浅谈湘西苗族吊脚楼审美
湘西吊脚楼浅析
湘西吊脚楼浅析作者：邹明岚段炼孺来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第08期摘要：文本基于对吊湘西脚楼建筑特点，结构样式以及吊脚楼的文化内涵进行分析研究，进而对湘西吊脚楼建筑形式的保护与发展提出合理意见。
关键词：吊脚楼；构成要素；特色；传承中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）24-0143-01湘西吊脚楼是中国南方少数民族特有的一种建筑形式，最原始的雏形是一种干阑式建筑。
吊脚楼依山而筑、临水而立，在苛刻的自然条件下拔地而起，淡薄了正统的建筑概念，它的灵巧精致、端庄秀丽，呈现出与大自然浑然天成的独特建筑美感，是我国传统乡土建筑的瑰宝。
一、湘西吊脚楼的演变由于湘西特殊的地形、气候决定，这里的先民生活经常遭受野兽、虫蛇、洪水之危害，居住方式由地面改为树上，构木架巢，由此开始了巢居生活，这是有史料记载湘西吊脚楼最早的建筑雏形。
后来衍生出了在地面用木头搭建“人”字形的棚子，上面覆盖茅草。
随着土家族先民们的居住条件也不断改善，由地面搭建的巢穴形式演变为在地面用树枝搭建的巢穴形式，形成了干阑式建筑雏形。
土家族大多居于悬崖峭壁上，为了扩大使用空间，下面用木柱做为支撑，架空地板，室内居住空间向外悬挑。
现今湘西吊脚楼与普通房屋并存相连，吊脚楼建筑形式在湘西的土地上不断繁衍，并且做外我国建筑风格特有的形式，深深扎根在这片土地之中。
二、湘西吊脚楼建筑特点（一）平面布局形式1.单吊式：这是最普遍的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”或“拐头”。
它的特点是只有一正屋一厢房，厢房悬于空中，用柱子支撑。
2.双吊式：此类吊脚楼也较为普遍，主要平面格局是一正屋两厢房，两个厢房全部吊出，形成一个比较整齐的前庭。
3.四水合式：主要格局特点是将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院，两厢房间的楼下为大门，进去大门还要上石阶才能到正屋。
（二）接地关系的构造分类1.挑廊式吊脚楼：这是因为吊脚楼二层挑出走廊而命名，其主体底面一部分落于基地上，另一部分位于支撑柱上，这种构成形式的吊脚楼最能适应地形，与湘西地区自然环境相互结合。
漫议苗寨吊脚楼
在 汉族村 落， 富人 的高堂大 屋与 穷人 的陋 室是 特别 直 观 的 ；而苗 族 的 吊
脚 楼 与苗 族 服 饰 一样 ，具 有 一 种 平 等
参 与，也 同时带来 了各 民族的建筑 文 化 ，形 成 了一 种 新 的文 化交 流 。
在 ２ ０ 年 初 秋 ， 我 在 西江 随 便 问 ０８
了一 位苗 族老 人 ： “ 些 新木 楼你 们 怎 这 么称 呼？ ” “ 家楼 。”这 称 呼有 些接 侗
吊 脚 楼 最 大 的 缺 陷 是 防 火 性 能
差。在西江 的历史上 ，既有战乱中的人
为纵 火 ，也 有用 火不 慎 的失 火 。 民 国末 年 的保 安 团纵 火 ，让这 个 千 户苗 寨 几 乎
此罐 乎名 薯＿ ≯ 。
来 的屋 主 间的谈 话 。 “ 师傅 ，基 础 还 唐
是 用 点水 泥 嘛 ， 我买 。” “ 要 白花 那 不
个 钱 。用 石 头 ‘ 干码 ’个 台 ，石头 立 起 码 ，用土 来 塞缝 ，在 转角 处 用 大石 头 收
边 。 哪家 都 是这 样 做 的 ，又 快 又稳 靠 ，
栏 目主 持 长 蓓
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【 非物 质文化遗产名录 】
漫 议苗寨 吊脚楼
吊脚 楼 顺 应 山 势 ，不 需 要 改 变 山 形 ，却 又 虚 实 相 间 ， 实 处依 傍 大 山 。虚 ● 文 ／ 未 人 余
处 空 灵 通 透 。 这 正 是 苗 族 人 与 大 自然 和谐 共 处 的 体 现 。让 人 不 得 不 赞 叹 苗 族
西江苗寨吊脚楼美学特征的物质影响因素分析
一
、
自然 环 境
西江苗族所在地为一处断层谷地 ， 谷地两侧山地并不对 称 ， 相对 高度达数百米 。西南侧 山高坡陡 ； 东北侧坡度稍缓 ， 干户吊脚楼则主 要建于 此侧 ；东 南侧是贯穿苗族的 白水河长期侧 向侵蚀塑 造成 的一 边直接通向小盆地 ， 便于耕作 ； 另一边紧靠 白水河 ． 可以方便人 畜用 个山间盆地 ， 盆地面积不大 ， 苗寨 居民世代在这里进行耕 作 ， 自给 自 水的获取 。 其次 ， 村寨集中于东北坡 ， 山下平地被充分利用于农田； 并 足。 苗民 以大米为主主食 ， 同时还有土豆 、 糯米等副食 ， 因此需要足够 且 ， 西江苗族 的集 中度极高 。 几乎没有离开东北坡单独建屋居住 的苗 的水 田进行耕作 ， 才能满足全寨 居民的饮食需求 。但是 ， 西江地势崎 民， 这种群居村寨格局可以有效抵抗一些 自然灾害 ， 于宗教聚居 也便 岖， 谷地起伏较大 ， 适宜作为农 田的沿河 平地面 积较小 ， 苗民们只能 和群体活动 ， 牢固血缘和族群关系。 再次 ， 从苗寨全局来看 ， 村寨背靠 将住宅修建在靠近白水河的山坡 上 ，并且顺着地势 的起伏呈现不 同 山， 象征敦厚实在 ； 被河水环 绕 ， 象征人丁兴旺 ； 山种树保寨增加 山 后 的建筑变化。 西江苗民充分发挥了干栏 式建筑 的特点 ， 巧妙运用吊脚 脉灵气 ； 河水下游修建风雨桥象征水龙被截住 ， 以聚财源 。 作者简介 ： 邝翼 星（９ ６ ）男 ， 州大学 ２０ 级人文学院美学 １８一 ， 贵 ０９ 楼 的建 造 优 势 。 二、 建造材料 硕士研究生 ， 研究方 向： 影视美学。
最佳的生态建筑形式－苗族吊脚楼
最佳的生态建筑形式－苗族吊脚楼苗族自古就有依陡岭而居的习俗。
村落的选向依山势而定，只要靠近水源，野兽出没少且向阳，便能建寨。
大多聚族而居，几家或几十家住一个村寨，村寨的房屋紧密相邻，三五十栋或一二百栋紧挨在一起。
每寨七八户、几十户不等，三四十户的大寨较少见。
吊脚楼是苗族传统建筑，也是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。
吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，颇具特色。
传统的苗族吊脚楼建筑多为木结构，以瓦或杉树皮、茅草等遮盖屋顶，也有用薄石板为屋顶的。
各地房屋形式不大相同。
住在山区的多住吊脚楼，在二三层阶梯的坡地上，利用山坡的自然地势，在下方竖立较长的木柱，上方则竖立较短的木柱来支撑，铺上楼板，盖房屋；楼下不住人，用在堆放杂物或饲养家畜。
木楼的窗户不大，室内阴暗，但能避风寒，房屋大都紧紧相靠，谷场则建在村边寨头，以免一旦失火，危及粮食。
苗族屋内的布局以火塘为中心，火塘用青石板砌成，再用椿木圈成正方形，然后在火塘周围以质地坚硬的木地板铺“地楼”。
“地楼"离地面约30厘米，内设火塘。
火塘边安设祭祀祖先的灵位，人们的起居、饮食、祭祖、敬神、打坐都在火塘旁。
因此，到苗家做客，如未得到主人邀请，不能在“地楼"火塘边的凳子上坐。
当主人邀请就座时，必须到外边擦掉鞋子上的泥巴才可在火塘边坐下。
苗家对于火塘有着特殊的情感，有书记载：“当时苗民被迫迁徙深山老林，无房居住，只好栖身岩穴，或者搭棚为屋，避风躲雨，因为穷得没有铺盖。
所以借助火坑烧火御寒。
"吊脚楼除了具有其本身的特点、形式外，还有其深刻的文化内涵，即空间宇宙观念。
这在苗族吊脚楼正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符号可见一斑。
符号呈圆形，分内外两层，外圈为朱红或墨汁绘就，中心则用红色，如一“卵”形，整个符号形状十分古拙。
其基本含义是房屋可以包含宇宙，容纳天地。
从某种意义上说，苗族吊脚楼在其主观上与宇宙变得接近，更为亲密，使房屋、人与宇宙浑然一体。
苗族独特的民居建筑
苗族独特的民居建筑苗族是中国的一个少数民族，其独特的民居建筑给人留下了深刻的印象。
苗族民居不仅体现了苗族人民独特的建筑风格，还彰显了他们的文化传统和生活方式。
本文将介绍苗族民居的特点和魅力。
苗族民居被称为“吊脚楼”，这是由于建筑的支撑柱子很高，使得整个建筑仿佛漂浮在空中。
苗族民居常常建在山坡上，以便利水、通风和防守，同时也为了躲避洪水和野兽的侵袭。
吊脚楼的木质结构非常复杂，需要经验丰富的工匠才能建造。
苗族人民对于吊脚楼的建造非常讲究，注重实用性和美观性的结合。
苗族民居通常由三层或四层组成，每层都有特定的用途。
底层是用来养动物和储物的地方，二层是起居的空间，三层是用于睡觉和存放粮食的地方。
有些富裕的苗族家庭还会有四层，第四层通常是用来储存家族的重要物品和纪念品。
各层之间有楼梯和走廊相连接，方便人们在不同楼层之间移动。
苗族民居的外观也非常独特。
建筑的外墙常常漆成鲜艳的彩色，用来表示家庭的身份和社会地位。
苗族人民喜欢在民居的门口悬挂装饰物，如鸟笼、风铃等，寓意着吉祥和幸福。
同时，苗族民居的屋顶通常是用瓦片盖起来，以防止雨水渗透。
屋顶的形状顶多将筒子状，这是因为苗族人民崇尚自然，希望与大自然和谐相处。
除了外观特点，苗族民居的内部布局也非常注重细节。
民居内部的装饰主要以木雕、壁画和刺绣为主，展示了苗族人民丰富多彩的艺术才能。
同时，苗族民居还有一个重要的元素是火塘。
火塘是苗族人民日常生活的中心，人们在火塘旁边进行烹饪、取暖和家庭聚会。
火塘被视为家庭的象征，代表着家庭的和睦与温暖。
苗族民居不仅是苗族文化的重要组成部分，也是苗族人民重要的精神寄托和生活方式的象征。
作为苗族传统建筑的代表，吊脚楼以其独特的风格和建筑技术吸引了世界各地的游客。
在当今的现代社会，苗族人民依然保持着对于传统建筑的热爱和传承。
苗族独特的民居建筑无疑是中国文化的瑰宝之一，也是苗族人民自豪的象征。
总结起来，苗族独特的民居建筑以其独特的风格和繁复的结构给人留下了深刻的印象。
湘西土家吊脚楼对现代设计的启示
３．土 家 族 吊 脚 楼 的装 饰 之 美 。 吊脚 楼 内檐 、外 檐 和 室 内装 饰 独 具 特 色 ，许 多 细 部 处 理 都 体 现 了 土 家 族 的 民族 信 仰 和 文 化 习 俗 。例 如 ，图 案 、花 纹 装 饰 多 体 现 祈 福 消 灾 的 风俗 的扶 手 ． 精 雕 细 刻 的 栏 杆 窗 花 ，彰 显 吊脚 楼 装 精 美 。门窗 花 格 、门 头饰 、 屋 梁 、檐 板 、挑 枋 等 ，密 布 花 纹 图 案 。 在 建 筑 色 彩 上 ，展 现 材 质 本 身 的 质 感 和 纹 理 ，使 用 浅 色 系 的色 彩 搭 配 ，或 是 用 桐 油 刷 光 ，防腐 和视 觉 效 果 好 。
关键 词 ：土 家族 吊脚 楼 地 域 性 建 筑 现 代 建 筑 设 计 灵 感
湘 西 位 于 湖 南 的西 部 ，这里 依 然 保 留 着 浓 厚 的 苗 族 土 家 族 的 民族 气 息 。来 到 湘 西 如 果 你 对 湘 西 的 民 族服 饰爱 不 释 手 ． 或 是 你 惊 叹 于 如 阵 阵如 雷 的苗 鼓 声 ，那 么 我想 那古 朴 独 特 的 民居 建 筑 一 样 会 给 你 留下 深 深 的 印 象 。湘 西 高 山 有好 水 ，更 有
独 具 特 色 、别 具 一格 的 吊脚 楼 。吊脚 楼 是 湘 西 民居 最 典 型 也是 最 独 特 的 建 筑 形 式 ，山 间 、水 边 随处 可 见 ，是 苗 族 、土 家族 居 所 的代 表 建 筑 ，这 其 中 以 湘 西 风 凰 古 城 吊脚 楼 最 典 型 ，充 分 利 用 水 面 以上 空 间 ，在河 岸外 悬 挑 建 屋 ，下 用 大 木 构 架 支 撑 而形 成 吊脚 ，有 些 下 面还 有 通 到 水 畔 的 石 踏 步 ，极 具 地 域特 色 。 湘 西 吊脚 楼 又 可 以 分 为 沿 河 型 吊脚 楼 和坡 地 型 吊脚 楼 ．下 面 以 沿 河 吊脚 楼 解 析 湘 西 民居 。
湘西古建筑特色与空间适老化设计研究——以传统吊脚楼为例
92 黑龙江画报 2021·大美乡村·近年来，湖南在城市化的进程中快速发展，特别是在湘西地区，古建筑的保护发展成为重要任务。
湘西吊脚楼建筑风格独具民族特色，吊脚楼从选址到木材选用都是人类智慧的结晶，而目前我国已经进入人口老龄化阶段，将古建筑与老龄化问题结合成为我们不得不考虑的问题。
所以对古建筑空间进行改造和设计，使其适应老年人的身体素质和审美标准的建筑需求也越来越多。
本文从研究湘西古建筑特色的角度出发，以传统吊脚楼为例，研究湘西古建筑空间适老化问题。
湖南西部吊脚楼建筑的产生，是由于当地民众长年积淀的生活经历、独特的民族风俗、特殊历史地位等一系列自然和社会原因而共同形成的。
本地的少数民族家庭人口结构，历来大多以苗族、土家族居多，而由于文化冲突和统治者严格的军队管理要求，凤凰古城长期成为军队和政治的重地出现。
一方面，凤凰古镇自古至今的领导层次大多以江西籍的汉族人居多，为适应他们需求，因此的建筑建造形式中也不可避免地融入了徽派建筑的一些特点。
但是，因为受经济条件的约束，以及为了最朴素的互帮互助的人类思想和生存、生活需要，湘西吊脚楼大多以较简洁的形式出现，或沿江联排而建。
但是，在现代经济建设和乡村改造中，新兴建筑体系成型，旧的建筑正逐渐消失，在这样的情况下显得落后于时代的吊脚楼正在被抛弃，吊脚楼建筑作为湘西地方特色建筑的代表正在以惊人的速度逐步消失。
作为湘西土家族文化重要的一部分，当地居民还没有认识到其所蕴含的价值。
基于当前国内建筑老龄化趋势逐渐增强的前提下，对于适老化建筑空间理念的有效提出可以促进湘西建筑的更深入发展，让老人在游览古建筑时也能有更好的体验。
在对建筑空间的适老化设计研究中，通过对其建筑设计环境和空间所具有的设计理念及其安全的保证，从而可以有效地对老年人的旅游质量加以提升。
湘西古建筑吊脚楼的建筑特色在我国悠久的农耕社会发展史中，受较落后的农业生产力技术水平、较简朴的生活方法以及各地少数民族风水巫术、宗教习俗、社会等等各种因素的共同作用和影响，我国的传统住宅建设中普遍包含了“天人合一”的生态环境观念。
吊脚楼与土家族审美文化
吊脚楼与土家族审美文化在我国众多的民族文化中，土家族以其独特的建筑——吊脚楼，展现出别具一格的审美魅力。
吊脚楼不仅是土家族人民的居住场所，更是土家族审美文化的生动体现。
吊脚楼的建筑形式，充分反映了土家族对自然环境的尊重与适应。
土家族大多居住在山区，地形复杂，可用平地稀少。
为了在有限的土地上建造房屋，同时又能避免潮湿和虫蛇的侵扰，吊脚楼应运而生。
它通常依山而建，一半悬空，一半靠在实地。
这种独特的结构，既节省了土地，又巧妙地利用了地形，使房屋与自然环境融为一体。
从远处望去，吊脚楼错落有致地分布在山坡上，犹如一幅幅美丽的画卷，展现出一种和谐之美。
土家族的吊脚楼在选材上也别具匠心。
多选用当地的木材和石材，木材的温润质感和石材的坚固耐用相得益彰。
这些天然材料不仅环保，而且能够随着时间的推移，呈现出独特的韵味。
岁月的痕迹在木材上留下了斑驳的色彩，石材也因风雨的侵蚀而更加古朴。
这种对自然材料的运用，体现了土家族人民对大自然的敬畏和对质朴之美的追求。
从外观上看，吊脚楼造型优美，线条流畅。
屋顶多为歇山式或悬山式，飞檐翘角，给人以轻盈灵动之感。
屋檐下的雕花和彩绘，更是增添了几分艺术气息。
这些装饰图案往往取材于土家族的神话传说、历史故事和日常生活，如龙凤呈祥、花鸟鱼虫等，寓意着吉祥如意、幸福美满。
它们以生动的形象和鲜艳的色彩，展现了土家族人民丰富的想象力和对美好生活的向往。
走进吊脚楼，内部布局也充满了审美情趣。
堂屋宽敞明亮，是家庭活动的中心，供奉着祖先的牌位，体现了土家族对家族传承的重视。
卧室布置简洁温馨，窗户小巧玲珑，采光良好。
厨房和火塘则是温暖的角落，一家人围坐在一起，共享天伦之乐。
这种布局既满足了生活的实际需求，又营造出一种温馨和睦的家庭氛围。
吊脚楼的建造过程，也是土家族审美文化的传承过程。
从选址、设计到施工，每一个环节都蕴含着丰富的经验和智慧。
木匠师傅们凭借精湛的技艺，不用一颗铁钉，就能将木材巧妙地拼接在一起，使房屋结构稳固。
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景， 它是苗族安身 、 繁衍、 延续后代 的根基。
一
的 吊脚 楼 主 要 有 “ 吊脚 楼 ” “ 脚 半 边 楼 ” 分 。建 在 和 吊 之
斜坡 上 的建 筑 先 选定 一 块 斜 坡 为 建筑 基 地 ．将 地 基 顺 着坡 面削 成 “ ” 的土 台 ． 面 立较 矮 的柱 子 ． 面 用 厂 型 上 下
建筑 ， 人 类 生 活 中重 要 的物 质 资 料 ， 民族 文 化 是 是 中重 要 的 载 体之 一 ，每 个 民族 常 常把 自己独 特 的 建 筑
构安稳 ，节约土方 ，这种独特的建筑形式一 直流传 至
今。
看作是民族 的标志之一 。我 国地大物博 ， 民族繁多 ， 各
民族 的建筑 也 是 种 类 甚 多 ，风 情 各 异 。苗 族 的建 筑 艺 术， 当以 吊脚 楼建 筑 最 富特 色 。 西 苗族 吊脚 楼是 苗 族 湘 建筑 文 化 的 载体 ， 符合 中 国南 方 特 有 的古 老 建 筑 形 式 ， 被誉 为 生态 建 筑 形 式 ：它是 湘 西 苗 族 先 民经 过 长 期 争 战 ． 长 江 中下 游 地 区辗 转 迁 徙 至 洞 庭 领 域 附 近 的 湘 、 从 鄂 、 、 毗 邻 区 域 ， 过 不 断 完 善 古 老 的干 栏 建 筑 工 川 黔 通 艺 以适应 山 区地 貌 而 形 成 的 。 苗 族 的建 筑艺 术 中 ， 在 吊 脚 楼 是 苗族 人 民钟 情 的 住房 ，有 着 悠 久 的文 化 历 史 背
脚 楼 ” 另 一种 则 是建 在 空 阔宽 敞的 地基 上 ，向 阳 ， 。 这
丈 、 顺、 山、 植 、 永 龙 桑 大庸 等 市 县 。湘 西 地 区 属 多 山 区
域 ， 形复 杂 ， 候 湿 润 ， 流 星 罗 ， 水 棋 布 。【 地 气 河 溪 ｌ 】 古 盼
往 今 来 ， 西 苗 族 人 民在 这 片 自然 风 光 优 美 ， 川 湖 泊 湘 山
参与 了环太湖地区河姆渡文化和 良渚文化的创造 。由
于 历史 迁 徙 ， 分 苗族 辗 转 到湘 西 的 大 山深 处 。为 了节 部
上 层 屋 基 支起 较 短 的 落 地 排 柱．使 前 面 的半 问 楼 板 与 后 面半 间 的 地基 平 行 ， 这样 则 形 成半 边 楼 的形 式 ， 外 最
一
约 良田．在经历过在 山顶建 民居却又 由于风雨雷电袭
击及 山路 难 攀等 原 因 ， 族 人 民 们 就 开 始 就地 取 材 ， 苗 建
立 了 以 吊脚 楼形 式适 应 山坡 地 形 变 化 的 建筑 。 因其 结
【 收稿 日期】２ １ －１－ ００ ０ ９
（ 中央 民族 大学 教育 学院 ，北京 １０ ８ ） ０ ０ １
【 摘 要】 民居建筑 ， 是随着社会 的演进 ， 群体生 活被 家庭 结构取代后 出现 的。苗族 ， 是我 国古老的 民族之一 ， 苗族 的建筑 有其独有的
鲜明特 色。本文以湘西苗族 吊脚楼为研 究对 象。 建筑蔓学视角探 析谊民族 吊脚楼建筑 中所传达 的荧的 思想及其 象征 意义 ， 从 这特有助 于民
灵 秀 幽 野 的 中国 腹 地 繁衍 生息 ．创 造 了丰 富 多 彩 浩 如
烟 海 的 民族 民 间艺 术文 化 。 湘西 苗 族 先 民 原来 生 活在 富饶 的 中原 地 区 ．他 们
种 吊脚 楼 四周屋 檐 挑 出 了栏杆 外 以遮 风 挡 雨 。如 果 在
坡 度 较 大 的 斜坡 上 ， 会就 坡 面 剖 开 成 上 下 两 级 屋 基 ， 就
、
湘 西苗族 吊脚楼
湘西苗族是苗民族 的一个组成部分 ．主要居住在
湖南 的西北 部 ， 布 于 吉首 、 溪 、 凰 、 垣 、 分 泸 凤 花 保靖 、 古
长 木 柱 支 撑 ， 土 台装 上 穿 枋 和 横 梁 ， 土 台取 平 ， 将 与 长 木柱 多 用 杉 木为 最佳 。 梁 上 垫上 楼 板 为 房屋 的前 厅 ， 横 楼下 则 为 牲畜 圈 或用 来 堆放 杂 物 。台上 主 房分 为两 层 ： 第一 层 住 人 ， 层装 杂 物 。这 种楼 房 外 观 美 丽 ， 为 “ 上 称 吊
湘 西 的 吊脚 楼是 纯 木 建筑 。 料 以杉 木为 主 ， 材 由苗 族 工 匠 自 己设 计 、 造 屋 不 用 钉 铆 ， 架 全 靠 木 尖 建 房 屋
锁眼架成 。一般根据 当地地形 依山而建 ， 山地坡很 多 ，
建房 前 苗 族 居 民 先将 坡 地 整 平 ．或 是 用 石块 于 选 定 处
（ ） 一 吊脚 楼 的 类型 及 结 构 湘 西 苗族 民居 的 主要 风 格有 青 石 墙 、 土 墙 、 屋 黄 木 房 、 瓦 房 和古 色 古香 的 吊脚 楼 。 中吊脚 楼 是 最 杰 出 黑 其
的代 表 ， 此它 是 湘西 苗 族 居住 文 化 中 的 主要 部 分 。 因
第２ ７巷 篱 ４期
Ｖｏ ． ７ Ｎ（４ １２ ） ．
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＡＢＡ ＴＥＡＣ ＨＥ ＲＳ Ｃ０ＬＬ ＥＧＥ
２ １ ０ ０年 １ 月 ２
Ｄｅ ． ０ ０ ｃ２ １
浅谈湘 西苗族 吊脚 楼 审美
骆 醒妹
族地 区 艺 术 的发 展 。同时 ， 湘 西 苗 族 吊脚 楼 的研 究 也是 深 入研 究 苗 族和 南 方 其 它 民族 民居 建 筑 审 蔓 文化 的基 石 ， 能使 人 们 更 好 地 解 读 对 也 湘西． 了解 湘 西 苗族 的 艺 术 文化 。
【 关键字 】湘西苗族 ； 吊脚楼 ； 审美 【 中国分类号 】Ｃ ５ ９ 【 文献标 识码 】Ａ 【 文章编号 】１０ － １２ ２ １ ）４ ０ ３ － ３ ０８ ４ ４ （０ ０ ０ — ０６ ０