田子坊
田子坊作文
田子坊作文田子坊，深处中国的乡间，村野的田园，是一片丰沛的绿色，是一片宁谧的画卷。
这里有贤良的老人，有清新的少女，有细小的孩子，聚在一起，品尝着朴实的幸福。
一路过来，大片的稻田绵延开来，一路上，夏日的风，牵引着阵阵芳香，吹散了热炎的沉闷，给人一种悠闲自在的感觉。
到了田子坊，那里有一口井，一排农舍，一片稻田，一个大家庭。
伫立在稻田中，看到一幅蓝天白云映衬下的芬芳稻浪，把人带入了一种和谐平静的心境。
不论是老人还是少男少女，脚步停留在每片稻田里，脸上都露出了缠绵悱恻的微笑。
时光流逝，田子坊也繁荣起来。
老人们穿着细长的衣袖，交替着出现在稻田里，手持一把把传统的农具，手脚并用，一丝不苟地耕耘着田地。
稻田里集体农耕，大家手中握着一把把耙子，把青辣的耙草拉开，顺着正在拔节的稻苗的节节；当耙子拉到底的时候，手指上滑落的一抹湿水，让人沮丧与放肆并存，不禁唏嘘。
勤劳的农夫，田野上，仿佛唱出了一曲民谣，一曲关于勤劳的赞歌，把满满的汗水投射到这里绿蓬蓬的田园里。
随着季节的变化，田子坊的景象也在变更。
插秧，收割，晒禾，粮食加工，物产的摆放，田子坊展示了一个个简陋却极具朴实意蕴的特色。
夏日温暖，秋日凉爽，冬日迷离，一见到田子坊，就会让人陶醉在清新幽雅的气息里，沉浸在井然有序以及满满幸福感当中。
多年以来，田子坊一直在变换，但它依然保留着那份朴实、流淌着温馨的气息。
这里有细腻的稻浪，醉人的气息；这里有集体农耕的喜悦，有勤劳的百姓；这里有收获的喜悦，有贫穷的哀愁；这里有古朴的情怀，有萧条的景象。
在这里，每一个人都是安谧的，拥抱着品尝田园里的快乐，人们讲讲故事，唱唱歌，告别烦恼，尽情歌颂着田野的美好。
无论外面的世界怎么变化，田子坊都会永远地保留着它朴实的样子，让百姓们在宁谧中相互帮助，共同分享幸福。
上海田子坊调研报告
上海田子坊调研报告一、简介上海田子坊是上海市卢湾区的一个文化、休闲、购物区域，也是上海市的一个知名旅游景点。
田子坊原为上海法租界的一部分，起初是由法国买办们在1846年建设而成的一个住宅区，之后逐渐发展为一个独特的文化街区。
田子坊里有许多老式的石库门建筑，保留了一些上海传统的建筑风格。
这里有许多小吃店、餐馆、艺术品店、咖啡馆和画廊等，吸引了许多游客和当地居民来此感受浓郁的艺术氛围。
二、调研目的本次调研的目的是了解田子坊的发展现状和未来发展方向，以及对游客和当地居民的吸引力和影响力。
三、调研方法1.实地走访：通过实地走访田子坊的各个区域，了解街区的建设情况、商户经营状况以及人流量等。
2.问卷调查：通过向游客和当地居民发放问卷，了解他们对田子坊的认知程度、参观频率、满意度以及对田子坊未来发展的建议等。
四、调研结果1.街区建设情况：田子坊的建设以保留原有的历史建筑风貌为主，同时也有一些现代化的商业建筑。
大多数建筑物保持了原有的外观，内部则有不同种类的商户，如小吃店、手工艺品店等。
整个街区的环境干净整洁，街道宽敞，为游客提供了良好的游览体验。
2.商户经营状况：田子坊内的商户经营状况良好，各类店铺都能吸引到一定的客流量。
其中，艺术品店、咖啡馆和餐馆的生意较好，吸引了许多爱好艺术、休闲的人群。
同时，一些小吃店也备受游客喜爱，特色的上海小吃成为了田子坊的一大特色。
3.游客满意度：通过问卷调查发现，大部分游客对田子坊的环境、文化氛围和商户服务都表达了满意的意见。
他们认为这里的氛围独特，能够感受到浓厚的艺术气息，同时田子坊的店铺也为游客提供了良好的购物和用餐体验。
4.未来发展方向：在调研中，许多游客和当地居民提出了一些对田子坊未来发展的建议。
他们认为可以进一步提升田子坊的艺术氛围，增加更多的文化艺术机构，举办更多的艺术展览和表演活动。
同时，也建议加强管理，保证田子坊的环境整洁和秩序井然，以提高游客的满意度。
五、结论上海田子坊作为一个以文化艺术为主题的商街，吸引了许多游客和当地居民的关注。
上海弄堂之田子坊
商业区可以加强与周边地区的合 作与交流，共同打造更具影响力
的创意产业集群。
04
田子坊的保护与开发
保护现状
01
02
03
历史建筑得到保留
田子坊内的历史建筑得到 了较好的保护，保留了原 有的建筑风貌和结构。
居民参与保护
田子坊的居民积极参与保 护工作，传承和弘扬弄堂 文化，维护社区的和谐氛 围。
创意商品
在田子坊，你可以找到许多独特 的创意商品，如手工艺品、设计 品、艺术品等，这些商品都融入
了艺术家的创意和灵感。
文化活动
文化节庆
田子坊每年都会举办各种文化节庆活 动，如艺术节、创意集市、音乐会等， 吸引了大量市民和游客参与。
文化体验
文化交流
田子坊作为一个国际知名的文化创意 产业聚集地，吸引了来自世界各地的 艺术家和游客，这里成为了一个多元 文化交流的平台。
增强市民的归属感
03
田子坊作为上海市民的文化活动中心，增强了市民对城市的归
属感和自豪感。
谢谢观看
田子坊的发展历程
20世纪50年代至80年代，田子 坊经历了城市改造和拆迁，许 多建筑被拆除。
1998年，当地政府开始对田子 坊进行保护性开发，保留了部 分石库门建筑。
2005年，田子坊成为上海首批 创意产业园区之一，吸引了众 多艺术家和文化机构入驻。
田子坊的文化意义
田子坊是上海历史文化的缩影， 反映了上海近现代社会的变迁。
上海弄堂之田子坊
目录
• 田子坊的历史背景 • 田子坊的艺术特色 • 田子坊的商业现状 • 田子坊的保护与开发 • 田子坊对上海的影响
01
田子坊的历史背景
田子坊的起源
田子坊资料
田子坊田子坊位于中国上海市泰康路210弄。
泰康路是打浦桥地区的一条小街，1998年前这里还是一个马路集市，自1998年9月区政府实施马路集市入室后，把泰康路的路面进行重新铺设，使原来下雨一地泥，天晴一片尘的马路焕然一新。
在区委，区府的领导支持下，泰康路依据打浦桥地区的功能定位开始实施特色街的工程。
在被艺术家发现之前这里只是一条普通的上海弄堂。
自陈逸飞、尔冬强等著名艺术家在这里利用废弃的小仓库、小面厂、澡堂等打造成自己的艺术工作室后，这里如同被艺术重新点睛，焕发出新的格调与气质。
2001年，画家黄永玉探访陈逸飞工作室后，为这里取名田子坊。
这个名字来源于《史记》，其中记载我国古代最长寿的画家叫田子方，田子坊用此谐音，并在“方”字旁加个“土”，意喻此处为文人、画家、设计师集聚的土壤。
在泰康路420米长的马路两旁,人们可以看到清朝时期的乡村民居，也有新式里弄、西班牙建筑风格和英国式城堡建筑，其中尤以石库门建筑最为丰富，20多种形态，类型之多、保存之完整为上海鲜见，浓缩了上海从小渔村到开埠后五方杂陈中西交融的市井风貌。
最值得骄傲的是，这里的原有建筑丝毫未被损坏，还保持着原汁原味的上海里弄特色，相当一部分民宅稳扎于其中，从小在这里出生的居民照样过着自己平实的日子。
住在泰康路210弄15号的周心良，是田子坊里民居出租第一人，至今，这位土生土长的上海人还住在田子坊中。
自从去年田子坊被评定为上海旅游景点后，他又成了一名义工导游。
每日里，不少和老周一样的里弄街坊们会很自然地与大批前来探访的外国朋友“SAY HELLO”，并热心地为他们指路。
这里不仅有建筑，更有生活，纠结缠绕在石库门上面的电线、弄堂里排满的自行车、阳台上迎风招展的毛巾拖把、吱吱作响的木楼梯、还有穿着很“上海”的里弄人家，其实，这些也正是让“老外”游客真正追逐的元素：原汁原味的上海气味。
但田子坊又绝对不是只呈现上海单纯的“旧”，令人们心动的，还有许多活色生香的“新”。
上海田子坊景点介绍
上海田子坊景点介绍
上海田子坊是位于上海市徐汇区的一个老街坊，是上海市文化、旅游、商业三位一体的综合性文化保护区。
田子坊原是一处由许多弄堂组成的老式址子，包括当地民居、小吃摊、艺术工作室和各种小商店等。
经过重新规划和改造，现在的田子坊成为一
个展示上海历史文化、艺术和新兴商业的热门景点。
田子坊里有许多著名的店铺和景点，如著名美食街弄堂“泰康路”，
艺术工作室“文化馆”和“大艺汇”等等。
田子坊还有很多精致的特色店铺，如手工艺品店、书店、茶馆、钟表店等，体现了上海特色的文化、艺
术和商业。
此外，田子坊还有许多历史文化景点，如“永安桥”，台湾文化园等等。
这些景点提供了游客深入了解上海历史和文化的机会。
总之，田子坊是一个集历史、文化和商业于一体的景点，是旅游者来
上海不能错过的地方。
田子坊文章
田子坊文章
田子坊：一个充满艺术气息的地方
田子坊是上海市黄浦区的一个历史文化街区，位于繁华的淮海中路和太仓路之间。
这里曾经是上海的犹太人聚居区，现在已经成为了一个充满艺术气息的地方。
田子坊的建筑风格独特，有着浓郁的老上海风情。
这里有许多老式的石库门建筑，这些建筑都是上海独有的建筑风格，是上海的历史遗产。
在这里，你可以看到许多老式的门窗、砖墙和石板路，这些都是上海的传统建筑风格。
除了建筑风格，田子坊还有许多艺术气息浓厚的地方。
这里有许多艺术家的工作室和画廊，你可以在这里看到许多艺术品和手工艺品。
这里还有许多小店，卖着各种各样的手工艺品和纪念品，这些都是非常有特色的。
田子坊还有许多美食，这里有许多小吃店和餐厅，你可以品尝到各种各样的美食。
这里的小吃非常有特色，比如上海的小笼包、生煎包、糯米糍等等，都是非常好吃的。
田子坊还有许多文化活动，比如音乐会、艺术展览、文化节等等，这些活动都非常有趣。
在这里，你可以感受到上海的文化气息，了解上海的历史和文化。
田子坊是一个充满艺术气息的地方，这里有许多有趣的事情等着你去发现。
如果你来上海旅游，一定要来田子坊看看，感受一下上海的文化气息。
上海田子坊调研报告
上海田子坊调研报告
上海田子坊是位于上海市徐汇区日晖路的一个文化艺术街区，以其独特的建筑风格和丰富多样的文化活动而闻名。
本次调研报告主要围绕田子坊的历史、建筑风格、商业开发与文化活动等方面展开，着重分析田子坊在当地文化环境中的地位和作用。
首先，田子坊的历史可以追溯到上海旧时的弄堂文化，弄堂是上海特有的住宅形式。
田子坊保留了许多原始的弄堂建筑，并在保护与修复过程中注重保持其原貌。
这使得田子坊成为了一个用以展示上海独有文化的重要场所。
其次，田子坊的建筑风格以老洋房为主，这些建筑多以三层为主，砖木结构，具有独特的欧式或中式风格。
这样的建筑风格使得田子坊成为了上海城市风貌保护的重要一环，并且为游客提供了一个与众不同的游览体验。
再次，田子坊的商业开发相对来说是先于文化活动的。
田子坊作为一个商业街区，聚集了各类创意店铺、咖啡馆、餐厅等商业设施。
这些商业设施在一定程度上增加了田子坊的知名度，并吸引了大量的游客和消费者。
最后，田子坊的文化活动也是其重要的亮点之一。
田子坊举办了大量的文化展览、艺术活动、音乐演奏等，丰富了周边居民和游客的文化生活。
此外，田子坊还通过举办市集、手工艺品展销等活动，为当地的手工艺品产业提供了一个平台。
综上所述，上海田子坊作为一个文化艺术街区，通过保护和修
复历史建筑、举办各类文化活动和商业开发等方式，成功地将上海独有的文化融入到街区的方方面面中。
田子坊成为了展示上海城市文化的窗口，也为上海市民和游客提供了一个独特的文化体验。
上海田子坊简介
上海田子坊简介
上海田子坊是一处具有悠久历史和艺术氛围的文化街区，许多游
客和当地居民喜欢来这里感受上海城市的胡同文化和韵味。
以下是关
于上海田子坊的详细介绍。
1.历史背景
上海田子坊始建于1860年，当时是以砖木结构为主的弄堂社区，随着
上海城市的发展，这里逐渐成为了一处文化艺术的聚集地。
在1990年
代以后，田子坊的历史价值得到了重视，它被修缮保护为历史文化遗产。
如今的田子坊已经焕发新的生机，成为了上海市的文化中心和旅
游胜地之一。
2.地理位置
上海田子坊位于上海市卢湾区的弄弄堂巷内部，地处市中心区域，与
豫园、城隍庙等著名景点相邻，离地铁9号线打浦桥站步行仅需5分钟。
3.建筑风格
上海田子坊的建筑风格与上海传统弄堂文化相似，是以枝叶繁茂的绿
化植物、老式木门、石板路等为基础的，它展示了上海历史文化的深
厚底蕴和当地特有的生活方式。
4.文化活动
上海田子坊每年都会举办大量的文化活动，包括文艺演出、展览、手
工艺品展销等内容，吸引着广大市民和游客前来参观和支持。
同时，
田子坊也是当地书画、音乐等艺术家的聚集场所，不时可以在这里看
到不同流派的文艺表演和展示。
5.商业体验
除了文化艺术活动外，上海田子坊也是一处著名的商业区域，这里有
许多具有独特风格的小店铺，游客可以尝试购买各种手工艺品、书籍、茶具、时尚服饰等，同时还可以品尝到地道的上海美食和茶道文化。
总而言之，上海田子坊是一处值得前来体验的文化胜地，它传承
了上海千年历史的精髓和当地居民的文化习惯，也是当地商业、艺术、文化和旅游的重要组成部分。
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田子坊企业法人营业执照家和一些工艺品商店先后入驻泰康路，使原来默默无闻的小街渐渐吹起了艺术之风。
尔冬强工作室每月一次的歌剧演唱会高朋满座。
坐落在泰康路220弄的乐天陶社艺展吸引国际陶艺家前来参展，交流，在世界的陶艺界享誉盛名。
上海自在工艺品公司的缕青竹刻在沪上的竹刻中独树一帜，畅销港台。
商业运营相关"田子坊"内的一座五层厂房已改建成都市工业楼宇。
在5000平方米内引进了10个国家与地区的艺术人群，他们在这里设立了设计室、工作室。
若厂门前有10根旗杆上飘着10面不同国家的旗子，象在开一个小型的国际艺术博览会。
中西方的文化在这里交融、碰撞，闪烁着光和热。
泰康路正逐渐走向世界。
泰康路上入驻的艺术品，工艺品商店已有40余家，入驻的工作室、设计室有20余家，政府搭台，企业唱戏。
政府在艺术街前期启动中，整体规划、功能定位、业态调整、环境的改善和建设方面做了大量工作，投入一定的资金，陈逸飞先生设计的"艺术之门"跨街雕塑已屹立在泰康路的东端，它是上海泰康路艺术街的街标，雕塑上方的飘带将把五大洲四大洋的艺术家们联结在一起。
目前已入驻了这么多的商家、艺术家，到了应让他们自己参与管理和筹划泰康路上海泰康路艺术街的时候了，他们集各自的智慧和能量，使泰康路有一个新的发展、新的机遇、新的飞跃。
政府用了三年的时间使泰康路有了一条艺术街的雏形，那么三年后，泰康路的真正起飞，名扬四海，我们是深信不疑的。
泰康路的发展将从一条弄--"田子坊"，发展到一条街--泰康路上海艺术街，一个块--泰康路、思南路、建国路、瑞金二路而享誉上海、全国、世界。
目前，上海正进一步加强创意产业规划布局，创意产业集聚区由园区向社区和城区辐射；加强市区联动，已形成长宁、静安、卢湾、杨浦四区地创意产业集聚区、示范区的合作共建项目。
前段时间，上海加入联合国“创意城市”网络，上海创意产业迎来新契机。
目前，上海已初步形成研发设计、建筑设计、文化传媒、咨询策划、时尚消费等五大创意产业门类，集群发展格局日益显现，截至2009年年底，全市共有80个创意产业集聚区，入驻企业6110家，比上年增长54%。
在此背景下，泰康路的田子坊，在上海被称为“上海的苏荷”、视觉产业的“硅谷”2005年“上海最具影响力的十大创意产业集聚区”2006年“中国最佳创意产业园区”2007年“上海工业旅游年票”2008年“国家AAA级旅游景点”创始人与其观念高扬，早在1980年就前往美国求学，随后在美国从事电脑、餐饮业，但他与上海泰康路210弄却有着千丝万缕的关系。
正是由于独特的人生机缘，高扬作为一个“海归”，发现了商机，创造性地让尘封已久的上海老弄堂变成了年轻人怀旧的最佳去处。
上海泰康路210弄，原名志成坊，现在的名字叫田子坊。
它是画家黄永玉取《战国策》记载的艺术家“田子方”之音，寓意艺术人士集聚之地。
说起田子坊的由来，还要从高扬的身世说起。
高扬改造老弄堂的核心理念就是维持其原有的格局，修旧如旧，不做大幅改建。
他认为：“改造上海老建筑，如果看不到上海过去的历史，并不能算成功。
”“本来这里是民用住宅，按理说是不能用来搞商业的，但是上海市政府看到了田子坊的价值，把它作为旧城‘改造’的典范，所以允许它‘民’转‘商’。
政府又有税收，多好的事情。
如果这里拆迁，政府要拿出几个亿资金，不是个小数目。
现在，靠近里面的房子，政府不让开发，但是住户联名给政府写信，要求政府不要干涉。
”高扬说，“这里的住户跟我讲，退休工资只有500块，收房租一个月有5000块，我这一辈子还没有过上这么好的日子。
目前田子坊位置好、面积大的房子，一个月的租金为1.5万元。
”到2007年年初，田子坊初步形成了规模。
“这样就实现了政府、住户、商户、高扬四赢。
”中国台湾总研社（TOOLBOX）行销策略顾问集团总裁林资敏说，“很多成功的案例并没有那么高深的学问。
高扬的二房东策略省去了很多投资。
”田子坊之所以能迅速发展起来，正确的定位起到了至关重要的作用。
“特色”营销高扬有一套理论：来这里开店的商户一定要有“特色”，甚至“稀有”，靠他们诠释什么是田子坊。
高扬说：“一个人能不能赚钱，首先方向要选对。
”“很多东西不是单纯想象出来的。
欧洲人喜欢在马路上喝咖啡、吃东西，而中国所有的马路是不能摆桌子吃东西的，一方面是因为脏，另一方面是人太多，走路都不够用。
但我发现把桌子摆放在弄堂里很好，外国人很喜欢，他们终于在田子坊找到在马路上吃东西的感觉了。
”高扬说。
田子坊的餐厅都是高扬精挑细选后进来的。
“我觉得哪家店有特色，就跟店老板谈，邀请他们到田子坊开店，后来我跟这些老板都成了朋友。
”高扬说。
高扬说：“田子坊餐厅的老板67%是外国人，他们有自己的客源，人气自然就被聚集起来了。
有一家意大利餐厅开业当天就来了300多个外国人。
”走进田子坊里的餐厅，人们仿佛置身于国外。
“我就要这样的效果，之所以会有这样的效果，有一样我是不参与的，那就是设计，你设计好了，我帮你装修。
比如这里的法国餐馆是法国人设计的，日本餐馆是日本人设计的，只有本国人知道他们国家的餐馆是什么样的。
这样每开一家餐厅，风格都不一样，这样才有味道。
田子坊有新加坡、马来西亚、印度、泰国、美国、韩国等国家的餐厅，唯独没有中国餐厅，这里就变成了可以吃到地地道道外国菜的地方。
”高扬笑着说。
如今，外国人和时髦的中国小资、白领混在一起坐在田子坊弄堂里喝咖啡，这里俨然是上海的一块时尚高地。
文化体验从长远来看，田子坊要有生命力，就必须有文化作支撑。
虽说音乐、艺术是很个人化、很情绪化的东西，不同的消费者有着不同的审美情趣，但是高扬认为，通过创新，仍然可以为不一样的体验创造条件。
泰康路地段的历史特征虽说由于居民文化素质的多样性与复杂性同处一个空间，以及相互作用，难以形成高雅的文化氛围。
但是在泰康路这一地段，在这样的市井文化之中，却由于新华艺专建址于此以及汪亚尘落户此地，从而使这一地段也蒙上了不少艺术的气息。
新华艺术专科学校最初叫做新华艺术学院，于1926年2月建立于金神父路（现瑞金二路）打浦桥，由上海美专教授俞寄凡、潘天寿等筹建，初设国画、西画、艺术教育、音乐4系，1929年改为新华艺专。
校董会的董事中有黄宾虹、李叔同、潘天寿、徐郎西、徐悲鸿等诸多大师名家。
校长徐郎西，教务长汪亚尘。
八一三抗战爆发后，新华艺专迁往薛华立路薛华坊（现建国中路155弄）。
由于新华艺专的缘故，此地往来的人群中就多了不少具有艺术气质的人，这些老师和学生大部分受到过西方文化的影响，他们的打扮装束、行为方式给这一地段带来了一股新的气息，丰富了泰康路地段文化的多层性与多样性。
1931年春，新华艺专教务长汪亚尘夫妇从欧洲回国后便在泰康路北面的建中里115弄租了套石库门房子安顿下来。
汪先生以泰康路之居闹中取静，提笔为寓所命名为"隐云楼"。
此处距离位于新新里的新华艺专颇近，艺专师生出没于此更加频繁，逐渐形成生活和艺术创作方面的需求，周边也开始卖些笔墨纸砚有文化气的小商品，泰康路的里弄中渐渐透出更浓郁的艺术气息，不再仅存于那些"小白领"的生活中，也让普通老百姓的生活与艺术有了那么一些联系。
而由于汪亚尘在当时中国"画坛三杰"的地位及其新华艺专教务主任的身份，"隐云楼"的存在吸引了一大批艺术名家拜访聚集泰康路。
柳亚子探访泰康路，在隐云楼里和亚尘等名家合力泼墨挥毫；何香凝在十多位艺术家的鼎力支持下于"乐添兴"菜馆发表了"力社"的成立宣言；齐白石、徐悲鸿来上海也必拜访泰康路，下榻于汪寓"隐云楼"；一代宗师梅兰芳先生在抗战时期感动于贫贱不能移的艺术家们以画助人，到泰康路上为卖画的他们慷慨解囊、捧场。
徐悲鸿夫妇等几十位艺术家还曾在泰康路"香茗"茶庄举行的上海美术节联谊会。
泰康路地段逐渐成为当时上海艺术家们一个聚集地，音乐、艺术、画家、西洋的咖啡香和市井小民的生活奇异而又和谐的交织在一起。
而除开中国画坛的知名大家以及求艺青年，居民阶层多样、市井文化丰富的泰康路因其龙鱼混杂的独特优势，还聚集过不少其他的人物。
剧作家田汉曾于20世纪30年代在泰康路一带从事秘密的进步文化工作。
聂耳、赵丹也因为创作《风云儿女》，而常到他泰康路上的住所讨论剧本和推敲音乐素材。
《永不消逝的电波》中的主角"李白"，其原型秦鸿钧就将自己的电台放在了易于隐蔽的泰康路，他被捕时惊心动魄的经历也就发生于此。
在这小小地段的弄堂里，藏着历史上来来往往人们的故事，这里有着中国近现代史上具有重要地位的杨度，也曾孕育了能够登上旧上海香烟广告的美丽女子，但更多的还是普通平凡的市井百姓。
泰康路地段七八十年的历史中留下了各色人等在这个地段的痕迹，他们和谐共生，因此这里虽然平凡普通，可其中的生活形态却极为的丰富多彩，展现出上海独有的海派市井文化。
泰康路社区的发展定位分析如今，泰康路面临的首要问题就是发展。
旧有房屋的老化，社区功能的退化，整体缺乏活力，加上周边地区的大发展，早已让泰康路从人们的视线中消失殆尽。
事实上，泰康路地区的知名，也是近几年艺术家的迁入才逐渐有影响的。
那么，如何才能让泰康路地区重新焕发青春，就是值得我们思考的了。
现在泰康路的发展定位更多的是和文化产业联系在一起，所以下面主要就从文化力量的介入这一方面进行具体的社区发展类型分类。
1．现状的疑惑泰康路社区的转型是必然的。
问题在于方向的把握。
从其他社区的发展和转型的经验来看，无非是有几种模式：(1)．原样保留，原汁原味(2)．部分改造，产业引入(3)．整体拆迁，全新打造泰康路就现状来看，更多的还是属于产业的进入，特别是文化产业。
值得主意的是，目前泰康路的文化产业表现出了商业的特征，产业带来的副产业成为了大众消费的场所，而且其中的消费额很高。
需要考察的是文化产业加商业化运作是否适合泰康路发展，能够对于泰康路文化价值的保留和提升做出贡献。
2．未来的泰康路地区吸引的群体如今的泰康路已经是全卢湾区人民都知晓的地方。
很多人慕名而来，当然一来是来感受这里的老上海的风情，二来，更是来见识泰康路闻名的酒吧文化。
据说这里有酒吧群落。
来者白领居多，也有无业青年，自由职业者等。
如果我们从泰康路的区位来分析，实际上，这里有不小的区位优势，毗邻徐家汇，背靠淮海路。
我们不可否认，这些种种社会影响力都起源于艺术家的入住，起源于所谓的创意产业。
但无论创意产业最终是否会落户泰康路，其所带来的文化因素早已经深入到社区中间。
同时，正是因为这些文化副产业的商业价值体现的如此明显，以至于在预测未来泰康路社区发展的时候不得不首先考虑这种文化消费的影响。