教学研究的起点：人的存在方式

因果 决定 论 和机械 决定论 中某 些核 心 观念还是 保 留
下 来 了 ，并 在 一 定 范 围 内 发 生 着 影 响 。
我 国现代 教学 论 的研 究 者基本 上秉 承 了决 定论 的思 想传 统 ，在他 们看来 ，教学 活动显 然是一 种特 殊 的社会 活 动 ，显 然 受 社 会 领 域 的规 律 制 约 和决
看 ，决 定 论 起 点 观 存 在 明 显 的 缺 陷 。教 学 论 研 究 起 点 应 定 位 在 人 的 存 在 方 式 上 ，这 一 定 位 及 其 意 蕴 可 以 在 一 定 程 度 上 解 决 教学 论 研 究 中 的 方 法 论 难 题 。
［ 键 词 ］ 教 学 论 研 究 ；人 的 存 在 方 式 ；方 法 论 关 ［ 中图 分 类 号 ］ Ｇ ４ ；Ｇ ４—５ ２ ００ ２ ［ 献标识码］Ａ 文 ［ 文章 编 号 ］ １７ —７ ９２ １ ）４０ １—７ ６ ４５ ７ （０ １ ０—０ ８０
观 的 、 普 遍 的 因 果 性 、 必 然 性 和 规 律 性 的 学
［ 稿 日期 ］ ２ １－６２ 收 ０ １０ —３
然 有规 律可 循 的信 念仍 是普 遍 的信念 。 在 国 内流行 的教学 论教 材 中 ，对 教学本 质与 规
［ 一 作 者 简 介 ］ 李 长 吉 （９ ９ ） 第 １ ６一 ，男 ，黑 龙 江 林 甸 人 ，浙 江 师 范 大 学 教 授 ，教 师 教 育 学 院 院 长 ，博 士 生 导 师 ，博 士 ，主
（ ． 浙 江 师 范 大 学 教 师 教 育 学 院 ，浙 江 金 华 ３ １ ０ ； １ ２ ０ ４
２ 浙 江 工 贸 职 业 技 术 学 院 高 等 教 育 研 究 所 ，浙 江 温 州 ３ ５ ０ ） ． ２０ ３
［ 摘
要］传统 的教学论研究起点观是决定论 的起点观 ，从决定 论 自身 的局 限性 以及作 为教学论 研究起点 的适切性来
定 。就西 方 学者 看 ，由于 受 自然科 学 精 神 的影 响 ，
社 会活 动领 域 由某 种类 似 自然规 律 的社会规 律支 配 的思想 仍然 很盛行 ，教 学 活动作 为社 会现象 之一 必
、
决 定 论 教 学 研 究 起 点 观 的反 思 与批 判
“ 定论 是一 种 肯 定 事 物 以及 事 物 之 间具 有 客 决
社 会现象 ，并直 接 就开 始探 寻 其 中能够 起 决定 性 作 用 的 比较稳 定 的因 素 ，而这 些 因素 就是 人 们熟 知 的 “ 规律”和 “ 本质 ” 。这 是 因 为研究 者 存 在着 一 种 普
遍 的信念 ，即教 学活 动是 客 观 的存 在 ，它 具有 确 定 的 因果性 和必然 联 系 ，只要把 握这 种 必然 的因果 联 系 ，就可 以有效地把握教 学 ，并 以此指 导教学 实践 。 至于人本 身 ，则 属 于 物 成 的社 会 是物 质运 动 的高 级形 式 ，它必 然 也被相应 层次 的规 律支 配 。这 种信 念 主要 是来 自于 长期存在 于人们 头 脑 中 的决 定 论 的世界 图景 ，这 种 图景有着 悠久 的历史 ，并受到 自然科学 的支持 。
传 统的教学 研究 沿 袭在 主体 和 客体 二分 的基 础
上对立统一 的思 路 ，把 研究 主体 和研 究对 象显 著 地 区别开来 ，研 究 主体 以发 现研 究对 象 中决 定教 学 现 象 的规律 和本质 为 目的 ，以此 来确 定 教学 的概 念 并 由此确定教 学存 在 涉及 的范 围 。尽 管 教学 以及 教 学 研 究和人在 多方 面 密切关 联 ，但从 多 数 的教学 理 论 论 著来看 ，研究 者 不是 直接 从 人这个 根 本 的要 素 出 发 ，而是把人 和人 的活 动 当作 一种存 在 物 和特 殊 的
一
现方 式等 问题各 有不 同的看法 ，由此形成 形态 各异 的决 定论 观点 。近代 由于科学 的兴 盛 ，传 统 的因果
决定 论和 近代 的机 械决定 论逐 渐 占了统 治地位 。 （ ）决定 论教 学研 究起 点观概 说 一 尽管 许 多领域 都表 明 了决 定论 的失 败 ，传 统 的
要 从 事 教 学 基 本 理 论 研 究
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律 的追求 几乎 是论 者 的共 识 ，几乎 无 一例外 地 在寻 找教 学 的本质 和规 律 。这 种 寻找决 定性 规律 的倾 向
显 然 是 决 定 论 的 世 界 观 的 影 响 的结 果 。决 定 论 影 响
此外 ，决 定论 赖 以存在 的思维 方式 也在 逐渐 被 淘 汰 。从 思维 方式 上 看 ，决定 论是 以实 体 主义 为依 托 的 。实 际 上 ，现在 实体 思维 已经 逐渐 让位 给关 系
２１ ０ １年 ７月 第 ３ 第 ４期 卷
当代 教 育 与 文 化
Ｃｏ ｅ ｐ ａ ｙ Ｅｄｕ ａ ｉ ｎｄ Ｃｕｌｕｒ ｎｔ ｍ ｏｒ ｒ ｃ ｔｏｎ ａ ｔ ｅ
Ｊ １２ １ ｕ．０ １
Ｖｏ． Ｏ １ ３ Ｎ ．４
教 学研 究 的起 点 ：人 的存 在 方 式
李 长 吉 ，徐 德 华
说 。 ＿ １ 或 者 说 “ 定 论 是 一 种 承 认 一 切 事 物 、 ”１（ Ｈ 决 现象 受 因果性 、规 律性 和必然 性支 配并 由此而 决定
事物 、现 象 发 展 的 秩 序 性 、 确 定 性 和 规 则 性 的理
论 。 对 此 做 出 否 定 回 答 的 则 是 非 决 定 论 观 点 。 ［Ｊ３ 定论 由于表 现 在 自然 和 历 史不 同 的领 ”２（） Ｐ 决 域 中 ，从 而划 分为 自然决 定论 和历 史决 定论两 种形 式 。在持决 定 论观点 的各 个哲 学家那 里 ，有关 决定 论 的哲 学 基础 、决定 论 的核心 内容 、决定 作用 的实