监斩官态 答应 度
三愿,一愿比一愿深刻,强烈,层层深入, 三愿,一愿比一愿深刻,强烈,层层深入,不可颠倒
10,窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神, 10,窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神, 却又在最后发下三大奇愿,要感天动地来显示冤情? 却又在最后发下三大奇愿,要感天动地来显示冤情? 在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使 滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非, 恶人横行,良善衔冤.窦娥对神权的大胆谴责, 恶人横行,良善衔冤.窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定.她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词, 烈控诉和根本否定.她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女 主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神. 主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神. 至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映. 至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映. 一方面关汉卿关心民情,洞察现实,通过窦娥指斥天地, 一方面关汉卿关心民情,洞察现实,通过窦娥指斥天地,发下三桩誓愿应 验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情, 验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇 视封建统治,要求变革现实的时代精神. 视封建统治,要求变革现实的时代精神. 另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦, 另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦,却不 能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治, 能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的 出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题, 出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题,这也反映了作家的 阶级局限和历史局限. 阶级局限和历史局限. 当然,上天被窦娥感动,也说明窦娥冤大恨深. 当然,上天被窦娥感动,也说明窦娥冤大恨深.
★结构梳理
楔子---窦天章抛幼女上京都取应,蔡婆婆准旧账买窦娥为媳. 楔子 窦天章抛幼女上京都取应,蔡婆婆准旧账买窦娥为媳. 第一折---蔡婆婆索旧账途中遭暗算,苦命女守贞节拒嫁张驴儿. 第一折 蔡婆婆索旧账途中遭暗算,苦命女守贞节拒嫁张驴儿. 第二折---张驴儿下毒药误杀亲爹,冤窦娥受酷刑屈打成招. 第二折 张驴儿下毒药误杀亲爹,冤窦娥受酷刑屈打成招. 第三折---受冤屈无辜窦娥遭死罪,感天地三桩誓愿皆灵验. 第三折 受冤屈无辜窦娥遭死罪,感天地三桩誓愿皆灵验.
9, 角色朗读,(监斩官,对白中窦娥,唱中窦娥,刽子手) 角色朗读,(监斩官,对白中窦娥,唱中窦娥,刽子手) ,(监斩官
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部编版高中语文必修下册4.《窦娥冤》课件40张

部编版高中语文必修下册4.《窦娥冤》课件40张

思考4:窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛 盾冲突表现了什么?
①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的 窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。 ②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反 而被判以死罪——吏治的黑暗,官吏的昏聩, 贪赃枉法。 ③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆, 自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。
课 外
(3)角色: 扮演的角色有末、旦、净、杂等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角
知 称正末,女主角称正旦。正末主唱的剧
识 本叫末本,正旦主唱的叫旦本。
补
男角色称末,分正末(男主角)、副
充 末(又叫冲末,男配角)、外末(老年
男子)、小末(少年)等。
女角色称旦,分正旦(女主角)、副
旦(女配角)、外旦、小旦等。
最后思考: 造成窦娥悲剧命运的根本原因是什么?
“官吏每无心正 法,使百姓有口难 言。”
法制黑暗, 官吏昏聩 。
春 燕分 归至 来
章 课
外 知
节
识 补 充
肆THE PA R T 04
肆 关于作者关汉卿:
课
关汉卿是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧
外 之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就
02
课堂角色扮演:
窦娥人物形象总结:
①善良,孝顺; ②不甘屈辱,不畏强暴,不甘于命运的 摆布; ③对亲人细致体贴,对多舛命运勇敢抗 争。总结:在窦娥身上,既有封建思想 的烙印,又有反抗性格的影子。
当堂作业: 请你用一幅对联,概括窦娥形象。
示例1: 上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 下联:刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年 示例2: 上联:千秋奇冤窦娥死 下联:六月大雪天地悲。

高中语文《窦娥冤》PPT课件

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请简要概括窦娥临刑时发出的三桩誓愿。
三
桩
血溅白练
誓
六月飞雪
愿
亢旱三年
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,运用了什么典故?说明她 所希望的是什么?每桩誓愿表现了她怎样的性格?
誓愿
所用典故
誓愿实质
血溅白练
苌弘化碧 望帝啼鹃
六月飞雪 飞霜六月因邹衍
亢旱三年
东海孝妇
她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈。
她希望自己的冤屈会 在上天得到反应。
第四折
窦天章一举及第,官授两淮 提刑肃政廉访使,为窦娥洗涮 冤屈,报仇雪恨。(结局)
把唱词去掉,重组宾白和科介,故事基本完整。那么为何要唱词?
唱词重在抒情,渲染气氛;宾白重在叙事,交代情节。
三
赏析第三折
根据10个曲牌和故事情节,可以分成几个场景?每个场 景写了什么?表达了窦娥怎样的情感?
第三折 场景及情感
本
的
白
白 是“宾白”,是剧中人的说白部分。” 宾白又分四种:对白:人物对话;
构
独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物自叙心理话;
成
带白:唱词中的插话。
旦
旦是女角,包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、 外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)
末 末是男角,包括正末、副末、外末、小末。 元
杂 剧
净 净俗称“花脸”“花面”,多扮刚勇人物或喜剧角色
究
作者采用了什么手法?有什么艺术效果?
3.“抗旱三年”是否有损窦娥善良的人设?
4.谁造成了窦娥身首异处的悲剧?
恰恰是因为窦娥诅咒官吏、诅咒自然,乃至诅咒同胞,才更 具有艺术的感染力,也更真实。因为不论这悲剧究竟是出于官 吏的腐败、无能还是其他,我们都不可能,也不应当知网指望 一个旧时代的、童养媳出身的弱女子在这种生死关头有着,并 始终保持着,苏格拉底死亡前的那种高度理性、冷静和博爱。 在这种时刻,一个受了冤的普通人,一个急于求生的却找不到 任何求助对象的人,更可能受当时流行的民间观念及民间因果 律的影响,指责一切她认为应当为自己的冤屈承担责任的人和 物,包括指责这个社会。

高中语文教学资料 1-1《窦娥冤》 精品课件 新人教版必修4

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中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾 先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、 清代花部等四种基本形式。
第十七页,共59页。
中国四大名剧
《西厢记》--王实甫 《牡丹亭》--汤显祖
《桃花扇》--孔尚任
《长生殿》--洪 昇
第十八页,共59页。
元曲四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
澎湃,悲风盘旋。三个场面的 描写,语言质朴无华而富于韵 味,深刻地展示了人物的内心 世界。曲词不事雕琢,以感情 真切为主导,浅显中见深邃。
第四十三页,共59页。
【熟语把握】
动地惊天 怕硬欺软 顺水推船 前 合后偃 吞声忍气 杳无音讯
怨气冲天 不明不暗 负屈衔冤 古陌荒阡 六出冰花 葫芦提
第四十四页,共59页。
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在
上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤 屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
第三十六页,共59页。
【典故作用大家谈】
苌弘化碧: 清白如玉,天理昭昭; 望帝啼鹃:含冤就死,心存不甘; 六月飞霜:冤情感天,冤狱重现; 东海孝妇:孝行天鉴,人神共愤。
律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也 会下棋射猎,多才多艺。关汉卿不满当时的社 会现实,一生“不屑仕进”。他一生主要从事 戏剧活动,不仅写剧本,而且登台演唱,借助
元杂剧艺术来揭露现实黑暗,寄托自己的情感 和愿望。
第二十七页,共59页。
关汉卿:
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪,共创作杂 剧六十多种,现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
(文小生、武小生)。

4.《窦娥冤(节选)》课件(共62张PPT).ppt

4.《窦娥冤(节选)》课件(共62张PPT).ppt

整体感知
变徵( zhǐ ) 鼓三通(tònɡ )
忤逆( wǔ )
苌弘(chánɡ) 孛老( bó )
刬的( chǎn )
罪愆(qiān) 恓惶( xī )
祗候( zhī)
桃杌( wù)
喝撺厢(cuān)
提防( dī)
盗跖(zhí) 尸骸( háí )
错勘(kān)
杳无(yǎo) 瀽(jiǎn)
前合后偃(yǎn )
结局
三年后,窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲 控诉;案情重审,将赛卢医发配充军、昏官桃杌革 职永不录用,张驴儿斩首,窦娥冤情得以昭彰。最 后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接 到住所,代替窦娥尽孝道,窦父应允,全剧结束。
楔子 书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子 被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶 考去了。
“冤”是全剧的“眼”。课文选的是 第三折。
知人论世
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。元 代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“ 元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失 ,现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单 刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典 悲剧之一。1956年,他的名字同孔子一起被列入世界文 化名人之列。
2.戏剧语言 (1)舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、 人物对话的姿态、动作、表情等。 (2)人物的对白和唱词:包括独白、旁白、对白。 3.戏剧情节 序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声。 4.戏剧结构 幕:戏剧情节发展在时间上的一个大段落。 场:小于“幕”的一个情节单位,指一幕中发生时间 或空间变换的情节。
元 杂 剧
中国古代作家灿若星辰,但被列为世界文化名人的 为数不多,关汉卿是其中之一;

《窦娥冤》PPT课件

《窦娥冤》PPT课件
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶 考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥 婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到 流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥, 见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。 张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥 为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天 为誓以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉 访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦 娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
10个曲牌,可以分成3个层次。
第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。
第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 窦娥告别婆婆。
第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
第1层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情? 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解? 3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情? 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是 哪一句?它采用了什么诗歌手法?
关汉卿 马致远
白朴
郑光祖
四大家之首
散曲《天净沙·秋思》 杂剧《汉宫秋》 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》
学习目标
1.了解元杂剧和关汉卿的基本知识。 2.整体感知全剧,把握故事情节和结构。 3.赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
整体感知 感知作者
关汉卿,号已斋叟,金末元初 大都人。元代杂剧的代表作家。他 一生创作杂剧有60多部,但大都散 失,现仅存15部。1956年他的名字 被列入世界文化名人之列。

窦娥冤课件ppt

窦娥冤课件ppt
窦娥冤的结构特色在于其善于设置悬 念和反转,使得剧情跌宕起伏,扣人 心弦。
悲剧特色
窦娥冤的悲剧特色在于其深刻揭示了封建社会的黑暗和残酷,以及女性在其中的弱势地位。
窦娥冤的悲剧性还表现在其对于人性的深刻描绘和对于正义的追求,使得人们对于善良和正义有了更 深刻的认识。
05
窦娥冤的历史文化价值
对古代法律制度的反映
窦娥性格特点
温顺善良
窦娥在家庭中扮演着照顾婆婆的角色,表现出温顺善良的性格。
贞节观念
受到封建礼教的影响,窦娥坚守贞节,即使面对诬陷和迫害也不妥协。
窦娥的命运观
报应观念
窦娥相信天道酬勤,善有善报,恶有恶报, 她的冤屈最终得以昭雪也验证了这一点。
反抗命运
尽管窦娥遭受不公和磨难,但她始终坚信自 己的清白和正义,敢于反抗命运的不公。
教学目的与要求
01
02
03
04
了解元杂剧的特点及发展历程 。
掌握窦娥冤的故事情节和人物 形象。
理解作品所反映的社会生活和 思想内涵。
培养学生对文学作品的鉴赏能 力和审美情趣。
教学重点与难点
重点
掌握窦娥冤的故事情节和人物形象,理解作品所反映的 社会生活和思想内涵。
难点
理解窦娥冤中反映的中国传统社会伦理道德观念及其在 现代社会的意义。
反映封建法律制度
窦娥冤的故事揭示了封建社会法律制度的残 酷和不合理,反映了统治阶级对人民的不公 和压迫。
反映女性在法律上的地位
窦娥作为女性角色在故事中的遭遇,揭示了 古代女性在法律上的弱势地位和社会地位的
低下。
对民间信仰和价值观的体现
要点一
体现孝道观念
要点二
体现正义必胜的信念

《窦娥冤》优秀课件

第一折:蔡婆婆索旧账途中遭暗算 苦命女守贞节拒嫁张驴儿
第二折:张驴儿下毒误杀亲爹 窦娥受酷刑屈打成招
第三折:受冤屈无辜窦娥遭死罪 斩前窦娥留下三桩誓言
第四折:窦娥受屈被斩魂诉父亲 天章惩恶为儿昭雪冤情
序幕 开端 发展 高潮 结局
五、学习第三折
(一)剧本体式说明
括号内的文字,是科介部分 (即舞台说明)
白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》
郑
马
光
致
3、元杂剧四大悲剧:
祖
远
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》,
白
白 朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。
朴
三、关汉卿简介
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人, 元代杂剧的代表作家,我国最早的也是古 代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,被誉 为“梨园领袖 ”“杂剧班头”,1956年被 列入世界文化名人之列。
(三)整体了解文本
1、第三折采用正宫宫调,共10支曲子( 10 个曲牌),共三部分:第一
部分1至3段,第二部分4至10段,第三部分11至19段。请概括每部分 分的内容。
押赴刑场
(1-3段)
诀别婆婆
(4-10段)
临刑发誓
(11-19段)
2、从这三个部分的内容看,窦娥有怎样的性格特点?
押赴刑场
诀别婆婆
(一)概念 元杂剧又称北杂剧,也称“ 元曲 ”。元曲是元杂剧和 元代散曲的合称。金末元初产生于中国北方。
元曲
小令(一宫调一曲子)
散曲
唱
套曲(一宫调数曲子)
杂剧(散曲+“科”+“白”) 唱+演
(二)元杂剧结构——四折一楔子 1、折,相当现代戏剧的“幕”,由同一宫调的一套曲子组成,包 括多场次。一本杂剧通常由四折组成(即开端、发展、高潮、结尾)。 也有例外,如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。 2、楔子,相当“序幕”或“过场戏”,多用在第一幕前介绍剧情、 人物,类似现代剧的序幕;也有用在两幕之间,相当后来的过场戏。 3、题目正名,用两句或四句对偶句总结全剧内容,交代剧名。其 功能在于广告宣传,在演出结束时由演员在下场前念出或写于戏报上。 一般取末句作为剧的全名,取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为 剧的简名。如关汉卿《窦娥冤》的题目为“秉鉴持衡廉访法,感天动 地窦娥冤”,末句为全名,最后三字即简名。

高中语文:窦娥冤完整课件新人教版必修

❖ 这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了,并且显得那样地合情合理,一点也 看不出有牵强的痕迹,以致我们读了之后,相信它符合于生活的真实。这就是作者的 浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。如果没有那些现实主义的描写,就 不可能使我们深刻地认识到窦娥冤狱的典型意义,认识到封建制度的残酷、吃人的本 质。同样地,如果没有那些浪漫主义的描写,也就不可能使我们如此强烈地感受到受 压迫者的至死不移的反抗意志,感受到真理的不可战胜的力量。 总之,正是这些描写,创造了浓郁的悲剧气氛,使主题逐步地深化,构成了全剧的高 潮,充满了激动人心的艺术魅力。
要表现在前两折里,浪漫主义主要表现在后两折里。 ❖ 窦娥发出三愿前,依次讲出三句话:“若是我窦娥委实冤枉”,“若窦娥委实冤枉”,“我
窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复,重在说明:由于社会的黑暗,吏治的腐败, 才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮,蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿——血溅白练、六月飞 雪、大旱三年,这些现实生活中不可能发生的事情,才能一桩桩都应验,真个是,连“皇天 也肯从人愿”。可见,“冤”“怨”二字是贯穿始终的。
第14页,共31页。
10、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神,却又 在最后发下三大奇愿,要感天动地来显示冤情?
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善 衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆 迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广 大人民的反抗精神。
而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越 发令人同情。试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时 的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反 抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困 此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。

《窦娥冤》课件(16张PPT)


《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情?
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用?
• 这里是用以指责天地好坏不分,黑白
颠倒
概括地说,《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情?
• 既表达了对天地不公的不满,又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是 出于怎样的思想感情? 这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对 婆婆的挂念;
• 安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念; • 可以增强悲剧气氛; • 白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所 希望的是什么?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈 会在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的 冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法?说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法;
• 既能证明窦娥冤情实在是真,能增强悲剧气氛。
从观众来看,符合一般民众善恶有报的心理,反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观 众更多的共鸣;也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人, 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”, 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》(全名《感
天动地窦娥冤》),其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢? 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩, 法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义,杀 尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好愿望。

《窦娥冤》ppt课件

氤氲书香篇
而作者越是刻画她的善良,也就越发显出其 冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。试 想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人 凶手,可见当时的吏治是何等的腐败;一个素 来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反 抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是对劳 动妇女的压迫是何等的深重。因此,这一细节 的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人,也 使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。
在【滚绣球】一曲中,她强烈抨击天地鬼神 清浊不分,是非混淆,致使善良的人横遭杀戮, 恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责, 实质上也就是对封建官府、对现实社会黑暗统 治的强烈控诉和根本否定。
氤氲书香篇
如何理解剧中现实主义与浪漫主 义相结合的艺术手法? 提示 窦娥发出三桩誓愿前,依次讲出三句 话:“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤 枉”“我窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这 多次的重复,意在说明:由于政治的黑暗,吏 治的腐败,使得孤苦无靠的窦娥惨遭杀戮,蒙 此奇冤。
这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑 的强烈愤慨,既是本折戏的高潮,也是全剧的 高潮,主人公的反抗精神由此得到了完美的体 现,人物性格也得到了充分的展示,主题也由 此得到升华。一个善良而又具有反抗精神的妇 女的形象鲜明、丰满地呈现在读者面前。
氤氲书香篇
在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子 手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥 形象有什么作用? 提示 纵观全剧,作者在刻画窦娥反抗性格 的同时,也注意逐一展现人物性格中温顺善良 的一面:大堂之上,酷刑之下,为使婆婆免遭 毒打,她甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死 罪;这折戏中写她赴刑场时,求刽子手走后街 不走前街的细节,可见其性格的善良——自己已 走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年 迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!
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