马哲案例分析

合集下载

马哲资料 世界物质性及发展规律 案例分析

马哲资料 世界物质性及发展规律 案例分析

第一节物质世界和实践物质世界的客观存在案例:发现X1835案例分析:人类对宇宙之砖的不断认识过程。

从宇宙是由原子构成的,到发现了原子核结构,再到基本粒子的大量发现,特别是被暂命名为X1835的新粒子发现,这一切变化和过程说明了客观实在的物质具有无限可分性。

随着物理学对世界物质结构认识的不断深入,也直接影响到哲学上对“物质”概念的理解。

近代物理学曾把原子看成是不可再分割的“宇宙之砖”,这曾有力地支持了“世界是物质的”这一唯物主义观念。

随着19世纪末20世纪初在物理学上的放射现象、电子和原子结构的发现,对传统的物质、运动、时空等旧观念带来了巨大冲击,许多科学家和哲学家认为物质不是客观存在,只不过是人的感觉复合而已,曾一度使唯心主义喧嚣一时。

为此,列宁曾在20世纪初专门写了一部哲学著作《唯物主义与经验批判主义》,批判了唯心主义世界观,并系统阐述了唯物主义的物质观。

这样,不管物质的形态、属性、结构多么特殊、复杂和多变,它们都永远保持着“客观实在性”这一共同的根本属性。

在物理学上,从原子核结构到夸克模型再到X1 835粒子的发现,说明了物质是无限可分的,但在对物质结构的无限分割中,始终不会改变“客观实在性”这一物质的根本属性。

由此可见,列宁科学地说明了世界的物质性和物质世界的统一性。

这既肯宗了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而既克服了形而上学唯物主义的缺陷,又同唯心主义划清了界限。

人类对宇宙的本质及其变化发展过程的认识是不断深入的,尤其是对“宇宙之砖”的不断精细化理解。

本案例从宇宙是由原子构成的,到发现了原子核结构,再到基本粒子的大量发现,特别是被暂命名为X1835的新粒子发现,可以看出宇宙的物质本质及其基本结构的无限可分性。

物质是世界的本原,社会运动也是物质运动的一种特殊形式。

人的实践活动依赖于客观世界,客观世界的规律性制约着人的实践活动。

我们通过实践改造世界,就是认识和利用客观规律,通过一定的物质手段作用于客观世界。

马克思主 义哲学教学案例分析

马克思主 义哲学教学案例分析

马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门具有深刻思想内涵和广泛应用价值的学科,对于培养学生的辩证思维和正确世界观具有重要意义。

在教学过程中,通过生动具体的案例分析,可以帮助学生更好地理解和掌握马克思主义哲学的基本原理。

以下将通过几个典型案例进行分析。

案例一:经济基础与上层建筑的关系在研究某个国家的发展历程时,可以发现其经济基础的变化会直接影响上层建筑的调整。

例如,当一个国家从农业社会向工业社会转型时,其经济基础从以农业为主转变为以工业和服务业为主。

随着经济基础的改变,上层建筑中的政治制度、法律体系、文化观念等也会相应地发生变革。

在这个案例中,经济基础决定了上层建筑的性质和发展方向。

工业的兴起带来了新的生产关系和阶级结构,从而推动了政治制度的民主化进程和法律体系的完善,以适应新的经济需求。

同时,文化观念也从传统的农耕文化逐渐向现代工业文化转变,强调创新、效率和竞争。

这一案例充分体现了马克思主义哲学中经济基础对上层建筑的决定作用,同时也说明了上层建筑对经济基础具有反作用。

合适的政治制度和法律体系能够促进经济的发展,而滞后的文化观念则可能成为经济发展的阻碍。

案例二:矛盾的普遍性与特殊性以不同地区的发展模式为例,有些地区依靠丰富的自然资源实现了经济的快速增长,如中东地区的石油资源;而有些地区则凭借先进的科技和创新能力取得了发展优势,如美国的硅谷。

这些地区的发展模式各具特点,体现了矛盾的特殊性。

然而,它们都面临着共同的问题,如环境保护、社会公平、可持续发展等,这又反映了矛盾的普遍性。

在分析这个案例时,我们可以看到矛盾的普遍性存在于特殊性之中,特殊性包含着普遍性。

每个地区在解决自身发展问题时,既要考虑到自身的特殊情况,制定独特的发展策略,又要遵循普遍的发展规律,关注共同的问题。

通过这个案例,学生能够更深刻地理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系,学会在具体问题中把握共性与个性,制定科学合理的解决方案。

案例三:社会存在与社会意识的相互作用以互联网技术的发展为例,互联网的普及和应用极大地改变了人们的生活方式、交往方式和思维方式。

马哲资料 认识世界和改造世界 案例分析

马哲资料 认识世界和改造世界 案例分析

第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础案例:明代思想家王阳明的故事。

明代中期,在我国江南一个大官僚地主的庭院里,有个小亭子,亭子旁边长着一片茂密的竹子。

这时,年轻的王阳明伙同一个姓杨的朋友坐在亭前,面对着竹子,全神贯注;目不旁视,静静地体会着关于竹子的道理。

一天过去了,两天过去了,到了第三天,姓杨的朋友累病了,被人抬下去了。

王阳明依然面对竹子,静坐体会。

第三天、第四天过去了,没有体会出关于竹子的道理来;第五天、第六天过去了,还是没有一点效果。

到了第七天,王阳明也病倒了,同样被人抬了下去。

面对竹子,静坐七天,关于竹子的道理,是一无所获。

马克思主义的认识论认为,认识是主体在实践基础上对客体的能动的反映。

人和动物不同。

动物只是本能地适应客观世界,因此,它只能消极地被动地反映外界,从而这种反映只能停留在低级的水平上。

人不仅能适应环境,重要的是能够改造客观世界,客观世界不仅是人的认识对象,而且首先是人的实践对象。

所以,人的认识不限于消极地被动地反映外界,而且能够在改造世界的实践活动中能动地反映外界,认识客观事物的本质,把握客观外界的规律性。

我们说人的认识好像镜子反映外界事物,但与镜子反映事物又有很大不同,镜子只能消极地被动地反映客观事物,而人的认识则可以反映事物之间的内在联系,反映事物的本质。

像王阳明那样,在竹子面前静止地观看,只能看到竹子的青枝绿叶等表面现象,而通过变革竹子的各种实践活动,人们就可以逐步了解有关竹子的科学道理。

总之,这个故事告诉我们两点:一是认识是主观对客观的能动的反映;二是实践是认识的源泉。

第谷是丹麦著名的天文学家,他长期观测行星绕日运动,三十年如一日,共观察750颗星,并记录了它们的相对位置的变化,从而积累了丰富的感性材料。

但由于他不善于理论思维,终究未能示出行星运动的规律。

正如恩格斯所说:“当真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理。

”他的学生和助手开普勒,精于理论思维和数学推导,因而能够借助老师所积累的宝贵资料,发现了行星运动的三大定律。

北理工马哲案例分析

北理工马哲案例分析

案例1:国企如何前进——3章2节社会发展的动力案例内容:11月15日晚,《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(下称《决定》)全文刊发,引起了资本市场的强烈回响。

11月17日,中国企业改革与发展研究会副会长李锦对21世纪经济报道称,《决定》就国企改革层面释放出了五个不同寻常的信息,首先在国企改革道路上指出了混合所有制的实现形态,同时为了保证国企在改革成混合所有制过程中避免混乱,需要在明确产权保护,使之流转顺畅。

另外,将会对国企重新定位,便于分类监管。

如此将重新定位国资委的管理方式。

至于国企红利上缴比例提升至30%的规定,则会倒逼国企改革,逼迫一部分亏损国企退出或被民企兼并。

(21世纪经济报道)……《21世纪》:那把混合所有制提高到这么突出的位置,它会带来怎么样的变革吗?李锦:对国企是倒逼改革,你(国企)必须往前走,你(国企)不走啊,民营经济就进来啦,有一部分国企将会和民营经济结合,可能有一部分国企会退出,甚至消失,在竞争强的地方,国企就得加大改革的步伐,增强它自身的能力和竞争力。

……《21世纪》:除了上述四点,你还关注哪一个问题上的突破?李锦:在国有资产的预算制度也形成了一个新的突破,尤其是要求国企红利上缴30%,这个跨度是相当大的,现在大概平均是15%左右。

国企红利上缴是从2007年开始,但一部分国企实行拉锯战,你叫他缴,他讲困难,不动,到了2012年,包括中国烟草、中石油这些企业上缴20%,其余大多国企的上缴比例是15%。

国企红利上缴的平均数在12%左右。

但是按照中央现在的规定,到2020年红利要上缴30%,则还有七年时间,平均每年要增加2个百分点往上交了。

这事成了硬性指标,不能谈判了。

这样的话,国企红利上交得多,大量转到社会保险,社会公益事业,那就是取之于民,用之于民,这是实现真正全民所有制,。

《21世纪》:预算制度的这个变化会给国企带来怎样的变局?李锦:预算制度由国家来决定,不是由企业自己来决定,这也是一个重大突破。

马克思主 义哲学教学案例分析

马克思主 义哲学教学案例分析

马克思主义哲学教学案例分析马克思主义哲学作为一门深刻影响人类思维和社会发展的学科,在教学中通过具体案例的分析能够帮助学生更好地理解其基本原理和方法。

本文将通过几个典型的教学案例,深入探讨马克思主义哲学在实际生活中的应用和价值。

案例一:经济基础决定上层建筑在探讨经济基础决定上层建筑这一原理时,我们可以以某地区的经济发展与政治制度的变革为例。

假设在一个以农业为主的地区,经济主要依赖传统的手工劳动和简单的农业生产方式。

在这种经济基础下,政治制度往往较为简单,权力集中在少数地主和贵族手中,教育和文化资源也相对匮乏。

随着时间的推移,该地区引入了现代化的工业生产技术,建立了工厂,经济得到了快速发展。

新的工业资产阶级逐渐崛起,他们对政治权力有了更多的诉求。

于是,政治制度开始发生变革,出现了更加民主和多元化的政治体系,以适应经济基础的变化。

教育体系也得到了改革和完善,以培养适应工业生产需要的人才。

这个案例清晰地展示了经济基础的变化如何推动上层建筑的变革。

马克思主义哲学认为,经济基础是社会生产关系的总和,而上层建筑则包括政治、法律、文化等方面。

经济基础的发展必然会引起上层建筑的调整和改变,以更好地服务于经济基础,并促进社会的进一步发展。

案例二:矛盾的普遍性与特殊性以一个企业的发展为例来理解矛盾的普遍性与特殊性。

某家制造企业在市场竞争中面临着诸多矛盾。

比如,在生产过程中,既要保证产品质量,又要控制成本;在销售方面,既要满足客户的个性化需求,又要实现规模化生产以降低价格。

这些都是矛盾的普遍性,即任何企业在发展过程中都会遇到类似的问题。

然而,该企业也有其特殊性。

比如,它拥有独特的技术专利,这使得它在某些产品的生产上具有优势;或者它所处的市场环境具有特定的政策法规和文化背景。

通过对这些普遍性和特殊性矛盾的分析,企业可以制定出符合自身实际情况的发展策略。

比如,利用独特的技术专利打造高端产品,针对特定的市场需求进行定制化生产,同时通过优化管理和生产流程来控制成本。

马哲资料社会基本矛盾及其运动规律案例分析

马哲资料社会基本矛盾及其运动规律案例分析

马哲资料社会基本矛盾及其运动规律案例分析第一篇:马哲资料社会基本矛盾及其运动规律案例分析第一节、社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识辩证关系的原理原理内容社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。

社会意识对社会存在具有能动的反作用。

其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。

社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,其实,这也体现了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。

社会意识在自身发展中还具有历史继承性.主要有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两个来源中相互作用形成的。

案例一乌托邦主义乌托邦主义是社会理论的一种,它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会,而促成这些价值和实践。

一般而言,乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现,至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。

但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄,就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。

如同柏拉图《理想国》(Republic)(它是最早的真正乌托邦)中所显示的,通常某目的是:藉由扩大描绘某一概念(正义或自由),以基于这种概念而建构之理想社群的形式,来展现该概念的若干根本性质。

在某些其他的场合,例如摩尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia,1516),其目标则主要是批判和讽刺:将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比,而藉之谴责后者。

只有极少数的乌托邦作者——贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward,1888)即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。

有关马原原理的案例分析

有关马原原理的案例分析

有关马原原理的案例分析概述本文将从马克思主义基本原理的角度,通过案例分析的方式,探讨其在实践中的应用。

马克思主义哲学思想如何指导人们认识和改造世界,我们将通过案例来阐明。

案例一:农村土地改革农村土地改革是一项涉及广大农村群众的社会性工程。

在中国,农村土地集体所有制改革不仅对于农村社会经济的发展具有重要意义,同时也是马克思主义原理在实践中的重要应用。

基于马克思主义的发展观,农村土地改革旨在推动农村经济的集体化和现代化。

过去,农村土地集体所有制的分配机制存在许多弊端,导致农民收入不稳定,农村发展缓慢。

而通过改革,农村土地的流转和经营权得到明确,使得农村经济发展更加有序和规范。

马克思主义哲学认为,人们的社会存在决定其思想意识。

通过农村土地改革,人们的经济地位得到提升,相应的思想观念也得到进步和改变。

农村群众对集体经济的认同感增强,对农村现代化建设的积极性也大幅提高。

案例二:工人权益保护工人是社会的主要劳动力,保护工人的权益是保障社会和谐稳定的重要任务。

马克思主义强调劳动者在价值创造中的基础地位,并提倡对工人权益的保护。

以某企业的工人维权案例来看,工人因超长工时、低薪等问题发起了罢工示威活动。

在这场斗争中,马克思主义的原则得到了广泛应用。

首先,马克思主义认为劳动力是价值创造的基础,而资本主义社会往往将劳动力看作商品化的对象。

在这个案例中,工人通过罢工等集体行动来维护自己的劳动权益和社会地位。

他们的行动不仅彰显了劳动者的主体地位,也表达了对剥削的不满。

其次,马克思主义倡导对工人权益的保护。

通过工会组织和相关法律法规的制定,工人权益得到明确保护。

这为维权行动提供了合理的制度保障,同时也为改善工人权益提供了制度的基础。

案例三:环境保护与可持续发展马克思主义的发展观中,环境保护与可持续发展被视为重要内容。

在实践中,我们可以通过一些案例来探讨环境保护和可持续发展与马克思主义的关系。

例如,某地区长期以重工业为经济发展的主导,但由于环境污染问题严重,影响了当地居民的生活质量。

马哲资料 社会基本矛盾及其运动规律 案例分析

马哲资料 社会基本矛盾及其运动规律 案例分析

第一节、社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识辩证关系的原理原理内容社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。

社会意识对社会存在具有能动的反作用。

其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。

社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,其实,这也体现了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。

社会意识在自身发展中还具有历史继承性.主要有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两个来源中相互作用形成的。

案例一乌托邦主义乌托邦主义是社会理论的一种,它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会,而促成这些价值和实践。

一般而言,乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现,至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。

但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄,就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。

如同柏拉图《理想国》(Republic)(它是最早的真正乌托邦)中所显示的,通常某目的是:藉由扩大描绘某一概念(正义或自由),以基于这种概念而建构之理想社群的形式,来展现该概念的若干根本性质。

在某些其他的场合,例如摩尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia,1516),其目标则主要是批判和讽刺:将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比,而藉之谴责后者。

只有极少数的乌托邦作者——贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward,1888)即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

马哲案例分析
一、案例题目:就业与价值观:17岁的马克思选择职业时的思考
二、案例来源:《马克思的青年时代》
三、案例简述
“一个人突然爱上某种职业,并不仅仅是由于虚荣心的缘故,恰恰相反,我们自己用幻想把职业美化起来,这种幻想使职业变成人生所能够得到的无上幸福。

我们并没有仔细分析它,没有衡量它的全部轻重和它使我们承担的伟大义务,我们只是从远处来观察它,而遥远的距离是会使人发生错觉的。

在这方面,我们不能依靠自己的理智,因为它没有丰富的经验和深入的观察作基础。

我们可能为感情所惑,由于幻想过多而误入迷途。

但是,我们的眼光应该瞩望何方呢?当我们丧失理智的时候,又有什么人来挽救我们呢?”
“假如他只为自己而劳动,当然,他也可能变成著名的学者、大哲学家或是卓越的诗人,然而他永远不能成为尽善尽美的、真正伟大的人物。

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的;宗教也教导我们说,大家努力实现的理想是为人类而牺牲自己——有谁能否认这一类的箴言呢?
如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业,那么,我们就不会感到负担太重,因为这是为一切人而牺牲;到那时候,我们所得到的将不是微少的、可怜的自私的快乐,我们的幸福属于亿万人民。

我们的事业是默默无闻的,然而,它却是经常不断起作用的,而在我们的遗骸上,将会洒下崇高人们的热情眼泪。


——选自《马克思的青年时代》四、案例分析
一个人的职业观必定与他的世界观(包括人生观、历史观、价值观)有着内在的联系。

个人的职业观即职业意识,是个人独特的社会地位、生活经历和社会经历的反映,是个体实践的产物,渗透着个人的世界观的方方面面(人生观、历史观、价值观等)。

由于社会生活和社会关系的错综复杂,个人的社会经历与社会地位是不完全相同的,因而也没有完全相同的个人意识和职业观。

个人特殊的生活条件和亲身经历,形成了个人在世界观和意识方面的独特特点。

个人意识和世界观的特点,对个人的生活态度、人生道路、社会行为和职业观点
等,都有着直接的影响。

无限错综复杂的社会生活和社会关系形成了无限丰富多样的人的个性,就有着个人的世界观(人生观、历史观、价值观),其中也包括个人的精神特征和职业观。

职业观是属于意识形态范畴内具体方面的表示。

这是唯物辨证法论述的:意识是社会存在的反映;它是具体的、历史的,在阶级社会里具有阶级性;意识依赖于社会存在,但又具有相对独立性,对社会存在有能动反作用。

马克思作为一代伟人,对我们的影响极大。

马克思选择职业的标准是为人类谋幸福。

他在恩格斯的资助下,为撰写《资本论》搜集大量材料和进行深入的研究工作。

此外,马克思和恩格斯非常关心各国工人运动的发展,并共同创立了《共产党宣言》,即科学社会主义,即我们今天的马克思主义。

现在的社会强调金钱的价值,常常用赚钱的多少来衡量职业的好坏。

而马克思主义哲学观是反对这种资本主义流弊的,马克思主义的人生观是要做一个对社会有用的人,要为人类的幸福贡献自己的力量。

在职业规划上,马克思主义倡导我们要走正路,不要走更容易发家致富的旁门左道。

根据自己的兴趣选择自己最擅长的职业,并把一切努力投入到工作中。

职业无所谓高尚和低下,重要的是能够为社会作出贡献。

坚持与时俱进的理论品格马克思主义是一个动态的历史发展过程。

历史已经证明,人民的快速成长,是在与时俱进这一理论品格下进行的。

与时俱进是马克思主义理论的本质特征。

马克思主义理论所具有的科学性、开放性和实践性,决定了马克思主义理论存在着与时俱进、不断创新和发展的内在品质,是不断发展的科学。

马克思主义的理想,是秉承康德而来的,由理性自律取代他律的启蒙运动精神本质也是黑格尔和马克思继承下来的,始终以人作为思考的出发点,完全以人的实现为目标,取消对象化和异化,重建人的自我意识来打破当时普鲁士德国的极权统治。

如今我们的社会依旧是一个没有自我意识的社会,我们每天都为了金钱,名誉,权力生活,我们从没有考虑我自己。

马克思致力于人可以成为真正的人。

虽然在我们如今社会不能使用,但是每个真理都是有条件的,没有绝对真理。

因此,做好自己,维护身边的人才是当下最应当做的事。

相关文档
最新文档