第一章社会历史批评课件

• 宋明以美学的言近旨远为特征。
• 象征物象的逐渐定型，成为“寄托”阐释的基础。 • 宋人对杜甫《江村》诗中“老妻画纸为棋局，稚子敲针作 鱼钩。”惠洪《天厨禁脔》：“妻比臣，夫比君。棋局， 直道也。针合直而敲曲之，言老臣以直道成帝业，而幼君 坏其法。稚子，比幼君也。” • 穿凿附会
• 清代则以集成融合为特征： • 综合整理“以意逆志”的困难：文心难明，本事不清，兴 会适然，见仁见智…… • 因此有人提出：重视知人论世，不能牵强，袁枚提出“作 诗者以诗传，说诗者以说传。传者传其说之是，而不必其 尽合于作者也。”
二、社会历史批评的操作方法 1.角度和考察重点
•
社会历史批评：运用社会学理论，从社会历史发展视角 观察、分析、评价文学现象的批评方法。 社会历史批评的文学观：文学的本质是对社会生活的反映。 文学作品不是凭空创造，也不完全是个人行为，而是一 定社会历史条件下的产物，社会生活的各个领域是影响、制 约乃至控制文学发生、发展的决定性因素。 文学一旦被意识到其对人类生活的巨大影响力时，它不 可避免地便有了种种附加功能。相应地，也产生了种种对文 学的期待。文学在反映生活的同时，也可以介入生活，并在 特定时期担负起启蒙和匡正时弊的任务。 将文学置于特定的社会环境和历史阶段中加 以考察，是社会历史批评最重要的特征。
总结社会历史批评的操作方法
文献功夫：收集一切材料对资 Nhomakorabea敏感 拒绝泛泛而谈，拒绝穿凿附会
文学批评写作的注意事项举隅
三、练习：
对刘心武《班主任》进行社会历史批评
30分钟，300字
四、社会历史批评方法的价值和局限
价值 1.遵循“文学作品反映社会现实”的文学观，对文本所反映的 深度和广度进行全面考察； 2.挖掘作者的社会责任感和认知，作为批评家，在文学批评 中体现自己的社会责任感和认知。考验批评家的勇气。 局限 穿凿附会 作家中心论 庸俗社会学 1.过度阐释 容易变成作家传记研究，或社会学研究，而忽视了文学批 评最基本的着眼点是文学现象。 2.单一，缺乏或易忽视审美评价 3.真实性与艺术加工之间的博弈
• 以意逆志产生的基础是心与心的相同，而在运用中所要达 到的目的是心与心的相通。所以，古代文人大多抱有这样 的信念，即当世不为人所知，后世则必有人知。 • “以意逆志”所要求读者的，是以诗人的“志”为指归。 所以，中国文学批评史上十分强调读者对作品的穷观返照 ，以获得作者的苦心所在。 • 与“知人论世”结合，传记、年谱研究成为传统。
种族
丹纳《艺术哲学》
“文学艺术是人类所建 立的道德形态之 一。”“有助于产生这 个道德基本状态的，是 三个不同的根源——种 族、环境、时代。”
环境
时代
精神气候对艺术品发生作用： 不管在复杂的还是简单的情形之下，总是环境， 就是风俗习惯与时代精神，决定艺术品的种类；环境 只接受同它一致的品种而淘汰其余的品种；环境用重 重障碍和不断的攻击，阻止别的品种发展。
祛魅
赋魅
综合语境
特点
文学的那 种高高在 上的崇高 性、神秘 性和稀有 性
超级女声、芙蓉姐姐 ，大量网络文学和网 络小说写手出现，手 机短信文学面世，文 学艺术向广告、时装 、家庭装修等日常生 活领域的渗透——所 谓日常生活审美化
直接动力来 自文学活动 和文化活动 的市场化、 现代传播工 具的兴起和 普及，以及 大众消费文 化的兴起
2.中国古代的“以意逆志”和“知人论世”
知人论世 孟子谓万章曰：‚一乡之善士斯友一乡之善士，一国 之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以 友天下之善士为未足，又尚（同‘上’）论古之人。颂 （同‘诵’）其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其 世也。是尚友也。‛ 年谱，传记
• 汉儒说诗 • 两汉是以经学的“意在言外”为特征，将“知人论世”和“ 以意逆志”结合。 • “美刺”（特别是“刺”）、“讽谏”是汉儒使用“以意逆 志”法所得出的共同结论。 • 《郑风〃褰裳》： 子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！ • “狂童恣行，国人思大国之正己也。” • 缺陷：政治批评，抹煞文学特性
艺术家以其个人理解（包括童年经验、生存态 度等）、集体心理等面对客观环境，从而由一个个 体的人成为一个社会结构的人，来创造艺术作品， 在这种情况下，就不是单指自然环境或社会的某一 方面的条件对艺术文本发生作用，而是一个综合的 语境在制约文本的艺术形态。 批评的责任就是从中发现这一语境的复杂性以 及如何对艺术文本发生影响，或者说，用明晰的语 言向读者描述出这一语境的结构内容及其价值体系 如何进入艺术文本。
一、社会历史批评理论 1.文学与环境、政治的关系
• 19世纪的法国，斯达尔夫人。《从社会制度与文学的 关系论文学》（1800），《论德国》（1810）。 • 自然环境对文学形态的作用： 希腊人、拉丁人、意大利人、西班牙人和路易十 四时代的法兰西人，属于我称之为南方文学这一类型 ，英国作品、德国作品、丹麦和瑞典的某些作品应该 列入由苏格兰行吟诗人、冰岛寓言和斯坎迪维亚诗歌 肇始的北方文学。
“文如其人”说
•“文如其人”命题存在的前提：“知人论世” • “文如其人”命题存在的意义： • 文品如人品，人类美好的愿望 一个人所写的东西的伟大，依赖于他所写的其它东西 和他所做的其它情。——维特根斯坦 古人之诗，必有古人之品量。其诗百代者，其品量亦 百代。——叶燮 文学创作的心理补偿
“文如其人”说
• 反面材料 • 梁简文帝萧纲《诫当阳公大心书》： 立身之道，与文章异：立身先须谨重，文章且须放荡。 • 元好问《论诗绝句三十首》： 心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。
“文如其人”说
• 《闲居赋》的思考 “于是览止足之分，庶浮云之 志，筑室种树，逍遥自得。池沼 足以渔钓，舂税足以代耕。灌园 鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪， 俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄 弟，此亦拙者之为政也。”
文 时间 学 自 主 性从 ， 1980 审 年代 美 初期 无 到中 功期 利 1980 年代 中后 期
表现
启蒙精神 伤痕文学 、反思文 学、改革 文学等 “纯文学 ”思潮。 先锋实验 文学
“写什么 ”（题材 、内容、 主题）
“思想 解放” 运动的 一部分
“怎么写 ”（语言 、形式、 文体）
第二次时 间 开始于 1990年代 初期，后 期建立霸 主地位
2.中国古代的“以意逆志”和“知人论世”
世界 作品 艺术家 欣赏者
2.中国古代的“以意逆志”和“知人论世”
以意逆志 《孟子· 万章上》：‚故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害 志；以意逆志，是为得之。‛ 以意逆志，就是以己之意迎受诗人之志。 其产生，是因为一开始人们就意识到，诗的旨意并不在其 语言本身，即意在言外，言近旨远。
自下而上 的，具有 强烈的民 间色彩、 商业驱动 和大众参 与性。
3.文学文本分析：刘心武《班主任》
1）与社会历史相结合，这个文本讲了什么具体的事情 2）这些事情的实质是什么 3）文本对这个问题的态度是什么 4）反映在文本中，作者认为如何解决这个问题 5）文本呈现的解决的方法是否抓住了问题的实质
6）为什么会出现这样的缺陷 7）文本的审美价值
2.案例：文学现象-中国文学的祛魅与赋魅
第一 主 次时 体 间 1980 年代 精 英 知 识 分 子 祛魅 赋魅 综合 语境 关注
保证文学 和文化资 本的稀有 性； 得到了当 时改革取 向的权力/ 政治精英 的支持； 是一次极 富官方色 彩的自上 而下的行 为
特点
祛的是 以“文 革”时 期的样 板戏为 最高典 范的“ 无产阶 级革命 文学” 之魅。 “三突 出”， “高大 全”
第一章 社会历史批评
一、社会历史批评理论 1.文学与环境、政治的关系 2.中国古代的“以意逆志”和“知人论世” 二、社会历史批评的操作方法 1.角度和考察重点（综合语境） 2.文学现象分析：中国文学的祛魅与赋魅 3.文学文本分析：刘心武《班主任》 三、练习：刘心武《班主任》，讲解 四、社会历史批评的价值和局限
【讨论1】什么样的文本适合用社会历史批评 【讨论2】什么样的文本适不合用社会历史批评
“文如其人”说
• 正面材料 • 《周易· 系辞下》：将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉 人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞 屈。 • 扬雄《法言· 问神篇》：言，心声也；书，心画也。声画 形，君子小人见矣。 • 白居易《读张籍古乐府》：言者志之苗，行者文之根，所 以读君诗，亦知君为人。