第二章 社会历史批评

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鲁迅《文学与出汗》：
类人猿，类猿人，原人，古人，今人， 未来的人，……如果生物真会进化， 人性就不能永久不变。不说类猿人， 就是原人的脾气，我们大约就很难猜 得着的，则我们的脾气，恐怕未来的 人也未必会明白。要写永久不变的人 性，实在难哪。（转下页）
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（续上）譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于 今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为 “永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小 姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。 不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的 文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这 问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置， 委实是“岌岌乎殆哉”。 听说，例如英国，那小 说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然 是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影 响，就很有些臭汗气了。那一种的命长，现在似 乎还在不可知之数。
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2、考察作品是否反映和体现了时代的 进步倾向和潮流。
如巴尔扎克虽然在政治上是一个代表 封建贵族利益的保王党人，但在他的 小说中，他又看到了他心爱的贵族灭 亡的必然性，于是他不得不违反自己 的阶级同情和政治偏见把他们描写成 不配有更好命运的精品人课件 。
《高老头》中名门贵妇鲍赛昂夫人最后被迫离开 巴黎，是贵族厄运的真实写照；巴尔扎克看到了 上升的资产阶级的不可阻挡的趋势，但是对他们 卑鄙凶残、贪婪无耻的形象又给予了无情的鞭挞， 如葛朗台、拉斯蒂涅；巴尔扎克不同意共和党人 的政治主张，但在小说中又看到了他们是反对派 中真正有行动能力和高尚品德的人物，所以他能 在作品中以毫不掩饰的口吻对他们大加赞赏，如 《幻灭》中的克雷斯吉安，《农民》中的尼雪龙。
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第二节 社会历史批评的理论特征
一、社会历史批评的文学观 1、从本质上而言，文学是一定社会历史条件
下的产物，是社会生活的反映。 2、文学随着社会、时代的发展而发展。 3、文学可以介入生活、干预生活，对社会的
发展和进步起到一定的作用。如鲁迅先生 说文学是匕首投枪，是改造国民性的手段， 它可以发人深省，引起疗救的注意。
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第三节 社会历史批评的操作方法
一、阐释作品的社会历史内容
1、批评家分析任何一个作家及其作品时，要将其 置于特定的具体历史条件下。
比如鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关 系 》中在分析魏晋文学风格的时候，认为曹操的 尚刑名影响到文章方面，形成了“清峻”（简约 严明）的风格 ；曹操反对当时人自命清流的风气， 影响到文章方面，形成了“通脱”（想说什么就 说什么）的风格；曹丕、曹植对“诗赋欲丽”、 “文以气为主”思想的提倡，形成了“华丽、壮 大”的风格。
3、社会效果的尺度： （1）文学作品必须既能够有
一定的陶冶性情、愉悦身心 的娱乐功能，又能给人以丰 富的社会历史知识和生活知 识，提高人们观察生活、认 识生活的能力。
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（2）文学作品必须能够以先进的积极的社 会理想和美学理想鼓舞人们去勇敢地创造 美好的社会和人生。
奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成 的》：“人最宝贵的东西是生命。生命对 于每一个人来说只有一次。因此，人的一 生应当这样度过：当他回首往事的时候， 不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而 羞耻。这样，在他临死的时候，就能够说， 我把整个的生命和全部精力都献给了人类 最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”
希腊时代：
“古代生活的所有这些特点，都出于 同一个原因，就是没有前例而简单的 文明；都归结到同一个后果，就是非 常平衡而简单的心灵，没有一组才能 与倾向是损害了另一些才能与倾向而 发展的。……希腊人……离开原始状 态没有这样远，给他活动的政治范围 更适应人的机能，四周的风俗更有利 于保持动物的机能：他和自然的生活 更接近，少受过度文明的奴役，所以 他更近于本色的人精品课。件 ”
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（接上页）例如，他看见上级注视的目光，便疑 心上司对他不满，听到上司说话，他也要琢磨半 天，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否有怪 罪自己的意思。同样，他对自己与妻子的感情也 是充满了担心，时常为猜测所苦恼，但却没有勇 气与妻子交流。当他发现妻子在跟一个年轻男子 一起走进咖啡厅时，他想问个究竟，却又“不敢 迎着他们走去”，想等他们出来再说，又怕妻子 难堪，也使自己难堪，最后犹豫再三，“只有垂 头扫兴地走回自己的办公地方去了”。
第二 章
社会历史批 评
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什么是社会历史批评：
一种从社会历史发展的角度 观察、分析、评价文学现象 的批评方法，它主要研究文 学与社会生活的关系，重视 作家的思想倾向和文学的社 会作用。
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第一节 社会历史批评的发展历史
一、社会历史批评的滥觞
（一）中国古代的社会历史批评观念 孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨 孟子：知人论世 曹丕：文章乃经国之大业，不朽之盛事 刘勰：“歌谣文理，与世推移”，“文变染
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2、倾向性尺度：即作家通过 作品中艺术形象所流露出来的 对生活的理解和评价，它是作 家社会立场和思想观点的体现。 作家是否站在社会历史发展的 高度认识生活，所创作的作品 是否符合历史发展的趋势，是 否有利于社会的进步等，都是 倾向性考察的范围。
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比如鲁迅先生的作品都反映了他对 当时社会和人们的真实认识，而且他 的这种深刻认识是建立在他对旧中国 黑暗统治及其导致的国民劣根性的批 判（如对成年闰土、阿Q、华老栓）以 及对新的社会希望的追求（如《药》 的末尾在革命烈士夏瑜的坟上加个花 环；《故乡》结尾对希望之路的描写） 的基础上的，正是这种认识，使得他 的作品反映了时代和人民的呼声，反 映了社会发展的趋势，成为中国现代 文学的一个旗手。精品课件
而已”）；索巴克维奇 的贪吃笨重（“他
把半边羊肋翻到自己的盘子里，吃得精光 ，
啃着，吮着，连一根小骨头也不放过”）、
野蛮粗暴等。
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车尔尼雪夫斯基：美在生活，艺术 的美是对生活的美的反映；艺术家 应成为社会的教师，文艺作品应成 为生活的教科书。
杜勃罗留波夫：文学以不同于科学 的形式再现生活，服务社会；文学 批评的任务就是要正确阐明作家所 描写的形象所包含的社会意义。
再现了文艺复兴时代的人的主题；巴
尔扎克充当记录19世纪法国社会的书
记）
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考德威尔：文艺应该干预社会现实，应该 有助于建立与社会现实的紧密关系。
戈德曼：文学作品与社会集团的精神结构 （政治、宗教、阶级等）之间存在着同源 性。
伊格尔顿：文化的社会历史批评——文学 应该利用自己的审美属性对资本主义的异 化现实（感性与理性、欲望与精神的对立） 进行批判，从而恢复人的完整性；文学从 根本上而言也是一种意识形态，它具有一 定的政治功能。
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希腊种族：“希腊人有那种欢乐和活 泼的本性。……阿里斯托芬……描写 雅典人庆祝和平：‘多快活啊，多快 活啊！’”……“这种气质使人把生 活看做行乐。最严肃的思想和制度， 在希腊人手中也变成愉快的东 西。”……“希腊人心目中的天国， 就是在阳光普照之下的永远不散的筵 席；最美的生活就是和神的生活最接 近的生活。在荷马的诗歌中，最幸福 的人使能‘享受美好的青春，到达暮 年的大门’的人。精品”课件
斯达尔夫人：《从社会制度与文学的关系 论文学》（1800） 。该文第一次以专文的 形式研究文学与其他生活领域如地理环境、 宗教哲学思想、政治法律制度、社会文化 风尚等的相互影响。
比如莎士比亚戏剧的兴起就与文艺复兴 时期的人文主义思想以及文化的复兴有关， 也与当时英国的资本主义经济的发展有关 （催生了市民阶层），还与伊丽莎白时代 的开明政治有关（如应伊丽莎白一世之邀 ， 创作《温莎的风流娘儿们》）。
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希腊雕塑：《维纳斯》、《掷铁饼者》：
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三、19世纪俄国革命民主主义批评 别林斯基：优秀的文学既应该反映深刻的
社会现实，又要塑造美的艺术形象。 比如果戈理《死魂灵》以投机钻营骗子
六等文官乞乞科夫访问各地主庄园收购死 亡的农奴名单妄图骗取抵押金发财致富的 活动为主线，描绘了一幅从乡村到城市的 广阔图画，表现了旧的农奴制度和新的资 本主义制度之间的矛盾，暴露了俄国地主 从经济到精神上的破产和堕落，深刻揭露 了农奴制社会的腐朽和反动本质。
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莎士比亚《哈姆雷特》：
“人是多么了不起的一件作 品！理智是多么高贵！力量 是多么无穷！行动多么像天 使！洞察多么像天神！宇宙 的精华！万物的灵长！”
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丹纳：影响文学产生和发展的三因素 是种族、环境（包括地理、气候等自 然环境以及文化风俗等社会环境）和 时代。
以古希腊为例：
希腊环境：“在希腊文明的中心雅典，南 方最上品的果树不必栽培就会生长，那儿 每隔二十年左右才结一次冰；夏季的炎热 有海上的微风调剂；除了从色雷斯偶尔吹 来几阵东北风，地中海上有一股酷热的东 南风以外，气候非常温和。”
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《死魂灵》中塑造了许多的优秀的典型形
象：比如乞乞科夫的贪婪（收购死魂灵骗
取抵押金）、谨慎（他总是找那些与之气
味相投的地主做买卖）、狡诈（以各种理
由与地主们结识，尽量骗取地主的信任，
能不花钱的就不花钱）；玛尼洛夫的满足
现状（“眼睛里满是甜甜的笑意，脸上流
露出心满意足的深情”）、空虚懒惰
（“所有不切实际的计划只是在嘴上说说
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4、从表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的社 会历史内容，使之产生震聋发聩的效果。
比如巴金的《寒夜》表面上看去好像只是曾树生 与汪文宣的母亲由于婆媳关系不合而离家出走， 但小说实际上内含着对知识分子悲惨命运及其懦 弱性格的揭示，汪文宣本来是一个意气风气、具 有教育救国理想的知识分子。但是，现实生活却 逐渐使他成为一个唯唯诺诺，畏首畏尾的庸人。 他的性格和心理已经具有了某种病态。（转下页）
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二、社会历史批评的批评尺度 1、真实性尺度：指文学作品所展示的