高一语文试题(人教版含答案与解析)

涡阳九中2016-2017学年度第一次教学质量检测

高二语文

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。

2.请将答案填写到答题卷上。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

知耻则有所不为

耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。

中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。

从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，

它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系’。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。

耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。

B．耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。

C.以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。

D．孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的

A.耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。

B．中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。

C．违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被钉在历史的耻辱柱上。

D．耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文化内向层面的展示。

B．改过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评价机制，是中国传统耻感文化外向层面的展示。

C．中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、“知耻则有所不为”的论断。

D．《世说新语》中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用，有助于人道德上的完善。

二、古代诗文阅读（36分）

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉。”

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也/岁也是/何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

B. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也是/何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

C. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

D. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

5．下列对相关内容的解说,不正确的一项是（)

A．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。

B．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。

C.南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。

D.庠、序都是古代的学校。商代叫序，周代叫庠。

6．对课文意思的理解，不正确的一项是()

A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

C．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

D．所谓行仁政就是要以保民为职分。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

阅读下面两首古诗，完成8—9题。（11分）

山枇杷花二首(其二)

白居易

叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。

若健此花兼解语，推囚御史定违程。

【注】①元和四年(公元809年)春，元稹以监察御史使东川，不得不离别正在京城任翰林的挚友白居易。元稹曾在嘉陵江边作七律《江楼月》寄乐天，表达深切的思念之情，白居易也作了组诗酬和元稹，这是其中的一首。②解语：善解人意。③推囚：审问犯人。④违程：耽误行程。

8．诗歌一、二两句中山枇杷的“叶”与“花”分别有什么特点？结合诗句简要分析。(5分)

__________________________________________________________________

9．本诗在抒情上有何特点？表达了诗人怎样的情感？结合诗句简要分析﹙6分﹚

答：

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是，。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是，。

（3）李清照的《声声慢》中突出的直抒胸臆的句子是，。

三、文学类文本阅读（25分）

峡谷

阿城

山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。

森森冷气漫出峡口，收掉一身黏汗。峡口处，倒一棵大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。巨石上伏着两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。

因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。

顺路上去，有三五人家在高处。临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。靠近人家，便有稀松的石板垫路。

中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。似乎有了噪音，细听却什么也不响。忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。一世界都静着，不要谁来多舌。

走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。

忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团，骑手侧着身，并不上下颠。

愈来愈近，一到上坡，马慢下来。骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转，又响又高。那只鹰又出现了，慢慢移来移去。

骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隐在袖中，并不拽缰。藏靴上一层细土，脚尖直翘着。眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。马直走上去，屁股锦缎一样闪着。

到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。

屋里极暗，不辨大小。慢慢就看出两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子，两眼陷进肉里，渗不出光，双肘支在柜上，似在瞌睡。骑手走近柜台，捉出几张纸币，撒在柜上。肥汉也不瞧那钱，转身进了里屋，少顷拿出一大木碗干肉，一副筷，放在骑手面前的木桌上，又回去舀来一碗酒，顺手把钱划到柜里。

骑手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，将肉丢进嘴里，脸上凸起，腮紧紧一缩，又紧紧一缩，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划，就有嚓嚓的声音。手指扇一样地散着，一般长短，并不拢。肥汉又端出一碗汤来，放在桌上冒气。

一刻工夫，一碗肉已不见。骑手将嘴啃进酒碗里，一仰头，喉结猛一缩，又缓缓移下来，并不出长气，就喝汤。一时满屋都是喉咙响。

不多时，骑手立起身，把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外，肥汉梦一样呆着。

阳光又移出峡谷，风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来，马打了一串响鼻。

骑手戴上帽子，正一正，解下缰绳，马就踏起四蹄。骑手翻上去，紧一紧皮袍，用腿一夹，峡谷里响起一片脆响，不多时又闷闷响成一团，越来越小，越来越小。

耳朵一直支着，不信蹄声竟没有了，许久才辨出风声和布旗的响动。

11. 下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()

A．小说开篇描写峡谷，着力突出了它的“险”、“奇”、“静”；对四脚蛇的描写，更是以动衬静，十分生动地表现了这些特点。

B．肥汉“梦一样呆着”，是被骑手喝酒吃肉时的气概，以及酒后不同寻常的动作和表情所震撼，“呆”突出了肥汉的性格特征

C．小说文字简洁，注重细节描写。“布旗上有个藏文字”、“藏靴上一层细土”，看似简单的两句话，却巧妙地暗示出人物的身份。

D．小说擅长人物性格描写，尤其重视人物心理的细腻刻画，经常在人与人、人与景的对比与衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。

E．小说以“我”的耳闻目睹为线索，描写神奇的峡谷与质朴的边民，观察细致，笔法老练，用语奇崛，具有独特的艺术风格。

12. 小说中三次写到鹰，分别表现了什么意图？请简要分析。(6分)

13. 小说中的“骑手”有哪些特点？请简要说明。(6分)

14. 小说中的主要人物是骑手，但几乎一半篇幅是在写峡谷。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷表达题（80分）

15．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）

①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是_________，到头来圈住的定会是自己。

②作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要_________，用自己的健康来偿还。

③机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，_________。

A．自食其果玩火自焚作茧自缚 B．玩火自焚自食其果作茧自缚

C．作茧自缚玩火自焚自食其果 D．作茧自缚自食其果玩火自焚

16.下列各句中，没有语病的一句是（）

A．为了拥有一个健康长寿的生命，我努力学习和掌握生活的百科全书，练就专家般的尖锐目光，坚决防范那些携毒的食品冠冕堂皇地进入本人嘴巴，以维护生命的良好运转。

B．本次大赛本着继续扶掖杂文新秀、普及杂文尤其是荒诞为宗旨，这让我们在欣喜之中再一次见证了荒诞杂文确为广大读者所喜闻乐见。

C．虽然多家媒体报道了“气功大王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息，但截至到7月23日上午，警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。

D．因为强行推动安保法案在众院表决通过，让安倍晋三内阁的支持率大幅下滑，使得安倍晋三首相连日来登上各大电视台，以期获得国民的理解。

17. 下列各项中最适合填在横线上的一项是 ()

每逢春节等中华传统节日，“舞龙”都是一个备受欢迎的节目。__________。可以说，不论天涯海角，凡是华人聚集的地方，都能看到“龙”的身影。

A．中华儿女都是“龙的传人”，中国人在海外被称为唐人

B．“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是“龙的传人”

C．“龙”是中华民族的图腾，中华儿女都是炎黄的子孙

D．中国人都是“龙的传人”，中国皇帝都称“真龙天子”

18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)

数学美是自然美的客观反映，是科学美的核心，①。例如，普洛克拉斯早就断言：“哪里有数学，哪里就有美。”亚里士多德也曾讲过：“美的主要形式是秩序、匀称和确定性，这些正是数学研究的原则。”数学家徐利治说：“作为科学语言的数学，具有一般语言文字与艺术所共有的美的特点，即数学在其内容结构上和方法上也都具有自身的某种美，即所谓数学美。”数学美有别于其他的美，没有美妙的声音，

②，没有动人的节奏，没有深邃的语言，它却是一种独特的美。正如德国数学家克莱因曾对数学美作过这样的描述：“音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，但数学却能提供以上一切。”可见，

③。

19. 阅读下面的漫画和文字，完成后面的题目。(6分)

(1)用简明的语言描述这幅漫画的主要内容。(2分)

(2)2011年是农历兔年，你“宏兔大展”了吗？“钱途无量”了吗？日常生活享受“口蜜腹健”(营养液广告词)了吗？……户外广告以及某些媒体大肆使用这些似是而非的成语。某报记者就此事采访了一位语文老师，请你为这位语文老师拟写一段“答记者问”。 (4分) 答：_________________________________________

四、写作（60分）

20.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

要求：①自选角度，明确立意，自拟标题，②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。

高二语文参考答案

1．B(耻感文化有助于“形成”奋发有为的民族精神，但它本身并不“是”奋发有为的民族精

神)

2．D(原文说的是“在这种价值追求的基础上”，“这种价值”指的是“廉洁正直、守志不辱的人生品行”，而不是“耻感文化”，偷换概念。)

3．C(因果关系错误)

4、D

5、B (孟子是孔伋的再传弟子。)

6、C(“落入自己设下的圈套”不当)

7、(1)粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样，就让百姓对生养死葬没有什么遗憾了。

（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。

8、“叶”葱绿，诗人把叶色比作“裙色”，但如果此裙是碧绡做的，其色仍嫌浅了些，从而突出了叶色的葱绿；“花”浓艳，诗人把眼前之花比作“芙蓉”，但芙蓉花色粉红偏淡，不及此花色深，从而突出了山枇杷花的浓艳。

9、本诗以乐景衬哀情，表达了诗人对友人的关切和思念之情。诗人通过对山枇杷花的描

写，渲染了浓浓的春意，春意越浓，越发反衬出身处异乡、归期遥遥的友人孤寂清冷，从而曲折地表达了诗人对友人的关切和思念。

10（1）人生如梦，一尊还酹江月。

(2)金戈铁马，气吞万里如虎。

(3)这次第，怎一个愁字了得！

11、答案：答E给3分，答C给2分，答A给1分；答B、D不给分。

12、答案：①“一只鹰在空中移来移去”，强化了峡谷的荒凉僻静，为骑手的出现提供了独特的背景；②“那鹰却忽地不见去向”，暗示骑手来了；③“那只鹰又出现了”，空中自由飞翔的鹰与独来独往的骑手相互比照，丰富了骑手的形象内涵。(每答出一点给2分。意思答对即可。)

13、①外形：相貌不凡，身体强壮，肌肉结实，有着质朴自然的力与美；②举止：一人一骑，独行于峡谷中，虽山路崎岖，但因骑术高超而从容沉稳；③性情：大口吃肉，大碗喝酒，不拘生活小节，粗犷而有野性。(每答出一点给2分。意思答对即可。)

14、①从在小说中的地位来看，峡谷是作者有意塑造的一个自然形象，与骑手一样有着重要的审美意义，所以峡谷的描写是小说不可缺少的内容；②从形象塑造上看，峡谷是骑手的主要活动空间，所以峡谷的描写对塑造骑手形象、表现骑手性格起着关键作用；③从艺术表现上看，峡谷的描写，使人与物有机融合，峡谷的原始沉静与骑手的孤独沉默相辅相成，互为比照映衬，产生更好的艺术效果；④从思想内涵上看，峡谷的描写，蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情，这不仅丰富了小说的内涵，也使小说的主题更为鲜明。

(答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分；给满8分为止。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)

15、【答案】D

【解析】

试题分析：作茧自缚：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。

16答案】A

【解析】

试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。B项，本着……为宗旨杂糅，改为本着……的宗旨或以……为宗旨。C项，重复，去掉到。D项，缺主语，使得去掉。

所以选D。

17、答案 B

解析通读整段话，不难看出，整个文段的陈述对象应该是“龙”，所以排除A、D两项。比较B项和C项，B项的后半句是“中华儿女都是‘龙的传人’”，与整个语段保持一致，从而排除C项。

18、参考答案：①许多学者都这样认为②没有鲜艳的色彩(没有动感的画面) ③数学美具有丰富的内涵

19、[答案] (1)两名年轻人踩在一本厚厚的成语词典上，声嘶力竭而又兴高采烈地大喊“宏兔大展”“钱途无量”“口蜜腹健”。(2分)(2)成语言简意赅，博大精深，表现力强，是汉语词汇宝库中的奇葩。它们具有较强的稳固性，不能随意改动。篡改成语、滥用成语都是对母语文化的不尊重，也是社会上一些人心态浮躁的反应。滥用成语会给学习语言文字、理解民族文化带来不良影响，应该坚决制止。(4分)(如果考生拟定老师从成语使用的灵活性、发展变化以及滥用成语正是成语魅力的反应等角度回答，也可酌情给分。

20【立意参考】

1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）

(1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

2.父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）

（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。

3.综合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。